Biblia - Libro del Éxodo

Mañana es el último día de súplica. El séptimo día de Sucot (21 de Tishri) se llama "Hochaana Rabba". Es el día en que se decide finalmente el juicio divino iniciado en Rosh Hashaná. Por lo tanto, está marcado por oraciones especiales de súplica en las que imploramos a Dios que nos juzgue favorablemente (Éxodo 23:16; 34:22; Levítico 23:34-43; Números 29:12-34; Deuteronomio 16:13-16; 30:10-13).

Libro de Éxodo 23, 16

Ex 23, 16 : Celebraréis la fiesta de la siega, de las primicias de vuestro trabajo, de lo que sembréis en el campo; y la fiesta de la recolección, al final del año, cuando recojáis del campo el fruto de vuestro trabajo.

Libro del Éxodo 34, 22

Éx 34, 22 : Celebrarás la Fiesta de las Semanas, de la primera siega del trigo, y la Fiesta de la Recolección, al final del año.

Libro de los Números 29, 12-34 :

El día quince del mes séptimo tendréis una asamblea santa; no haréis ningún trabajo servil. Y celebraréis una fiesta en honor del Señor durante siete días. Ofreceréis holocausto, ofrenda encendida de olor grato a Yahvé: trece novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, y como ofrenda flor de harina amasada con aceite: tres décimas por cada uno de los trece novillos, dos décimas por cada uno de los dos carneros y una décima por cada uno de los catorce corderos. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo con su ofrenda y su libación.

El segundo día ofrecerás doce novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los toros, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ordenanza. También ofrecerás un macho cabrío como sacrificio por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y sus libaciones.

Al tercer día ofrecerás once novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ley. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El cuarto día ofrecerás diez novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número conforme a la ordenanza. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El quinto día ofrecerás nueve novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ley. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El sexto día ofrecerás ocho novillos, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, con sus ofrendas y sus libaciones, por los novillos, los carneros y los corderos, según su número, conforme a la ley. También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

El séptimo día ofrecerás siete toros, dos carneros y catorce corderos de un año sin defecto, 33 con sus ofrendas y sus libaciones, por los toros, los carneros y los corderos, según su número en el ordenamiento. 34 También ofrecerás un macho cabrío como ofrenda por el pecado, sin perjuicio del holocausto continuo, su ofrenda y su libación.

Libro del Deuteronomio 16, 13-16

Dt 16, 13-16: Celebrarás la fiesta de los Tabernáculos durante siete días, cuando hayas recogido en tu era y en tu lagar; 14 te alegrarás en esta fiesta, tú, tu hijo y tu hija, tu siervo y tu sierva, y el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda que estén dentro de tus puertas. Celebrarás la fiesta siete días en honor de Yavé, tu Dios, en el lugar que Yavé ha elegido; porque Yavé, tu Dios, te bendecirá en toda tu cosecha y en todo el trabajo de tus manos, y te alegrarás. Tres veces al año se presentará todo varón de entre vosotros ante el Señor, vuestro Dios, en el lugar que él elija: en la fiesta de los Panes sin levadura, en la fiesta de las Semanas y en la fiesta de los Tabernáculos; no se presentará ante el Señor con las manos vacías.

Libro del Deuteronomio, 30, 10-13

Dt 30, 10-13: Si obedeces la voz de Yahvé tu Dios, guardando sus mandamientos y preceptos escritos en este libro de la Ley, si te vuelves a Yahvé tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma. Este mandamiento que hoy te doy no está por encima de ti ni fuera de tu alcance. No está en el cielo, para que digas: "¿Quién subirá al cielo por nosotros y nos lo traerá, y nos lo hará oír para que lo cumplamos?". No está más allá del mar, para que digáis: "¿Quién irá más allá del mar por nosotros y nos lo buscará y nos lo hará oír, para que podamos cumplirlo?".

¿Tenía razón al ver en mí una nueva Ana de Elcana? En efecto, Joaquín había hablado de la madre del profeta Samuel en EMV 3.

Bajo los pies de los querubines: Los querubines (Kerubim) abundaban en la decoración del Templo de Salomón (por ejemplo: 1 Reyes 6:23-35). Las estrellas son probablemente las estrellas de David o el sello de Salomón.

