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Note del tema

Opere di Maria Valtorta

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EMR 202

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo: Il rimprovero a Giuda e l'arrivo dei contadini di Yokhanan (Giocana).

Data della visione: mercoledì 27 giugno 1945.

Calendario: giovedì 30 marzo 28 (17 Nissan 3788).

Luogo (mappa): Tempio di Gerusalemme

Ciclo: Il secondo viaggio pasquale

Sintesi: il gruppo apostolico è al Tempio, senza le donne. Aspettano Pietro, che è andato a sacrificare un agnello. Nel frattempo, vedono Giuda e Tommaso va ad ascoltare ciò che dice, senza aspettare il consenso di Gesù. L'apostolo fa subito notare la sua presenza all'Iscariota e Giuda decide di andare con lui a vedere il resto del gruppo. Ma Tommaso non è uno sciocco e lo avverte di stare attento al suo comportamento.

Una volta davanti al Maestro e agli altri, Giuda saluta Gesù, ma Gesù è serio e fa notare che Giuda sta scappando da lui. Cristo sottolinea anche che ha ignorato Pietro e il gruppo il giorno dell'esame di Marziam. Mentre Giuda cerca di giustificarsi, il bambino si allontana felicemente per andare dai contadini di Doras e Gesù chiede a Giovanni di Endor di trattenerli un po'. Segue un rimprovero a Giuda, che lo informa che non potrà essere presente l'indomani per vedere gli amici di suo padre. L'uomo se ne va e Gesù chiede ai suoi amici di dimenticare l'accaduto e di non dirlo a Simon Pietro, Giovanni di Endor, Marziam e a sua madre.

Infine, i contadini di Doras salutarono il Maestro e rimasero estasiati dalla buona salute di Yabeç, che non faceva mistero del suo affetto per il suo Gesù. La visione si conclude così.

Contenuti del capitolo: 202,1: nel cortile del Tempio, Giuda si pavoneggia tra gli scribi. 202,2: Tommaso va a cercarlo e lo rimprovera. 202,3: Gesù rimprovera severamente Giuda per la sua assenza e la sua maleducazione. 202.4: E chiede agli altri di tacere sull'accaduto. 202,5: I contadini notano la felicità di Marziam.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 63

EMR 203

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : Il Padre Nostro

Data della visione: giovedì 28 giugno 1945

Calendario: giovedì 30 marzo 28 (17 Nissan 3788)

Luoghi (mappa) : Gerusalemme poi Getsemani

Ciclo: Il secondo viaggio di Pasqua

Riassunto: Gesù lascia la casa dove alloggia con gli apostoli, tranne Giuda, che non è presente. Chiede a Giovanni di Endor di occuparsi delle donne-discepole in loro assenza e si reca sul Monte degli Ulivi con i discepoli. Durante il cammino, dice loro che vuole fare un grande dono e li ringrazia per il loro amore per lui.

Mentre camminano, il Maestro dice loro che gli apostoli hanno dovuto sopportare continue delusioni e prove, ma che devono sempre confidare in Dio. Nel frattempo, dice loro che stanno andando sul Monte degli Ulivi, al Getsemani.

Contenuto del capitolo: 203,1: Gesù vuole rimanere solo con i suoi apostoli. 203,2: Vi insegnerà a pregare. 203,3: Simone di Giona si trasforma nel Pietro di Gesù. 203,4: Giuda, assente, è diventato meno buono. È geloso di Gesù. 203.5: La preghiera perfetta: quando pregate dite così. 203.6: Padre nostro: sentitevi figli. 203.7: Sia santificato il santo e dolce Nome. 203.8 : Che il regno di Dio venga sulla terra. 203.9 : Obbedienza perfetta in terra come in cielo. 203.10 : Il pane quotidiano chiesto al Padre buono. 203.11 : Il bisogno di perdono. 203.12 : Le tentazioni. L'umiltà di conoscere se stessi. 203.13: Il dono della seconda Pasqua. Ritorno al Getsemani.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 64

EMR 204

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : La fede e l'anima spiegate ai pagani con la parabola dei templi.

Data della visione: venerdì 29 giugno 1945

Calendario: sabato 1 aprile 28 (19 Nissan 3788)

Luogo (mappa) : Betania

Ciclo :

Sommario: x

Contenuto del capitolo: x

Edizione precedente : Tome 3, chapitre 65

EMR 205

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : I primi uffici affidati a Giovanni di En-Dor. La parabola del figliol prodigo. Giuda ricondotto a Gesù da Maria.

