Jérusalem

Titre du chapitre : Reproche adressé à Judas et arrivée des paysans de Yokhanan (Giocana).

Date de la vision : Mercredi 27 juin 1945.

Calendrier : Jeudi 30 mars 28 (17 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Temple de Jérusalem

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Le groupe apostolique est au Temple, sans les femmes. Ils attendent Pierre qui est parti sacrifier un agneau. Pendant ce temps, ils aperçoivent Judas et Thomas va écouter ce qu'il dit, sans attendre l'accord de Jésus. Rapidement, l'apôtre fait connaître sa présence à l'Iscariote et Judas décide donc d'aller avec lui voir le reste du groupe. Mais Thomas n'est pas niais et l'avertit d'être prudent sur sa conduite.

Une fois devant le Maître et les autres, Judas salue Jésus, mais celui-ci est sérieux et souligne que Judas le fuit. Le Christ pointe aussi du doigt qu'il a ignoré Pierre et le groupe le jour de l'examen de Marziam. Pendant que Judas tente de se justifier, l'enfant s'éclipse heureusement pour voir les paysans de Doras, et Jésus demande à Jean d'Endor de les retenir un peu. S'ensuit une réprimande à Judas, qui lui fait savoir qu'il ne pourra pas être présent le lendemain pour voir des amis de son père. L'homme s'en va et Jésus demande à ses amis d'oublier cet incident et de ne pas le raconter à Simon-Pierre, Jean d'Endor, Marziam et sa Mère.

Enfin, les paysans de Doras saluent le Maître et sont en extase devant la bonne santé de Yabeç, qui ne cache pas son affection pour son Jésus. La vision finit ainsi.

Contenu du chapitre : 202.1 : Dans la grande cour du Temple, Judas se pavane au milieu de scribes. 202.2 : Thomas va le chercher et le blâme. 202.3 : Jésus reproche sévèrement à Judas son absence et son impolitesse. 202.4 : Et demande aux autres le silence sur l'incident. 202.5 : Les paysans remarquent le bonheur de Marziam.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 63

Titre du chapitre : La prière du Notre Père

Date de la vision : Jeudi 28 juin 1945

Calendrier : Jeudi 30 mars 28 (17 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Jérusalem puis Gethsémani

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Jésus quitte la maison dans laquelle il réside avec les apôtres, sauf Judas, qui n'est pas présent. Il demande à Jean d'Endor de veiller sur les femmes-disciples en leur absence et va au mont des Oliviers avec les disciples. Il leur déclare en chemin qu'il veut leur faire un grand cadeau et il les remercie par ailleurs pour leur amour envers Lui.

Pendant qu'ils marchent, le Maître signale que les apôtres supportent des continuelles déceptions et épreuves mais qu'il leur faut toujours faire confiance en Dieu. Entretemps, il leur apprend qu'ils vont au mont des Oliviers, à Gethsémani. Une fois arrivé sur place, ils parlent de Judas, qui est jaloux de Jean d'Endor, et dont le comportement étonne les apôtres. Puis, Jésus revient à leur sujet principal et leur enseigne la prière du Notre Père. Il s'arrête sur chaque phrase et les encourage à prier ainsi Dieu le Père. Ensuite, il envoie Jude et Simon le Zélote chercher les femmes et les enfants (car c'est l'aurore), suite à quoi ils iront à Béthanie.

Contenu du chapitre : 203.1 : Jésus désire être seul avec ses apôtres. 203.2 : Je vais vous apprendre à prier. 203.3 : Simon de Jonas se transforme en Pierre de Jésus. 203.4 : Judas, absent, est devenu moins bon. Il est jaloux de Jésus. 203.5 : La prière parfaite : Quand vous priez dites ainsi. 203.6 : Notre Père : sentez-vous des fils. 203.7 : Que le Nom saint et suave soit sanctifié. 203.8 : Que vienne le règne de Dieu sur terre. 203.9 : Obéissance parfaite sur la Terre comme au Ciel. 203.10 : Le pain quotidien demandé au Père qui est bon. 203.11 : Nécessité du pardon. 203.12 : Les tentations. L'humilité de se connaître. 203.13 : Le don de la seconde Pâque. Retour à Gethsémani.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 64

Titre du chapitre : La foi et l’âme expliquées aux païens par la parabole des temples.