Tuve la impresión de que un fuego partía de detrás del Velo sagrado, de la Gloria misma, que venía rápidamente hacia mí y que, al pasar por el aire, cantaba con voz celestial: "¡Que te suceda lo que has pedido! " Esta es la voz del Redentor, como leemos en EMV 4.5: "La Sabiduría misma descendió (...) y se hizo palabra a la mujer estéril" (p. 31).

¿Qué clase de niño será el nuestro, entonces, que aparece como la luz de una estrella en el Templo y dice: "Yo soy" durante la Fiesta de las Luces? La estrella forma parte de la profecía de Balaam. Núm 24, 17-19. Lo veo, pero no como presente; lo contemplo, pero no de cerca. Una estrella sale de Jacob, un cetro se levanta de Israel. Romperá los dos lados de Moab; cortará a todos los hijos del tumulto. Edom es su posesión; Seir, su enemigo, es su posesión, e Israel despliega su valor. De Jacob sale un gobernante; destruye en las ciudades lo que queda de Edom".

"Yo soy" : el nombre mismo de Dios, tal como fue definido a Moisés, segúnÉxodo 3:14-15. Esto es lo que dirá a los hijos de Israel: "El que me ha enviado a vosotros soy YO SOY". Ver la ficha sobre el Nombre Divino.

Jeremías 31, 15: "Así dice el Señor: Sube un clamor en Ramá, un lamento y un llanto amargo. Es Raquel que llora por sus hijos; se niega a ser consolada, porque sus hijos ya no existen."

Libro del Éxodo 14, 21-22: Moisés extendió su brazo sobre el mar. El Señor expulsó el mar durante toda la noche con un fuerte viento del este; secó el mar y las aguas se separaron. Y los hijos de Israel entraron en medio del mar sobre tierra seca, formando las aguas un muro a su derecha y a su izquierda,

Segundo Libro de los Reyes, 2, 11-12: Caminaban y hablaban cuando un carro de fuego con caballos de fuego los separó. Entonces Elías subió al cielo en un huracán. Eliseo lo vio y gritó: "¡Padre mío! ¡Padre mío! ¡El carro de Israel y sus jinetes! Entonces dejó de verlo. Agarró sus ropas y las rasgó en dos.

La apertura del mar se encuentra en Éxodo 14, 21-22: Moisés extendió su brazo sobre el mar. El Señor expulsó el mar durante toda la noche con un fuerte viento del este; secó el mar y las aguas se separaron. Los hijos de Israel entraron en medio del mar sobre tierra seca, con las aguas formando un muro a su derecha y a su izquierda.

El viaje a través de las arenas del desierto y la alimentación del maná se encuentran en Éxodo 16.

La columna denube se encuentra en Éxodo 13:21-22: El Señor mismo caminaba a la cabeza de ellos: de día en una columna de nube para abrirles el camino, de noche en una columna de fuego para alumbrarles, para que pudieran caminar de día y de noche. De día, la columna de nube nunca se apartaba de la cabeza del pueblo, y de noche tampoco lo hacía la columna de fuego.

Finalmente, las aguas amargas se suavizan en Éxodo 15:22-25: Moisés condujo a los hijos de Israel fuera del Mar de las Cañas, y salieron al desierto de Shur. Caminaron por el desierto durante tres días sin encontrar agua. Llegaron a Mara, pero no pudieron beber el agua de Mara porque era amarga; de ahí el nombre de "Mara". Y el pueblo se quejó contra Moisés, diciendo: "¿Qué beberemos? Entonces Moisés clamó al Señor, y el Señor le mostró un trozo de madera. Moisés lo arrojó al agua, y el agua se volvió dulce. Fue allí donde el Señor les dio un estatus y un derecho, donde los puso a prueba.

Juan 14, 6: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie viene al Padre si no es por mí.

Éxodo 14, 21-22: "Moisés extendió su mano sobre el mar. El Señor hizo retroceder el mar toda la noche con un fuerte viento del este y lo secó. Las aguas se separaron, y los hijos de Israel entraron en medio del mar por tierra seca, mientras las aguas formaban un muro a su derecha y a su izquierda."

Deuteronomio 32, 36: El Señor hará justicia a su pueblo, se compadecerá de sus siervos, cuando vea que sus manos están débiles, que no queda ni esclavo ni libre.