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Notas do tema

A vida pública de Jesus Cristo na EMV

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EMF 65.1

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Vós me estais seguindo. Vós me amais. Vós, como as plantas na primavera, vos ornais com bons propósitos e com amor. Na verdade, Israel, esta aurora do meu apostolado está como os nossos doces campos no luminoso mês de Nisam. Mas, ouvi. Como um ardor de estiagem, virá Satanás a queimar-vos com o seu hálito, pois tem inveja de Mim. Virá o mundo com o seu vento gelado para gelar o vosso florescer. Virão as paixões, como tempestades. Virá o tédio, como uma chuva obstinada. Todos os inimigos meus e vossos virão para esterilizar tudo o que deveria vir desta vossa santa inclinação de florescer em Deus. Eu vos aviso porque sei.

Mas, será que tudo, então, estará perdido quando Eu, como agricultor doente — mais do que doente, morto — não mais poderei dar a vós palavras e milagres? Não. Eu semeio e cultivo, enquanto for o meu tempo. Depois, sobre vós crescerá e amadurecerá, se tomardes os necessários cuidados.

EMF 66

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Jesus está sozinho. Judas vem juntar-se a ele. O homem de Queriote quer segui-lo e Jesus fica muito triste com isso. Sabendo do seu estado de espírito, Jesus revela-lhe que o seu Reino não é deste mundo, que a sua realeza não é terrena. Diz-lhe mesmo que Cristo vai ser traído e Judas garante-lhe que nunca fará tal coisa. Diz isso por sua honra, mas o Salvador lembra-lhe que não há nada mais frágil. Depois, Jesus insiste em que é manso, pobre e pacífico: que ele não terá nada de terreno se o seguir. Mas, independentemente dos seus argumentos, Judas quer segui-lo. Chega mesmo a dizer que Jesus tem de o levar. Diz mesmo que Jesus deve levá-lo, se ele é um pecador e está a caminho de se perder. Jesus aceita e a visão termina aí.

EMF 66.1-3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Pela tarde, vejo Jesus… debaixo das oliveiras… Ele está sentado sobre uma saliência do terreno em sua posição habitual, com os cotovelos apoiados nos joelhos, os antebraços para a frente e as mãos juntas. Cai a tarde, a luz diminui sempre mais no basto olival. Jesus está sozinho. Ele tirou o manto como se sentisse calor e sua veste branca põe uma nota clara no verde do lugar que o crepúsculo já vai tornando muito escuro.

Um homem desce por entre as oliveiras. Parece estar procurando alguma coisa ou alguém. É alto, vestido com uma roupa de cor alegre, um amarelo rosado, que torna mais vistoso o grande manto, todo de franjas ondulantes. Não o vejo bem no rosto, porque a pouca luz e a distância não me permitem e também porque ele tem uma ponta do manto caído sobre o rosto. Quando vê Jesus, faz um gesto, como para dizer: “Lá está Ele!” e apressa o passo. A poucos metros de distância, saúda-o:

– Salve, Mestre!

Jesus se vira de repente e levanta o rosto, porque o recém-chegado está na saliência superior. Jesus o olha sério e eu diria triste.

O outro repete:

– Eu te saúdo, Mestre. Sou Judas de Keriot. Não me reconheces? Não te lembras de mim?

– Eu me lembro e reconheço. És aquele que me falaste, junto com Tomé, na Páscoa passada.

– E ao qual Tu disseste: “Pensa e saiba decidir antes da minha volta.” Eu me decidi. Eu venho.

– Por que vens, Judas?

Jesus está mesmo triste.

– Porque… eu já te disse na outra vez o porquê. Porque eu sonho com o reino de Israel e em ti eu vi o rei.

– Para isso vens?

– Para isso. Coloco-me a mim mesmo e tudo o que possuo: capacidade, conhecimento, amizades, trabalho, ao teu serviço e a serviço da tua missão para reconstituir Israel.

Os dois agora estão de frente, próximos, de pé, e se olham fixamente. Jesus com uma seriedade que chega a ser tristeza, o outro, exaltado pelo seu sonho, sorridente, belo e jovem, leviano e ambicioso.

