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Lieux - Béthanie

Thème : Jérusalem · Page 2 sur 3

Confort de lecture

EMV 136.1 · Tome 2, p. 416

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

La maison de Lazare, déjà superbe en temps normal, est ce soir toute splendeur. Elle semble embrasée par les innombrables lumières qui y brillent et leur clarté ressort à l’extérieur en cette nuit qui commence, débordant des salles dans l’atrium et de là dans le portique, s’allongeant pour revêtir d’or les pierres des sentiers, les plantes et les buissons des parterres, rivalisant avec le clair de lune et en triomphant même pendant les premiers mètres grâce à sa splendeur jaune et charnelle, tandis qu’un peu plus loin le vêtement de pur argent que la lune étend sur toutes choses leur donne un air angélique.
Même le silence qui enveloppe le magnifique jardin, où l’on n’entend que l’arpège du jet d’eau dans le bassin, paraît augmenter la paix recueillie et paradisiaque de la nuit lunaire, pendant que près de la maison, beaucoup de voix joyeuses, accompagnées du glissement familier des meubles qu’on met en place et des nappes qu’on pose sur les tables, rappellent que l’homme est l’homme et pas encore un pur esprit.

Détail

La Fête de la Dédicace est la Fête de la Lumière en Israël.

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EMV 136.1 · Tome 2, p. 417

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Jésus, de son côté, se promène seul près du bassin, l’air pensif. Il semble absorbé tantôt par l’ombre noire que projette un laurier de grande taille, un vrai géant, tantôt par la lumière phosphorescente de la lune qui devient de plus en plus nette. Lumière si vive que le jet d’eau du bassin ressemble à un plumet de cristal qui se brise ensuite en éclats de brillants pour retomber et se perdre sur la surface tranquille du petit lac d’argent de la vasque. Jésus regarde et écoute les paroles de l’eau dans la nuit. Elles possèdent un son si musical qu’il réveille un rossignol endormi dans le laurier touffu. Il répond à l’arpège lent des gouttes par un son aigu de flûte, puis s’arrête comme pour prendre le ton et s’accorder à l’eau, enfin il attaque, en vrai roi du chant, son hymne de joie, parfait, varié, plein de douceur, de béatitude.
Jésus ne marche plus pour ne pas troubler par le bruit de ses pas la joie sereine du rossignol, sa propre joie aussi je crois, car il sourit, la tête inclinée, avec ravissement. Le rossignol tient et module par tons ascendants une note très pure. Je me demande comment un si petit gosier arrive ainsi à tenir une telle note. Quand finalement son chant s’arrête, Jésus s’écrie :
« Je te bénis, Père saint, pour cette perfection et pour la joie que tu m’as donnée ! »
Puis il reprend sa marche lente, lourde du poids de je ne sais quelle méditation.

Détail

Jésus se promène au soir dans le jardin de Lazare, lors de la fête des Encénies.

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EMV 193.4 · Tome 3, p. 267

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Nous allons nous reposer de bonne heure et comme il faut, et demain nous partirons à l’aube pour arriver après-demain soir à Gethsémani. Nous irons le lendemain, vendredi, chez ma Mère à Béthanie, où nous déposerons les livres de Jean qui s’est bien fatigué à les porter, et nous retrouverons Isaac à qui nous confierons ce pauvre frère…

Annotation

Jésus parle ici de Jean d'Endor, qu'il va confier à Isaac.

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EMV 196.9 · Tome 3, p. 288-289

