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Notas da palavra-chave

Bíblia - Livro dos Provérbios

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EMF 3.5-10

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Jesus diz:

Os justos são sempre sábios porque, sendo amigos de Deus, vivem em sua companhia e são instruídos por Ele, que é Infinita Sabedoria.

Os meus avós eram justos e por isto tinham a sabedoria. Podiam dizer com verdade quanto diz o Livro, cantando os louvores da Sabedoria, no livro: “Eu a amei e a procurei desde a juventude e procurei torná-la minha esposa”.

Ana de Arão era a mulher forte de quem fala o nosso Avô. E Joaquim da estirpe do rei Davi, não tinha procurado tanto a formosura ou riqueza, quanto a virtude. Ana possuía uma grande virtude. Todas as virtudes reunidas num maço perfumado de flores, para tornar-se uma única lindíssima coisa, a Virtude. Uma virtude real, digna de estar perante o trono de Deus.

Joaquim tinha portanto desposado duas vezes a sabedoria “amando-a mais que qualquer outra mulher”: a sabedoria de Deus encerrada no coração da mulher justa. Ana de Arão não procurara outra coisa senão unir a sua vida à de um homem reto, certa de que na retidão está a alegria das famílias.

3.6 Sendo a insígnia da “mulher forte” não lhe faltava nada a não ser a coroa dos filhos, glória da mulher casada, justificação do casamento, do qual fala Salomão. À sua felicidade não lhe faltavam senão os filhos, flores da árvore que se une à árvore vizinha obtendo assim a abundância de novos frutos, na qual duas bondades se fundem em uma, pois, também do lado do esposo, nunca lhe viera nenhuma desilusão.

3.7 Ela, agora a caminho da velhice, há decênios mulher de Joaquim, era sempre para ele “a esposa da sua juventude, a sua alegria, a cerva tão querida, a graciosa gazela”, cujas carícias tinham sempre o fresco encanto da primeira noite de núpcias e fascinavam docemente o seu amor, mantendo-o fresco como uma flor que o orvalho umedece e ardente como fogo constantemente alimentado. Por isto, em suas aflições por não terem filhos, um dizia ao outro “palavras de consolo em pensamento e em cuidados”.

3.8 Quando chegou a hora, a Sabedoria eterna, depois de tê-los instruído na vida, os iluminou com os sonhos da noite, alvorada do poe­ma de glória que devia provir deles, Maria Santíssima, a minha mãe. Se na sua humildade não pensaram nisto, seus corações porém, tremeram de esperança, ao primeiro sinal evidente da promessa de Deus. Nas palavras de Joaquim já havia certeza: “Espera, espera… convenceremos Deus com nosso amor fiel”. Sonhavam com um filho: tiveram a mãe de Deus.

3.9 As palavras do livro da Sabedoria parecem escritas para eles: “Por ela alcançarei glória perante o povo… por ela alcançarei imortalidade e deixarei memória eterna àqueles que depois de mim virão”. Mas, para conseguir tudo isto, tiveram de fazer-se discípulos de uma virtude veraz e duradoura, imune a qualquer acontecimento. Virtude de fé. Virtude de caridade. Virtude de esperança. Virtude de castidade. A castidade dos esposos! Eles a possuíram; porque não é preciso ser virgem para ser casto. E os leitos conjugais castos têm a proteção dos anjos recebendo filhos bons, que fazem da virtude dos pais a norma de suas vidas.

3.10 Mas agora onde estão estes filhos? Hoje não se quer mais filhos e não se quer tampouco a castidade. Por isso eu digo que o amor e o leito conjugal estão profanados.

Anotação

Na verdade, eles poderiam repetir o que o Livro diz quando canta os louvores da Sabedoria no livro do mesmo nome: Ver Sb 8,2 abaixo.

Ana, filha de Aarão, era a mulher forte mencionada pelo nosso antepassado. Salomão, de quem Jesus descende. Autor dos "Provérbios de Salomão, filho de David, rei de Israel" (Provérbios 1,1). Para a citação, ver Provérbios 31:10-27.

Joaquim tinha assim casado duas vezes com a sabedoria "amando-a mais do que a qualquer outra mulher": a sabedoria de Deus contida no coração da mulher justa. Ver Sb 8,9 abaixo.

