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Notas del tema

Zona de Jerusalén

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Comodidad de lectura

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ECR 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Detalle

Título del capítulo: À la fête des Tentes. Ana y Joaquín poseían la Sabiduría.

Fecha de la visión y del dictado: miércoles 23 de agosto de 1944

Calendario: lunes 1 de octubre del año 22 a.C.

Antiguo calendario juliano: lunes 3 de octubre del año 22 a.C.

Calendario judío: 24 Tishri 3740.

Localización (mapa): Jerusalén

Ciclo: Nacimiento e infancia de la Virgen María

Resumen: María ve las afueras de Jerusalén durante la Fiesta de las Tiendas. Describe el ambiente que la rodea, luego ve a Ana consolando a un niño pequeño que se ha caído. Su madre viene a recogerlo y le dice que ya tiene seis hijos. La madre de María vuelve entonces a Joaquín y le cuenta su encuentro con la madre feliz. Le cuenta que ha soñado que el año que viene volverá con su propio hijo. Joaquín le insta a volver a tener esperanza.

Después de esto, Jesús da un dictado sobre sus abuelos, que poseían sabiduría. Habla de su amor respectivo, de su amor casto y digno, de sus virtudes interiores y les aplica palabras del Libro de la Sabiduría.

Contenido del capítulo: 3.1 : La casa de Ana difiere de la que heredará María. 3.2 : El campamento de las tiendas de ramas acampadas fuera de las murallas de Jerusalén. 3.3: Ana, la estéril, habla con una madre de familia numerosa. 3.4: Joaquín reafirma su esperanza de una maternidad milagrosa y Ana le confía su sueño profético. 3.5 : Los justos son siempre sabios. 3.6 : Ana sólo necesitaba una corona de hijos. 3.7 : Estaban tan enamorados como el primer día. 3.8 : Querían un hijo y consiguieron a la madre de Dios. 3.9 : La castidad de los esposos. 3.10 : Hoy se profana el amor y la cámara nupcial.

Edición anterior: Volumen 1, capítulos 3 y 4

ECR 3.2.4

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

­Empiezo a ver y escribo.

Fuera de los muros de Jerusalén, en las colinas, entre los olivos, hay gran multitud de gente. Parece un enorme mercado, pero no hay ni casetas ni puestos de venta ni voces de charlatanes y vendedores ni juegos. Hay muchas tiendas hechas de lana basta, sin duda impermeables, extendidas sobre estacas hincadas en el suelo. Atados a las estacas hay ramos verdes, como decoración y como medio para dar frescor. Otras, sin embargo, están hechas sólo de ramos hincados en el suelo y atados, éstas crean como pequeñas galerías verdes. Bajo todas ellas, gente de las más distintas edades y condiciones y un rumor de conversación tranquilo e íntimo en que sólo desentona algún chillido de niño.

Cae la tarde y ya las luces de las lamparitas de aceite resplandecen acá y allá por el extraño campamento. En torno a estas luces, algunas familias, sentadas en el suelo, están cenando; las madres tienen en su regazo a los más pequeños, muchos de los cuales, cansados, se han quedado dormidos teniendo todavía el trozo de pan en sus deditos rosados, cayendo su cabecita sobre el pecho materno, como los polluelos bajo las alas de la gallina. Las madres terminan de comer como pueden, con una sola mano libre, sujetando con la otra a su hijito contra su corazón. Otras familias, por el contrario, no están todavía cenando. Conversan en la semioscuridad del crepúsculo esperando a que la comida esté hecha. Se ven lumbres encendidas, desperdigadas; en torno a ellas trajinan las mujeres. Alguna nana muy lenta, yo diría casi quejumbrosa, mece a algún niño que halla dificultad para dormirse.

Encima, un hermoso cielo sereno, azul cada vez más oscuro hasta semejar a un enorme toldo de terciopelo suave de un color negro-azul; un cielo en el que, muy lentamente, invisibles artífices y decoradores estuvieran fijando gemas y lamparitas, ya aisladas, ya formando caprichosas líneas geométricas, entre las que destacan la Osa Mayor y Menor, que tienen forma de carro con la lanza apoyada en el suelo una vez liberados del yugo los bueyes. La estrella Polar ríe con todos sus resplandores.

