Resumo da EMV

Jesus fala de juramentos, de jejum e de oração. No seu sermão, insiste na dificuldade do homem em ser honesto e nos seus falsos juramentos: demasiadas vezes, o homem é um perjuro, e aquele que exige um juramento não tem, ele próprio, muita confiança no seu próximo. Quando fazemos um juramento e juramos algo, invocando aquilo que nos é mais caro, estamos a enganar o nosso próximo: somos ladrões, sacrílegos, traidores e assassinos. Mas não enganamos Deus, que é a própria Verdade. Por isso, Jesus encoraja as pessoas a não fazerem juramentos falsos, como no Evangelho, e ordena aos outros que não jurem sobre os mortos, nem sobre o chefe da nossa família, nem sobre o nosso corpo, que pertence a Deus. Que o nosso sim seja um sim e o nosso não seja um não.

Em seguida, Cristo insiste na oração do coração, onde procuramos não ser notados e onde não somos dominados por escrúpulos. Temos de deixar de contar o número de horas que passamos em oração: não são tanto as orações sem alma que contam, mas sim os actos e as palavras ditas com amor. Jesus disse que podemos fazer tudo rezando: seja fazer um pão, seja fazer o nosso trabalho, desde que procuremos amar em tudo. Também não devemos ter medo de pedir, porque Deus é um Pai que cuida de nós e das nossas necessidades.

De seguida, o Mestre explica porque é que Deus pode não responder à nossa oração. Ele pode recusar-nos um favor porque isso nos vai prejudicar no futuro. Por isso, às vezes, Deus diz: "Não posso", porque, na sua Sabedoria, vê que essa graça, que nos parece boa agora, nos seria prejudicial mais tarde.

Por fim, Jesus aplica ao jejum o que diz sobre a oração: não devemos exibir-nos em público nem ficar tristes, mas sim estar alegres e agir como se tivéssemos comido bem. Esconder este jejum dos outros será um ato de heroísmo e Deus recompensar-nos-á por não procurarmos o elogio dos homens. Além disso, quem jejua por amor alimenta-se de amor.

O Salvador manda então embora as pessoas que estão a ouvir e acolhe dois pobres. Um deles é Ismael, um homem rejeitado pela filha que quer fazer a sua última Páscoa; o outro é uma mulher chamada Sarath que está doente. Ele cura Sarat e Jesus pede-lhe que cuide do velho. Cristo pergunta então a Simão, o Zelota, se pode confiá-los a Lázaro, uma vez que são dois homens pobres que nada têm, e Lázaro garante-lhe que sim. O episódio termina com o velho feliz por ter adotado uma nova filha e por ter encontrado um novo protetor.

Título do capítulo: Quinto discurso da Montanha: o uso das riquezas, a esmola, a confiança em Deus.

Data da visão: Domingo, 27 de maio de 1945.

Calendário: Quinta-feira 17 de fevereiro 28 (4 Adar I 3788)

Localização (mapa): Os cornos de Hattin

Ciclo: O Sermão da Montanha

Resumo: A multidão está a crescer e Jesus continua o seu discurso. Começa por encorajar as almas a guardarem os seus tesouros no Céu, onde nenhum ladrão pode roubar as nossas riquezas. Na terra, devemos fazer bom uso dos nossos bens e do nosso ouro, e lembrarmo-nos que tudo o que possuímos pode ser destruído pelo fogo, pela doença e por outras desgraças. Devemos, portanto, transformar esses bens terrenos em bens sobrenaturais e usá-los para construir um tesouro para o Reino.

Em segundo lugar, Jesus encoraja toda a gente a ser caridosa por espírito sobrenatural e a não procurar elogios humanos. Não devemos exibir a nossa caridade ou as nossas boas acções, mas agir sempre com discrição. O mesmo se aplica à esmola: Cristo aconselha-nos a dar com caridade, e depois a esquecer o ato em si. Ficaremos com o sorriso e a paz de Deus, e o Pai recompensar-nos-á.