Para ser o emblema da "mulher forte", bastava-lhe ser coroada de filhos, pois esta é a glória da esposa, a justificação do matrimónio, de que fala Salomão. Ver Pr 31,28.

Já idosa, esposa de Joaquim há décadas, ela continua a ser para ele "a mulher da sua juventude, a sua alegria, a sua corça amada, a sua gazela graciosa". Ver Pr 5,18-19. A tradição é quase unânime em afirmar que Ana estava casada há mais de 20 anos (4 lustres) (cf. P.V. Charland, Les trois légendes de Madame Saincte Anne, volume 1 1898, página 11) e que teve Maria na velhice. Esta tradição é também confirmada por Marie d'Agreda(La Cité mystique de Dieu - Livre 1, Chapitre 15, § 209, página 518), e por Anne-Catherine Emmerich (La Vie de la Vierge Marie, Presses de la Renaissance, 2006, página 45).

Na sua tristeza por não terem filhos, diziam umas às outras "palavras de consolação nas suas preocupações e aflições": ver Sabedoria 8, 9 abaixo.

As palavras do livro da Sabedoria parecem ter sido escritas para eles: "Por ela, terei glória entre as multidões... Por ela, terei a imortalidade e deixarei uma memória eterna para os que vierem depois de mim. "Ver Sb 8, 9-10.

Livro da Sabedoria 8, 2 e 8, 9-10

Sb 8, 2: Eu amava-a e procurava-a desde a minha juventude; procurava-a como esposa e estava enamorado da sua beleza.

Sb 8, 9-10: Por isso, decidi tomá-la como companheira de vida, sabendo que ela seria para mim uma conselheira em todas as coisas boas e um conforto nas minhas angústias e tristezas. Por ela", disse eu a mim mesmo, "terei glória nas assembleias e, ainda jovem, honra entre os velhos.

Livro dos Provérbios 5, 18-19

Pr 5, 18-19 : Abençoa a tua fonte e alegra-te com a mulher da tua mocidade. Corça encantadora, gazela graciosa, deixa que os seus encantos te embriaguem em todos os momentos; enamora-te sempre do seu amor!

Livro dos Provérbios 31, 10-31

Pr 31, 10-31 :

A MULHER FORTE.

ALEPH. Quem pode encontrar uma mulher forte? O seu preço é muito superior ao das pérolas.

BETH. O coração do seu marido confia nela, e os lucros não lhe vão faltar.

GHIMEL. Ela faz-lhe bem, e não mal, todos os dias da sua vida.

DALETH. Ela procura lã e linho, e trabalha com sua mão alegre.

HÉ. Ela é como o navio do mercador, que traz o seu pão de longe.

VAV. Ela levanta-se enquanto ainda é noite, e dá comida à sua casa, e trabalho às suas criadas.

ZAIN. Ela pensa num campo e compra-o; planta uma vinha com o fruto das suas mãos.

HETH. Ela cinge os seus lombos com força, e fortalece os seus braços.

TETH. Ela sente que o seu ganho é bom; a sua lâmpada não se apaga durante a noite. YOD. Ela põe a mão na roca, e os seus dedos agarram o fuso.

CAPH. Ela estende a mão ao infeliz, abre a mão ao necessitado.

LAMED. Ela não teme a neve para a sua casa, pois toda a sua casa está vestida de carmesim.

MEM. Ela faz para si cobertores, bisso e púrpura são as suas vestes.

NUN. O seu marido é bem conhecido às portas da cidade, quando se senta com os anciãos da terra.

SAMECH. Ela faz camisas e vende-as, e entrega cintos ao comerciante.

AÏN. A força e a graça são o seu adorno, e ela ri-se do futuro.

PHÉ. Ela abre a sua boca com sabedoria, e as boas palavras estão na sua língua.

TSADÉ. Ela vigia os caminhos da sua casa, e não come o pão da ociosidade.

QOPH. Seus filhos se levantam e a proclamam feliz; seu marido se levanta e a elogia:

RESCH. "Muitas filhas se mostraram virtuosas; mas tu as superas a todas."

SCHIN. Enganosa é a graça, e vã é a beleza; a mulher que teme a Javé é a que será louvada.

THAV. Dai-lhe o fruto das suas mãos, e que as suas obras anunciem o seu louvor às portas da cidade.