Me doy cuenta de que es el mes de octubre porque una gruesa voz de hombre lo dice: «¡Este octubre es extraordinario como ha habido pocos!». (...)

­La noche está cada vez más poblada de estrellas y las luces son cada vez más numerosas en el campamento. Luego muchas luces se van poco a poco apagando: son los primeros que han cenado, que ahora se echan a dormir. Va disminuyendo también lentamente el rumor de la gente. No se oyen ya voces de niños. Sólo resuena la vocecita de algún lactante buscando la leche de su mamá. La noche exhala su brisa sobre las cosas y las personas, y borra penas y recuerdos, esperanzas y rencores. Bueno, quizás estos dos sobrevivan, aun cuando hayan quedado atenuados, durante el sueño, en los sueños.

Detalle

Al parecer, el Festival de las Carpas se celebra en octubre. María describe el ambiente del festival.

Anotación

Fuera de las murallas de Jerusalén, una gran multitud se encuentra en las colinas y entre los olivos. El "Campo de los Galileos" en el Monte de los Olivos. Aquí se reúnen los galileos para las fiestas (véase el tomo 4, capítulo 143 /vo 279.1).

Hay muchas tiendas de lana áspera, ciertamente impermeables, extendidas sobre estacas fijadas al suelo. En la fiesta de Sucot, también llamada Fiesta de las Tiendas o Fiesta de los Tabernáculos, cada familia construye una cabaña (o sukkha) hecha con cuatro tipos de ramas atadas entre sí. Su nombre evoca las chozas bajo las cuales acampaba la gente durante la cosecha.

Me doy cuenta de que es octubre, porque una voz de hombretón dice: "¡Un mes de octubre precioso, como pocas veces se ve! Octubre: La Fiesta de las Tiendas (Sukkot) se celebra al comienzo del otoño, del 15 al 21 de Tishri (24/9 al 2/10 en 22 AC). A veces", escribe Maria Valtorta en una copia mecanografiada, "los nombres se expresan en italiano para que el lector entienda mejor".

Nuestro mes de octubre coincide con los meses hebreos de Tisri (o Etanim) y Marchesvan (o Bul). De hecho, el calendario judío se basaba en el año lunar, que comienza en primavera (como puede verse en 68.4), y el nuestro en el año solar, por lo que las correspondencias son aproximadas.

ECR 19

El Evangelio como me ha sido revelado

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Título del capítulo: María y José van a Jerusalén.

Fecha de la visión: Lunes 27 de marzo de 1944

Calendario: Martes 19 de marzo d.C. -5

Lugar (mapa) : Salida de Nazaret y viaje a Jerusalén

Ciclo: Nacimiento e infancia de Jesús

Resumen: José y María parten hacia Jerusalén. Parten de Nazaret con dos asnos. José ha traído una especie de portaequipajes y María le agradece esta previsión. Se ponen en camino al amanecer. Los dos viajeros se encuentran con un pastor que conduce su rebaño: en sus brazos hay un cordero recién nacido, que llora llamando a su madre, pero ella sigue atentamente a su cría. El rebaño pasó de largo, y José y María se pusieron de nuevo en camino. Al llegar al campo, hablan poco. Las calles estaban más concurridas a medida que se acercaban a las aldeas, pero la pareja no prestó atención a nadie con quien se cruzaron. Se detuvieron justo a tiempo para un fuerte aguacero, que se convirtió en una lluvia ligera. José, atento, se aseguró de que María no cogiera frío. Luego prosiguen su viaje.

Contenido del capítulo: 19.1: José viene a buscar a María con dos burros grises. 19.2: Temprano por la mañana, se encuentra con un rebaño de ovejas y un cordero. 19.3: Un viaje tranquilo por caminos más frecuentados y una parada para refugiarse de una tormenta.

