Antigo Testamento

Ainda não estava obrigado a observar a Lei. Cf. Levítico 23:36; Números 29:35. O fim da festa era um dia de descanso. O oitavo dia (Shemini Atzereth) é a festa da alegria da Torah (Sim'Hath Torah). É um dia de descanso. A oração da chuva é recitada neste dia. Esta festa encerra a série das três festas de peregrinação.

Livro do Levítico 23, 36

Lv 23, 36: Durante sete dias, oferecerás sacrifícios queimados a Javé. No oitavo dia, tereis uma assembleia santa e oferecereis sacrifícios queimados a Javé; é uma festa de encerramento: não fareis nenhum trabalho servil.

Livro dos Números, 29, 35

Números29, 35 : No oitavo dia, tereis uma assembleia solene; não fareis nenhum trabalho servil.

Continuo a pensar que te vai acontecer o mesmo que aconteceu a Ana de Elcana. Referência a 1 Samuel 1:1-20

- Que Deus o conceda... e que eu ouça em breve uma voz que me diga: "Vai em paz. O Deus de Israel concedeu-te o favor que lhe pediste! Referência a 1 Samuel 1, 17. Esta referência a Ana de Elcana é retomada no volume 1, capítulo 5, página 25 (EMV 4).

Primeiro livro de Samuel 1, 1-20

Sa 1, 1-20: Havia um homem de Ramataim-Sofim, na região montanhosa de Efraim, chamado Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Suf, efrateu. Tinha duas mulheres, uma chamada Ana, e a outra, Fená; e Fená teve filhos, mas Ana ficou sem filhos. Todos os anos, este homem subia da sua cidade para adorar o Senhor dos Exércitos e oferecer-lhe sacrifícios em Siló. Ali estavam os dois filhos de Heli, Ofni e Finéias, sacerdotes de Javé. No dia em que Elcana ofereceu o seu sacrifício, deu partes do sacrifício a Fená, sua mulher, e a todos os seus filhos e filhas; e deu a Ana uma parte dupla, porque a amava, e o Senhor a tinha tornado estéril. E o seu rival afligiu-o muito, para o amargurar, porque o Senhor a tinha deixado estéril. Elcana fazia isso todos os anos, sempre que ela subia à casa de Javé, e Fená a mortificava da mesma maneira. Então ela chorava e não comia nada. Elcana, seu marido, disse-lhe: "Ana, por que choras e não comes? Por que está triste o teu coração? Não te sou eu melhor do que dez filhos?

Ana levantou-se depois de terem comido e bebido em Siló. - Heli, o sumo sacerdote, estava sentado numa cadeira em frente de uma das colunas do Templo de Javé. - Com a alma amargurada, rezou a Javé e derramou muitas lágrimas; e fez um voto, dizendo: "Javé dos exércitos, se te dignares olhar para a aflição da tua serva, se te lembrares de mim e não te esqueceres da tua serva, e se deres à tua serva um filho varão, eu o darei a Javé por todos os dias da sua vida, e a navalha não passará sobre a sua cabeça". Enquanto ela permanecia em oração perante o Javé durante muito tempo, Heli observava a sua boca. Ana falava no seu coração e apenas movia os lábios, mas a sua voz não era ouvida. Heli pensou que ela estava embriagada e disse-lhe: "Até quando estarás embriagada? Passa o teu vinho". Hannah respondeu: "Não, meu senhor, sou uma mulher que sofre no seu coração; não bebi vinho nem bebida alcoólica, mas derramei a minha alma perante o Senhor. Não penses que a tua serva é uma mulher de Belial, porque eu falei até aqui no meio da minha dor e da minha tristeza. Heli voltou a falar e disse-lhe: "Vai em paz, e que o Deus de Israel responda à oração que lhe fizeste!" Ela disse: "Que a tua serva encontre graça aos teus olhos! E a mulher continuou o seu caminho; comeu, e o seu rosto já não era o mesmo. Levantaram-se de manhã cedo, adoraram o Senhor e voltaram para a sua casa em Ramá. Elcana conheceu Ana, sua mulher, e o Senhor lembrou-se dela. Quando o tempo acabou, Ana concebeu e deu à luz um filho, a quem deu o nome de Samuel, "porque", disse ela, "pedi-o ao Senhor".