– Eu não te procurei, Judas.

– Eu vi. Mas eu Te estava procurando. São dias e dias que eu venho­ colocando pessoas às portas, para me anunciarem a tua chegada. Eu pensava que virias com os teus seguidores e que, por isso, teria sido fácil notar-te. Ao invés… Compreendi que já havias chegado porque um grupo de peregrinos te estava bendizendo por teres curado um doente. Mas ninguém sabia me dizer onde estavas. Então, eu me lembrei deste lugar. E vim. Se eu não tivesse Te encontrado aqui, eu teria me resignado a não Te encontrar mais…

– Achas que tenha sido um bem para ti o teres-me encontrado?

– Sim, visto que te procurava, te desejava, te quero.

– Por que? Por que Me procuraste?

– Mas eu já disse a Ti, Mestre!

66.2 Não me compreendeste?

– Eu te compreendi sim. Mas quero que tu também me compreendas, antes de Me seguires. Vem. Falaremos enquanto caminhamos.

E se põem a caminhar, um ao lado do outro, para cima e para baixo, pelas estradinhas que entrecortam o olival.

– Tu Me segues por uma idéia que é humana, Judas. Eu te devo dissuadir disto. Eu não vim para isto.

– Mas, não és Tu o que foi designado para ser o Rei dos judeus? Aquele de quem falaram os Profetas? Surgiram já outros. Mas a eles faltavam muitas coisas e caíram como folhas que o vento não levanta mais. Tu tens a Deus Contigo, tanto que operas milagres. Onde está Deus, o bom êxito da missão está garantido.

– Falaste bem. Eu tenho Deus Comigo. Eu sou o seu Verbo. Sou aquele que foi profetizado pelos Profetas, prometido aos Patriarcas, esperado pelas multidões. Mas, por que, ó Israel, te tornaste tão cego e surdo, a ponto de não saberes mais ler nem ver, ouvir e compreender a verdade dos fatos? O meu Reino não é deste mundo, Judas. Dissuade-te disso. À Israel Eu venho trazer a Luz e a Glória. Mas não a luz e a glória da terra. Eu venho para chamar os justos de Israel ao Reino. Porque é de Israel e com Israel que há de se formar e vir a planta da vida eterna, cuja linfa será o Sangue do Senhor, a planta que se estenderá por toda a terra, até o fim dos séculos. Os meus primeiros seguidores são de Israel. Os meus primeiros confessores, de Israel. Mas também os meus perseguidores são de Israel. Também os meus carrascos, de Israel. E também o meu traidor, de Israel…

– Não, Mestre. Isto não acontecerá nunca. Se todos te traírem, eu ficarei Contigo, e te defenderei.

– Tu, Judas? E sobre o que se funda esta tua segurança?

– Sobre a minha honra de homem.

– Isso é uma coisa mais frágil do que uma teia de aranha, Judas. É a Deus que devemos pedir a força para sermos honestos e fiéis. O homem!… O homem faz obras de homem. Para fazer obras do espírito — e seguir o Messias em verdade e justiça significa fazer obra de espírito — é preciso matar o homem e fazê-lo renascer. És tu capaz disso?

– Sim, Mestre. Além disso… Nem todo Israel te amará. Mas car­rascos e traidores ao seu Messias não sairão de Israel. Israel te espera, há séculos!

– Mas dele sairão. Lembra-te dos Profetas. As palavras deles… e o seu fim. Eu estou destinado a decepcionar a muitos. E tu és um deles. Judas, tu tens à tua frente, um manso, um pacífico, um pobre, que pobre quer permanecer. Eu não vim para impor-me e para fazer guer­ra. Eu não disputo aos fortes e poderosos nenhum reino, nenhum poder. Eu só disputo a Satanás as almas e venho para quebrar as cor­rentes de Satanás com o fogo do meu amor. Eu venho para ensinar misericórdia, sacrifício, humildade, continência. Eu te digo, e a todos digo: “Não tenhais sede de riquezas humanas, mas trabalhai pelas moedas eternas.” Desilude-te Judas, se pensas que sou um triunfador sobre Roma e sobre as castas que imperam. Os Herodes, como os Césares podem dormir tranqüilos enquanto Eu falo às multidões. Eu não vim para arrancar cetros de ninguém… e o meu cetro, eterno, já está pronto. Mas ninguém, que não fosse amor, como Eu sou, iria querer empunhá-lo.