Data della visione: sabato 30 giugno 1945.

Calendario: mercoledì 5 aprile 28 (23 Nissan 3788).

Luogo (mappa) : Betania

Ciclo: Apostolato in Giudea

Sintesi: Gesù chiama Giovanni di Endor e gli dice che probabilmente oggi arriverà Isacco con i contadini di Yokhanan. Il pastore della Natività li riporterà a casa più velocemente grazie a un carro di Lazzaro. Cristo chiede quindi a Giovanni di dividere il denaro in suo possesso in più parti uguali, affinché i servi del fariseo siano confortati. Il discepolo promette di obbedire e il Maestro gli dice che formerà una compagnia con Isacco a Yutta. Gli regala anche una parabola per assicurargli che Dio lo ama. Unendosi agli altri, Gesù racconta poi la storia del figliol prodigo. Al termine, gli apostoli e le donne-discepole tornarono a casa e Marziam andò a cercare Maria per portarla a un pozzo. C'era Giuda, che non osava andare dai suoi compagni o dal Signore. Chiede il suo aiuto, ma Maria è retta e gli chiede se non sente il dolore del Padre, del Verbo, e il dolore che sta causando. Tuttavia lo porta dai suoi compagni e Giuda chiede perdono a Pietro.

Contenuto del capitolo: 205,1: Missione affidata a Giovanni di En-Dor. 205.2: Si forma con Isacco di Yutta. 205.3: La parabola del figliol prodigo: la vita dissoluta. 205.4: La caduta dalla grazia. 205.5 : Il pentimento. 205.6 : La gelosia del fratello fedele. 205.7: E così sarà per Maria Maddalena. 205.8: Giuda arriva a chiedere perdono a Maria e a Pietro.

Edizione precedente: Volume 3, capitoli 66

EMR 206

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : Il soggiorno a Betania si conclude con due parabole sul Regno dei Cieli.

Data della visione: domenica 1° luglio 1945.

Calendario: mercoledì 5 aprile 28 (23 Nissan 3788)

Luogo (mappa) : Betania

Ciclo: Apostolato in Giudea

Riassunto: Gesù fa una parabola per calmare la paura di alcuni: sarà dolce per quelli di buona volontà, amara per gli altri, ma essi hanno i mezzi per correggersi. Cristo fa la parabola delle dieci vergini. Si preparano e vanno nel vestibolo della casa dello sposo: parlano, raccontano belle storie, ma la serata si trascina. Alla fine tacciono e si addormentano. Poi, verso mezzanotte, arriva il corteo nuziale, così si alzano per andare a prendere le loro lampade. Cinque di loro sono saggi e hanno già messo l'olio in anticipo, ma gli altri cinque non l'hanno fatto e sono addirittura a corto di olio. Chiedono alle compagne di darne un po', ma le compagne fanno notare che ne hanno bisogno per resistere al vento e all'umidità: le vergini stolte devono quindi andare a prenderne un po' dal mercante. E così fecero. Tuttavia, nel frattempo arriva il corteo, entrano nella casa, la porta viene chiusa e le vergini stolte vengono lasciate indietro.

Gesù spiega la parabola. Lo Sposo è Dio. La sposa è l'anima di un uomo giusto. Le ancelle sono le anime dei fedeli che cercano di ottenere lo stesso onore della sposa santificandosi. Sono vestite di bianco: devono praticare la giustizia con fermezza. Le loro vesti sono pulite: i loro cuori sono umili e puri. Sono vestiti di fresco, il che significa che hanno il cuore di un bambino. Hanno veli bianchi, che caratterizzano l'umiltà. Infine, sono coronate di fiori, il che significa che l'anima deve continuare a compiere atti virtuosi giorno dopo giorno, e hanno le lampade accese, che simboleggiano la fede. Così Gesù esorta tutti a essere vigili.

I contadini partono con il carro preparato da Lazzaro. Li accompagna Giovanni di Endor. Gesù aveva promesso che avrebbe parlato di nuovo alla gente di Betania, e così fece quella sera. Disse loro che la Parola era povera e voleva rimanere tale. Inoltre, paragona i poveri ai ricchi. I primi custodiscono la Parola di Dio, mentre i secondi possono perderla di vista insieme agli altri tesori.

