Ir para o conteúdo

Notas do tema

Maria Valtorta e a sua obra

Página 35 de 42

Conforto de leitura

Aa

EMF 174

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo: Sexto Sermão da Montanha: escolher entre o bem e o mal, o adultério e o divórcio. A chegada indesejável de Maria Madalena.

Data da visão: terça-feira, 29 de maio de 1945 (174.1-10); sábado, 12 de agosto de 1944 (EMV 174.11-14); terça-feira, 29 de maio de 1945 (174.15-22).

Calendário: Sexta-feira 18 de fevereiro 28 (5 Adar I 3788)

Lugar (mapa): Os cornos de Hattin

Ciclo: Sermão da Montanha

Resumo: Há uma multidão. Tomé e Judas dividem-na em vários grupos: um para os doentes, outro para os que esperam um tostão, outro para os que aguardam os ensinamentos de Jesus. Pedro está com as crianças, alguns dos apóstolos gostam de levar os doentes e os enfermos ao Senhor, André e João recolhem as esmolas dos fiéis. São abordados por uma mulher que precisa de falar com o Mestre sobre assuntos pessoais, que nada têm a ver com saúde ou doença. João leva-a para uma tenda, enquanto André vai falar com o Mestre, e dois outros infelizes juntam-se à mulher, apresentando-lhe as suas misérias. Antes de ir ter com eles, o Mestre cura os doentes e uma rapariguinha com uma lesão na coluna. Depois, vai ouvir estas três almas que o esperam. A mulher tinha o marido que se tinha ido embora com uma prostituta: conseguiu a sua conversão. A segunda tinha uma filha que se tinha tornado lasciva depois de uma visita a Tiberíades: o pai foi ter com Joana de Kouza e ela convidou-o a encontrar Jesus. O pai conseguiu a conversão da filha, mas teve de se encarregar de perdoar. Finalmente, o terceiro narra uma discussão com os seus irmãos por causa da herança. Estes acusam-no de ter roubado o dinheiro, mas foi o pai, já falecido, que mudou a cassete de sítio sem os avisar. Jesus diz-lhe que os seus irmãos encontraram o dinheiro enquanto ele estava fora e que se arrependeram. Mas o homem prefere ouvir Jesus a ir-se embora imediatamente.

Jesus dá então um sermão. O homem tem a opção de seguir o caminho que leva para cima, ou seja, para Deus, ou de seguir o caminho que leva para baixo, ou seja, para Satanás. Ele tem livre arbítrio. Claro que Satanás tenta, mas Deus também tenta as almas com a sua Palavra, com as suas promessas, com o seu amor. Se alguém diz que queria converter uma alma mas se deixou corromper pelo mal do próximo, é porque o seu coração estava pronto a aceitar esse mal ou esse pecado. Cristo encoraja-nos, portanto, a resistir à sensualidade, ao mundo, à ciência e ao demónio. Devemos procurar não ser incoerentes e escolher um só Mestre, porque não podemos servir a Deus ou a Mamom.

Depois de descrever brevemente Eva e a sua corrupção, Cristo fala da lâmpada do corpo. Se o nosso olho for puro, tudo será puro. Quanto à tentação, não é um mal: sofremos por lhe resistir, mas pela vitória adquirimos uma eternidade de paz. Dito isto, devemos ser sempre misericordiosos para com os nossos irmãos que caíram.

Jesus é interrompido pela chegada inoportuna de Maria Madalena, então uma grande pecadora. É acompanhada por vários homens, entre os quais um romano que ela parece preferir. A irmã de Lázaro está realmente a agir de forma escandalosa e, depois de olhar para ela por um momento, Jesus vira a cabeça e não olha mais para ela. Pelo contrário, retoma o seu discurso: fala do adultério e da impureza, censura os ricos e os que se divertem. Maria Madalena, ofendida, sai no meio dos murmúrios da multidão, e Cristo anuncia que vão deixar os Cornos de Hattin, pois há dois dias que são perturbados pelos assobios de Satanás. No entanto, indica que voltará a falar, depois de a multidão se ter abrigado do calor e ter comido. Jesus fala então brevemente a Pedro, depois a Judas, a quem renova a promessa de ir para a Judeia. Por fim, Simão de Jonas obriga o seu Mestre a comer.