66.3 Vai Judas, e medita.

– Estarás me rejeitando, Mestre?

– Eu não rejeito ninguém, pois quem rejeita não ama. Mas, diz-me, Judas: que nome darias ao ato de alguém que, sabendo-se doente de um mal contagioso, dissesse a um inocente que se aproxima para beber do seu cálice: “Pensa no que estás fazendo”? O nome seria ódio, ou amor?

– Eu diria que é amor porque não quer que o inocente arruíne sua saúde.

– Então dá este nome também ao meu ato.

– Posso arruinar minha saúde indo Contigo? Nunca!

– Podes arruinar mais do que a saúde porque pensa bem isso, Judas, pouco será imputado a quem se tornar assassino, pensando que está fazendo justiça, e assim pensando, porque não conhece a Verdade; mas muito será imputado a quem, tendo-a conhecido, não só não a segue, mas se faz até inimigo dela.

– Eu não serei esse tal. Toma-me Contigo, Mestre. Não me podes recusar. Se és o Salvador e vês que eu sou um pecador, uma ovelha desviada, um cego fora do caminho certo, por que é que recusas salvar-me? Toma-me Contigo. Eu te seguirei até à morte…

– Até à morte! É verdade. Isto é verdade. Depois…

– Depois, o quê, Mestre?

– O futuro está no seio de Deus. Vai. Amanhã nos tornaremos a ver, junto à porta dos Peixes.

– Obrigado, Mestre. O Senhor esteja Contigo.

– E que a sua misericórdia te salve.

E tudo termina.

EMF 66.2-3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– (...) O meu Reino não é deste mundo, Judas. Dissuade-te disso. À Israel Eu venho trazer a Luz e a Glória. Mas não a luz e a glória da terra. Eu venho para chamar os justos de Israel ao Reino. Porque é de Israel e com Israel que há de se formar e vir a planta da vida eterna, cuja linfa será o Sangue do Senhor, a planta que se estenderá por toda a terra, até o fim dos séculos. Os meus primeiros seguidores são de Israel. Os meus primeiros confessores, de Israel. Mas também os meus perseguidores são de Israel. Também os meus carrascos, de Israel. E também o meu traidor, de Israel…

– Não, Mestre. Isto não acontecerá nunca. Se todos te traírem, eu ficarei Contigo, e te defenderei.

– Tu, Judas? E sobre o que se funda esta tua segurança?

– Sobre a minha honra de homem.

– Isso é uma coisa mais frágil do que uma teia de aranha, Judas. É a Deus que devemos pedir a força para sermos honestos e fiéis. O homem!… O homem faz obras de homem. Para fazer obras do espírito — e seguir o Messias em verdade e justiça significa fazer obra de espírito — é preciso matar o homem e fazê-lo renascer. És tu capaz disso?

– Sim, Mestre. Além disso… Nem todo Israel te amará. Mas car­rascos e traidores ao seu Messias não sairão de Israel. Israel te espera, há séculos!

– Mas dele sairão. Lembra-te dos Profetas. As palavras deles… e o seu fim. Eu estou destinado a decepcionar a muitos. E tu és um deles. Judas, tu tens à tua frente, um manso, um pacífico, um pobre, que pobre quer permanecer. Eu não vim para impor-me e para fazer guer­ra. Eu não disputo aos fortes e poderosos nenhum reino, nenhum poder. Eu só disputo a Satanás as almas e venho para quebrar as cor­rentes de Satanás com o fogo do meu amor. Eu venho para ensinar misericórdia, sacrifício, humildade, continência. Eu te digo, e a todos digo: “Não tenhais sede de riquezas humanas, mas trabalhai pelas moedas eternas.” Desilude-te Judas, se pensas que sou um triunfador sobre Roma e sobre as castas que imperam. Os Herodes, como os Césares podem dormir tranqüilos enquanto Eu falo às multidões. Eu não vim para arrancar cetros de ninguém… e o meu cetro, eterno, já está pronto. Mas ninguém, que não fosse amor, como Eu sou, iria querer empunhá-lo. 66.3 Vai Judas, e medita.

