Resumen del EMV

Jesús cuenta una parábola sobre el caballo amado del rey. Habla de la voluntad del hombre, del Hijo enviado por el Padre para salvar a su amada criatura. La gente dice a Jesús que, ante tal actitud, el caballo debe volver a Dios, pues su rey quiere el bien para él, y Jesús les anima a seguir la respuesta que le han dado.

Entonces Jesús quiere dar el óbolo. Aparecen un jorobado (que no se atrevió a pedir el milagro) y un anciano que ha venido a suplicar la curación de su hija, postrada en cama. Jesús los curó.

También a una mujer de 27 años, con siete hijos, a la que no le quedaba nada. Le dio una gran suma de dinero y le prometió que la ayuda de Dios no le faltaría.

Por último, hay un anciano harapiento a quien Jesús no da nada. El hombre afirma que Cristo es injusto y monta una escena. Pero Jesús le reprende, porque es un mentiroso, un usurero, un avaro y un ladrón. Le ordena que se vaya y, mientras la multitud se ríe, Jesús les reprende también a ellos, diciéndoles que nunca sean crueles insultando a un pecador, porque cada uno tiene su propio pecado. Jesús debió avergonzarlo, porque nunca está permitido ser ladrón, pero él sufrió por hacerlo, e invita a la gente a no ser avariciosa, a no mentir, a ser pura y honesta.

Finalmente, Jesús libera a dos endemoniados. Pero se siente abrumado, porque hay posesiones que supuran en el corazón de las personas y las cierran a la honestidad y al amor. Jesús se entristece. La visión termina ahí.

Jesús sale a orar. Su oración es muy ferviente. Pero Pedro le busca y empiezan a hablar: Jesús nos está dando una hermosa lección sobre la oración. Promete que les enseñará a rezar el Padrenuestro cuando estén formados.

Simón de Jonás explica entonces que algunas personas habían acudido a él, pero que las había echado. Jesús dice que ha venido a por todos. A Pedro le preocupa que su bondad le haga enfermar, pero Cristo se alegraría si toda la humanidad acudiera a él, y predice que el Hijo del Hombre no tendrá dónde reclinar la cabeza.

Finalmente, el Maestro pregunta de dónde han venido los que le buscaban, y dice a sus discípulos que se queden en Cafarnaún y le envíen a las multitudes, y luego volverá.

Samuel, el jorobado curado en EMV 61, viene a buscar a un leproso, Abel, que se encuentra en la última fase de la enfermedad. Es una ruina, una piltrafa humana. Samuel, sin embargo, no tiene miedo y viene a llevarle provisiones. Mientras lo hace, le habla de Cristo, el Mesías, e inspira esperanza a su camarada. El muchacho tiene fe, así que acepta quedarse en el bosque y esperar allí al Salvador. Samuel, por su parte, sale al encuentro de Jesús y lo conduce hasta Abel. Jesús le cura y los dos hombres se llenan de alegría.

Pedro, Andrés, Juan y Santiago de Zebedeo pescaron con Zebedeo. Sin embargo, no pescaron nada, y Simón de Jonás se sintió decepcionado. Había enfermos a los que alimentar y cuidar. Lamentaba que el Maestro no estuviera allí, pero ahora el Maestro acababa de regresar. Los discípulos corrieron hacia él y le dieron cuenta de lo que habían hecho. El apóstol mayor les explicó que había guardado una bolsa que le habían dado, para que Cristo la repartiera, y también le dijo que había guardado algunos enfermos para esperar su regreso. Jesús le contestó que había hecho lo correcto.

Los niños hicieron correr la voz por toda Cafarnaún de que su gran Amigo estaba allí, y los pequeños lo rodearon: les prometió un sermón sólo para ellos. Así que el Salvador fue a una de las casas de Pedro y predicó desde allí: comentó dos versículos del Cantar de los Cantares sobre los lirios, y lo aplicó a los niños. Exhortó a todos los hombres, grandes o pobres, a ser como uno de ellos, explicándoles que el Hijo del Hombre encuentra su alegría en estos seres inocentes y sencillos.

Cuando terminó de predicar, Pedro le dijo que había algunos enfermos presentes, pero que uno de ellos no podía moverse: el Maestro le dijo que lo sacara por el tejado, y así lo hicieron. Se le presenta el paralítico del Evangelio, y todo sucede como en el relato del Nuevo Testamento. Jesús le dice que sus pecados le son perdonados, y responde a los fariseos presentes diciendo que el Hijo del Hombre tiene todos los poderes. Cura al tullido, los médicos quisquillosos se marchan y la multitud sigue jubilosa al hacedor de milagros. Una madre presenta a su hijo moribundo y Jesús lo salva. Finalmente, al salir al exterior, cura a un hombre con fiebre alta.

