Lieux - Bethléem de Judée

Le Christ, Judas, Jean, et Simon sont arrivés à Bethléem, près du tombeau de Rachel. Ils sont abordés par une habitante du coin, qui apprend que Jésus est venu apporter le salut de sa Mère à quelques personnes de Bethléem. Elle l'invite chez lui, et son mari les accueille. Mais il y a une forte hostilité envers le Messie, car le massacre des Innocents a eu lieu et cela a laissé des plaies profondes chez les habitants de Bethléem. Les bergers de la Nativité, notamment, sont détestés par les habitants, et l'homme qui les reçoit est persuadé qu'ils se sont laissés dupés il y a trente ans. Il maudit ainsi les bergers et les rois mages et se reproche leur crédulité d'alors. Jésus lui fait cependant remarquer que la malédiction n'est pas permise, car contraire au commandement de l'amour, et il lui demande s'il est certain que son jugement est juste, car les bergers et les mages peuvent leur avoir dit la vérité. Il parle ainsi des prophéties bibliques - le Très-Haut ayant anticipé la venue du Sauveur dans un excès d'amour - et il énonce notamment l'étoile ainsi que les prédictions du livre d'Isaïe et de Jérémie. Son hôte reconnaît en lui un rabbi, mais quand Jésus veut savoir où sont les bergers Elie et Lévi, il devient ouvertement hostile, car Jésus lui enjoint à ne pas les haïr et lui déclare que le Messie est bel et bien né ici.

Judas monte alors sur ses grands chevaux, mais Jésus le calme et le groupe part. Un peu plus loin, l'Iscariothe explose et aurait voulu que Jésus se fasse adorer, mais lui ne veut pas réduire en cendres tous ceux qui pèchent contre lui.

Enfin, Jésus les emmène au lieu de sa naissance, à la grotte de Bethléem. Jean et Simon sont émus, Judas est d'abord dégoûté avant de se laisser vaincre par l'émotion. Et Jésus leur raconte le récit de sa naissance...

Jésus est à Bethléem avec Jean, Judas, Simon le Zélote. Ils vont dans la ville-même, car le Christ veut leur montrer où les rois-mages l'ont salué. Alors Judas montre tout son sens pratique et use d'artifices pour obtenir des renseignements sur Anne de Bethléem, qui avait hébergé la Sainte Famille. Il fait passer le groupe apostolique pour des Judéens qui viennent de Jérusalem, et l'aubergiste, un dénommé Ezéchias, leur parle alors du massacre des Innocents et de la mort d'Anne. Jésus va se recueillir sur les ruines, puis il parle aux gens de Bethléem. Mais ceux-ci deviennent ouvertement hostiles à partir du moment où il parle de sa Mère et du Messie. La foule s'agite, lance des pierres, Jésus n'arrive pas à les apaiser ni à réconforter leur douleur. Dans un geste héroïque, Judas protège Jésus et le groupe se replie. Alors le Sauveur n'insiste pas et décide d'aller à la rencontre des bergers de la Nativité.

Titre du chapitre : À Bethléem, Marie évoque la naissance de Jésus.

Date de la vision : Mardi 3 juillet 1945.

Calendrier : Jeudi 6 avril 28 (24 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Bethléem

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Le groupe apostolique va à Bethléem avec les femmes disciples. Pierre révèle alors son désir d'aller à la grotte de la Nativité avec Marie. Il est vite convenu que la Vierge leur racontera ses souvenirs sur la naissance de Jésus et c'est ce qu'elle fait avec une vive émotion. La Mère du Seigneur raconte où ils se sont arrêtés et dans quel état elle se trouvait elle ainsi que Joseph. Joseph était soucieux, mais la Toute Pure brûlait d'amour pour Dieu. Ils se sont arrêtés près du tombeau de Rachel avant de reprendre la route. Ils rencontrèrent Elie, qui les conseilla où loger, puis ils arrivèrent dans Bethléem même. La Vierge raconte ses impressions sur la ville avant de se diriger vers la grotte. Elle explique comment un sommeil tomba sur le Juste et ce qu'elle ressentit à la naissance du Christ. Elle était en extase, puis, quand elle eut Jésus contre son coeur, elle l'adora, l'offrit au Père, l'emmaillota, en prit soin avec Joseph. Marie raconte encore la venue des bergers et quand on lui demande ce qu'elle fit le lendemain, elle explique que tout fut très simple : elle prit soin de son bébé comme n'importe quelle mère. Marie d'Alphée lui souligne alors que la Sainte Famille aurait pu partir plus tard, pour les Encénies, mais Marie savait que Jésus naîtrait là-bas et il n'était pas question d'attendre. De plus, pour Joseph, cela permettait de laver jusqu'au moindre souvenir du soupçon qu'il avait eu à son encontre, puisque les Ecritures se réalisaient.

Pierre est content de ce récit et explique qu'il la vénérera comme une Reine et sera son esclave. Jésus intervient alors et après avoir énoncé la Trinité, il explique que son Pontife aura le pouvoir là où Marie aura l'amour. Il devra toujours la traiter en Reine, mais sans être un esclave. Le groupe fait alors une pause, et pendant que Marie parle avec les femmes, les apôtres se demandent si des versets du Cantique des Cantiques annonce la Vierge promise. Le Christ confirme alors qu'on parle d'elle dès le commencement du Livre et qu'on parlera encore d'elle dans les livres à venir.

Judas déclare alors que le Verbe aurait pu ne pas s'humilier en s'assujétissant aux misères de l'enfance. Il aurait pu descendre sur terre dans une chair déjà adulte et avoir une mère adoptive, comme son père putatif. Le Maître déclare alors que son Incarnation réelle était une chose juste et que des hérésies sur son Incarnation circuleront. Mais il confirme qu'il est bien une chair réelle et que Marie est réellement la Mère du Verbe fait chair. De plus, il confirme qu'il est éternellement Un avec le Père et uni à Dieu en tant que Chair car l'Amour peut tout. Son Incarnation a pour but de réparer toutes les erreurs de l'homme.

Contenu du chapitre : 207.1 : Marie rappellera le passé. 207.2 : Comment Marie se sentait pendant le voyage. 207.3 : Le tombeau de Rachel et la rencontre d'Élie. 207.4 : Comment lui parut la cité de Bethléem. 207.5 : L'installation dans la grotte. 207.6 : L'extase de la naissance. 207.7 : La visite des bergers. 207.8 : Le lendemain, femme et adoratrice. 207.9 : Pierre et Marie : le pouvoir et l'amour. 207.10 : Marie, l'arbre du fruit rédempteur. 207.11 : Judas aurait aimé une naissance différente. Discours sur la réalité charnelle de Jésus.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 69

La Vierge parle de la Nativité de son Fils.