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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– Quand allons-nous voir cette Maman, Seigneur ? demande Yabeç dont les yeux traduisent le désir.
– Ce soir. Que lui diras-tu, en la voyant ?
– “ Je te salue, Mère du Sauveur. ” Cela va bien comme ça ?
– Très bien, confirme Jésus avec une caresse.
– Mais nous n’irons pas au Temple aujourd’hui ? demande Philippe.
– Nous irons avant de partir pour Béthanie. Et toi, Yabeç, tu resteras tranquille ici, n’est-ce pas ?
– Oui, Seigneur. »
L’épouse de Jonas, le régisseur de l’oliveraie, qui s’est approchée tout doucement, demande :
« Pourquoi ne l’y conduis-tu pas ? L’enfant en a envie… »
Jésus la regarde avec insistance sans parler.
La femme comprend et le dit :
« J’ai compris ! Mais je dois avoir encore un petit manteau de Marc. Je vais le chercher. »
Sur ce, elle s’éloigne en courant.
Yabeç tire Jean par la manche :
« Est-ce que les maîtres seront sévères ?
– Oh non ! N’aie pas peur ; et puis ce n’est pas pour aujourd’hui. Dans quelques jours, avec la Mère de Jésus, tu seras plus sage qu’un docteur » dit Jean pour le réconforter.
Les autres entendent et sourient de l’appréhension de Yabeç.
« Mais qui le présentera en qualité de père ? demande Matthieu.
– Moi. C’est naturel ! A moins que… le Maître ne veuille le présenter, dit Pierre.
– Non, Simon. Je ne le ferai pas. Je te laisse cet honneur.
– Merci, Maître. Mais… tu seras présent toi aussi ?
– Certainement. Nous le serons tous. C’est “ notre ” enfant… »
Marie, femme de Jonas, revient avec un manteau violet foncé encore en bon état. Mais quelle couleur ! Elle-même le dit :
« Marc n’a jamais voulu le porter parce que la couleur ne lui plaisait pas. »
Je le crois bien ! C’est affreux ! Et le pauvre Yabeç, avec son teint olivâtre, a l’air d’un noyé dans cette couleur violente. Mais lui ne se voit pas… si bien qu’il est heureux de porter ce manteau dans lequel il peut se draper comme un homme…
« Le repas est prêt, Maître. La servante a déjà enlevé l’agneau de la broche.
– Alors allons-y. »
Et, descendant de l’endroit où ils se trouvent, ils entrent dans la vaste cuisine pour le repas.

Détail

Jésus vient de parler de la Vierge Marie.

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EMV 197.4 · Tome 3, p. 292-293

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

– (...) Oh ! Maître ! Donne-moi ta bénédiction !
– Paix à toi, Joseph. Je suis heureux de te voir, qui plus est en bonne santé.
– Moi aussi, Maître, et les amis eux aussi te verront avec joie. Tu es à Gethsémani ?
– J’y étais. Après la prière, je vais à Béthanie.
– Chez Lazare ?
– Non, chez Simon. Il y a aussi ma Mère et la mère de mes frères, ainsi que celle de Jean et de Jacques. Viendras-tu m’y trouver ?
– Tu le demandes ? C’est pour moi une grande joie et un grand honneur. Je t’en remercie. Je viendrai avec plusieurs amis…
– Vas-y doucement, Joseph, avec les amis !… conseille Simon le Zélote.
– Oh ! Vous les connaissez déjà. La prudence dit : “ Que l’air n’entende pas. ” Mais lorsque vous les verrez, vous comprendrez que ce sont des amis.
– Dans ce cas…
– Maître, Simon-Pierre me parlait de la cérémonie du petit. Tu es venu au moment où je demandais quand vous avez l’intention de la faire. Je désire y assister, moi aussi.
– Le mercredi avant la Pâque. Je veux qu’il fasse sa Pâque en fils de la Loi.
– Très bien. C’est entendu. Je viendrai vous prendre à Béthanie. Mais lundi je viendrai avec des amis.
– C’est d’accord.
– Maître, je te quitte. Que la paix soit avec toi. C’est l’heure de l’encens.
– Adieu, Joseph. Que la paix soit avec toi.

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Jésus rencontre Joseph d'Arimathie.

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EMV 198 · Tome 3, p. 294-303

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Titre du chapitre : Jésus rencontre sa mère, à Béthanie. Yabeç (Jabé) change son nom en Marziam.

Date de la vision : Samedi 23 juin 1945.

Calendrier : Samedi 25 mars 28 (12 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Le second voyage pascal

Résumé : Le groupe apostolique arrive à Béthanie. Jésus y retrouve sa Mère, et il abandonne un temps Yabeç. Celui-ci est impressionné par le nombre de nouveaux-venus - car il y a Lazare, Marthe, Maximin, Marie d'Alphée, Marie Salomé, Isaac de Yutta, Timon, Joseph d'Emmaüs - et finalement, le petit n'arrive pas à contenir son chagrin. Il appelle sa mère, ce qui attire derechef l'attention de Jésus et de Marie. Celle-ci le prend alors dans ses bras et console l'enfant.