Enquanto Bartolomeu recorda que dentro de algumas horas é sábado, Jesus exorta os que não confiam na Providência do Pai a irem-se embora. Saem cinquenta pessoas e ele retoma o seu discurso. Insiste de novo no adultério, no divórcio e no repúdio, lembrando que só a morte pode romper um casamento. Além disso, são sobretudo os filhos que sofrem quando o pai ou a mãe voltam a casar, pelo que o Senhor nos manda ser fiéis ao nosso marido ou à nossa mulher.

Por fim, para concluir as suas palavras, Cristo encoraja as almas à caridade e à prudência: não se trata de dar verdades eternas a homens que as distorcem e se fazem de profetas. As pérolas não devem ser atiradas aos porcos. Por fim, conclui dizendo que aquele que põe em prática as suas palavras constrói a sua casa sobre a rocha, e que aquele que não o escuta constrói os seus alicerces sobre a areia. Depois despediu-se da multidão, mas esta seguiu-o e não o deixou...

Conteúdo do capítulo: 174.1: O horizonte numa manhã de primavera. 174.2: Jesus pede aos apóstolos que reúnam os que pedem ajuda. 174.3: Os apóstolos agitam-se no meio da multidão. 174.4: André avisa Jesus que três pessoas em particular querem vê-lo. 174.5: Jesus tranquiliza uma mulher abandonada pelo marido. 174.6: Promete a um pai a conversão de sua filha. 174.7: Ele orienta uma disputa de herança para uma solução. 174.8: Não se pode pertencer igualmente a Deus e a Mamom. 174.9: Como Satanás seduziu Eva. 174.10: Não te deixes levar pela tentação e sê misericordioso com o pecador. 174.11: A mesma manhã floresceu na montanha. 174.12: A chegada pomposa e provocante de Maria Madalena. 174.13: Ai de vós, ricos e abastados! 174.14: Sob censura indireta, Maria Madalena foge. 174.15: Jesus dá tempo à multidão para descansar. 174.16: Judas, perturbado pela Madalena, é consolado por Jesus, que vai ter com a sua mãe na Judeia. 174.17: Pedro faz Jesus beber um ovo. 147.18: Ensinamento sobre o adultério. 174.19: Quem manda embora a sua própria mulher expõe-na ao adultério. 174.20: Gravai nos vossos corações o Sermão da Montanha, ele é o vosso guia. 174.21 : Escutai as minhas palavras e ponde-as em prática. 174.22: Jesus desce para Cafarnaum com a multidão.

Edição antiga: Volume 3, capítulo 34

EMF 174.9 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Vós já sabeis como Eva se corrompeu, depois Adão, por meio dela. Satanás beijou os olhos da mulher e os seduziu assim, de modo que toda a aparência, até então pura, tornou-a impura, passando a despertar estranhas curiosidades. Em seguida, satanás beijou-lhe os ouvidos e os fez ficar abertos a palavras de uma ciência até então desconhecida: a dele. Também a mente de Eva quis conhecer o que não era necessário. Depois, satanás, aos olhos e à mente despertados para o Mal, mostrou o que antes não tinham visto nem compreendido, e tudo em Eva foi despertado e corrompido e a Mulher, indo ao Homem, revelou-lhe o seu segredo e persuadiu Adão a que provasse do novo belo fruto e que até agora era proibido. Beijou-o com a boca e as pupilas as quais havia então a desordem de satanás. A corrupção penetrou em Adão que viu, através dos olhos, desejando o que era proibido e o mordeu, com a companheira, caindo da grande altura em que estava, na lama.

Quando alguém está corrompido, arrasta o outro para a corrupção, a não ser que o outro seja um santo, no verdadeiro sentido da palavra.