Il Maestro racconta la parabola del re che sposa suo figlio. Manda i suoi servi a dirlo agli amici, agli alleati e ai grandi notabili del suo regno, ma nessuno viene. Insiste, e i suoi ospiti si giustificano o se la prendono con il servo. Dopo essersi indignato e aver punito gli assassini, il sovrano manda di nuovo i servi a cercare i passanti, i buoni e i cattivi, i ricchi e i poveri. Infine, entra nella sala del banchetto e vede un uomo che non ha indossato gli abiti nuziali, pur avendo dato tutto il necessario. Poiché l'invitato tace, lo fa cacciare e Gesù gli spiega la parabola. I grandi sono grandi solo di nome e rifiutano la Parola e l'invito del loro Re. Sono duri e malvagi. Il Padre manderà per le strade persone che non sono suoi amici, né grandi, né alleati, ma semplicemente persone che camminano fuori, e le renderà pulite per il Regno di Dio.

Gesù si congeda e chiede a tutti di pregare il Padre Nostro attraverso Pietro. Lazzaro lo saluta e, sebbene sia triste per la sua partenza, è felice di aver visto il Maestro più sereno. In risposta a un'osservazione di Giuda, Gesù ricorda l'ultima Pasqua, quando era solo uno sconosciuto; quest'anno, invece, ha visto che non è cambiato nulla, e che il Tempio è ancora peggiore, perché è un luogo dove la gente evoca. Gesù è severo e parla addirittura della sua morte imminente. Di fronte alla Vergine che piange e a Marziam con lei, incoraggia tutti a non piangere. Infine, fa alcune raccomandazioni a Isacco e a Giovanni di Endor, poi saluta Lazzaro, Massimino e gli abitanti di Betania, che partiranno il giorno dopo.

Contenuto del capitolo: 206,1: Gesù propone una parabola per calmare i timori di alcune persone. 206,2: La parabola delle vergini: le nozze si prolungano. 206,3: La parabola delle vergini previdenti e di quelle miopi. 206.4 : Il significato della parola contenuta nella parabola. 206.5 : L'atteggiamento e gli attributi delle vergini sagge, applicati alle anime dei fedeli. 206.6 : Perché hanno le lampade accese. 206.7: La partenza dei contadini di Yokhanan e la promessa di parlare di nuovo a quelli di Betania. 206.8: La sera, Gesù conduce i discepoli di Betania in un prato. 206.9: La vostra condizione privilegiata. 206.10: I poveri e i ricchi. 206.11: La parabola delle nozze reali. 206.12: Andate per le piazze e le strade. 206.13: Lo stesso sarà fatto al Messia. 206.14: Benedizione e recita pubblica del Padre nostro. 206.15: Gesù sorridente, Lazzaro felice, Giuda in fuga. 206.16: Ricordo dell'ultima Pasqua. 206.17: Fine del soggiorno a Betania.

Edizione precedente: Volume 3, capitoli 67 e 68

EMR 207

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo: A Betlemme, Maria ricorda la nascita di Gesù.

Data della visione: martedì 3 luglio 1945.

Calendario: giovedì 6 aprile 28 (24 Nissan 3788).

Luogo (mappa) : Betlemme

Ciclo: Apostolato in Giudea

Sommario: Il gruppo apostolico si reca a Betlemme con le donne discepole. Pietro rivela il suo desiderio di andare alla grotta della Natività con Maria. Si concorda subito che la Vergine racconterà loro i suoi ricordi della nascita di Gesù, cosa che farà con grande emozione. La Madre del Signore raccontò dove si erano fermati e come si sentivano lei e Giuseppe. Giuseppe era preoccupato, ma la Tutta Pura ardeva d'amore per Dio. Si fermarono vicino alla tomba di Rachele prima di ripartire. Incontrarono Elia, che consigliò loro dove fermarsi, e poi arrivarono a Betlemme. La Vergine racconta le sue impressioni sulla città prima di dirigersi verso la grotta. Spiega come un sonno sia caduto sul Giusto e come si sia sentita quando Cristo è nato. Era in estasi e quando strinse Gesù al suo cuore, lo adorò, lo offrì al Padre, lo avvolse in fasce e si prese cura di lui con Giuseppe. Maria racconta dell'arrivo dei pastori e, quando le viene chiesto cosa fece il giorno dopo, spiega che tutto fu molto semplice: si prese cura del suo bambino come qualsiasi altra madre. Maria di Alfeo le fa notare che la Sacra Famiglia avrebbe potuto partire più tardi, per le Encenie, ma Maria sapeva che Gesù sarebbe nato lì e non c'era da aspettare. Inoltre, per Giuseppe, questo era un modo per lavare via ogni traccia del sospetto che aveva avuto nei suoi confronti, dal momento che le Scritture si erano avverate.

