Notes du thème
Confort de lecture
EMV 191.8 · Tome 3, p. 255
Je voudrais pouvoir vous venir en aide à tous, même matériellement, mais cela m’est impossible, et j’en souffre. Je ne peux que vous montrer le Ciel. Je ne peux que vous enseigner la grande sagesse de la résignation en vous promettant le Royaume à venir. (...) Il vaut mieux être Lazare que le mauvais riche, soyez-en bien sûrs. Arrivez à le croire et vous serez bienheureux.
EMV 191.8 · Tome 3, p. 255-256
N’ayez jamais de haine, pour aucune raison. La Haine est puissante dans le monde, mais la Haine a toujours une limite. L’Amour ne connaît aucune limite de puissance ni de temps. Aimez donc, pour que l’Amour vous défende et vous réconforte sur la Terre, et pour qu’il vous récompense au Ciel.
EMV 192 · Tome 3, p. 256-263
Hormis Jacques d'Alphée, Simon-Pierre, et Simon le Zélote, les autres apôtres ne sont pas nommés, mais ils voyagent bien avec Jésus.
EMV 192.1 · Tome 3, p. 256-258
« Seigneur, cette montagne, c’est le Carmel ? demande Jacques, le cousin de Jésus.
– Oui, mon frère. C’est la chaîne du Carmel, qui doit son nom à son sommet le plus élevé.
– Le monde doit être beau, vu aussi de là-haut. Tu n’y es jamais allé ?
– Une fois. J’étais seul. C’était au commencement de ma prédication. Au pied de cette montagne, j’ai guéri mon premier lépreux. Mais nous irons ensemble pour évoquer Elie…
– Merci, Jésus. Tu m’as compris, comme toujours.
– Et comme toujours je te perfectionne, Jacques.
– Pourquoi ?
– Ce pourquoi est écrit au Ciel.
– Tu ne me le dirais pas, mon frère, toi qui lis ce qui est écrit au Ciel ? »
Jésus et Jacques avancent côte à côte et seul le petit Yabeç, que Jésus tient toujours par la main, peut entendre les confidences des cousins qui se sourient en se regardant dans les yeux.
Passant le bras sur les épaules de Jacques pour l’attirer encore plus près, Jésus lui demande :
« Tu veux vraiment le savoir ? Eh bien, je vais te le dire par énigme, et, quand tu en trouveras la clé, tu seras sage. Ecoute :
“ Les faux prophètes étant réunis sur le mont Carmel, Elie s’approcha et dit au peuple : ‘ Jusqu’à quand hésiterez-vous entre les deux parties ? Si le Seigneur est Dieu, suivez-le ; si c’est Baal qui est Dieu, suivez-le, lui. ’ Le peuple ne répondit pas. Alors Elie poursuivit : ‘ Moi, je reste seul comme prophète du Seigneur ’ et l’unique force de celui qui était seul, ce fut son cri : ‘ Exauce-moi, Seigneur. Exauce-moi afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi le Seigneur Dieu, et que tu as de nouveau converti leur cœur. ’ Alors le feu du Seigneur tomba et dévora l’holocauste. ” Mon frère, devine. »
Jacques réfléchit, la tête inclinée, et Jésus le regarde en souriant.
Ils font ainsi quelques mètres, puis Jacques dit :
« Cela se rapporte à Elie ou à mon avenir ?
– A ton avenir, naturellement… »
Jacques réfléchit encore, puis murmure :
« Serais-je destiné à inviter Israël à suivre en vérité une seule voie ? Serais-je appelé à être le seul à rester en Israël ? Si oui, tu veux dire que les autres seront persécutés et dispersés et que… et que… je te prierai pour la conversion de ce peuple… comme si j’étais un prêtre… comme si j’étais… une victime… Mais, si c’est ainsi, enflamme-moi dès maintenant, Jésus…
– Tu l’es déjà. Mais tu seras enlevé par le Feu, comme Elie. C’est pour cela que nous irons, toi et moi, seuls, parler sur le Carmel.
– Quand ? Après la Pâque ?
– Après une certaine Pâque, oui. A ce moment-là, je te dirai bien des choses… »
Tu seras enlevé par le Feu, comme Elie. C’est pour cela que nous irons, toi et moi, seuls, parler sur le Carmel. Dans l'EMV 258.
Premier Livre des Rois, 18, 20-22.37-38
1 R 18, 20-22.37-38 : Achab envoya des messagers vers tous les enfants d'Israël, et rassembla les prophètes à la montagne du Carmel. Alors Elie s'approcha de tout le peuple et dit : « Jusques à quand clocherez-vous des deux côtés ? Si Yahweh est Dieu, allez après lui ; si c'est Baal, allez après lui ! » Le peuple ne lui répondit rien. Et Elie dit au peuple : « Je suis resté seul des prophètes de Yahweh, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal. (...) Exaucez-moi, Yahweh, exaucez-moi ! Afin que ce peuple reconnaisse que vous, Yahweh, êtes Dieu, et que c'est vous qui ramenez leur cœur en arrière. » Alors le feu de Yahweh tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et absorba l'eau qui était dans le fossé.