ECR 54

El Evangelio como me ha sido revelado

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Jesús se encuentra en el olivar de Getsemaní. El dueño de la casa -Jonás- dice a Cristo que le esperan tres hombres, entre ellos uno que probablemente esté enfermo y un leproso. Jesús se dirige primero a este último: es Simón el Zelote, que le pide la curación. El Salvador le concede su deseo y el futuro apóstol queda completamente curado. Luego se dirige a los dos recién llegados: Judas de Keroth y Tomás. El primero desea ardientemente seguir al Salvador, participar de su gloria "según el Cielo". Pero Jesús le pide que lo piense detenidamente y se niega a aceptarlo de inmediato. Pensaba que era impulsivo y no creía en su constancia. Entonces Jesús le pide que discierna con cuidado y le dice que estará en el Templo para Pentecostés. Tomás, por su parte, también quiere seguirle, pero le asustan las palabras dirigidas a Judas. Jesús le tranquiliza, diciéndole que la presunción lleva a la ruina, pero que el miedo unido a la humildad puede ser una ayuda. Le sugiere que reflexione y luego, cuando el discípulo se ha ido, Jesús explica a Juan y a los demás por qué ha hecho una diferencia entre los dos discípulos. En este sentido, Tomás es más perfecto, porque quiere seguirle por amor y no por deseo de gloria humana. Todos los discípulos presentes afirman entonces que aman a Jesús, y cuando le preguntan si son perfectos, Jesús les explica que sólo Dios es perfecto, pero que ellos llegarán a serlo si persisten en su voluntad de amar.

Después de hablar de su naturaleza de Verbo de Dios y de su perfección de Dios-Hombre, Jesús se describe a sí mismo como Hijo del Hombre. Luego responde a la pregunta de Pedro sobre la ausencia de Judas, y a la de Andrés sobre por qué hizo un milagro en Caná y no en su tierra natal. El Señor menciona también a su Madre.

Por último, Cristo acoge a Dídimo, que ha vuelto sobre sus pasos, y así acoge a Tomás entre sus discípulos.

ECR 54.1

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

También Jesús se dirige a la casa en que le hospedan. No es la del Cenáculo — que está más en la ciudad, aunque en las afueras —. Ésta es una casa de campo en el pleno sentido de la palabra, entre tupidos olivos. Desde la pequeña y agreste explanada que tiene delante, se ven descender colina abajo, en escalones, los árboles, deteniéndose a la altura de un pequeño torrente escaso de agua, que discurre por el valle situado entre dos colinas poco altas: en la cima de una colina está el Templo; en la otra colina, sólo olivos y más olivos. Jesús está en la parte baja de la ladera de este delicado alcor que sube sin asperezas: serenos árboles, todo manso.

ECR 55

El Evangelio como me ha sido revelado

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Andrés, Pedro, Santiago y Juan, Bartolomé, Felipe y Tomás están en casa de Jonás, el guardián de Getsemaní. Tomás cuenta cómo volvió al lugar. Jesús le preguntó y le pidió que se quedara. El apóstol se alegró, y Jesús aprovechó la ocasión para dar al grupo apostólico una lección sobre la hospitalidad. Pedro refunfuñó e hizo algunas observaciones, diciendo que los que son acogidos no siempre tienen buenas intenciones, y el Señor le replicó. Luego pidió a Tomás que fuera a buscar a Simón el Zelote a los sepulcros, y que lo acompañara hasta que se purificara. Volverían a encontrarse más tarde. En cuanto a Judas, le anima a no ir a verle ni siquiera a buscar su presencia.

Pedro volvió a refunfuñar y Cristo le preguntó por qué. Simón de Jonás le señaló entonces que daba misiones a los que acababan de llegar, pero no a los primeros discípulos que le habían seguido. El Maestro sonrió ante sus palabras y le señaló que, si no daba tales misiones, era porque las conocía y estaba seguro de ellas. Pero Cristo los estimaba tanto que tomó a sus primeros apóstoles "sin exigiros pruebas y sin sentir la necesidad de daros ninguna". Pedro se tranquilizó y pidió perdón. Jesús, por su parte, le pidió que no discutiera sobre los lugares y los méritos de cada uno. El Redentor les recordó que él mismo era el siervo del hombre, por lo que les recordó que debían permanecer humildes.

Por último, Jesús entrega a Tomás el retrato de Simón el Zelote. Sólo queda encontrarlo...

