Aller au contenu

Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

Page 2 sur 198

Confort de lecture

Aa

Le 29/10/1943

Les Cahiers

Citation

« Quant Ă  vous, mes bien-aimĂ©s, restez dans la voie que vous avez choisie. La tourmente et les tempĂȘtes ne pourront vous Ă©carter de votre but — Moi — Moi dont le CƓur est ouvert pour vous recevoir avec le baiser du plus vif amour. Laissez que tombent les royaumes et les peuples, et que ce qui maintenant se croit puissant devienne cendre et ruines, et que ce qui croit qu’il est licite de dicter volontĂ©s et doctrines soit broyĂ© en poudre par la VolontĂ© et la Loi de Dieu. Durant mon bref rĂšgne sur le monde, c’est Moi qui rĂ©gnerai, Moi et les rescapĂ©s de mon peuple, c’est-Ă -dire les vrais fidĂšles, ceux qui n’ont pas reniĂ© le Christ et recouvert le signe du Christ avec la tiare de Satan. Les divinitĂ©s mensongĂšres du pouvoir exorbitant tomberont alors, ces doctrines obscĂšnes qui renient Dieu, le Seigneur tout-puissant. Avant que ne cesse le temps du monde, mon Église aura son triomphe resplendissant. »

Le 09/04/1944

Les Cahiers

Citation

« Je suis le Consolateur. Je console ceux que la consternation accable et que l’époque actuelle torture. Je suis celui qui soigne et adoucit l’amertume de la Parole qui dit la vĂ©ritĂ©, laquelle est aujourd’hui bien amĂšre. Je viens te dire d’avoir encore confiance, en ce jour qui marque le triomphe de l’Amour comme NoĂ«l en est la plus haute manifestation ; en effet, NoĂ«l est le dĂ©but de la RĂ©demption qui est CharitĂ© active, tandis que PĂąques est la RĂ©demption accomplie, la victoire de la Vie sur la Mort par l’Amour Ă©levĂ© Ă  l’holocauste volontaire pour vous donner la Vie, l’acte qui a rendu possible ma descente en vous, qui ĂȘtes redevenus sanctifiĂ©s par le Sang de Dieu le Fils, pour vous rĂ©unir Ă  Dieu le PĂšre par l’amour sans lequel Dieu ne peut ĂȘtre en vous ni vous en Dieu. MĂȘme si tout semble perdu, aie confiance. MĂȘme si l’abĂźme du Mal vomit ses dĂ©mons pour tourmenter la terre et la fĂ©conder pour qu’elle engendre l’AntĂ©christ, mĂȘme si l’abĂźme des cieux paraĂźt se fermer par ordre du PĂšre de qui nous procĂ©dons, nous, le Verbe et l’Esprit, nous sommes encore Ă  l’Ɠuvre et vous aimons pour vous sauver et vous dĂ©fendre. Le Verbe en tant qu’Amour et moi Ă©galement en tant qu’Amour, le Verbe en tant que RĂ©demption et moi en tant que Sanctification, nous ne cessons pas de rĂ©pandre, l’un les mĂ©rites de son Sang, l’autre les charismes de sa puissance pour votre bien. Aie confiance. L’Amour a toujours Ă©tĂ© victorieux. »

EMV 1 · Tome 1, p. 15-16

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

Voir dans son contexte

Détail

Titre du chapitre : Une pensĂ©e en guise d’introduction. Dieu a voulu un sein immaculĂ©.

Date des dictées : Mardi 22 août 1944 (EMV 1.1) et mercredi 16 août 1944 (EMV 1.2-4).

Résumé : Jésus donne une dictée en guise d'introduction à l'Oeuvre. Il parle de la pureté de Marie, et de son sein immaculé, dans lequel la Sainte Trinité est descendue. Le Seigneur n'a pas voulu d'autre trÎne que ce sein pur, et il mentionne Eve en la comparant à Marie.

Contenu du chapitre : 1.1 : Ce premier livre traitera de la Vierge Marie. - 1.2 : La sainte Trinité y descendit avec toutes ses perfections. - 1.3 : Marie et Ève. - 1.4 : Cette pensée servira d'introduction à d'autres sujets saints.

Ancienne édition : Tome 1, chapitre 1

EMV 1.1-3 · Tome 1, p. 15-16

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

Voir dans son contexte

Citation

1.1 JĂ©sus m’ordonne : « Prends un cahier tout neuf. (...). Ce premier livre traitera d’Elle. »

J’obĂ©is et je copie.

Dieu a voulu un sein immaculé

1.2 Jésus dit :

« Aujourd’hui, Ă©cris seulement ceci : la puretĂ© a une telle valeur que le sein d’une crĂ©ature a pu contenir Celui qui ne peut ĂȘtre contenu, parce qu’elle possĂ©dait la plus grande puretĂ© que puisse avoir une crĂ©ature de Dieu.