Atentos com os vossos olhares, homens. Tanto com os olhares dos olhos como os da mente. Os olhos, uma vez corrompidos, não podem deixar de corromper o resto. Os olhos são a luz do corpo. Luz do coração é o teu pensamento. Mas, se os teus olhos não forem puros (pela sujeição dos órgãos ao pensamento, os sentidos se corrompem por um pensamento corrompido), tudo em ti ficará ofuscado, e névoas sedutoras criarão em ti fantasmas impuros. Tudo é puro naqueleque tem pensamentos e olhares puros. A luz de Deus desce como senhora onde não há obstáculos postos pelos sentidos. Mas se, por uma decisão, tu educaste os teus olhos a uma visão desordenada, tudo em ti se tornará trevas. Inutilmente olharás até para as coisas mais santas. No escuro, elas não serão mais do que trevas, e tu farás obras das trevas.

Anotação

Satanás deu um beijo: numa longa nota que ocupa quatro páginas de uma folha de papel dobrada inserida numa cópia dactilografada, Maria Valtorta explica a corrupção do olho e da orelha de Eva. Foium beijo imaterial, uma lição de malícia intelectual destinada a despertar uma curiosidade inicialmente espiritual, tal como a prova proposta por Deus para confirmar Adão e Eva na graça: a obediência ao único mandamento de Deus. Esta curiosidade inicialmente espiritual degenerou depois em curiosidades substanciais que se tornaram cada vez mais pesadas e bestiais.

Depois de descrever a condição original de Eva , que conhecia Deus com justiça, se via e se conhecia na sua parte superior como filha de Deus, mas se ignorava na sua parte inferior como criatura animal, a nota continua: Satanás, sob a forma de serpente, atraiu a mulher incauta, fascinou-a como a serpente costuma fazer, transformou o seu encanto astucioso num veneno mortal que obscureceu a visão espiritual e a inteligência da mulher; depois, com lascívia e toda a espécie de insinuações, revelou a mulher a si própria. Então Eva viu-se tão poderosa como Deus, como se se tivesse livrado da marca de toda a criatura: ter de obedecer a tudo o que Deus manda e fazer apenas o que Deus permite. Depois de ter rejeitado esta marca para ser "como Deus", entrou nela a concupiscência espiritual de "poder fazer tudo". Daí nasceu o desejo intelectual de "saber tudo": o bem e sobretudo o mal que Deus a proibiu de conhecer. Pelo contrário, a Serpente encorajou-a a fazê-lo, porque só através do conhecimento pleno do bem e do mal é que Adão e ela se tornariam "como deuses", tornariam o seu sangue e a sua descendência imortais pela sua própria capacidade; chegou mesmo a oferecer-se como mestre para lhes permitir saber tudo. E Eva aceitou-o como seu mestre.

A concupiscência intelectual, filha da concupiscência espiritual, deu origem à concupiscência carnal. E Eva, que já tinha usado a visão e a audição para o mal, quis usar também o tato, conhecendo o fruto misterioso, o olfato, inalando a sua essência inebriante, e o paladar, mordendo a casca de um novo conhecimento para saborear o seu sabor desconhecido. Foi então que surgiu nela um apetite concupiscente para consumir completamente o que mal tinha experimentado: de facto, agora privada da graça, da sua inocência e integridade, o que era mau parecia-lhe bom, e ela já não conseguia manter a sua sensualidade sob a sujeição da razão. Ela conhecia-se a si própria, conhecia e queria que o seu companheiro o conhecesse: foi ter com ele com más intenções, levou-o a desprezar o mandamento de Deus, tentou-o a morder o que ela tinha mordido primeiro. Depois de o ter tornado semelhante a ela na luxúria e na malícia, persuadiu-o a consumir o que era proibido, porque isso lhe proporcionava um novo prazer imediato e um poder futuro de ser semelhante a Deus, criando eles próprios novos homens na terra, através de leis naturais comuns aos animais e diferentes das que Deus tinha estabelecido.

A nota conclui: As duas escadas de Satanás visam transformar o homem, este filho de Deus, num animal, e o Filho único de Deus fez do homem um pecador. A primeira desce do espírito para a carne e "conseguiu" através da queda fatal. O segundo ascendeu da carne ao espírito e "falhou" pela seguinte razão: o desígnio satânico de induzir o messias ao pecado e, assim, destruir para sempre qualquer possibilidade de regeneração do homem à sua condição de filho de Deus, serviu, graças à perfeição do Homem-Deus, para confirmar Cristo na sua graça de homem e, portanto, no seu poder de Messias, causa da salvação eterna para os descendentes redimidos de Adão.