Jesus é interrompido por um fariseu, que o acusa de não praticar o que diz. De facto, Jesus tinha acolhido Ismael e Sara em MTS 172, e o homem censura-o por não os ter saciado como tinha dito. Jesus corrige as suas palavras e, depois, o velho Ismael intervém. As suas palavras fazem fugir o homem impróprio e o Salvador continua o seu discurso. Tudo o que ele pede é que o homem seja perdoado.

O Mestre diz-nos para não termos medo do dia de amanhã. Deus dá-nos sempre o que é preciso. Ele próprio é pobre e conta com os ricos para fazer caridade em nome de Deus. Não devemos preocupar-nos com o pouco que temos, nem com o futuro: o próprio Pai alimenta os pássaros, e nós somos mais do que pássaros. Devemos ter fé na paternidade do Senhor e procurar em primeiro lugar as virtudes. O resto ser-nos-á dado como um bónus e o amanhã encarregar-se-á de si próprio.

Conteúdo do capítulo: 173.1: A multidão está sempre a crescer. 173.2: A frutificação da riqueza material e espiritual. 173.3 : Fazei para vós tesouros no Céu, onde os ladrões não podem entrar. 173.4 : Quando deres esmola, não toques a trombeta para atrair a atenção dos transeuntes. 173.5 : Um homem insultuoso chamou Jesus: "Mestre, estás a negar as tuas palavras! O velho Ismael repreendeu-o. 173.6 : Não façais o bem para obterdes uma recompensa ou uma garantia para o dia de amanhã. 173.7: Não vos preocupeis com o amanhã, buscai o Reino de Deus.

Edição antiga: Volume 3, capítulo 33

Título do capítulo: Sexto Sermão da Montanha: escolher entre o bem e o mal, o adultério e o divórcio. A chegada indesejável de Maria Madalena.

Data da visão: terça-feira, 29 de maio de 1945 (174.1-10); sábado, 12 de agosto de 1944 (EMV 174.11-14); terça-feira, 29 de maio de 1945 (174.15-22).

Calendário: Sexta-feira 18 de fevereiro 28 (5 Adar I 3788)

Lugar (mapa): Os cornos de Hattin

Ciclo: Sermão da Montanha

Resumo: Há uma multidão. Tomé e Judas dividem-na em vários grupos: um para os doentes, outro para os que esperam um tostão, outro para os que aguardam os ensinamentos de Jesus. Pedro está com as crianças, alguns dos apóstolos gostam de levar os doentes e os enfermos ao Senhor, André e João recolhem as esmolas dos fiéis. São abordados por uma mulher que precisa de falar com o Mestre sobre assuntos pessoais, que nada têm a ver com saúde ou doença. João leva-a para uma tenda, enquanto André vai falar com o Mestre, e dois outros infelizes juntam-se à mulher, apresentando-lhe as suas misérias. Antes de ir ter com eles, o Mestre cura os doentes e uma rapariguinha com uma lesão na coluna. Depois, vai ouvir estas três almas que o esperam. A mulher tinha o marido que se tinha ido embora com uma prostituta: conseguiu a sua conversão. A segunda tinha uma filha que se tinha tornado lasciva depois de uma visita a Tiberíades: o pai foi ter com Joana de Kouza e ela convidou-o a encontrar Jesus. O pai conseguiu a conversão da filha, mas teve de se encarregar de perdoar. Finalmente, o terceiro narra uma discussão com os seus irmãos por causa da herança. Estes acusam-no de ter roubado o dinheiro, mas foi o pai, já falecido, que mudou a cassete de sítio sem os avisar. Jesus diz-lhe que os seus irmãos encontraram o dinheiro enquanto ele estava fora e que se arrependeram. Mas o homem prefere ouvir Jesus a ir-se embora imediatamente.

Jesus dá então um sermão. O homem tem a opção de seguir o caminho que leva para cima, ou seja, para Deus, ou de seguir o caminho que leva para baixo, ou seja, para Satanás. Ele tem livre arbítrio. Claro que Satanás tenta, mas Deus também tenta as almas com a sua Palavra, com as suas promessas, com o seu amor. Se alguém diz que queria converter uma alma mas se deixou corromper pelo mal do próximo, é porque o seu coração estava pronto a aceitar esse mal ou esse pecado. Cristo encoraja-nos, portanto, a resistir à sensualidade, ao mundo, à ciência e ao demónio. Devemos procurar não ser incoerentes e escolher um só Mestre, porque não podemos servir a Deus ou a Mamom.