Pietro si compiacque di questo racconto e spiegò che l'avrebbe venerata come regina e sarebbe stato suo schiavo. Intervenne allora Gesù che, dopo aver spiegato la Trinità, spiegò che il suo Pontefice avrebbe avuto potere laddove Maria avrebbe avuto amore. Deve sempre trattarla come Regina, ma senza essere schiavo. Il gruppo si fermò per un momento e, mentre Maria parlava con le donne, gli apostoli si chiesero se nel Cantico dei Cantici ci fossero dei versetti che annunciavano la Vergine promessa. Cristo conferma che si parla di lei fin dall'inizio del Libro e che si continuerà a parlarne nei libri a venire.

Giuda dichiara poi che il Verbo avrebbe potuto evitare di umiliarsi sottoponendosi alle miserie dell'infanzia. Avrebbe potuto scendere sulla terra in una carne già adulta e con una madre adottiva, come il suo padre putativo. Il Maestro ha poi dichiarato che la sua vera incarnazione era una cosa giusta e che le eresie sulla sua incarnazione sarebbero circolate. Ma conferma che egli è carne vera e che Maria è davvero la Madre del Verbo fatto carne. Inoltre, conferma di essere eternamente Uno con il Padre e unito a Dio come Carne, perché l'Amore può fare ogni cosa. La sua incarnazione ha lo scopo di riparare a tutti gli errori dell'uomo.

Contenuti del capitolo: 207.1: Maria ricorda il passato. 207.2: Come si sentiva Maria durante il viaggio. 207.3: Il sepolcro di Rachele e l'incontro con Elia. 207.4: Come le apparve la città di Betlemme. 207.5: La sistemazione nella grotta. 207.6: L'estasi della nascita. 207.7: La visita dei pastori. 207.8: Il giorno dopo, donna e adoratrice. 207.9: Pietro e Maria: potenza e amore. 207.10: Maria, l'albero del frutto della redenzione. 207.11: Giuda avrebbe voluto una nascita diversa. Discorso sulla realtà carnale di Gesù.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 69

EMR 207.9 · Volume 3

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

Sei contento, Simone di Giona, che non parli e quasi non respiri?».

«Tanto… tanto che mi pare di essere fuori del mondo, in un luogo ancor più santo che se fossi oltre il Velario del Tempio… Tanto che… che ora che ti ho vista in questo luogo e con la luce di allora, io tremo di averti trattata, con rispetto, sì, ma come una grande donna, sempre donna. Ora… ora io non oserò più dirti come prima: “Maria”. Prima eri per me la Mamma del mio Maestro. Ora, ora ti ho vista sulla cima di quelle onde celesti, Regina ti ho vista, e io, miserabile, faccio così, da quello schiavo che sono», e si butta a terra baciando i piedi di Maria.

Gesù parla, ora: «Simone, alzati. Vieni qui, ben vicino a Me». Pietro va alla sinistra di Gesù, perché Maria è a destra.

«Che siamo ora noi?», chiede Gesù.

«Noi? Ma siamo Gesù, Maria e Simone».

«Va bene. Ma quanti siamo?».

«Tre, Maestro».

«Una trinità, allora. Un giorno[3] in Cielo, nella divina Trinità * venne un pensiero: “Ora è tempo che il Verbo vada sulla Terra”, e in un palpito d’amore il Verbo venne sulla Terra. Si separò perciò dal Padre e dallo Spirito santo. Venne ad operare sulla Terra. In Cielo i Due rimasti contemplarono le opere del Verbo, rimanendo più uniti che mai per fondere Pensiero e Amore in aiuto della Parola operante sulla Terra. Verrà un giorno che dal Cielo verrà un ordine: “È tempo che Tu torni perché tutto è compiuto”, e allora il Verbo tornerà ai Cieli, così… (e Gesù si ritira un passo indietro lasciando Maria e Pietro dove erano) e dall’alto dei Cieli contemplerà le opere dei due rimasti sulla Terra, i quali, per movimento santo, si uniranno più che mai, per fondere potere e amore e farne mezzo per compiere il desiderio del Verbo: la redenzione del mondo attraverso il perpetuo insegnamento della sua Chiesa. E il Padre, il Figlio e lo Spirito santo faranno dei loro raggi una catena per stringere, stringere sempre più i due rimasti sulla Terra: mia Madre, l’amore; tu, il potere. Dovrai bene, perciò, trattare Maria da regina, sì, ma non da schiavo. Non ti pare?».