Una vez fuera, la gente suplicó a Cristo que diera sus enseñanzas, porque algunos no le habían oído. Jesús salió entonces en la barca de Pedro para predicar a la multitud. La visión termina ahí.

Jesús predicó en la barca de Pedro, hablando de la cosecha de primavera. Aplica su lección a las almas, diciendo que llega la sequía de Satanás, el viento helado del mundo, las ráfagas de pasión y disgusto. En todo esto se necesita vigilancia y constancia. Señalando una higuera en el jardín de Pedro, explica que el árbol ha hecho todo lo posible por sobrevivir y obedecer la voluntad de Dios, y que nosotros debemos hacer lo mismo, pues somos hijos del Señor.

Cristo nos anima a buscar la Fuerza, la Vida y la Luz, y por tanto a venir a Cristo, y nos conmina a seguir los Mandamientos, especialmente a amar.

Terminado el sermón, Jesús fue al lago a pescar. Pedro dudaba, pero obedeció. Se produjo la pesca milagrosa y Simón de Jonás exclamó que era un pecador. Jesús le dijo que le siguiera. Pedro lo dejó todo con Andrés, Santiago y Juan.

Jesús está solo. Judas viene a reunirse con él. El hombre de Keriot quiere seguirle y Jesús se entristece mucho. Conociendo su estado de ánimo, Jesús le revela que su Reino no es de este mundo, que su Reinado no es terrenal. Incluso le dice que Cristo será traicionado, y Judas le asegura que nunca hará tal cosa. Lo dice por su honor, pero el Salvador le señala que no hay nada más frágil. Jesús insiste entonces en que es amable, pobre y pacífico: que no conseguirá nada terrenal siguiéndole. Pero, sean cuales sean sus argumentos, Judas quiere seguirle. Incluso dice que Jesús debe llevárselo si es pecador y va camino de perderse. Jesús acepta y la visión termina ahí.

Jesús está solo. Se encuentra con dos hombres que se pelean e intentan apuñalarse. Cristo interviene de nuevo, advirtiéndoles que se detengan; entonces, como no le hacen caso, realiza un milagro y las cuchillas se rompen.

Mientras llegan los soldados de Roma, Jesús dirige un breve sermón a los hombres de Israel, y luego también a los paganos presentes, exhortándoles a amar, y señalando también que no es mediante la violencia como salimos victoriosos, sino mediante la santidad. La ira es un pecado que puede apartarnos de la bendición de Dios, y los hijos del Señor deben ser amables y amarse los unos a los otros.

Cuando terminó de hablar, le preguntaron si era el Mesías, y Jesús no lo negó. Le vuelven a preguntar si hacía milagros, y tampoco lo niega, e incluso hace milagros cuando le traen enfermos. La multitud se alegra y Jesús bendice.

Entonces llegó Judas y preguntó qué había pasado. Le pregunta si se va a quedar en Jerusalén, pero Jesús le dice que va a viajar a Judea, y le promete ir a Keroth. Finalmente, ambos hablan de Juan el Bautista, a quien Herodes ha arrestado. Si Jesús es la Bondad, el Precursor es la Penitencia. La visión termina aquí.

Jesús sale del Templo con Judas. Judas quiere ir con él, pero Jesús le dice que tiene que rezar con el Padre. Afirma que el espíritu debe primar siempre sobre la carne, y que casi hay que matar la carne en favor de la vida sobrenatural. Judas pregunta entonces cómo es posible que no nos preocupemos por la carne y evoca el mandamiento "No matarás". Jesús respondió que debemos comer con continencia, sin envenenarnos ni comer en exceso, porque eso halaga nuestro gusto. A continuación, retomó el tema del suicidio y habló largo y tendido sobre él. Cristo declara que quien se suicida peca por orgullo. Judas señala que la gente se suicida por desesperación, pero Jesús dice que la desesperación no es otra cosa que orgullo: porque creemos que no tenemos ayuda en ninguna parte, ni siquiera de Dios, que es Padre y puede tendernos la mano. Judas señala que todos los que se suicidaron en las Escrituras antes de su venida habían pecado, pero el Maestro declara que habrán podido recibir la Misericordia de Dios, aunque nunca esté permitido hacer violencia a uno mismo ni a los demás. Después de la venida del Verbo, en cambio, el pecado del suicidio será siempre severamente condenado por la Justicia de Dios si el pecador se suicida, declarando que queda separado para siempre de Dios y no puede recibir el perdón de Dios. Puesto que la vida es un don de Dios, debemos amarla y utilizarla para ganar la eternidad.