Depois de descrever brevemente Eva e a sua corrupção, Cristo fala da lâmpada do corpo. Se o nosso olho for puro, tudo será puro. Quanto à tentação, não é um mal: sofremos por lhe resistir, mas pela vitória adquirimos uma eternidade de paz. Dito isto, devemos ser sempre misericordiosos para com os nossos irmãos que caíram.

Jesus é interrompido pela chegada inoportuna de Maria Madalena, então uma grande pecadora. É acompanhada por vários homens, entre os quais um romano que ela parece preferir. A irmã de Lázaro está realmente a agir de forma escandalosa e, depois de olhar para ela por um momento, Jesus vira a cabeça e não olha mais para ela. Pelo contrário, retoma o seu discurso: fala do adultério e da impureza, censura os ricos e os que se divertem. Maria Madalena, ofendida, sai no meio dos murmúrios da multidão, e Cristo anuncia que vão deixar os Cornos de Hattin, pois há dois dias que são perturbados pelos assobios de Satanás. No entanto, indica que voltará a falar, depois de a multidão se ter abrigado do calor e ter comido. Jesus fala então brevemente a Pedro, depois a Judas, a quem renova a promessa de ir para a Judeia. Por fim, Simão de Jonas obriga o seu Mestre a comer.

Enquanto Bartolomeu recorda que dentro de algumas horas é sábado, Jesus exorta os que não confiam na Providência do Pai a irem-se embora. Saem cinquenta pessoas e ele retoma o seu discurso. Insiste de novo no adultério, no divórcio e no repúdio, lembrando que só a morte pode romper um casamento. Além disso, são sobretudo os filhos que sofrem quando o pai ou a mãe voltam a casar, pelo que o Senhor nos manda ser fiéis ao nosso marido ou à nossa mulher.

Por fim, para concluir as suas palavras, Cristo encoraja as almas à caridade e à prudência: não se trata de dar verdades eternas a homens que as distorcem e se fazem de profetas. As pérolas não devem ser atiradas aos porcos. Por fim, conclui dizendo que aquele que põe em prática as suas palavras constrói a sua casa sobre a rocha, e que aquele que não o escuta constrói os seus alicerces sobre a areia. Depois despediu-se da multidão, mas esta seguiu-o e não o deixou...

Conteúdo do capítulo: 174.1: O horizonte numa manhã de primavera. 174.2: Jesus pede aos apóstolos que reúnam os que pedem ajuda. 174.3: Os apóstolos agitam-se no meio da multidão. 174.4: André avisa Jesus que três pessoas em particular querem vê-lo. 174.5: Jesus tranquiliza uma mulher abandonada pelo marido. 174.6: Promete a um pai a conversão de sua filha. 174.7: Ele orienta uma disputa de herança para uma solução. 174.8: Não se pode pertencer igualmente a Deus e a Mamom. 174.9: Como Satanás seduziu Eva. 174.10: Não te deixes levar pela tentação e sê misericordioso com o pecador. 174.11: A mesma manhã floresceu na montanha. 174.12: A chegada pomposa e provocante de Maria Madalena. 174.13: Ai de vós, ricos e abastados! 174.14: Sob censura indireta, Maria Madalena foge. 174.15: Jesus dá tempo à multidão para descansar. 174.16: Judas, perturbado pela Madalena, é consolado por Jesus, que vai ter com a sua mãe na Judeia. 174.17: Pedro faz Jesus beber um ovo. 147.18: Ensinamento sobre o adultério. 174.19: Quem manda embora a sua própria mulher expõe-na ao adultério. 174.20: Gravai nos vossos corações o Sermão da Montanha, ele é o vosso guia. 174.21 : Escutai as minhas palavras e ponde-as em prática. 174.22: Jesus desce para Cafarnaum com a multidão.