«Mi pare tutto quello che Tu vuoi. Sono annichilito! Io il potere? Oh! se devo essere il potere, allora sì che mi devo appoggiare a Lei! Oh! Madre del mio Signore, non mi abbandonare, mai, mai, mai…».

«Non avere paura. Ti terrò sempre per mano così, come facevo col mio Bambino finché non fu capace di andare da solo».

«E dopo?».

«E dopo ti sorreggerò con la preghiera. Su, Simone. Non dubitare mai del potere di Dio. Non ne dubitai io, e non Giuseppe. Neppure tu devi dubitare. Dio dà gli aiuti ora per ora, se rimaniamo umili e fedeli…»

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La Vergine ha appena raccontato la Natività con le sue parole.

Annotazione

Trinità celeste - Trinità terrestre: Per stabilire un parallelo tra la Trinità celeste (Padre, Figlio e Spirito Santo) e la Trinità terrena (Gesù, Maria e Pietro), la spiegazione deve ricorrere all'espediente di attribuire a Dio pensieri e comportamenti umani, stabilendo separazioni e ricongiungimenti tra le Persone divine.

Tuttavia", annota Maria Valtorta in una copia dattiloscritta, "non si può negare l'unione ipostatica (= unione delle due nature, divina e umana) per la quale il Verbo, essendo veramente nella carne del Figlio di Dio e di Maria, non cessò di essere una cosa sola con il Padre e quindi con l'Amore; non cessò di essere il Santo dei Santi, perché lo era per la sua natura divina e lo era nella sua natura umana, per grazia e per volontà perfettissima".

Questa nota, accompagnata dai testi diEMV 207,11 | EMV324,3 | EMV 567,17 | EMV 630,21 e EMV 634,11 e dalle note diEMV 54,5 | EMV 68,1 | EMV 342,5 e EMV 346,5, può essere utilizzata anche per interpretare correttamente le espressioni che si trovano in EMV 62.2 (per unirmi al Padre) | EMV 62,4 (ero nel Padre) | EMV 123,5 (ho lasciato il cielo) | EMV 126,1 (non a me, ma a Colui che mi ha mandato) | EMV 126,10 | EMV 128,2 (non io. Dio) | EMV 129,3 (Dio è in cielo. Si adora e si va a Lui) | EMV 249,4 | EMV 254.3 (Dovresti chiedere a colui che li ha fatti) | EMV 272,2 | EMV 287,6 (A Dio, non al suo servo) | EMV 298,6 (Non da me, ma dal Padre) | EMV 317,5 | EMV 371,6 | EMV 399,4 (Ha lasciato il Padre) | EMV 452,11 | EMV 479,2 (Ritorna al Padre) | EMV 487.9 | EMV 517,2 (Una parte dell'unione ho lasciato) | EMV 534,8 (La sapienza ha lasciato il cielo) | EMV600,21 (Ho lasciato il Padre) | EMV 618,5 (Non sono più separato dal Padre) | EMV 632,34 (Ha lasciato il cielo) | EMV 637,6 (Ho lasciato il cielo) | EMV 642,9, ecc.

Infine, va notato il concetto espresso da Maria Valtorta nel testo di EMV 474,2/3: la divinità, sempre unita ipostaticamente all'Uomo Gesù, non era in ogni momento sensibile all'Uomo Redentore, che doveva arrivare a sperimentare questo dolore.

EMR 208

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo: Maria rivede il pastore Elia e va da Elise di Bet-Çur (Bethsur).