EMF 5.8-9.11-12

O Evangelho como me foi revelado

Citação

5.8 Vem e lê as suas glórias no Livro do Avo: “Deus me possuiu no início de suas obras, desde o princípio, antes da criação. “Ab aeterno” fui predeterminada no princípio. Antes que fosse feita a terra, ainda não existiam os abismos e eu já era concebida. Nem as nascentes das águas transbordavam, nem os montes tinham-se erguido em suas grandes dimensões, nem as colinas eram cadeias montanhosas ao sol, e eu já tinha sido gerada. Deus ainda não tinha feito a terra, os rios, e as bases do mundo, e eu era. Quando preparava os céus eu estava presente, quando com lei imutável fechou sob a orla celeste o abismo, quando tornou estável no alto a abóbada celeste e suspendeu as fontes das águas, quando fixava ao mar os seus confins e dava leis às águas de não passar os seus limites, quando assentava os fundamentos da terra, eu estava com Ele a dispor todas as coisas. Sempre na alegria brincava diante Dele continuamente, brincava no universo…”. Aplicaram estas palavras à Sabedoria, mas na realidade elas falam dela: a bela mãe, a santa mãe, a virgem mãe da Sabedoria, que sou Eu que te falo.

5.9 Eu quis que tu escrevesses o primeiro verso deste hino no início do livro que fala dela, para que fosse confessada e percebida a consolação e a alegria de Deus; a razão do constante, perfeito, íntimo regozijo deste Deus uno e trino, que vos guia e ama, que do homem teve tantas razões de tristeza; a razão pela qual Deus perpetuou a raça, mesmo quando, à primeira prova, merecia ser destruída; a ra zão do perdão que vocês tiveram.

Ter Maria que o amasse. Oh! bem merecia criar o homem, e deixá-lo viver, e decretar perdoá-lo, para ter a virgem bela, a virgem santa, a virgem imaculada, a virgem enamorada, a filha dileta, a mãe puríssima, a esposa amorosa! Muito e mais ainda vos deu e vos daria Deus para poder possuir a criatura das suas delícias, o sol do seu sol, a flor do seu jardim. E muito continua a dar-vos por ela, a pedido dela, pela alegria dela, porque a sua alegria se derrama na alegria de Deus e a aumenta de esplendor que enche de faíscas a luz, a grande luz do Paraíso; cada centelha é uma graça para o universo, para a raça do homem, para os próprios bem-aventurados, que respondem-lhes com um grito radiante de aleluia a cada geração de milagre divino, criado pelo desejo do Deus Trino de ver o cintilante riso de alegria da Virgem.

5.11 (...) A Mente suprema, que nada ignora, antes ainda que o homem existisse, sabia que o homem, por si mesmo, teria sido um ladrão e um homicida. E, já que a Bondade eterna não tem limites, antes que acontecesse a Culpa, pensou no meio para anulá-la. E o meio seria: Eu. E o instrumento para fazer do meio um instrumento operante seria: Maria. Assim é que a virgem foi criada no Pensamento sublime de Deus.

5.12 Todas as coisas foram criadas para Mim, Filho dileto do Pai. Eu, como Rei, deveria ter tido sob os meus pés de Rei divino tapetes e jóias como nenhum palácio real jamais teve. Cantos, vozes, servos e ministros tão numerosos ao redor de minha pessoa que nenhum soberano jamais teve. Flores, pedras preciosas, todo o sublime, o grandioso, o gentil, o minucioso, tudo o que é possível buscar no Pensamento de um Deus.

Mas Eu devia ser Carne, além de ser Espírito. Carne, para salvar a carne. Carne para sublimar a carne, levando-a para o Céu, muitos séculos antes da hora. Porque a carne, habitada pelo espírito, é a obra-prima de Deus, e por ela, o Céu fora feito. Para ser Carne, eu tinha necessidade de uma mãe. Para ser Deus, eu tinha necessidade de que meu Pai fosse Deus.