Le Christ lui présente ensuite Jean d'Endor, et ils vont à la maison de Simon le Zélote. Là, Jésus apprend à Lazare que Joseph d'Arimathie viendra. Ils parlent brièvement des terres de Doras puis reviennent sur le sort de Yabeç. Les femmes sont bouleversées par ce qui lui est arrivé et Jésus lui donne finalement son nouveau nom : il s'appellera Marziam. C'est l'équivalent du nom de Marie. Lazare, quant à lui, propose d'adopter l'enfant, et Pierre est désespéré à la perspective de ne plus avoir la charge du petit. Jésus remercie donc son ami de Béthanie, mais déclare que ce sera l'enfant du groupe apostolique. Après avoir énoncé Sarah et Ismaël, que Jésus avait envoyé chez Lazare, après le sermon sur la montagne, Pierre discute avec Marie du vêtement de Marziam pour sa fête. En attendant, Marthe emmène le jeune protégé de Jésus pour lui donner d'anciens vêtements de Lazare, lorsqu'il était enfant. Entretemps, les adultes parlent de Jean-Baptiste et des bergers de la Nativité : Jésus apprendra à Isaac que les paysans de Yokhanan viendront pour la Pâque et le disciple se chargera de les accueillir.

Enfin, Marie et Jésus s'entretiennent au soir pour parler d'Aglaé, qui viendra à Jérusalem avec Suzanne pour la fête pascale. Jésus l'y retrouvera.

Contenu du chapitre : 198.1 : Plusieurs viennent de Béthanie au-devant de Jésus qui va au-devant de sa Mère. 198.2 : Marie essuie les larmes de Yabeç. 198.3 : Et souhaite la paix à Jean d'En-Dor. 198.4 : Dans la maison de Simon le zélote. Les femmes s’activent pour recevoir tout ce monde. 198.5 : Pourquoi Yabeç, orphelin, a été recueilli. 198.6 : Pierre ne veut pas se faire retirer Yabeç que Lazare propose d’adopter. 198.7 : Il saura subvenir à tous ses besoins matériels. 198.8 : Marie change le nom Yabeç en Marziam (Margziam). 198.9 : Des nouvelles en particulier de l’arrestation du Baptiste. 198.10 : Yabeç se présente avec un nouveau vêtement que lui a donné Marthe. 198.11 : Jésus et Marie s'entretiennent de la visite d'Aglaé.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 59.

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EMV 198.1 · Tome 3, p. 294

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Citation

Par la route ombragée qui relie le mont des Oliviers à Béthanie – et je pourrais dire que la montagne avec ses verts contreforts arrive jusqu’à la campagne de Béthanie –, Jésus et ses disciples marchent rapidement jusqu’à la ville de Lazare.
Il n’y est pas encore entré qu’on le reconnaît et que des messagers volontaires se répandent dans tous les sens pour annoncer sa venue. Grâce à cela, Lazare et Maximin accourent d’un côté, Isaac avec Timon et Joseph de l’autre, et en troisième lieu Marthe avec Marcelle, qui relève son voile afin de se baisser pour baiser le vêtement de Jésus ; tout de suite après surviennent Marie, femme d’Alphée, et Marie Salomé qui vénèrent le Maître, puis embrassent leurs fils. Pendant ce temps, le petit Yabeç — que Jésus tient toujours par la main —, ballotté au milieu de tous ces gens qui arrivent, écarquille les yeux avec stupéfaction ; de son côté, Jean d’En-Dor, se sentant étranger, se retire à part au fond du groupe. Et voici que s’avance, sur le sentier qui mène à la maison de Simon, la Mère de Jésus.

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EMV 204 · Tome 3, p. 342-352

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Titre du chapitre : La foi et l’âme expliquées aux païens par la parabole des temples.

Date de la vision : Vendredi 29 juin 1945

Calendrier : Samedi 1 avril 28 (19 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus est à Béthanie, dans des champs de lin. On l'appelle car Marie, sa Mère veut le voir, et elle lui apprend que des Romains sont ici pour s'entretenir avec Lui. Jésus va donc vers eux et il retrouve Plautina, Lydia, Flavia et Quintilianus. Ceux-ci veulent l'interroger et savoir comment avoir la foi. Alors Jésus leur donne un enseignement en parlant de leurs temples païens et petit à petit, ils en viennent à parler de l'âme, qui est immortelle. Flavia note les paroles de Jésus sur une table de cire, puis les Romains prennent congé. Lazare retrouve alors le Maître et désespère que sa soeur, Marie-Madeleine, ne se vienne pas à Jésus. Il avait espéré que ce soit elle, récemment, mais ce n'était qu'Aglaé. Jésus lui dit néanmoins qu'il sera fidèle à sa promesse et son ami lui donne l'argent qu'il a obtenu des bijoux d'Aglaé.