La sainte TrinitĂ© y descendit avec toutes ses perfections, y habita avec les trois Personnes, enferma son Etre infini dans un si petit espace – sans pour autant se diminuer, parce que l’amour de la Vierge et la volontĂ© de Dieu dilatĂšrent cet espace jusqu’à en faire un Ciel –, et s’y manifesta conformĂ©ment Ă  ses caractĂ©ristiques :

Le PĂšre, en tant que CrĂ©ateur, renouvela son oeuvre du sixiĂšme jour et eut une vraie “ fille ”, digne de lui, Ă  sa parfaite ressemblance. L’empreinte de Dieu s’était imprimĂ©e en Marie avec une telle nettetĂ© que seul le Premier-nĂ© du PĂšre lui Ă©tait supĂ©rieur. Marie peut ĂȘtre appelĂ©e la “ puĂźnĂ©e ” du PĂšre, en raison de la perfection qu’elle reçut et sut conserver, de sa dignitĂ© d’Epouse de Dieu, de MĂšre de Dieu, et de Reine du Ciel : elle vient au second rang aprĂšs le Fils du PĂšre et dans sa PensĂ©e Ă©ternelle, parce qu’il se complaĂźt en elle de toute Ă©ternitĂ©.

Le Fils, en Ă©tant “ Fils ” pour elle aussi, lui enseignait, par un mystĂšre de la grĂące, sa vĂ©ritĂ© et sa sagesse alors qu’il n’était encore qu’un germe qui se dĂ©veloppait en son sein.

L’Esprit Saint apparaissait parmi les hommes grĂące Ă  une PentecĂŽte anticipĂ©e, une PentecĂŽte prolongĂ©e, Amour en “ celle qui aima ”, Consolation des hommes par le fruit de son sein, Sanctification par la maternitĂ© du Saint.

1.3 Pour se manifester aux hommes sous la forme nouvelle et complĂšte qui inaugure l’ùre de la RĂ©demption, Dieu n’a pas choisi pour trĂŽne un astre du ciel, ni le palais d’un puissant. Il n’a pas davantage voulu les ailes des anges pour y poser les pieds. Il a voulu un sein immaculĂ©.

Eve, elle aussi, avait Ă©tĂ© créée immaculĂ©e. Mais c’est de son plein grĂ© qu’elle voulut ĂȘtre corrompue. Alors qu’Eve vivait dans un monde pur, Marie, qui vivait dans un monde corrompu, se refusa Ă  offenser sa puretĂ© par la moindre pensĂ©e tournĂ©e vers le pĂ©chĂ©. Elle connaissait l’existence du pĂ©chĂ©. Elle en a vu les visages les plus divers et les plus horribles. Elle les a tous vus, jusqu’au plus horrible : le dĂ©icide. Mais elle les a connus pour les expier et devenir, pour l’éternitĂ©, celle qui a pitiĂ© des pĂ©cheurs et prie pour leur rĂ©demption.

1.4 Cette pensĂ©e servira d’introduction Ă  d’autres sujets saints que je te communiquerai pour ton rĂ©confort et celui d’un grand nombre. »

Annotation

Marie peut ĂȘtre appelĂ©e la “ puĂźnĂ©e ” du PĂšre, en raison de la perfection qu’elle reçut : Dans une note manuscrite, Maria Valtorta prĂ©cise : "Elle est seconde en perfection naturelle et surnaturelle, aprĂšs celui qui est Ă  la fois Fils de Dieu et son Fils Ă  elle, qui est infini, comme Dieu, en toute perfection." CitĂ© par G. Roschini dans La Vierge Marie dans l'Ɠuvre de Maria Valtorta, page 74.

Dans Le livre d'Azarias, page 357 Jésus dit : "Toute perfection de la créature fut atteinte en elle".

Voir l'explication que donne l'Esprit-Saint dans son commentaire de l'Apocalypse.

Marie, qui vivait dans un monde corrompu, se refusa Ă  offenser sa puretĂ© par la moindre pensĂ©e tournĂ©e vers le pĂ©chĂ© : C'est aussi l'Enseignement de l'Église: "par la GrĂące de Dieu, Marie est restĂ©e pure de tout pĂ©chĂ© personnel tout au long de sa vie". CEC n° 493.

Le PĂšre renouvela son oeuvre du sixiĂšme jour : Allusion au Livre de la GenĂšse, 1, 26-31.

Gn 1, 16-21 : Dieu dit : " Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur les reptiles qui rampent sur la terre. " Et Dieu créa l'homme à son image ; il le créa à l'image de Dieu : il les créa mùle et femelle. Et Dieu les bénit, et il leur dit : " Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. " Et Dieu dit : " Voici que je vous donne toute herbe portant semence à la surface de toute la terre, et tout arbre qui porte un fruit d'arbre ayant semence ; ce sera pour votre nourriture. Et à tout animal de la terre, et à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. " Et cela fut ainsi. Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici cela était trÚs bon.