EMF 66.3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– (...) Contigo, Mestre. Não me podes recusar. Se és o Salvador e vês que eu sou um pecador, uma ovelha desviada, um cego fora do caminho certo, por que é que recusas salvar-me? Toma-me Contigo. Eu te seguirei até à morte…

– Até à morte! É verdade. Isto é verdade. Depois…

– Depois, o quê, Mestre?

– O futuro está no seio de Deus. Vai. Amanhã nos tornaremos a ver, junto à porta dos Peixes.

– Obrigado, Mestre. O Senhor esteja Contigo.

– E que a sua misericórdia te salve.

E tudo termina.

Detalhe

Judas insiste em ser um dos discípulos de Jesus.

EMF 67

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Jesus está sozinho. Encontra dois homens que discutem e tentam esfaquear-se um ao outro. Cristo intervém novamente, avisando-os para pararem; depois, como eles não ouvem, faz um milagre e as lâminas partem-se.

Enquanto os soldados de Roma chegam, Jesus faz um breve sermão aos homens de Israel e, depois, também aos pagãos presentes, ordenando-lhes que amem e lembrando-lhes que não é pela violência que se vence, mas pela santidade. A cólera é um pecado que nos pode afastar da bênção de Deus, e os filhos do Senhor devem ser bondosos uns com os outros e amar-se mutuamente.

Quando acabou de falar, perguntaram-lhe se ele era o Messias, e Jesus não o negou. Perguntaram-lhe de novo se fazia milagres, e ele também não o negou, e até fazia milagres quando lhe traziam os doentes. A multidão alegra-se e Jesus abençoa.

Depois chega Judas e pergunta-lhe o que aconteceu. Pergunta se ele vai ficar em Jerusalém, mas Jesus diz-lhe que vai partir para a Judeia e promete ir a Querot. Por fim, os dois falam de João Batista, que Herodes prendeu. Se Jesus é a Bondade, o Precursor é a Penitência. A visão termina aqui.

EMF 67.5-6

O Evangelho como me foi revelado

Citação

67.5 – Mestre!

Judas corre para Jesus.

– Mestre, me precedestes. Mas, que é que está acontecendo?

– O Rabi fez um milagre! Na Galiléia não; aqui, aqui o queremos conosco.

– Estás vendo, Mestre? Todo Israel Te ama. É justo que Tu fiques também aqui. Por que Te esquivas?

– Eu não me esquivo, Judas. Eu vim justamente só para que a rudeza dos discípulos galileus não aborreça a sutileza judéia. Eu quero reunir todas as ovelhas de Israel sob o cetro de Deus.

– Por isso é que eu Te disse: “Toma-me Contigo.” Eu sou judeu, e sei como tratar os meus iguais. Ficarás, então, em Jerusalém?

– Por poucos dias. Para esperar um discípulo que também é judeu. Depois, Eu irei pela Judéia…

– Oh! Eu irei Contigo. Eu Te acompanharei. Irás ao meu povoado. Eu Te levarei à minha casa. Irás, Mestre?

– Irei…

67.6 Do Batista, tu que és judeu, e vives perto dos poderosos, não sabes nada?

– Sei que ele está ainda na prisão, mas que o querem soltar, porque a multidão está ameaçando fazer um motim se não lhe for restituído o seu profeta. Tu o conheces?

– Eu o conheço.

– Tu o amas? Que pensas dele?

– Penso que não houve ninguém mais do que é igual a Elias.

– Achas que ele é verdadeiramente o Precursor?

– Ele o é. É a estrela da manhã que anuncia o sol. Felizes daqueles que são preparados para o Sol, através da sua pregação.

– João é muito severo.

– Não é mais para com os outros do que para consigo mesmo.

– Isto é verdade. Mas é difícil segui-lo em sua penitência. Tu és melhor e é fácil amar-te.

– No entanto…

– No entanto, Mestre?