Amanhã é o último dia de súplica. O sétimo dia de Sucot (21 de Tishri) é chamado "Hochaana Rabba". É o dia em que o julgamento divino iniciado em Rosh Hashanah é finalmente decidido. Por isso, é marcado por orações especiais de súplica, nas quais imploramos a Deus que nos julgue favoravelmente (Êxodo 23,16; 34,22; Levítico 23,34-43; Números 29,12-34; Deuteronómio 16,13-16; 30,10-13).

Livro do Êxodo 23, 16

Ex 23, 16: Celebrarás a festa da colheita, das primícias do teu trabalho, do que semeares no campo, e a festa da colheita, no fim do ano, quando recolheres do campo o fruto do teu trabalho.

Livro do Êxodo 34, 22

Ex 34, 22: Celebrarás a Festa das Semanas, da primeira colheita do trigo, e a Festa da Colheita, no fim do ano.

Livro dos Números 29, 12-34 :

No décimo quinto dia do sétimo mês, tereis uma assembleia santa; não fareis nenhum trabalho servil. E celebrareis uma festa em honra do Senhor durante sete dias. Oferecereis um holocausto, uma oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor: treze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, e como oferta de cereais, farinha fina misturada com azeite: três décimos para cada um dos treze novilhos, dois décimos para cada um dos dois carneiros e um décimo para cada um dos catorze cordeiros. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo com a sua oferta de cereais e a sua oferta de libação.

No segundo dia oferecerás doze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, para os touros, os carneiros e os cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e das suas ofertas de libação.

Ao terceiro dia oferecereis onze novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao quarto dia oferecereis dez novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, para os novilhos, os carneiros e os cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

No quinto dia oferecereis nove novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecerás também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao sexto dia oferecereis oito novilhos, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos novilhos, carneiros e cordeiros, segundo o seu número, conforme a ordenança. Oferecereis também um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Ao sétimo dia oferecereis sete touros, dois carneiros e catorze cordeiros de um ano, sem defeito, 33com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libação, pelos touros, pelos carneiros e pelos cordeiros, segundo o número deles na ordenança. 34Também oferecereis um bode como oferta pelo pecado, sem prejuízo do holocausto contínuo, da sua oferta de cereais e da sua oferta de libação.

Livro do Deuteronómio 16, 13-16

Dt 16, 13-16: Celebrarás a Festa dos Tabernáculos durante sete dias, quando tiveres recolhido a tua eira e o teu lagar; 14regozijar-te-ás nesta festa, tu, o teu filho e a tua filha, o teu servo e a tua serva, o levita, o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro das tuas portas. Celebrarás a festa durante sete dias, em honra do Senhor teu Deus, no lugar que o Senhor escolheu, porque o Senhor teu Deus te abençoará em todas as tuas colheitas e em todo o trabalho das tuas mãos, e tu te alegrarás. Três vezes por ano, cada varão de entre vós comparecerá perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher: na Festa dos Pães Ázimos, na Festa das Semanas e na Festa dos Tabernáculos; não comparecerá perante o Senhor de mãos vazias.

Livro do Deuteronómio, 30, 10-13

Dt 30, 10-13: Se obedeceres à voz de Javé teu Deus, guardando os seus mandamentos e preceitos escritos neste livro da lei, se te voltares para Javé teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma. Este mandamento que hoje te dou não está acima de ti, nem fora do teu alcance. Não está no céu, para que digais: "Quem subirá por nós ao céu e no-lo trará, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos?" Não está para além do mar, para que digais: "Quem irá por nós para além do mar, e no-lo irá buscar, e no-lo fará ouvir, para que o cumpramos?"

Na verdade, eles poderiam repetir o que o Livro diz quando canta os louvores da Sabedoria no livro do mesmo nome: Ver Sb 8,2 abaixo.