Judas comprende el pensamiento de Cristo, pero tiene dificultades para aplicarlo. Hablan de la tentación de Cristo, y luego Jesús habla de los ángeles (espíritus puros) y del hombre, rey de la creación, a quien Jesús ha venido a rehabilitar.

A punto de dejar a Jesús, Judas le pregunta si no puede llevarlo a otro lugar que no sea el olivar, para que sea "mejor considerado". Pero, aunque Jesús le agradece su consideración, le gusta quedarse en este ambiente humilde. Vendrá para todos, tanto para los pequeños como para los grandes, pero sobre todo se quedará donde haya humildad. Finalmente, los dos hombres se separan poco después.

Jesús llega a casa de Jonás, en el olivar de Getsemaní. Jonás le dice que ha venido Juan y Jesús va inmediatamente a su encuentro. Se reencuentran y el joven discípulo se alegra. Le cuenta que había dejado a Docco con Simón, que había ido a buscar a Lázaro a Betania. Juan pensaba que Simón era muy competente, pero el Maestro le dijo que él también era muy bueno en lo que hacía.

Llegaron a la casa y comieron con su anfitrión. Luego salieron al olivar, donde vieron Jerusalén y Jesús hizo un comentario sobre el Templo, que ya no era el Lugar Santo que debía ser. Juan propone entonces ir a ver a Hanne y Caifás y a un rico mercader de pescado para hablar de Jesús y cansarle menos, pero el Señor declina la invitación y habla de Judas, que le había hecho una propuesta parecida para "ser mejor considerado". Juan cree que Judas será mejor que ellos porque es más culto, pero Jesús le enseña que no es así, que a menudo son los corazones que no tienen conocimientos los que más saben amar. Dicho esto, le pide que sea amigo de Judas, que le ayude a ser mejor.

Mientras tanto, Juan habla de Simón Pedro y de la bolsa que recibe de un desconocido (Mateo). Le da el dinero y Jesús le dice que lo repartirá entre los pobres, para que Judas descubra sus costumbres. Juan comprende de quién se trata y se sorprende, pero da noticias de Tomás, que ha ido al encuentro de Felipe y Bartolomé. Jesús le dice que quiere que los Doce se amen sin preferencias, como una sagrada familia.

Por último, declara que va a rezar y Juan quiere quedarse con él, pero pronto se duerme, y Jesús continúa la oración en silencio, mientras su apóstol descansa en su corazón.

Para concluir, Jesús hace un dictado comparando a Judas y a Juan. El primero conservó su manera de pensar y de ver, el segundo se despojó de todo para ser "el discípulo". Juan es el modelo de todos los apóstoles, mientras que Judas es el tipo mismo de todos los apóstoles fracasados.

Jesús habla con Judas. Están esperando a Simón el Zelote y a Juan de Zebedeo, que van a reunirse con él. Jesús le dice que Juan es su primer discípulo y Judas se siente herido, pero no dice nada al Maestro. El Maestro, que conoce el corazón, le pregunta al Iscariote por qué no le dice lo que piensa. Luego le pregunta si su padre le quería, y Judas habla de su padre con emoción. El Señor le asegura entonces que, si su padre lo educó como Judas le dice, era ciertamente un hombre justo y que se alegrará de saber que es discípulo del Mesías. Pero Judas debe ver en Jesús al padre que había perdido y no ocultarle nada. Judas declara que llegará a ser bueno si Cristo lo ama tanto. Admite que le dolía no haber sido el primer discípulo, pero Jesús le asegura que no hace diferencia en su corazón entre el primero y el último.

Simón y Juan llegan mientras tanto. El antiguo leproso saluda a su Salvador con un grito de alegría, y Jesús le bendice por la labor de evangelización que ya ha realizado. Simón aprovecha la ocasión para mencionar a Lázaro, y Jesús le promete que irá a verle. A continuación tienen lugar las presentaciones entre los discípulos. Jesús envía a Juan con Judas y pide a Simón que sea indulgente con este hombre, al que Simón-Pedro y los demás no apreciarán. Simón accede y con estas palabras van a evangelizar a la gente en el Templo.