Edição antiga: Volume 3, capítulo 34

Título do capítulo : O leproso curado ao pé da montanha. A generosidade do escriba João.

Data da visão: Quarta-feira, 30 de maio de 1945

Calendário: sexta-feira 18 de fevereiro 28 (5 de Adar)

Localização (mapa) :Cornos de Hattin

Ciclo: Sermão da Montanha

Resumo: Um leproso aproxima-se da multidão e de Jesus enquanto descem a montanha. A multidão está aterrorizada, mas Jesus acalma-os e o doente pede misericórdia a Cristo. Ele cura-o e, como o pobre homem não tinha nada, a multidão oferece-lhe alguns dos seus bens: sandálias, um manto... O homem milagroso vai então apresentar-se ao sacerdote e Jesus pede-lhe que não diga ao sacerdote que foi ele quem o curou.

Começa o sábado e os apóstolos estão preocupados porque não têm nada para dar de comer à multidão. Mas Jesus está calmo e confiante e garante-lhes que o Pai não deixará de ajudar o seu Messias. O escriba João vem ter com o Mestre e diz-lhe que tinha saído no dia anterior para preparar pão para a multidão. O Senhor aceitou a sua oferta e João retirou-se sem lhe dizer quem era. Foi alguém da multidão que lho deu mais tarde. Terminada a conversa com o povo, Jesus chama os Doze à parte e censura-os pela sua falta de fé. Depois, vai rezar ao Pai para lhe agradecer a sua bondade.

Conteúdo do capítulo: 175.1: Cura de um leproso perdido entre as flores. 175.2: A multidão mostra caridade para com o leproso. 175.3: Cai a noite e a multidão já não tem o que comer. 175.4: O escriba João oferece-se para alimentar sozinho a multidão. 175.5: Jesus censura os apóstolos pela sua incredulidade e retira-se para rezar.

Edição anterior: Tomo 3, capítulo 35

Título do capítulo : Durante o intervalo do Sabbath, o último Sermão da Montanha: amar a vontade de Deus.

Data da visão: Sexta-feira, 1 de junho de 1945

Calendário: Sábado 19 de fevereiro de 28

Localização (mapa) : Planície de Genesaré (perto dos Cornos de Hattin)

Ciclo: O Sermão da Montanha

Resumo: Jesus foi rezar e os apóstolos juntam-se a ele. Quando o interrogam, o Mestre diz-lhes que a sua força é alimentada pela oração e que rezou por João e pelos discípulos do Precursor. Os seus amigos querem consolá-lo, porque Jesus está angustiado, e ele pede-lhes que o amem e, sobretudo, que amem a vontade de Deus. Tomé observa que, se tudo vem dela, os próprios erros virão dela, e Jesus responde que não é assim. Mas vão ao encontro de João, o escriba, que está a alimentar a multidão e, a seu pedido, fala às pessoas presentes.

Depois de declarar que é correto santificar o Sábado, Jesus recorda que toda a Criação pode ser um lugar de oração. Depois volta à observação de Tomé e afirma que um pai não pode querer que o seu filho cometa um erro e seja culpado. Se o pai é justo e indica o bem a seguir e o mal a evitar, não é responsável se os seus filhos não o escutam e erram. O mesmo acontece com Deus, que aconselha mas não obriga. E aqueles que conhecem a vontade de Deus, mas agem contra ela, não estão a fazer o que o Pai deseja.

Jesus volta então ao Reino de Deus e afirma que nem todos entrarão nele. Nem todos os que dizem "Senhor! Senhor!" que entrará no Reino dos Céus, e, para dar seguimento às suas palavras, Cristo fala do fim do mundo. Ele será então um Juiz, que reunirá as ovelhas mergulhadas na verdade, as que misturaram a verdade e o erro e as que quiseram o erro voluntariamente. E quando lhe disserem: "Mas, Senhor, não profetizámos e não agimos em teu nome?", ele responderá que ousaram voltar ao seu nome para parecerem santos, mas que na realidade foram satânicos. Os seus verdadeiros servos não são assim, mas levam Deus às almas e fazem a vontade do Pai, sendo humildes, mansos, pacíficos e ordeiros. Por isso, Ele vai mandar embora esses servos da iniquidade.