Eis que, então, Deus criou para Si uma esposa, e lhe disse: “Vem comigo. A meu lado, vê tudo quanto Eu faço pelo nosso Filho. Olha e jubila-te, virgem eterna, menina eterna, que o teu riso encha todo este empíreo, e dê aos anjos a nota inicial, e ensina ao Paraíso uma harmonia celeste. Eu olho para ti. E te vejo como serás, ó mulher imaculada que, por enquanto, és apenas espírito, o espírito em que me deleito. Olho para ti, e dou o azul do teu olhar ao mar e ao firmamento, a cor dos teus cabelos ao trigo, a tua candura ao lírio, o tom róseo à rosa, semelhante à tua pele de seda. Imito nas pérolas os teus dentes graciosos; olhando tua boca, faço os doces morangos, ponho na voz rouxinóis às tuas notas, e na das rolinhas o teu pranto. Ainda lendo os teus futuros pensamentos, ouvindo as palpitações do teu coração, eu encontrei os modelos de arte para criar. Vem, minha Alegria! Habita os mundos para divertimento teu, enquanto fores a luz que se move em meu Pensamento, teus hão de ser os mundos pelo teu sorriso, tuas as belas formações das estrelas e o colar dos astros todos. Coloca a lua sob os teus pés gentis, cinge-te com o cinto de estrelas da Via Láctea. As estrelas e os planetas são para ti. Vem e diverte-te, vendo as flores que serão o divertimento do teu Menino, servindo de almofada para o Filho do teu ventre. Vem, e vê como se criam as ovelhas e os cordeiros, as águias e as pombas. Fica perto de mim, enquanto eu faço como uns vasos, os mares e os rios, enquanto ergo as montanhas e as enfeito com a neve e as florestas, enquanto semeio as searas, as árvores, as videiras, enquanto faço para ti a oliveira, minha rainha de paz, para ti a videira, meu sarmento que levará o Cacho eucarístico. Corre, voa, jubila-te, ó minha beleza, e que o mundo todo, que vai sendo criado de hora em hora, aprenda contigo a me amar, ó amorosa, e se torne mais bonito com o teu sorriso, ó mãe do meu Filho­, rainha do meu Paraíso, amor do teu Deus.”

Vendo o Erro, e olhando para a Sem Erro diz ainda: “Vem a Mim, tu que anulas a amargura da desobediência, da ingratidão, da fornicação humana com satanás. Eu terei contigo a desforra sobre satanás”.

Anotação

Livro dos Provérbios, 8, 22-31

Pr 8, 22-31: O Senhor fez-me para si, o princípio da sua obra, a primeira das suas obras, desde a eternidade.

Antes dos séculos fui formado, desde o princípio, antes da formação da terra. Quando as profundezas ainda não existiam, eu fui dado à luz, quando não havia fontes. Antes que as montanhas fossem fixadas, antes das colinas, eu nasci, antes que o Senhor tivesse feito a terra e o espaço, os elementos primitivos do mundo.

Quando estabeleceu os céus, eu estava lá, quando traçou o horizonte na superfície do abismo, quando reuniu as nuvens nas alturas e controlou as nascentes do abismo, quando impôs os seus limites ao mar para que as águas não pudessem violar a sua ordem, quando lançou os fundamentos da terra. E eu cresci ao lado dele. Eu era o seu prazer, dia após dia, brincando diante dele em todos os momentos, brincando no universo, na sua terra, e encontrando o meu prazer com os filhos dos homens.

Lê as glórias de Maria no livro do Antepassado. Na Septuaginta, a Bíblia do tempo de Jesus, o livro dos Provérbios chama-se "Provérbios de Salomão". Este era filho de David e antepassado de Jesus (cf. Mateus 1,6: "David, da sua união com a mulher de Urias, gerou Salomão").

Este texto, aplicado a Maria, é comentado no Livro de Azarias, a 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição (ver nota 13). De facto, foi conservado pela liturgia como sendo aplicável à Imaculada Conceição. Esta relação - desde toda a eternidade - entre Cristo e a Virgem Maria, na qual Ele se encarna, é desenvolvida e documentada pelo Pe. G. M. Roschini em A Virgem Maria nas obras de Maria Valtorta, síntese da teologia mariana de Valtorta, Parte 1, Maria na eternidade, pp. 66-71. Refere-se também a Sirach (Eclesiástico), 24,3ss.