Livro do Génesis 3, 6

Gn 3, 6 : Quando a mulher viu que o fruto da árvore era bom para comer, agradável à vista e desejável para o entendimento, tomou do fruto e comeu; deu também a seu marido, que estava com ela, e ele comeu.

EMF 174.10 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

« Eu vos digo… »

(E aqui Jesus me diz que devo copiar a visão ditado, de 12 de agosto de 1944, B 961, da 35ª linha até o fim , isto é, até a partida de Madalena: “e ri de raiva e de escárnio.” Depois continuará o que vem em seguida, naturalmente omitindo este parêntesis).

Detalhe

Maria escreve um sermão sobre Cristo, mas Cristo interrompe-o.

Anotação

Ao omitir este parêntesis: Por outro lado, como o editor decidiu reproduzir integral e fielmente o manuscrito original, mencionou esta nota e as primeiras 34 linhas da visão a inserir. A abreviatura B 961 refere-se às cópias dactilografadas pelo Padre Migliorini.

Palavras-chave

EMF 174.12 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

[29 de maio de 1945] 169.4 Jesus fala baixo, fazendo gestos calmos, com um rosto que está parecendo mais branco, porque está em realce pelo azul escuro de sua veste, exposta ao fraco luar da lua nova, que vem subindo justamente ao lado do Senhor, uma lua ainda parecendo uma pequena vírgula no céu, ou uma pequena lâmina de luz acariciando o Senhor do Céu e da terra.

[12 de agosto de 1944] 174.12 Acontece, então, um grande movimento no meio da multidão, que está apinhada no caminho para o planalto. As cabeças dos que estão mais perto de Jesus se viram, e a atenção se desvia dele. Jesus para de falar e dirige seu olhar ao mesmo lugar que os outros. Ele está belo e sério em sua veste de azul escuro, com os braços cruzados sobre o peito, e o Sol está roçando por sua cabeça, com o primeiro raio que ultrapassa o pico oriental da colina.

Detalhe

Comparação entre EMV 169.4 e EMV 174.12 relativamente ao vestuário de Jesus. Ver anotação.

Anotação

Coerência notável: a mesma peça de vestuário é descrita no início deste capítulo, numa visão recebida a 22 de maio de 1945, dez meses depois desta.

Além disso, a observação sobre o "flanco oriental da colina" é coerente, porque os dois picos dos cornos de Hattin estão virados para nordeste/sudeste.

EMF 174.13 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Eu disse que deveis ser fiéis à Lei, humildes, misericordiosos, que deveis amar não só os irmãos de sangue, mas também o irmão nascido do homem como vós. Eu vos disse que o perdão é mais útil do que o rancor, que a compaixão é melhor do que a inexorabilidade. Mas agora Eu vos digo que não se deve condenar se não somos isentos daquele pecado que estamos sendo levados a condenar. Não façais como os escribas e os fariseus, que são severos para com todos, mas não consigo mesmos, quando chamam de impuro o que é externo e só pode contaminar exteriormente, mas depois acolhem a impureza no mais profundo do coração.

EMF 174.20 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Filhos, minhas palavras estão chegando ao fim, como está chegando ao fim este dia que já declina com Sol para o lado do ocidente. Desta reunião no monte quero que vos lembreis das palavras que aqui vos foram ditas. Esculpi-as em vossos corações. Tornai a lê-las seguidamente. Que elas vos sirvam sempre de guia.

EMF 175

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo : O leproso curado ao pé da montanha. A generosidade do escriba João.

Data da visão: Quarta-feira, 30 de maio de 1945

Calendário: sexta-feira 18 de fevereiro 28 (5 de Adar)

Localização (mapa) :Cornos de Hattin

Ciclo: Sermão da Montanha

Resumo: Um leproso aproxima-se da multidão e de Jesus enquanto descem a montanha. A multidão está aterrorizada, mas Jesus acalma-os e o doente pede misericórdia a Cristo. Ele cura-o e, como o pobre homem não tinha nada, a multidão oferece-lhe alguns dos seus bens: sandálias, um manto... O homem milagroso vai então apresentar-se ao sacerdote e Jesus pede-lhe que não diga ao sacerdote que foi ele quem o curou.