O seu discurso termina, com João, o escriba, ao seu lado, e o ciclo na montanha termina assim.

Conteúdo do capítulo: 176.1: Jesus rezou toda a noite pelos seus discípulos... e por si próprio. 176.2: As crianças agitam-se à sua volta. O escriba João chega com a sua comida. 176.3: A criação é também um lugar de oração, onde podemos louvar a Deus. 176.4: Não são aqueles que me dizem: "Senhor! Senhor!" entrarão no Reino dos Céus, mas aqueles que fazem a vontade de meu Pai. 176.5: Chegará o dia em que serei Juiz. 176.6 : O ciclo do Sermão da Montanha terminou.

Edição anterior: Volume 3, capítulo 36

Título do capítulo : A cura do servo do Centurião.

Data da visão: Sábado 2 de junho de 1945.

Calendário: Domingo 20 de fevereiro 28 (7 Adar I 3788).

Localização (mapa): Cafarnaum

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: Jesus chega a Cafarnaum e encontra o centurião romano. O romano pede-lhe que o cure, mas tem tanta fé que Jesus pode, segundo ele, curá-lo à distância. Os notáveis de Cafarnaum pedem ao Mestre que atenda o seu pedido, e Jesus repete a oferta de ir a sua casa. O centurião confessa que, se dissesse uma só palavra, o seu criado ficaria curado. Tudo aconteceu como ele desejava: Jesus realizou o milagre e declarou aos judeus que todas as nações viriam ter com ele, como Isaías tinha profetizado. Melhor ainda, os pagãos ultrapassariam Israel. Jesus partiu então para a sua casa em Cafarnaum.

Conteúdo do capítulo: 177.1: O centurião romano aproxima-se de Jesus, a quem ouviu pregar. 177.2: Pede a cura de um servo. 177.3: Os notáveis locais apreciam este romano. Jesus cura o servo à distância. 177.4: Discurso: as nações virão. 177.5: Alguém vai ter com o centurião para verificar a cura.

Edição anterior: Volume 3, capítulo 37

Título do capítulo: Três homens que querem seguir Jesus.

Data da visão: Domingo, 3 de junho de 1945

Calendário: Segunda-feira 21 de fevereiro 28 (8 Adar I 3788) de acordo com maria-valtorta.org ou Quarta-feira 1 de março 28 de acordo com Valtorta.fr

Localização (mapa) :Cafarnaum

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: Jesus dirige-se com dificuldade para a margem do lago de Tiberíades, porque a multidão o detém. Mas Cristo é de todos e muitos têm de o ter. Por isso, promete que voltará. Quando chega à barca de Pedro, três homens aproximam-se dele. O primeiro, porque tinha sido conquistado pelas palavras do Senhor, prometeu segui-lo. Perguntou que caminho pretendia seguir e não ficou satisfeito com a primeira resposta de Jesus, que lhe disse que ia pelo caminho do Céu. Quando pergunta em que casas vai parar, Jesus responde que o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça, e o homem compreende que a sua casa está em todo o lado. O Mestre recorda-nos então que devemos ser sacrificados, obedientes, caridosos para com todos e curar as feridas dos nossos irmãos e irmãs, sem nos afastarmos deles por estarem na lama. O seu interlocutor pede-lhe que tente seguir o seu caminho, e Jesus encoraja-o a fazê-lo.

O segundo homem é desafiado pelo Salvador. Cristo incita-o a segui-lo, mas Elias perdeu o pai, e Jesus diz-lhe para "deixar os mortos enterrarem os seus mortos". Ensina que a mutilação dos afectos pode servir para dar asas ao servo de Deus. Enquanto o homem reflecte, pede a uma criança pequena que reze em voz alta e o jovem decide-se. Jesus apoia-o nos seus esforços.