Ana, filha de Aarão, era a mulher forte mencionada pelo nosso antepassado. Salomão, de quem Jesus descende. Autor dos "Provérbios de Salomão, filho de David, rei de Israel" (Provérbios 1,1). Para a citação, ver Provérbios 31:10-27.

Joaquim tinha assim casado duas vezes com a sabedoria "amando-a mais do que a qualquer outra mulher": a sabedoria de Deus contida no coração da mulher justa. Ver Sb 8,9 abaixo.

Para ser o emblema da "mulher forte", bastava-lhe ser coroada de filhos, pois esta é a glória da esposa, a justificação do matrimónio, de que fala Salomão. Ver Pr 31,28.

Já idosa, esposa de Joaquim há décadas, ela continua a ser para ele "a mulher da sua juventude, a sua alegria, a sua corça amada, a sua gazela graciosa". Ver Pr 5,18-19. A tradição é quase unânime em afirmar que Ana estava casada há mais de 20 anos (4 lustres) (cf. P.V. Charland, Les trois légendes de Madame Saincte Anne, volume 1 1898, página 11) e que teve Maria na velhice. Esta tradição é também confirmada por Marie d'Agreda(La Cité mystique de Dieu - Livre 1, Chapitre 15, § 209, página 518), e por Anne-Catherine Emmerich (La Vie de la Vierge Marie, Presses de la Renaissance, 2006, página 45).

Na sua tristeza por não terem filhos, diziam umas às outras "palavras de consolação nas suas preocupações e aflições": ver Sabedoria 8, 9 abaixo.

As palavras do livro da Sabedoria parecem ter sido escritas para eles: "Por ela, terei glória entre as multidões... Por ela, terei a imortalidade e deixarei uma memória eterna para os que vierem depois de mim. "Ver Sb 8, 9-10.

Livro da Sabedoria 8, 2 e 8, 9-10

Sb 8, 2: Eu amava-a e procurava-a desde a minha juventude; procurava-a como esposa e estava enamorado da sua beleza.

Sb 8, 9-10: Por isso, decidi tomá-la como companheira de vida, sabendo que ela seria para mim uma conselheira em todas as coisas boas e um conforto nas minhas angústias e tristezas. Por ela", disse eu a mim mesmo, "terei glória nas assembleias e, ainda jovem, honra entre os velhos.

Livro dos Provérbios 5, 18-19

Pr 5, 18-19 : Abençoa a tua fonte e alegra-te com a mulher da tua mocidade. Corça encantadora, gazela graciosa, deixa que os seus encantos te embriaguem em todos os momentos; enamora-te sempre do seu amor!

Livro dos Provérbios 31, 10-31

Pr 31, 10-31 :

A MULHER FORTE.

ALEPH. Quem pode encontrar uma mulher forte? O seu preço é muito superior ao das pérolas.

BETH. O coração do seu marido confia nela, e os lucros não lhe vão faltar.

GHIMEL. Ela faz-lhe bem, e não mal, todos os dias da sua vida.

DALETH. Ela procura lã e linho, e trabalha com sua mão alegre.

HÉ. Ela é como o navio do mercador, que traz o seu pão de longe.

VAV. Ela levanta-se enquanto ainda é noite, e dá comida à sua casa, e trabalho às suas criadas.

ZAIN. Ela pensa num campo e compra-o; planta uma vinha com o fruto das suas mãos.

HETH. Ela cinge os seus lombos com força, e fortalece os seus braços.

TETH. Ela sente que o seu ganho é bom; a sua lâmpada não se apaga durante a noite. YOD. Ela põe a mão na roca, e os seus dedos agarram o fuso.

CAPH. Ela estende a mão ao infeliz, abre a mão ao necessitado.

LAMED. Ela não teme a neve para a sua casa, pois toda a sua casa está vestida de carmesim.

MEM. Ela faz para si cobertores, bisso e púrpura são as suas vestes.