– No entanto, como ele é odiado por sua austeridade, Eu o serei pela minha bondade, porque tanto uma como a outra anunciam a Deus e Deus é mal visto pelos maus. Mas está escrito que assim seja. Como ele Me precede na pregação, assim me precederá na morte. Ai, porém, daqueles assassinos da Penitência e da Bondade.

– Por que Mestre, sempre esta tristeza de previsões? A multidão te ama, como estás vendo…

– Porque é uma coisa certa. A multidão humilde sim, me ama. Mas a multidão não é toda humilde, feita só de humildes. Mas a minha não é tristeza. É a tranqüila visão do futuro e a adesão à vontade do Pai que me mandou para isto. E para isto Eu vim. Eis-nos diante do Templo. Eu vou ao Bel Nidrash, para ensinar as multidões. Se queres, fica.

– Eu ficarei ao teu lado. Não tenho senão esta meta: Servir-te e fazer-te triunfar.

Entram no Templo, e tudo termina.

Detalhe

Jesus promete a Judas que vai para Queriote.

EMF 67.6

O Evangelho como me foi revelado

Citação

67.6 Do Batista, tu que és judeu, e vives perto dos poderosos, não sabes nada?

– Sei que ele está ainda na prisão, mas que o querem soltar, porque a multidão está ameaçando fazer um motim se não lhe for restituído o seu profeta. Tu o conheces?

– Eu o conheço.

– Tu o amas? Que pensas dele?

– Penso que não houve ninguém mais do que é igual a Elias.

– Achas que ele é verdadeiramente o Precursor?

– Ele o é. É a estrela da manhã que anuncia o sol. Felizes daqueles que são preparados para o Sol, através da sua pregação.

– João é muito severo.

– Não é mais para com os outros do que para consigo mesmo.

– Isto é verdade. Mas é difícil segui-lo em sua penitência. Tu és melhor e é fácil amar-te.

– No entanto…

– No entanto, Mestre?

– No entanto, como ele é odiado por sua austeridade, Eu o serei pela minha bondade, porque tanto uma como a outra anunciam a Deus e Deus é mal visto pelos maus. Mas está escrito que assim seja. Como ele Me precede na pregação, assim me precederá na morte. Ai, porém, daqueles assassinos da Penitência e da Bondade.

– Por que Mestre, sempre esta tristeza de previsões? A multidão te ama, como estás vendo…

– Porque é uma coisa certa. A multidão humilde sim, me ama. Mas a multidão não é toda humilde, feita só de humildes. Mas a minha não é tristeza. É a tranqüila visão do futuro e a adesão à vontade do Pai que me mandou para isto. E para isto Eu vim. Eis-nos diante do Templo. Eu vou ao Bel Nidrash, para ensinar as multidões. Se queres, fica.

– Eu ficarei ao teu lado. Não tenho senão esta meta: Servir-te e fazer-te triunfar.

Entram no Templo, e tudo termina.

EMF 68.1-3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

68.1 Vejo Jesus que, tendo Judas a seu lado, entra no recinto do Templo, e, depois de terem superado o primeiro terraço, ou escalão, se preferis chamá-lo assim, detém-se num ponto onde há uma série de pórticos, que rodeiam um amplo pátio, pavimentado com mármore de diversas cores. O lugar é muito bonito e cheio de gente.

Jesus olha ao redor de si e vê um lugar que lhe agrada. Mas, antes de dirigir-se para lá, diz a Judas:

– Chama-me o magistrado do lugar. Devo fazer-me reconhecer, para que não se diga que Eu falto com os costumes e o respeito.

– Mestre, Tu estás acima dos costumes e ninguém mais do que Tu tem o direito de falar na Casa de Deus. Tu, o seu Messias.

– Eu sei disso, tu o sabes, mas eles não sabem. Eu vim, não para escandalizar, nem para ensinar a violar não só a Lei, mas também os costumes. Pelo contrário, Eu vim justamente para ensinar o respeito, a humildade, a obediência e para acabar com os escândalos. Por isso Eu quero pedir para poder falar em nome de Deus, fazendo-me reconhecer pelo magistrado do lugar como digno de fazer isso.

– Mas na outra vez não fizeste assim.