Contenu du chapitre : 204.1 : Les dispositions favorables des païens. 204.2 : des soldats et des dames romaines sont annoncés. 204.3 : Que la lumière soit sur vous. 204.4 : Les temples païens dédiés au néant. 204.5 : L’âme et le Dieu unique et vrai. 204.6 : L’âme n’est pas une brute (animal), l’embryon, si. 204.7 : L’âme passe par trois phases. 204.8 : Comment pouvons-nous donner à l'âme espace, liberté, élévation ? 204.9 : Les visiteurs ont bien noté l'enseignement. 204.10 : Lazare désespère de Marie-Madeleine.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 65

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EMV 205 · Tome 3, p. 352-360

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Détail

Titre du chapitre : Les premières charges confiées à Jean d’En-Dor. La parabole du fils prodigue. Judas ramené à Jésus par Marie.

Date de la vision : Samedi 30 juin 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus appelle Jean d'Endor et il lui confie qu'Isaac va venir probablement aujourd'hui avec les paysans de Yokhanan. Le berger de la Nativité les ramènera plus vite chez eux grâce à un char de Lazare. Le Christ demande donc à Jean de diviser l'argent qu'il a en sa possession en plusieurs parts égales afin que les serviteurs du pharisien aient du réconfort. Le disciple promet d'obéir, et le Maître lui dit encore qu'il se formera avec Isaac à Yutta. Il va lui donner aussi une parabole pour lui assurer que Dieu l'aime. Rejoignant les autres, Jésus donne alors l'histoire du fils prodigue. Quand celle-ci est finie, les apôtres et les femmes-disciples reviennent vers la maison et Marziam s'en va trouver Marie pour l'amener près d'un puits. Il s'y trouve Judas qui n'ose pas aller vers ses compagnons ni vers le Seigneur. Il lui demande son aide, mais Marie est droite et lui demande s'il ne sent pas le chagrin du Père, du Verbe, et à la douleur qu'il cause. Elle l'amène néanmoins à ses compagnons et Judas demande pardon à Pierre.

Contenu du chapitre : 205.1 : Mission donnée à Jean d'En-Dor. 205.2 : Il se formera avec Isaac de Yutta. 205.3 : La parabole de l'enfant prodigue : la vie dissolue. 205.4 : La déchéance. 205.5 : La repentance. 205.6 : La jalousie du frère fidèle. 205.7 : Il en sera ainsi de Marie-Madeleine. 205.8 : Judas arrive pour demander pardon à Marie et à Pierre.

Ancienne édition : Tome 3, chapitres 66

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EMV 206 · Tome 3, p. 360-374

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

Détail

Titre du chapitre : Le séjour à Béthanie se termine par deux paraboles sur le Royaume des Cieux.

Date de la vision : Dimanche 1er juillet 1945.

Calendrier : Mercredi 5 avril 28 (23 Nissan 3788)

Lieux (carte) : Béthanie

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus donne une parabole pour calmer la crainte de certains : elle sera douce pour ceux de bonne volonté, amère pour les autres, mais ils ont le moyen de se corriger. Le Christ donne ainsi la parabole des dix vierges. Elles se préparent et vont dans le vestibule de la maison de l'époux : elles discutent, racontent de bonnes histoires, mais la soirée se prolonge. Elles finissent par se taire et s'endorment. Voilà que vers minuit, le cortège nuptial arrive : elles se lèvent donc pour récupérer leurs lampes. Cinq d'entre elles sont sages et ont déjà remis de l'huile au préalable, mais les cinq autres ne l'ont pas fait et manquent même d'huiles. Elles demandent à leurs compagnes de leur en donner, mais celles-ci signalent qu'elles en ont besoin pour résister au vent et à l'humidité : les vierges sottes doivent donc aller en prendre chez le marchand. Elles font ainsi. Néanmoins, le cortège arrive entretemps, ils entrent dans la maison, la porte se renferme, et les vierges sottes sont laissées derrière.

