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EMV 174.20 · Tome 3, p. 146

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Citation

La charité est déjà une absolution. Ayez la charité en vous, pour tous et à tout propos. Si Dieu vous vient largement en aide pour vous garder droits, n’en tirez pas orgueil. Mais, si longue que soit l’échelle de la perfection, cherchez à vous élever et tendez la main à ceux qui sont fatigués, ignorants ou victimes de subites déceptions. Pourquoi regarder avec une telle attention la paille dans l’oeil de ton frère si tu ne te soucies pas d’abord d’enlever la poutre qui est dans le tien ? Comment peux-tu dire à ton prochain : “ Laisse-moi enlever cette paille de ton oeil ” alors que la poutre qui est dans le tien t’aveugle ? Ne sois pas hypocrite, mon enfant. Enlève d’abord la poutre de ton oeil : alors tu verras clair pour enlever la paille qui est dans celui de ton frère sans l’abîmer.

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Evangile de Matthieu 7, 3-5

Mt 7, 3-5 : Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter la paille de ton œil, lorsqu'il y a une poutre dans le tien ? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras à ôter la paille de l'œil de ton frère.

Evangile de Luc 6, 41-42

Lc 6, 41-42 : Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : Mon frère, laisse-moi ôter cette paille de ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et tu verras ensuite à ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère.

EMV 174.20 · Tome 3, p. 145

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Citation

Faites preuve de bonté à l’égard de ceux qui sont faibles. Ne jugez pas pour n’être pas jugés. Souvenez-vous que le moment pourrait arriver où Dieu vous rappellerait : “ C’est ainsi que tu as jugé. Tu savais donc que c’était mal. Tu as donc commis le péché en étant bien conscient de ce que tu faisais. Maintenant, subis ta peine. ”

Annotation

Evangile de Matthieu 7, 1-2

Mt 7, 1-2 : Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. 2Car selon ce que vous aurez jugé, on vous jugera, et de la même mesure dont vous aurez mesuré, on vous mesurera.

Evangile de Marc 4, 24

Mc 4, 24 : Et il ajouta : " Prenez garde à ce que vous entendez. Selon la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et on y ajoutera encore pour vous."

Evangile de Luc 6, 37

Lc 6, 37 : Ne jugez point, et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés ; remettez et il vous sera remis.

EMV 174.21 · Tome 3, p. 146-147

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Citation

Je vous ai parlé longuement, mes enfants. Ecoutez mes paroles. Celui qui les écoute et les met en pratique est comparable à un homme réfléchi qui choisit un terrain rocheux pour y construire sa maison. Bien sûr, il peinera pour en creuser les fondations. Il lui faudra travailler avec le pic et le ciseau, avoir les mains calleuses et mal au dos. Mais ensuite, il pourra couler la chaux dans les fentes de la roche et y poser les briques serrées comme dans une muraille de forteresse et la maison s’élèvera, solide comme une montagne. Que viennent les intempéries, les ouragans, que les pluies fassent déborder les fleuves, que les vents soufflent, que les flots la frappent, la maison résistera à tout. Ainsi en est-il de celui dont la foi a de solides fondations. Au contraire, celui qui écoute superficiellement et ne s’efforce pas de graver mes paroles dans son cœur parce qu’il sait que pour cela il devrait se donner de la peine, éprouver de la souffrance, extirper trop de choses, celui-là est semblable à celui qui par paresse et sottise construit sa maison sur le sable. Sitôt que viennent les intempéries, la maison, vite construite, s’écroule aussi rapidement, et ce sot, désolé, regarde les décombres et l’anéantissement de son capital. Encore ne reste-t-il, dans ce cas, qu’une ruine qu’on peut réparer en faisant des frais et en se donnant du mal. Mais pour l’édifice d’une âme qui s’est écroulée parce qu’elle était mal édifiée, il ne reste plus rien pour reconstruire. Dans l’autre vie, pas de construction. Malheur à celui qui n’a que des décombres à présenter !