Date de la vision : Vendredi 29 juin 1945

Calendrier : Samedi 1 avril 28 (19 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus est à Béthanie, dans des champs de lin. On l'appelle car Marie, sa Mère veut le voir, et elle lui apprend que des Romains sont ici pour s'entretenir avec Lui. Jésus va donc vers eux et il retrouve Plautina, Lydia, Flavia et Quintilianus. Ceux-ci veulent l'interroger et savoir comment avoir la foi. Alors Jésus leur donne un enseignement en parlant de leurs temples païens et petit à petit, ils en viennent à parler de l'âme, qui est immortelle. Flavia note les paroles de Jésus sur une table de cire, puis les Romains prennent congé. Lazare retrouve alors le Maître et désespère que sa soeur, Marie-Madeleine, ne se vienne pas à Jésus. Il avait espéré que ce soit elle, récemment, mais ce n'était qu'Aglaé. Jésus lui dit néanmoins qu'il sera fidèle à sa promesse et son ami lui donne l'argent qu'il a obtenu des bijoux d'Aglaé.

Contenu du chapitre : 204.1 : Les dispositions favorables des païens. 204.2 : des soldats et des dames romaines sont annoncés. 204.3 : Que la lumière soit sur vous. 204.4 : Les temples païens dédiés au néant. 204.5 : L’âme et le Dieu unique et vrai. 204.6 : L’âme n’est pas une brute (animal), l’embryon, si. 204.7 : L’âme passe par trois phases. 204.8 : Comment pouvons-nous donner à l'âme espace, liberté, élévation ? 204.9 : Les visiteurs ont bien noté l'enseignement. 204.10 : Lazare désespère de Marie-Madeleine.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 65

Titre du chapitre : Les premières charges confiées à Jean d’En-Dor. La parabole du fils prodigue. Judas ramené à Jésus par Marie.

Date de la vision : Samedi 30 juin 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus appelle Jean d'Endor et il lui confie qu'Isaac va venir probablement aujourd'hui avec les paysans de Yokhanan. Le berger de la Nativité les ramènera plus vite chez eux grâce à un char de Lazare. Le Christ demande donc à Jean de diviser l'argent qu'il a en sa possession en plusieurs parts égales afin que les serviteurs du pharisien aient du réconfort. Le disciple promet d'obéir, et le Maître lui dit encore qu'il se formera avec Isaac à Yutta. Il va lui donner aussi une parabole pour lui assurer que Dieu l'aime. Rejoignant les autres, Jésus donne alors l'histoire du fils prodigue. Quand celle-ci est finie, les apôtres et les femmes-disciples reviennent vers la maison et Marziam s'en va trouver Marie pour l'amener près d'un puits. Il s'y trouve Judas qui n'ose pas aller vers ses compagnons ni vers le Seigneur. Il lui demande son aide, mais Marie est droite et lui demande s'il ne sent pas le chagrin du Père, du Verbe, et à la douleur qu'il cause. Elle l'amène néanmoins à ses compagnons et Judas demande pardon à Pierre.

Contenu du chapitre : 205.1 : Mission donnée à Jean d'En-Dor. 205.2 : Il se formera avec Isaac de Yutta. 205.3 : La parabole de l'enfant prodigue : la vie dissolue. 205.4 : La déchéance. 205.5 : La repentance. 205.6 : La jalousie du frère fidèle. 205.7 : Il en sera ainsi de Marie-Madeleine. 205.8 : Judas arrive pour demander pardon à Marie et à Pierre.

Ancienne édition : Tome 3, chapitres 66

Titre du chapitre : Le séjour à Béthanie se termine par deux paraboles sur le Royaume des Cieux.

Date de la vision : Dimanche 1er juillet 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus donne une parabole pour calmer la crainte de certains : elle sera douce pour ceux de bonne volonté, amère pour les autres, mais ils ont le moyen de se corriger. Le Christ donne ainsi la parabole des dix vierges. Elles se préparent et vont dans le vestibule de la maison de l'époux : elles discutent, racontent de bonnes histoires, mais la soirée se prolonge. Elles finissent par se taire et s'endorment. Voilà que vers minuit, le cortège nuptial arrive : elles se lèvent donc pour récupérer leurs lampes. Cinq d'entre elles sont sages et ont déjà remis de l'huile au préalable, mais les cinq autres ne l'ont pas fait et manquent même d'huiles. Elles demandent à leurs compagnes de leur en donner, mais celles-ci signalent qu'elles en ont besoin pour résister au vent et à l'humidité : les vierges sottes doivent donc aller en prendre chez le marchand. Elles font ainsi. Néanmoins, le cortège arrive entretemps, ils entrent dans la maison, la porte se renferme, et les vierges sottes sont laissées derrière.