Finalmente, uma terceira criança pede-lhe que o siga depois de se despedir dos pais. Mas ainda há demasiada humanidade nele. Ele tem de arrancar as raízes ainda demasiado profundas da humanidade e, se não o conseguir, tem de as arrancar. Porque, para ser discípulo, é preciso ser totalmente livre de espírito, e Deus é exigente. Por isso, é preciso saber carregar a sua cruz e pôr a mão no arado sem olhar para trás. Jesus convida o discípulo a trabalhar sobre si mesmo antes de o seguir. Depois, o Mestre entra na barca de Pedro.

Conteúdo do capítulo: 178.1: Jesus caminha com dificuldade por entre a multidão, até à margem. 178.2: Um escriba que hesita em seguir Jesus responde: As raposas têm as suas tocas, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. 178.3: Um jovem decide deixar os mortos a enterrar os mortos. 178.4: Um terceiro homem virá mais tarde: Ninguém que tenha posto a mão no arado pode olhar para trás, para o que deixou.

Edição anterior: Tomo 3, capítulo 38

Título do capítulo : A parábola do semeador. Em Corazen com Elias, o novo discípulo.

Data da visão: Segunda-feira 4 de junho de 1945

Calendário: segunda-feira 21 de fevereiro 28 (8 Adar I 3788) segundo maria-valtorta.org ou quarta-feira 1 de março 28 segundo Valtorta.fr

Localização (mapa):Betsaida e depois Chorazeïn. Jesus volta para Betsaida, para a casa de Pedro.

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: Jesus faz um pequeno ditado para explicar porque é que a cidade já não parece estar nas margens do lago, mas no interior. Isso é explicado pelos vinte séculos de depósitos aluviais trazidos pelo rio e pelo cascalho que desceu das colinas de Betsaida. Depois começa a visão e Maria vê Jesus e os Doze desembarcarem em Betsaida. Eles vão para a casa dela em Betsaida, que não é a casa da sogra em Cafarnaum. Porfírio também está lá.

Pedro está muito contente, mas muito mal-humorado, porque estão a perguntar pelo Mestre e o apóstolo gostaria de o ter só para si. Finalmente, confessa que sente que não reteve nada dos ensinamentos de Jesus. Quando o ouve, compreende tudo, mas depois não se lembra de nada e pensa com terror no momento em que Cristo os vai deixar. Os outros apóstolos apoiam-no. Jesus testemunha então que, um dia, cada palavra plantou uma semente. Um pouco mais tarde, evoca mesmo o futuro Pentecostes e o Espírito eterno. Entretanto, pede ao grupo apostólico que aproveite o seu momento de intimidade para o interrogar, a fim de lhe explicar a sua Palavra. Depois, despediu-se, despediu-se de Porfírio e foi falar com os que o esperavam.

Jesus volta depois brevemente aos três homens que o abordaram, em EMV 178, dizendo que aquele cujo coração estava verdadeiramente preparado era o que tinha perdido o pai. O heroísmo explica uma forte preparação espiritual: os mais preparados, independentemente da sua casta ou cultura, aproximam-se do Salvador com absoluta disponibilidade e fé; os menos preparados observam Cristo como algo fora do comum; outros ainda denigrem-no com várias acusações. O povo eleito deveria acolher o Messias, porque foi preparado pelos profetas e porque vê os milagres do Redentor. Mas, infelizmente, lutaram contra ele e, no final, foram os pagãos que o acolheram. Porque os israelitas estão saturados da sua própria sabedoria e não sabem aceitar a sabedoria de Cristo, aceitando o que é necessário. Os outros não têm âncora, apenas o fardo do erro e do pecado, que abandonam de bom grado. Para explicar os diferentes frutos de um mesmo trabalho, Jesus conta a parábola do semeador, narrada no Evangelho.

Em seguida, Jesus vai ter com Pedro. Depois fala com Elias de Cafarnaum, o homem cujo pai não foi sepultado. Elias diz-lhe que a mãe dele está a chorar o marido, e Jesus decide ir a Corazen, onde está a família do seu novo discípulo. Ao passarem, vão ter com Isaac, o Adulto, que tinha anunciado Jesus a Elias, e o Senhor agradece-lhe o seu apostolado. Depois, pede aos irmãos de Elias que façam as pazes com o seu irmão mais novo, e a mãe deles ajuda o Senhor a fazê-lo. Depois, todos partem e o jovem segue o seu Salvador.