ECR 55.1

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

55.1 Esta mañana, despertándome de un pesadísimo sopor de muchas horas, mientras oro esperando que se haga de día, se me reanuda la visión.

Digo “se me reanuda” porque estamos todavía en el mismo lugar: la baja y ancha cocina, oscura en sus paredes ahumadas, apenas iluminada por la llamita de aceite puesta encima de la rústica mesa, larga y estrecha, a la que están sentadas ocho personas: Jesús y los seis discípulos, más el dueño de la casa; cuatro por cada lado.

Jesús, aún vuelto de espaldas en su taburete — porque aquí no hay más que taburetes sin respaldo, de tres patas (cosas de campo) — está hablando todavía con Tomás.

ECR 66

El Evangelio como me ha sido revelado

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Jesús está solo. Judas viene a reunirse con él. El hombre de Keriot quiere seguirle y Jesús se entristece mucho. Conociendo su estado de ánimo, Jesús le revela que su Reino no es de este mundo, que su Reinado no es terrenal. Incluso le dice que Cristo será traicionado, y Judas le asegura que nunca hará tal cosa. Lo dice por su honor, pero el Salvador le señala que no hay nada más frágil. Jesús insiste entonces en que es amable, pobre y pacífico: que no conseguirá nada terrenal siguiéndole. Pero, sean cuales sean sus argumentos, Judas quiere seguirle. Incluso dice que Jesús debe llevárselo si es pecador y va camino de perderse. Jesús acepta y la visión termina ahí.

ECR 70

El Evangelio como me ha sido revelado

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Jesús llega a casa de Jonás, en el olivar de Getsemaní. Jonás le dice que ha venido Juan y Jesús va inmediatamente a su encuentro. Se reencuentran y el joven discípulo se alegra. Le cuenta que había dejado a Docco con Simón, que había ido a buscar a Lázaro a Betania. Juan pensaba que Simón era muy competente, pero el Maestro le dijo que él también era muy bueno en lo que hacía.

Llegaron a la casa y comieron con su anfitrión. Luego salieron al olivar, donde vieron Jerusalén y Jesús hizo un comentario sobre el Templo, que ya no era el Lugar Santo que debía ser. Juan propone entonces ir a ver a Hanne y Caifás y a un rico mercader de pescado para hablar de Jesús y cansarle menos, pero el Señor declina la invitación y habla de Judas, que le había hecho una propuesta parecida para "ser mejor considerado". Juan cree que Judas será mejor que ellos porque es más culto, pero Jesús le enseña que no es así, que a menudo son los corazones que no tienen conocimientos los que más saben amar. Dicho esto, le pide que sea amigo de Judas, que le ayude a ser mejor.

Mientras tanto, Juan habla de Simón Pedro y de la bolsa que recibe de un desconocido (Mateo). Le da el dinero y Jesús le dice que lo repartirá entre los pobres, para que Judas descubra sus costumbres. Juan comprende de quién se trata y se sorprende, pero da noticias de Tomás, que ha ido al encuentro de Felipe y Bartolomé. Jesús le dice que quiere que los Doce se amen sin preferencias, como una sagrada familia.

Por último, declara que va a rezar y Juan quiere quedarse con él, pero pronto se duerme, y Jesús continúa la oración en silencio, mientras su apóstol descansa en su corazón.

Para concluir, Jesús hace un dictado comparando a Judas y a Juan. El primero conservó su manera de pensar y de ver, el segundo se despojó de todo para ser "el discípulo". Juan es el modelo de todos los apóstoles, mientras que Judas es el tipo mismo de todos los apóstoles fracasados.

ECR 70.1

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

70.1 Veo a Jesús dirigiéndose a la baja y blanca casa que hay en medio del olivar. Un jovencito le saluda. Parece del lugar porque tiene en las manos los utensilios para podar y sachar.

«Dios sea contigo, Rabí. Tu discípulo Juan ha venido, pero se ha vuelto a marchar, a buscarte».

«¿Hace mucho?».

«No, acaba de cruzar aquel sendero. Creíamos que vendrías por la parte de Betania...».

Jesús se encamina ligero, da la vuelta a una prominencia del terreno (...).