EMV 2 · Tome 1, p. 16-21

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

Voir dans son contexte

Détail

Titre du chapitre : Anne et Joachim font un vƓu au Seigneur.

Date de la vision : Mardi 22 août 1944

Calendrier : Septembre de l'an -22 (début Tisri)

Lieux (carte) : Nazareth

Cycle : Naissance et enfance de la Vierge Marie

RĂ©sumĂ© : PremiĂšre apparition d'Anne et Joachim. Anne tisse dans sa maison, jusqu'Ă  ce qu'une femme arrive pour chercher de l'eau. Elle lui laisse son enfant AlphĂ©e, qu'elle gĂąte en lui donnant des fruits de son jardin. Le petit l'aime et elle le lui rend bien mais elle est bien triste de ne pas ĂȘtre mĂšre. Joachim arrive sur ces entrefaites et ils s'extasient sur la beautĂ© de l'enfant. Ils parlent alors de la stĂ©rilitĂ© d'Anne et Joachim l'enjoint Ă  aller encore une fois au Temple, non seulement pour la fĂȘte des Tentes, mais aussi pour faire une longue priĂšre au Seigneur. Il mentionne les femmes d'IsraĂ«l qui ont enfantĂ© trĂšs tard dans leur vieillesse et il espĂšre toujours que le Seigneur les exaucera. Anne agrĂ©e Ă  son idĂ©e et dĂ©clare qu'ils feront leur voeu au Seigneur. Leur progĂ©niture sera Ă  lui pourvu qu'il la leur accorde...

Contenu du chapitre : 2.1 : Anne devant son mĂ©tier. 2.2 : Une voisine lui confie son enfant. Cela la remplie de joie. 2.3 : ArrivĂ©e de Joachim qui se rĂ©jouit lui-aussi. L’amour mutuel des Ă©poux sans enfant. 2.4 : Espoir d’une naissance miraculeuse d’un enfant consacrĂ© Ă  Dieu. 2.5 : Le cycle de la naissance de la Vierge Marie commence.

Ancienne édition : Tome 1, chapitre 2

EMV 3 · Tome 1, p. 21-27

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

Voir dans son contexte

Détail

Titre du chapitre : À la fĂȘte des Tentes. Anne et Joachim possĂ©daient la Sagesse.

Date de la vision et de la dictée : Mercredi 23 août 1944

Calendrier : Lundi 1er octobre de l'an -22

Ancien calendrier julien : Lundi 3 octobre -22.

Calendrier juif : 24 Tishri 3740.

Lieux (carte) : Jérusalem

Cycle : Naissance et enfance de la Vierge Marie

RĂ©sumĂ© : Maria voit les environs de JĂ©rusalem, lors de la fĂȘte des Tentes. Elle dĂ©crit l'ambiance autour d'elle, puis elle voit Anne rĂ©conforter un petit enfant qui est tombĂ©. Sa mĂšre vient le rĂ©cupĂ©rer et lui rĂ©vĂšle qu'elle a dĂ©jĂ  six enfants. La mĂšre de Marie revient alors vers Joachim et lui parle de son entrevue avec l'heureuse mĂšre. Elle lui rĂ©vĂšle alors qu'elle a eu un songe selon lequel elle reviendrait ici l'an prochain avec son propre enfant. Joachim l'enjoint Ă  espĂ©rer encore.

AprÚs cela, Jésus donne une dictée sur ses grands-parents qui possédÚrent la sagesse. Il parle de leur amour respectif, de leur amour chaste et digne, de leurs vertus intérieures et leur applique des paroles du Livre de la Sagesse.

Contenu du chapitre : 3.1 : La maison d'Anne diffĂšre de celle dont hĂ©ritera Marie. 3.2 : Le camp des tentes de branchages montĂ©es hors des murs de JĂ©rusalem. 3.3 : Anne, la stĂ©rile, parle avec une mĂšre de famille nombreuse. 3.4 : Joachim rĂ©affirme son espoir d’une maternitĂ© miraculeuse et Anne lui confie son rĂȘve prophĂ©tique. 3.5 : Les justes sont toujours des sages. 3.6 : Il ne manquait Ă  Anne que la couronne d'enfants. 3.7 : Amoureux comme au premier jour. 3.8 : Ils voulaient un fils, eurent la mĂšre de Dieu. 3.9 : La chastetĂ© des Ă©poux. 3.10 : Aujourd'hui l’amour et la chambre nuptiale sont profanĂ©s.

Ancienne édition : Tome 1, chapitre 3 et 4

EMV 3.4 · Tome 1, p. 25

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

Voir dans son contexte

Citation

Nous vaincrons Dieu par la fidélité de notre amour.

Détail

Joachim et Anne demandent une grùce au Seigneur et le futur pÚre de Marie déclare :