Conteúdo do capítulo: 179.1: Comentário de Jesus: Situação em Betsaida na altura. 179.2: Chegada a casa de Pedro, que se lamenta por não ter Jesus só para si. 179.3: Queixa-se de que ouve com alegria o que Jesus diz, mas não retém nada. 179.4: Num barco, Jesus comenta com a multidão as diferentes maneiras como foram recebidos aqueles que queriam segui-lo. 179.5: A parábola do semeador: a semente que caiu em terra boa. 179.6: A semente que caiu noutros tipos de terra. 179.7: Jesus caminha em direção à família enlutada do novo discípulo, em Chorazeïn. 179.8: Jesus agradece a Isaac de Chorazeïn que informa Elias que a sua mãe compreendeu a sua partida. 179.9: Jesus reza junto do túmulo do pai de Elias. Justifica o comportamento de Elias, que regressa com ele a Betsaida.

Edição antiga: Volume 3, capítulo 39

Título do capítulo: Discussão na cozinha de Pedro, em Betsaida. Explicação da parábola do semeador. A notícia da segunda captura de João Batista.

Data da visão: Quinta-feira, 7 de junho de 1945

Calendário: segunda-feira 21 de fevereiro 28 (8 Adar I 3788) segundo maria-valtorta.org ou quarta-feira 1 de março 28 segundo Valtorta.fr

Localização (mapa) :Betsaida

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: O grupo apostólico acaba de tomar uma refeição em casa de Pedro. Porfírio, que deve ter estado todo o dia a prepará-la, está cansado mas feliz. Os apóstolos discutem entre si o orgulho de certos indivíduos e Pedro prevê que eles atacarão traiçoeiramente a Verdade. Tomé interroga-se se terão forças para resistir e Pedro diz que não o faria sozinho, mas que confia no Senhor. Mateus e Tiago de Alfeu pensam que a prova será proporcional às suas forças e que Deus aumentará as suas de acordo com a batalha a travar. Simão, o Zelota, dá então o seu testemunho e declara que foi durante a sua doença que conheceu Deus. Antes disso, a sua fé não passava de um formalismo. Quando foi esmagado, soube demolir o seu ego e encontrar o "Deus imanente, acima dos nossos seres terrenos".

Judas rebate a sua afirmação, porque lhe parece que Simão está a dizer uma heresia. O Iscariotes argumenta que conhecemos Deus através da Lei e dos profetas, mas Israel é mais um filho das leis do que um filho da Lei, segundo Judas. Simão, por seu lado, explica que precisamos de ter uma imagem de Deus, com as qualidades essenciais que atribuímos ao Altíssimo. E quanto mais a alma avança, mais chega a um conhecimento exato de Deus. Pedro apoia esta ideia, dizendo que conhecemos então não só a sua terrível majestade, mas também a sua amabilíssima paternidade. Conclui que devemos imitar Deus o mais possível e ser santos como o Pai, o que ofende Judas, que vê nisso um orgulho.

Jesus intervém então e repete a frase: "Sede perfeitos como o vosso Pai é perfeito". Porfírio fica satisfeito com o elogio que ele faz a Pedro, e este pede-lhe que explique a parábola do semeador. Cristo explica então que muito foi dado aos apóstolos, porque eles tinham de compreender os mistérios do Reino dos Céus. Os Doze dão tudo a Deus, por isso Deus dá-lhes também tudo a eles. Quanto aos outros, o Senhor falou-lhes por parábolas, para que ouvissem e compreendessem a Palavra de acordo com o seu desejo de seguir Deus. Pois são poucos os que ouvem Deus e aderem a ele: o coração de Israel está fechado. Também os profetas voltaram às trevas, depois de Deus lhes ter dado a sua luz para compreenderem as profecias. Mas Jesus reitera a sua promessa de que, mesmo que Pedro não consiga reter a sua palavra, mais tarde o Espírito eterno iluminá-lo-á a ele e aos seus sucessores, "se viverem de Deus como único pão".