Começa o sábado e os apóstolos estão preocupados porque não têm nada para dar de comer à multidão. Mas Jesus está calmo e confiante e garante-lhes que o Pai não deixará de ajudar o seu Messias. O escriba João vem ter com o Mestre e diz-lhe que tinha saído no dia anterior para preparar pão para a multidão. O Senhor aceitou a sua oferta e João retirou-se sem lhe dizer quem era. Foi alguém da multidão que lho deu mais tarde. Terminada a conversa com o povo, Jesus chama os Doze à parte e censura-os pela sua falta de fé. Depois, vai rezar ao Pai para lhe agradecer a sua bondade.

Conteúdo do capítulo: 175.1: Cura de um leproso perdido entre as flores. 175.2: A multidão mostra caridade para com o leproso. 175.3: Cai a noite e a multidão já não tem o que comer. 175.4: O escriba João oferece-se para alimentar sozinho a multidão. 175.5: Jesus censura os apóstolos pela sua incredulidade e retira-se para rezar.

Edição anterior: Tomo 3, capítulo 35

EMF 176

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo : Durante o intervalo do Sabbath, o último Sermão da Montanha: amar a vontade de Deus.

Data da visão: Sexta-feira, 1 de junho de 1945

Calendário: Sábado 19 de fevereiro de 28

Localização (mapa) : Planície de Genesaré (perto dos Cornos de Hattin)

Ciclo: O Sermão da Montanha

Resumo: Jesus foi rezar e os apóstolos juntam-se a ele. Quando o interrogam, o Mestre diz-lhes que a sua força é alimentada pela oração e que rezou por João e pelos discípulos do Precursor. Os seus amigos querem consolá-lo, porque Jesus está angustiado, e ele pede-lhes que o amem e, sobretudo, que amem a vontade de Deus. Tomé observa que, se tudo vem dela, os próprios erros virão dela, e Jesus responde que não é assim. Mas vão ao encontro de João, o escriba, que está a alimentar a multidão e, a seu pedido, fala às pessoas presentes.

Depois de declarar que é correto santificar o Sábado, Jesus recorda que toda a Criação pode ser um lugar de oração. Depois volta à observação de Tomé e afirma que um pai não pode querer que o seu filho cometa um erro e seja culpado. Se o pai é justo e indica o bem a seguir e o mal a evitar, não é responsável se os seus filhos não o escutam e erram. O mesmo acontece com Deus, que aconselha mas não obriga. E aqueles que conhecem a vontade de Deus, mas agem contra ela, não estão a fazer o que o Pai deseja.

Jesus volta então ao Reino de Deus e afirma que nem todos entrarão nele. Nem todos os que dizem "Senhor! Senhor!" que entrará no Reino dos Céus, e, para dar seguimento às suas palavras, Cristo fala do fim do mundo. Ele será então um Juiz, que reunirá as ovelhas mergulhadas na verdade, as que misturaram a verdade e o erro e as que quiseram o erro voluntariamente. E quando lhe disserem: "Mas, Senhor, não profetizámos e não agimos em teu nome?", ele responderá que ousaram voltar ao seu nome para parecerem santos, mas que na realidade foram satânicos. Os seus verdadeiros servos não são assim, mas levam Deus às almas e fazem a vontade do Pai, sendo humildes, mansos, pacíficos e ordeiros. Por isso, Ele vai mandar embora esses servos da iniquidade.

O seu discurso termina, com João, o escriba, ao seu lado, e o ciclo na montanha termina assim.

Conteúdo do capítulo: 176.1: Jesus rezou toda a noite pelos seus discípulos... e por si próprio. 176.2: As crianças agitam-se à sua volta. O escriba João chega com a sua comida. 176.3: A criação é também um lugar de oração, onde podemos louvar a Deus. 176.4: Não são aqueles que me dizem: "Senhor! Senhor!" entrarão no Reino dos Céus, mas aqueles que fazem a vontade de meu Pai. 176.5: Chegará o dia em que serei Juiz. 176.6 : O ciclo do Sermão da Montanha terminou.

Edição anterior: Volume 3, capítulo 36