Jésus donne l'explication de la parabole. L'Epoux, c'est Dieu. L'épouse, l'âme d'un juste. Les servantes-vierges sont les âmes des fidèles qui cherchent à arriver au même honneur que l'épouse en se sanctifiant. Elles sont en vêtements blancs : elles doivent avoir la justice pratiquée avec fermeté. Elles ont des vêtements propres : leur coeur est humble et pur. Elles ont des vêtements frais, c'est-à-dire un coeur d'enfant. Elles ont des voiles blancs, ce qui caractérise l'humilité. Elles sont enfin couronnées de fleurs, c'est-à-dire que l'âme doit continuer à avoir des actes vertueux jour après jour et elles ont leur lampe allumée, ce qui symbolise la foi. Jésus enjoint donc tout le monde à la vigilance.

Les paysans s'en vont sur le char préparé par Lazare. Jean d'Endor les accompagne. Jésus promet quant à lui qu'il parlera encore au peuple de Béthanie, et c'est ce qu'il fait effectivement le soir. Il leur déclare alors que le Verbe est pauvre et a voulu rester pauvre. Il compare d'ailleurs les gens pauvres aux gens riches. Les premiers gardent la Parole de Dieu, là où les seconds peuvent les perdre de vue avec leurs autres trésors.

Le Maître donne ainsi la parabole du roi qui marie son fils. Il envoie ses serviteurs prévenir ses amis, ses alliés, ainsi que les grands notables de son royaume, mais personne ne vient. Il insiste, et ses invités trouvent alors une excuse ou s'en prennent au serviteur. Après que le souverain se soit indigné et punisse les assassins, il renvoie encore les serviteurs chercher les passants, les bons et les mauvais, les riches et les pauvres. Enfin, voilà qu'il entre dans la salle du banquet et voit un homme qui n'a pas mis les vêtements de noces, alors qu'il avait donné tout le nécessaire. Puisque le convive reste muet, il le fait jeter dehors et Jésus donne ensuite l'explication de la parabole. Les grands ne le sont que nom et repoussent le Verbe ainsi que l'invitation de leur Roi. Ils sont durs et méchants. Le Père enverra chercher dans les rues des gens qui ne sont ni ses amis, ni des grands ni des alliés, mais simplement le peuple qui marche dehors et il les fera propre pour le Royaume de Dieu.

Jésus prend ensuite congé et fait prier à tous la prière du Notre Père par l'intermédiaire de Pierre. Lazare le salue ensuite, et s'il est triste de le voir partir, il est content d'avoir vu le Maître plus serein. Face à une remarque de Judas, Jésus rappelle la dernière Pâques, où il n'était qu'un inconnu ; mais cette année, il a vu que rien n'avait changé, que le Temple était encore pire puisque c'était un endroit où on conjurait. Jésus est sévère et parle même de sa mort prochaine. Face à la Vierge qui pleure, et Marziam avec elle, il encourage tout le monde à ne pas pleurer. Finalement, il fait des recommandations à Isaac et Jean d'Endor, puis salue Lazare, Maximin et les gens de Béthanie car ils repartiront le lendemain.

Contenu du chapitre : 206.1 : Jésus propose une parabole pour calmer la crainte de certains. 206.2 : La parabole des vierges : les noces se prolongent. 206.3 : La parabole : les vierges prévoyantes et les vierges imprévoyantes. 206.4 : Le sens de la parole renfermée dans la parabole. 206.5 : L’attitude et les attributs des vierges sages, appliqués à l’âme des fidèles. 206.6 : Pourquoi elles ont leurs lampes allumées. 206.7 : Départ des paysans de Yokhanan et promesse de parler encore à ceux de Béthanie. 206.8 : Au soir, Jésus emmène les disciples de Béthanie dans un pré. 206.9 : Votre état privilégié. 206.10 : Les pauvres et les riches. 206.11 : La parabole des noces royales. 206.12 : Allez sur les places et les chemins. 206.13 : Il en est sera fait de même au Messie. 206.14 : Bénédiction et récitation publique du Notre Père. 206.15 : Jésus souriant, Lazare content, Judas fuyant. 206.16 : Rappel de la dernière Pâque. 206.17 : Fin du séjour à Béthanie.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 67 et 68

Prophéties en lien avec Jérusalem

Malédiction sur Jérusalem

La maison de Béthanie, un refuge lors de la Passion