EMV 192.1 · Tome 3, p. 256-257
« Seigneur, cette montagne, c’est le Carmel ? demande Jacques, le cousin de Jésus.
– Oui, mon frère. C’est la chaîne du Carmel, qui doit son nom à son sommet le plus élevé.
– Le monde doit être beau, vu aussi de là-haut. Tu n’y es jamais allé ?
– Une fois. J’étais seul. C’était au commencement de ma prédication. Au pied de cette montagne, j’ai guéri mon premier lépreux. »
Épisode non-identifié. Ce miracle a dû s'opérer après le premier miracle à Cana.
EMV 192.2 · Tome 3, p. 258
Sois sincère comme un ange.
EMV 193.2 · Tome 3, p. 264-265
Après une pause pour déjeuner, leur marche vers Jérusalem reprend. Mais il a beaucoup plu, ou bien l’endroit est envahi par des eaux souterraines car les prairies ressemblent à un marécage tant l’eau scintille parmi les herbes touffues : elle monte au point de lécher la route, un peu surélevée, mais qui n’en est pas moins très boueuse. Les adultes relèvent leurs vêtements pour éviter qu’ils ne se recouvrent d’une couche de boue. Jude prend l’enfant sur ses épaules pour le délasser et lui faire traverser plus rapidement la zone inondée et peut-être malsaine.
Le jour décline quand, après avoir côtoyé de nouvelles collines et franchi une autre petite vallée rocheuse et bien sèche, ils entrent dans un village construit sur un terre-plein rocheux. Se frayant un passage à travers la foule des pèlerins, ils cherchent à se loger dans une sorte d’auberge très rudimentaire, qui consiste en une grande tente avec une épaisse couche de paille, et rien de plus. De petites lampes allumées ici et là éclairent le dîner des familles de pèlerins, familles pauvres comme la famille apostolique, car les riches, pour la plupart, se sont dressé des tentes hors du village, évitant dédaigneusement les contacts avec la population et les pèlerins pauvres.
La nuit tombe, le silence se fait… Le premier à s’endormir, c’est l’enfant. De fatigue, il laisse retomber sa tête sur la poitrine de Pierre, qui l’installe alors sur la paille et le couvre soigneusement.
Jésus réunit les adultes pour la prière, puis chacun s’étend sur la litière pour se reposer du long chemin.
EMV 193.3 · Tome 3, p. 265
Le lendemain, le groupe des apôtres, parti dès le matin, est sur le point d’entrer à Sichem après avoir dépassé Samarie. La ville a un bel aspect, entourée de murailles, couronnée de beaux et majestueux édifices autour desquels se serrent avec ordre de belles maisons. J’ai l’impression que la ville, comme Tibériade, a été reconstruite depuis peu par les Romains sur un plan venu de Rome. Au-delà des murs, des terres très fertiles et bien cultivées l’environnent.
EMV 193.5 · Tome 3, p. 267-268
« Nous voici aux portes de Sichem. Pars en avant avec ton frère et Judas pour chercher un logement. J’irai sur la place du marché et je t’y attendrai. »
Ils se séparent tandis que Pierre court à la recherche d’un abri et pendant que les autres avancent difficilement dans les rues encombrées de gens qui crient et gesticulent, d’ânes, de chars, qui se dirigent tous vers Jérusalem pour la Pâque imminente. Les voix, les appels, les imprécations se mêlent aux braiments des ânes. Cela forme un gros tintamarre qui résonne sous les passages qui séparent les maisons, un grondement qui rappelle le bruit que font certains coquillages quand on les met contre l’oreille. L’écho s’en répercute là où déjà les ombres se rassemblent et les gens, comme de l’eau sous pression se précipitent à travers les rues, cherchant un toit, une place, une pelouse pour y passer la nuit…
Jésus, tenant l’enfant par la main, adossé à un arbre, attend Pierre sur la place qui, pour la circonstance, est pleine de marchands.
« Personne ne nous remarque ni ne nous reconnaît ! Constate Judas.
– Comment reconnaître un grain de sable sur une plage ? Tu ne vois pas toute cette foule ? » répond Thomas.
Pierre revient :
« En dehors de la ville, il y a un hangar avec du foin. Je n’ai rien trouvé d’autre.
– Nous ne chercherons pas autre chose. C’est presque trop beau pour le Fils de l’homme. »
EMV 194 · Tome 3, p. 268-274
Hormis Jean de Zébédée et Pierre, aucun autre apôtre n'est nommé dans le chapitre, mais ils sont bien présents et accompagnent Jésus.