Data della visione: mercoledì 4 luglio 1945

Calendario: venerdì 7 aprile 28 (24 Nissan 3788)

Luogo (mappa): Verso Bet-çur

Ciclo: Viaggio in attesa della Pentecoste

Riassunto: Gesù manda avanti gli apostoli a cercare Elia e i pastori della Natività. Marziam rimane con lui, insieme alla Vergine, a Maria di Alfeo e a Maria Salome. Il bambino vuole saperne di più sui pastori e si stupisce che siano stati trattati male. La Vergine e Marziam parlano poi della strage degli Innocenti e del Limbo, e Maria gli assicura che non andrà nello Sheol, perché Gesù avrà già aperto le porte del Paradiso quando lui morirà. Infine, il ragazzo chiede come possiamo stare con Dio se il Padre è in cielo, e la Madre di Gesù spiega che Dio è onnipresente e ci ama. Il fatto che il Signore possa amare Doras disturba il ragazzo e, quando Maria gli suggerisce di pregare perché si ravveda, Marziam risponde con rabbia che preferirebbe pregare perché il fariseo muoia. Tutti ridono della sua risposta e Maria lo corregge dicendo che Dio non può approvare un simile atteggiamento. Ma Marziam ha sofferto troppo a causa di Doras e, dopo aver raccontato alcuni dei suoi ricordi, piange, urla e si contorce dal dolore. Gesù interviene e gli dice di non odiare nessuno in nessun caso e di chiedere al Padre stesso di pensare a ciò che vuole. La pace viene ristabilita nel cuore del bambino e il gruppo continua il suo cammino.

Contenuti del capitolo: 208,1: Gesù manda gli apostoli a cercare i pastori. 208.2: Maria parla a Marziam dei Santi Innocenti, del Limbo e del Paradiso. 208.3: gli parla di perdonare Doras, che lo ha fatto soffrire tanto, ma Marziam non può fare a meno di odiarlo. 208.4: Gesù lo convince a non odiare ma a pregare. 208.5: Arriviamo alle piscine di Salomone, dove c'erano i suoi splendidi giardini. 208.6: Sulla strada per Bet-Zur. 208,7: A Bet-Zur Maria saluta Elia, che le porta pessime notizie su Elise. 208,8: Maria e Gesù riescono a entrare nella casa di Elise. 208,9: di fronte al dolore di Elise, Maria le dice che il figlio morto le porta il Cristo che cercava. 208,10: Gesù le conferma che il suo popolo vive per sempre. 208.11: Domani parlerà vicino alla sua casa. Maria resterà a casa. Quando Elise vede il cambiamento, la serva grida al miracolo.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 70

EMR 209

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : La fecondità della sofferenza nel discorso di Gesù presso la casa di Elise a Bet-Çur.

Data della visione: giovedì 5 luglio 1945.

Calendario: venerdì 7 aprile 28 (25 Nissan 3788).

Luogo (mappa): Bet-Çur

Ciclo: Apostolato in Giudea

Sommario: Gli abitanti di Bet-zur vengono a sapere che Elise è guarita dalla malattia e vogliono vederla, sia per amicizia che per curiosità. Gesù li trattiene dolcemente, come solo lui sa fare, e poi va a trovare sua Madre ed Elise. Le due donne si trovavano entrambe nel giardino, ma questo era stato trascurato e la Vergine aveva promesso che lo avrebbe riportato al suo antico splendore. Così le fu permesso di rimanere con la sua amica per qualche giorno. Cristo andò poi a trovare i pastori e disse loro che voleva che diventassero suoi discepoli, ma che per farlo avrebbero dovuto lasciare il loro attuale lavoro. Poiché non sarebbe stato giusto lasciare tutto in sospeso, essi concordarono con Gesù che avrebbero continuato a prendersi cura delle loro greggi finché il loro datore di lavoro non avesse saputo come assumere nuovi pastori.

Dopo aver sistemato questo punto, il Signore tenne un discorso vicino alla casa di Elise, in un luogo dove lei poteva sentirlo senza essere vista dagli abitanti del villaggio. Dopo aver accennato con discrezione al dolore di Marziam, orfano, e alla triste vedovanza di Elise, promise di chiamare molti uomini a seguirlo, perché non era più sufficiente a soddisfare le infinite necessità dei suoi fratelli e aveva il dovere di consolarli portando loro l'esatta conoscenza di Dio. Invita quindi le anime a venire, attraverso i suoi discepoli e apostoli, per trovare conforto nella loro sofferenza.

Poi, Gesù evoca il Libro di Ruth e il dolore di Naomi, che aveva perso marito e figli. Ruth, sua nuora, rifiuta di lasciarla, perché si rende conto che il suo dolore di giovane vedova è più leggero di quello di Naomi per la perdita dei figli. La sofferenza è dunque una croce, "ma è anche un'ala", e il Redentore insiste particolarmente sul valore della carità, sull'uscire da se stessi, dalle proprie tenebre, dal proprio egoismo. Ci incoraggia a raggiungere gli orfani, i malati, le persone sole e a dimenticare noi stessi in mezzo a coloro che sono dimenticati. In questo modo, coloro che non avevano più nulla potranno un giorno benedire il Signore grazie a queste persone che li avranno fatti uscire dalla loro disgrazia, dalla loro solitudine e dalla loro sofferenza.