Jésus donne l'explication de la parabole. L'Epoux, c'est Dieu. L'épouse, l'âme d'un juste. Les servantes-vierges sont les âmes des fidèles qui cherchent à arriver au même honneur que l'épouse en se sanctifiant. Elles sont en vêtements blancs : elles doivent avoir la justice pratiquée avec fermeté. Elles ont des vêtements propres : leur coeur est humble et pur. Elles ont des vêtements frais, c'est-à-dire un coeur d'enfant. Elles ont des voiles blancs, ce qui caractérise l'humilité. Elles sont enfin couronnées de fleurs, c'est-à-dire que l'âme doit continuer à avoir des actes vertueux jour après jour et elles ont leur lampe allumée, ce qui symbolise la foi. Jésus enjoint donc tout le monde à la vigilance.

Les paysans s'en vont sur le char préparé par Lazare. Jean d'Endor les accompagne. Jésus promet quant à lui qu'il parlera encore au peuple de Béthanie, et c'est ce qu'il fait effectivement le soir. Il leur déclare alors que le Verbe est pauvre et a voulu rester pauvre. Il compare d'ailleurs les gens pauvres aux gens riches. Les premiers gardent la Parole de Dieu, là où les seconds peuvent les perdre de vue avec leurs autres trésors.

Le Maître donne ainsi la parabole du roi qui marie son fils. Il envoie ses serviteurs prévenir ses amis, ses alliés, ainsi que les grands notables de son royaume, mais personne ne vient. Il insiste, et ses invités trouvent alors une excuse ou s'en prennent au serviteur. Après que le souverain se soit indigné et punisse les assassins, il renvoie encore les serviteurs chercher les passants, les bons et les mauvais, les riches et les pauvres. Enfin, voilà qu'il entre dans la salle du banquet et voit un homme qui n'a pas mis les vêtements de noces, alors qu'il avait donné tout le nécessaire. Puisque le convive reste muet, il le fait jeter dehors et Jésus donne ensuite l'explication de la parabole. Les grands ne le sont que nom et repoussent le Verbe ainsi que l'invitation de leur Roi. Ils sont durs et méchants. Le Père enverra chercher dans les rues des gens qui ne sont ni ses amis, ni des grands ni des alliés, mais simplement le peuple qui marche dehors et il les fera propre pour le Royaume de Dieu.

Jésus prend ensuite congé et fait prier à tous la prière du Notre Père par l'intermédiaire de Pierre. Lazare le salue ensuite, et s'il est triste de le voir partir, il est content d'avoir vu le Maître plus serein. Face à une remarque de Judas, Jésus rappelle la dernière Pâques, où il n'était qu'un inconnu ; mais cette année, il a vu que rien n'avait changé, que le Temple était encore pire puisque c'était un endroit où on conjurait. Jésus est sévère et parle même de sa mort prochaine. Face à la Vierge qui pleure, et Marziam avec elle, il encourage tout le monde à ne pas pleurer. Finalement, il fait des recommandations à Isaac et Jean d'Endor, puis salue Lazare, Maximin et les gens de Béthanie car ils repartiront le lendemain.

Contenu du chapitre : 206.1 : Jésus propose une parabole pour calmer la crainte de certains. 206.2 : La parabole des vierges : les noces se prolongent. 206.3 : La parabole : les vierges prévoyantes et les vierges imprévoyantes. 206.4 : Le sens de la parole renfermée dans la parabole. 206.5 : L’attitude et les attributs des vierges sages, appliqués à l’âme des fidèles. 206.6 : Pourquoi elles ont leurs lampes allumées. 206.7 : Départ des paysans de Yokhanan et promesse de parler encore à ceux de Béthanie. 206.8 : Au soir, Jésus emmène les disciples de Béthanie dans un pré. 206.9 : Votre état privilégié. 206.10 : Les pauvres et les riches. 206.11 : La parabole des noces royales. 206.12 : Allez sur les places et les chemins. 206.13 : Il en est sera fait de même au Messie. 206.14 : Bénédiction et récitation publique du Notre Père. 206.15 : Jésus souriant, Lazare content, Judas fuyant. 206.16 : Rappel de la dernière Pâque. 206.17 : Fin du séjour à Béthanie.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 67 et 68