Muitos teólogos acreditam que as palavras de Provérbios 8,22-31 se referem tanto a Jesus como a Maria. A liturgia do dia 8 de dezembro, festa da Imaculada Conceição, utilizou este texto , que não pode ser aplicado apenas a Jesus (o Verbo de Deus pelo qual todas as coisas foram feitas). De facto, o texto descreve uma outra pessoa feminina (sobretudo nos versículos 27 a 31) ao lado do Criador. Alguns viram esta atribuição à Virgem Maria como uma heresia, mas poderá a Liturgia ser herética? Podemos ver neste texto a presciência de Deus em quem tudo existe (cf., por exemplo, Efésios 1,4 : "Escolheu-nos em Cristo antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele no amor"). A presciência da Paixão também existe na Bíblia, muito antes da sua realização no tempo previsto, para não falar do fim dos tempos. O mesmo acontece com a criação imaculada da alma de Maria, infundida num púlpito humano no tempo previsto.

Jesus volta a falar disto na EMV 196.7.

Santo Alberto Magno (1200-1280), diz: "Deus teve o máximo cuidado em guardar de toda a contaminação a mulher que desde toda a eternidade tinha predestinado para ser sua mãe no tempo" (Sermones de sanctis 38).

EMF 6.6

O Evangelho como me foi revelado

Citação

6.6 Jesus diz:

– Salomão faz a Sabedoria dizer: “Quem é criança, venha a mim.” Na verdade, é da fortaleza e dos muros de sua cidade que a eterna Sabedoria dizia à eterna menina: “Vem a mim.” Ansiava por tê-la.

Mais tarde, o Filho desta puríssima menina dirá: “Deixai vir a Mim os pequeninos, porque deles é o Reino dos Céus, e quem não se tornar semelhante a eles, não terá parte no meu Reino.” As vozes se perseguem e, enquanto a voz do Céu grita à pequena Maria: “Vem a Mim”, a voz do Homem pensa em sua mãe, ao dizê-lo: “Vinde a Mim, se souberdes ser pequeninos.”

Dou-vos um modelo em minha mãe.

Eis a perfeita criança, do coração de pomba, simples e puro, eis Aquela que os anos e os contatos do mundo não conseguem embrutecer pela barbárie de um espírito corrompido, tortuoso, mentiroso. Porque Ela não quer este espírito. Vinde a Mim, olhando para Maria.

Anotação

Salomão disse: Provérbios 9:4.

Mais tarde, o Filho da Criança Pura dirá: "Deixai vir a mim as criancinhas, porque delas é o reino dos céus; quem não for como elas não tem parte no meu reino. "Jesus dirá isto em EMV 378.8 e em Mateus 19, 14-15; Marcos 10, 13-14, e Lucas 18, 15-17.

Evangelho de Mateus 19, 14-15

Mt 19, 14-15 : Jesus disse-lhes: "Deixai estas crianças e não as impeçais de vir ter comigo, porque o Reino dos Céus é para aqueles que são como elas. "E, impondo-lhes as mãos, pôs-se a caminho.

Evangelho de Lucas 18, 15-17

Lc 18,15-17 : Algumas pessoas trouxeram-lhe as suas criancinhas para que ele as tocasse; os discípulos, vendo isso, repreenderam-nas. 16Mas Jesus chamou as crianças para junto de si e disse: "Deixem vir a mim as criancinhas e não as impeçam, pois o Reino de Deus pertence aos que são semelhantes a elas. 17Em verdade vos digo: quem não receber o Reino de Deus como uma criança, não entrará nele. "

Evangelho de Marcos 10, 13-14

Mc 10,13-14 : Trouxeram-lhe criancinhas para que ele as tocasse. Mas os discípulos repreendiam os que as traziam. Jesus, vendo isso, indignou-se e disse-lhes: "Deixai vir a mim as criancinhas e não as impeçais, porque o Reino dos Céus pertence aos que são semelhantes a elas".

EMF 9.2

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Os livros sapienciais são aplicáveis a todos os homens que neles encontram um espelho para o seu comportamento e sua guia. Mas felizes aqueles que podem ser identificados entre os amantes espirituais da Sabedoria.

Anotação

Há cinco livros sapienciais na Bíblia: Provérbios - Eclesiastes (Qohélet) - Cântico dos Cânticos - Job - Sabedoria (de Salomão) - Eclesiástico (Sirac).