– Na outra vez ardeu em Mim o zelo pela Casa de Deus, profanada por muitas coisas. Na outra vez era o Filho do Pai, o Herdeiro que, em nome do Pai e por amor à minha Casa, agia em sua majestade, à qual os magistrados e sacerdotes são inferiores. Agora Eu sou o Mestre de Israel e ensino a Israel também isso. Além disso, Judas, crês tu que o discípulo seja maior do que o Mestre?

– Não, Jesus.

– E tu, quem és? E quem sou Eu?

– Tu, o Mestre, eu, o discípulo.

– E então, se reconheces que assim são as coisas, porque queres ensinar o Mestre? Vai e obedece. Eu obedeço a meu Pai. Tu obedeces ao teu Mestre. Primeira condição do Filho de Deus: obedecer sem discutir, pensando que o Pai não pode dar senão ordens santas. Primeira condição do discípulo: obedecer ao Mestre, pensando que O Mestre sabe e não pode dar senão ordens justas.

– É verdade. Perdoa. Eu obedeço.

– Eu perdôo. Vai. E Judas, escuta ainda uma coisa: recorda-te disto. Recorda-te disto sempre, no futuro.

– De obedecer? Sim.

– Não. Lembra-te de que Eu fui respeitoso e humilde para com o Templo, ou seja, com as castas poderosas. Vai.

Judas olha para Jesus pensativamente, interrogativamente… mas não ousa perguntar mais nada. E vai-se pensativo.

68.2

… Ele volta com um personagem muito bem trajado.

– Eis, Mestre, o magistrado.

– A paz esteja contigo. Eu peço para poder ensinar, entre os rabinos de Israel, a Israel.

– És Tu rabi?

– Eu sou.

– Quem foi o teu mestre?

– O Espírito de Deus, que me fala com a sua sabedoria e me ilumina com sua luz sobre todas as palavras dos textos sagrados.

– És então, maior do que Hilel, Tu que, sem mestre, dizes saber toda a doutrina? Como pode alguém se formar, se não tem quem o forme?

– Como se formou Davi, o pastorzinho desconhecido, e que se tornou o rei poderoso e sábio pela vontade do Senhor.

– Qual o teu Nome?

– Jesus de José de Jacó, da estirpe de Davi, e de Maria de Joaquim, da estirpe de Davi, e de Ana de Arão, Maria, a Virgem desposada no Templo, porque era órfã, pelo Sumo Sacerdote, segundo a lei de Israel.

– Quem prova isso?

– Ainda devem estar aqui os levitas, que se recordam do fato e que foram contemporâneos de Zacarias, da classe de Abias, o meu parente. Interroga-os, se duvidas da minha sinceridade.

– Eu creio em Ti. Mas, quem me prova que sejas capaz de ensinar?

– Escuta-me e tu mesmo julgarás.

– Estás livre para fazeres isso… Mas… não és nazareno?

– Eu nasci em Belém de Judá, no tempo do recenseamento ordenado por César. Proscritos por ordens injustas, os filhos de Davi estão em toda a parte. Mas a estirpe é de Judá.

– Sabes… os fariseus… toda a Judéia… pela Galiléia…

– Eu sei. Mas podes ficar tranqüilo. Em Belém Eu vi a luz, em Belém Efrata, de onde vem a minha estirpe e se agora vivo na Galiléia, não é senão para que se cumpra o que foi determinado…

O magistrado se afasta alguns metros, indo atender a alguém que o chamou.

68.3

Judas pergunta:

– Por que não disseste que és o Messias?

– As minhas palavras o dirão.

– Qual era a profecia que se devia cumprir?

– A reunião de todo Israel sob o ensinamento da palavra de Cristo. Eu sou o Pastor de que falam os Profetas, e venho para reunir as ovelhas de todas as regiões, venho para curar as doentes e levar para uma pastagem boa as errantes. Para Mim não há Judéia ou Galiléia, Decápolis ou Iduméia. Só há uma coisa: o Amor, que olha com um só olhar e une em um único abraço para salvar…

Jesus está inspirado. Parece emitir raios de tão sorridente que está em seu sonho. Judas o olha admirado.