Annotation

Evangile de Matthieu 7, 24-27

Mt 7, 24-27 : Tout homme donc qui entend ces paroles que je viens de dire, et les met en pratique, sera comparé à un homme sage, qui a bâti sa maison sur la pierre. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas été renversée, car elle était fondée sur la pierre. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle a été renversée, et grande a été sa ruine. "

Evangile de Luc 6, 47-49

Lc 6, 47-49 : Tout homme qui vient à moi, qui écoute mes paroles, et les met en pratique, je vous montrerai à qui il est semblable. Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé bien avant, et en a posé les fondements sur le roc. Une inondation étant survenue, le torrent s'est jeté contre cette maison, et il n'a pu l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le roc. Mais celui qui écoute et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur la terre, sans fondements ; le torrent est venu se heurter contre elle, et elle est tombée aussitôt, et grande a été la ruine de cette maison. "

EMV 175 · Tome 3, p. 147-152

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Détail

Titre du chapitre : Le lépreux guéri au pied de la Montagne. La générosité du scribe Jean.

Date de la vision : Mercredi 30 mai 1945

Calendrier : Vendredi 18 février 28 (5 Adar)

Lieux (carte) : Cornes d'Hattin

Cycle : Sermon sur la montagne

Résumé : Un lépreux approche la foule et Jésus pendant qu'ils descendent de la montagne. La foule est terrorisée, mais Jésus les calme et le malade implore la pitié du Christ. Celui-ci le guérit, et comme le pauvre le possède rien, la foule lui offre de loin certaine de ses possessions : des sandales, un manteau... Le miraculé s'en va ensuite se présenter au prêtre et Jésus lui demande de ne pas parler dire au prêtre que c'est Lui qui l'a guéri.

Le sabbat commence et les apôtres sont inquiets car ils n'ont rien à donner à manger à la foule. Mais Jésus est calme et confiant et assure que le Père ne manquera pas en aide à son Messie. Effectivement, le scribe Jean vient voir le Maître et lui dit qu'il est parti la veille pour aller préparer du pain pour toute cette foule. Le Seigneur accepte son don et Jean se retire sans lui donner son identité. C'est quelqu'un dans la foule qui le lui donne plus tard. Une fois la conversation avec le peuple terminée, Jésus prend à part les Douze et leur reproche leur manque de foi. Il s'en va ensuite prier le Père pour le remercier de sa bonté.

Contenu du chapitre : 175.1 : Guérison d'un lépreux perdu au milieu des fleurs. 175.2 : La foule fait assaut de charité envers le lépreux. 175.3 : Le soir tombe et la foule restante n’a plus assez à manger. 175.4 : Le scribe Jean s'offre à nourrir la foule à lui seul. 175.5 : Jésus reproche aux apôtres leur incrédulité et se retire pour prier.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 35

EMV 175.1-2 · Tome 3, p. 147-149

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Citation

175.1 Au milieu des fleurs innombrables qui parfument le sol et égaient la vue, se dresse l’horrible spectre d’un lépreux, rongé par la maladie et couvert de plaies qui exhalent une odeur fétide.

Épouvantés, les gens hurlent et font demi-tour en direction des premières pentes de la montagne. Certains prennent même des pierres pour les lancer à l’imprudent.

Mais Jésus se retourne, les bras ouverts, en criant :

« Paix ! Restez là où vous êtes et n’ayez pas peur. Posez les pierres. Ayez pitié de ce pauvre frère. Lui aussi, il est fils de Dieu. »

Subjugués par l’autorité du Maître, les gens obéissent. Il s’a­vance à travers les hautes herbes fleuries jusqu’à quelques pas du lépreux qui, à son tour, s’est approché quand il a compris que Jésus le protégeait.

Arrivé près de Jésus, il se prosterne et la prairie l’accueille et le submerge comme une eau fraîche et parfumée. Les fleurs qui ondoient semblent étendre un voile sur les misères qu’elles cachent. Seule la voix plaintive qui en sort rappelle qu’il y a là un pauvre être :

« Seigneur, si tu veux, tu peux me purifier. Aie aussi pitié de moi ! »

Jésus répond :

« Lève ton visage et regarde moi. L’homme doit savoir regarder le ciel quand il y croit. Or toi, tu crois, puisque tu l’implores. »

Les herbes bougent et se rouvrent. Tel une tête de naufragé qui émerge de la mer, le visage du lépreux apparaît, sans cheveux ni barbe : un crâne où il resterait encore un petit lambeau de chair.

Cependant Jésus ose poser le bout des doigts sur ce front, là où il est net, sans plaies, où il n’y a qu’une peau cireuse, écailleuse, entre deux érosions purulentes dont l’une a détruit le cuir chevelu et dont l’autre a ouvert un trou là où se trouvait l’œil droit. Je ne saurais dire si dans cette énorme cavité qui s’étend de la tempe au nez en mettant à nu le zygoma et les cartilages du nez, rempli de saleté, il reste le globe oculaire ou non.