Agora vem a explicação da parábola. Há homens honestos e de boa vontade, preparados "pelo seu próprio trabalho e pelo trabalho de um apóstolo". Estes não têm pedras, sarças, joio ou ervas daninhas: os seus campos são férteis e a palavra de Deus prospera. Depois há os campos espinhosos: o descuido "permitiu que os emaranhados de interesses pessoais penetrassem e sufocassem a boa semente. Deixaram-se levar e já não são vigiados. Há ainda os campos cheios de pedras. São "os filhos das leis", ou seja, cultivam todas as leis humanas. Criam um invólucro para a lei divina. A raiz já não é alimentada e não consegue penetrar profundamente na terra. Ficam entusiasmados quando ouvem a Palavra, mas depois substituem-na pelas suas doutrinas humanas. Seria preciso heroísmo para remover essas pedras. Finalmente, os campos virgens de todas as semanas são os dos homens do mundo, que são egoístas. "O seu conforto é a sua lei, o gozo o seu objetivo. Não se cansam, dormem, riem, comem... O espírito do mundo é rei neles".

Jesus pergunta-lhes se compreenderam e, pouco depois, João chega a casa de Pedro em lágrimas. Jesus pergunta imediatamente onde está a sua Mãe - pois ela acompanhava o filho de Zebedeu - e João garante-lhe que ela está bem, mas paradoxalmente conta-lhe a prisão de João Batista. Ele foi traído por um dos seus discípulos e apanhado por Herodes. Foi um golpe de misericórdia para o grupo apostólico, e João teme que aconteça o mesmo ao Mestre. Por enquanto, Jesus acalma-o e, apesar de controlar a situação, está a sofrer. Por isso, vai rezar, enquanto os apóstolos se inflamam de raiva e de tristeza. Agora temem tudo pelo Senhor e vigiam.

Conteúdo do capítulo: 180.1: Os apóstolos falam das perseguições que se avizinham e do apoio de Deus. 180.2: O Zelota fala da sua conversão a Deus. 180.3: Discussão entre o Zelota e Judas sobre a noção de um Deus imanente. 180.4: Jesus felicita Pedro e Simão, o Zelota. 180.5: Porque é que falas por parábolas? 180.6: Explicação da parábola do semeador. 180.7: João aparece consternado para anunciar a captura do Batista por um dos seus discípulos. 180.8: João teme que o mesmo aconteça a Jesus. 180.9: As circunstâncias da prisão. 180.10: Jesus sai sozinho. Os apóstolos, receosos, ficam a vigiar.

Edição anterior: Tomo 3, capítulo 40

Título do capítulo : A parábola do bom grão e do joio.

Data da visão: Sexta-feira, 8 de junho de 1945.

Calendário: Terça-feira 22 de fevereiro 28 (9 Adar I 3788) de acordo com maria-valtorta.org - Quinta-feira 2 de março 28 de acordo com Valtorta.fr

Localização (mapa) : Betsaida

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: O grupo apostólico encontra-se no lago de Tiberíades. Pedro desconfia de todos, desde que João Batista foi preso, e quando vê o barco de Simão, o fariseu, perto de Cafarnaum, decide mudar o destino. Assim, desembarcaram noutro lugar, apesar das observações de Jesus. Pedro deixa-os para ir a Cafarnaum e o resto do grupo vai a Chorazeïn, a casa de Elias, o novo discípulo. Aí, Jesus cura uma neta que provavelmente tem iterícia. Mas a multidão sabe que o Mestre está ali e ele resigna-se a falar, apesar da sua tristeza pela prisão do primo. O resto do resumo fica para a próxima.

Conteúdo do capítulo: 181.1: Pedro, desconfiado, recusa-se a ir a Cafarnaum. 181.2: Jesus vai visitar os pais de Elias, o novo discípulo. Uma menina é curada. 181.3: A parábola do trigo bom e do joio. 181.4: O sentido geral da parábola. 181.5: Aplicação aos apóstolos e aos discípulos. 181.6: Aplicação ao traidor e ao santo. 181.7: O homem permanece livre.

Edição anterior: Volume 3, capítulo 41