NUN. O seu marido é bem conhecido às portas da cidade, quando se senta com os anciãos da terra.

SAMECH. Ela faz camisas e vende-as, e entrega cintos ao comerciante.

AÏN. A força e a graça são o seu adorno, e ela ri-se do futuro.

PHÉ. Ela abre a sua boca com sabedoria, e as boas palavras estão na sua língua.

TSADÉ. Ela vigia os caminhos da sua casa, e não come o pão da ociosidade.

QOPH. Seus filhos se levantam e a proclamam feliz; seu marido se levanta e a elogia:

RESCH. "Muitas filhas se mostraram virtuosas; mas tu as superas a todas."

SCHIN. Enganosa é a graça, e vã é a beleza; a mulher que teme a Javé é a que será louvada.

THAV. Dai-lhe o fruto das suas mãos, e que as suas obras anunciem o seu louvor às portas da cidade.

Tinhas razão em ver em mim uma nova Ana de Elcana? De facto, Joaquim tinha falado da mãe do profeta Samuel em EMV 3.

Sob os pés dos querubins: os querubins (Kerubim) abundavam na decoração do Templo de Salomão (por exemplo: 1 Reis 6,23-35). As estrelas são provavelmente as estrelas de David ou o selo de Salomão.

Tive a impressão de que um fogo partia de trás do Véu sagrado, da própria Glória, que vinha rapidamente na minha direção e que, ao passar pelo ar, cantava com voz celestial: "Que te aconteça o que pediste! "Esta é a voz do Redentor, como lemos em EMV 4.5: "A própria Sabedoria desceu (...) e tornou-se uma palavra para a mulher estéril" (p. 31).

Que criança será a nossa, então, para aparecer como a luz de uma estrela no Templo e dizer: "Eu sou" durante a Festa das Luzes? A estrela faz parte da profecia de Balaão. Nm 24, 17-19. Eu vejo-o, mas não como presente; contemplo-o, mas não de perto. Uma estrela sai de Jacob, um cetro ergue-se de Israel. Ele quebrará os dois lados de Moab, exterminará todos os filhos do tumulto. Edom é a sua possessão; Seir, o seu inimigo, é a sua possessão, e Israel exibe a sua valentia. De Jacob sai um soberano; ele destrói nas cidades o que resta de Edom".

"Eu sou" : o próprio nome de Deus, tal como foi definido a Moisés, segundo oÊxodo 3,14-15. É isto que dirás aos filhos de Israel: "Aquele que me enviou a vós é EU SOU". Ver a ficha sobre o nome divino.

Ela nunca ofenderá o Senhor: de facto, Miriam ofendeu o Senhor em Números 12,1-10.

Livro de Números 12, 1-10

Maria e Aarão falaram contra Moisés por causa da mulher cuchita que ele tinha tomado, porque ele tinha tomado uma mulher cuchita. Disseram: "Falou o Senhor só por intermédio de Moisés? Não falou também por nosso intermédio? E o Senhor ouviu-o. Mas Moisés era um homem muito manso, mais manso do que qualquer outro homem sobre a face da terra. De repente, o Senhor disse a Moisés, a Aarão e a Maria: "Saí, vós três, para a tenda da reunião. E saíram os três, e o Senhor desceu na coluna de nuvem e pôs-se à porta da Tenda. Chamou Aarão e Maria, e ambos se apresentaram, e ele disse: "Escutai bem as minhas palavras: se tendes algum profeta de Javé, eu revelo-me a ele numa visão e falo-lhe em sonhos. Este não é o meu servo Moisés; ele é conhecido por ser fiel em toda a minha casa. 8Falo-lhe boca a boca, mostrando-me, não em enigmas, e ele vê a face de Javé. Então, por que não tiveste medo de falar contra o meu servo, contra Moisés?" A cólera de Javé acendeu-se contra eles e ele foi-se embora; a nuvem retirou-se de sobre a tenda. E eis que Maria ficou leprosa, branca como a neve. Aarão voltou-se para Maria, e eis que ela estava leprosa.