Gesù conclude con le conseguenze della gentilezza, che può "provocare una tale marea di amore". Termina il suo discorso lì, mentre Elise piange, e non fa entrare nessuno nel giardino dove si trova.

Contenuti del capitolo: 209.1: La guarigione di Elise suscita la curiosità degli abitanti di Bet-Çur. 209,2: Rispetto della convalescenza di Elise. 209,3: Gesù entra nel giardino di Elise. Maria rimarrà con lei per qualche giorno. 209,4: Gesù invita i tre pastori a seguirlo. 209,5: Solo Dio allevia la sofferenza. Venite a me attraverso i miei discepoli. 209.6: Meditate sul dolore di Naomi e sull'amore di Ruth. 209.7: Il dolore è una croce e un'ala. Gli effetti insospettabili della gentilezza. Gesù protegge Elise.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 71

EMR 210

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo: Sulla strada di Hebron, le preoccupazioni di Giuda Iscariota.

Data della visione: venerdì 6 giugno 1945.

Calendario: domenica 9 aprile 28 (27 Nissan 3788).

Luogo (mappa) : Verso Hebron

Ciclo: Apostolato in Giudea

Sommario: Giuda è di cattivo umore e chiede a Maria di Alfeo e a Maria Salome se intendono visitare tutti i luoghi di Israele. L'uomo è impaziente, perché vuole andare a Keroth con il Maestro ed è già infastidito dall'idea che Maria, che in questo momento si trova a Bet-çur, non vada con loro. Si rammarica del fatto che Gesù non compia più miracoli brillanti e ritiene che stiano dando uno spettacolo scadente. Anche Andrea lo rimprovera, sottolineando che è stato lui a imporsi nel gruppo degli apostoli senza che Gesù lo avesse scelto. Tommaso allora scherzò, ma quando Giuda rimproverò al Maestro di non aver fatto nulla, il suo collega gli ricordò la guarigione dei lebbrosi - un episodio durante il quale l'Iscariota non era presente, per sua colpa. Tommaso diede allora al giovane alcuni saggi consigli, incoraggiandolo a cambiare, a non essere deluso, a non prendersi per il maestro del Maestro.

La conversazione tornò sui luoghi santi di Israele e, poiché Giuda brontolava che si trattava delle solite leggende, Tommaso fece notare che il suo amico aveva voluto andare a Endor, che non brillava per la sua purezza, mentre le donne andavano dove c'erano i santi. Viene tirato fuori il tema di Giovanni di Endor e la loro conversazione continua, con Giuda che critica tutto. Gesù non parla più con loro, si preoccupa troppo di Marziam, sceglie i discepoli sbagliati con persone come il vecchio Giovanni... e tutto è un pretesto per brontolare. Ben presto Maria di Alfeo e Maria Salome si allontanano con Andrea. Tommaso e Giuda non si accorgono nemmeno dell'arrivo silenzioso di Gesù, che interviene al momento giusto e placa le preoccupazioni di Giuda. Il Maestro li assicura che sua Madre verrà davvero a Kerioth e giustifica tutte le sue scelte, soprattutto quella di lasciare Simone lo Zelota con la Vergine, perché è vecchio, sa tacere e rispetta il dolore di Elise. Giuda era quindi preoccupato per le illusioni, ed è colpito dalla gentilezza di Cristo e dal modo in cui lo rassicura. Infine, la conversazione si fa più leggera quando si parla dei siti storici di Israele e del modo in cui Simon-Pierre si è comportato in classe... Il che fa ridere tutti.

Contenuti del capitolo: 210,1: Giuda vorrebbe che Gesù compisse altri miracoli. 210,2: Le donne e Andrea sono scioccati, Tommaso interviene. 210.3: Fa una lezione a Giuda. 210.4: Che è geloso del posto occupato da Marziam e Giovanni di En-Dor. 210,5: Gesù spiega a Giuda la sua decisione. 210.6: Lo fa quasi piangere. 210,7: Pietro ammira la pedagogia di Gesù.

Edizione precedente: Volume 3, capitolo 72.