Laissant le bout de sa belle main appuyé là, Jésus dit :

« Je le veux : sois purifié. »

Comme si l’homme n’était pas rongé par la lèpre et couvert de plaies, mais seulement recouvert de crasses sur lesquelles on aurait versé un détergent liquide, voilà que la lèpre disparaît. Tout d’abord les plaies se referment, la peau redevient claire, l’œil droit réapparaît entre les paupières qui se sont reformées, des lèvres se referment sur les dents jaunâtres. Seuls les cheveux et la barbe restent absents avec de rares touffes de poils là où il y avait encore un reste d’épiderme sain.

La foule crie de stupeur et l’homme comprend qu’il est guéri en entendant les cris de joie. Il lève les mains, jusqu’alors cachées par les herbes, et se touche l’œil là où il y avait cet énorme trou. Il se touche la tête, là où se trouvait la grande plaie qui couvrait le crâne et il palpe la nouvelle peau. Alors il se lève et regarde sa poitrine, ses hanches… Tout est sain et propre… L’homme s’affaisse de nouveau dans le pré fleuri, pleurant de bonheur.

« Ne pleure pas. Lève-toi et écoute-moi. Reviens à la vie en observant le rite et ne parle à personne jusqu’à ce qu’il soit accompli. Montre-toi le plus tôt possible au prêtre. Fais l’offrande prescrite par Moïse en témoignage du miracle survenu de ta guérison.

– C’est à toi que je devrais rendre témoignage, Seigneur !

– Tu le feras en aimant mon enseignement. Va. »

175.2 La foule s’approche de nouveau et, tout en se tenant à la distance imposée par la Loi, félicite le miraculé. Certains éprouvent le besoin de remettre un viatique à l’indigent et lui lancent des pièces de monnaie. D’autres lui jettent du pain et des vivres. A la vue de l’habit du lépreux qui n’est qu’une loque qui le couvre mal, un spectateur retire son manteau, en fait un paquet et l’envoie au pauvre homme qui peut ainsi se couvrir d’une manière décente. Comme la charité est contagieuse quand on est en groupe, un autre encore ne résiste pas au désir de lui fournir des sandales. Il enlève les siennes et les lui jette.

« Mais, et toi ? lui demande Jésus qui le voit faire.

– Oh ! J’habite tout près d’ici. Je peux marcher pieds nus. Lui a une longue route à faire.

– Que Dieu te bénisse, toi et tous ceux qui ont rendu service à ce frère. Homme, tu prieras pour eux.

– Oui, oui, pour eux et pour toi, pour que le monde ait foi en toi.

– Adieu. Va en paix. »

L’homme s’éloigne de quelques mètres, puis il se retourne et crie :

« Est-ce que je peux dire au prêtre que c’est toi qui m’as guéri ?

– Non. Il ne faut pas. Dis-lui seulement : “ Le Seigneur a eu pitié de moi. ” C’est la pure vérité. Rien d’autre. »

Détail

Guérison d'un lépreux.

Annotation

En mettant à nu le zygoma : Maria Valtorta a été infirmière dans sa jeunesse : elle a des notions d’anatomie.

Je le veux. Sois purifié. Ce miracle, rapporté par Matthieu 8,1-3 est souvent confondu par les biblistes avec la guérison d'Abel le lépreux (Marc 1, 40-42; Luc 5, 12-13) qui, elle, est décrite en EMV 63.1/5

« Est-ce que je peux dire au prêtre que c’est toi qui m’as guéri ?

– Non. Il ne faut pas. Dis-lui seulement : “ Le Seigneur a eu pitié de moi. ” C’est la pure vérité. Rien d’autre. » Désormais la notoriété de Jésus va grandissante, et Il veut éviter le plus longtemps possible tout conflit avec les notables du temple.

Evangile de Matthieu 8,1-4

Mt 8, 1-4 : Lorsque Jésus descendit de la montagne, des foules nombreuses le suivirent. Et voici qu’un lépreux s’approcha, se prosterna devant lui et dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » Et aussitôt il fut purifié de sa lèpre. Jésus lui dit : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne l’offrande que Moïse a prescrite : ce sera pour les gens un témoignage. »

Evangile de Marc 1,40-45

Mc 1, 40-45 : Un lépreux vient auprès de lui ; il le supplie et, tombant à ses genoux, lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié. Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage. » Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. De partout cependant on venait à lui.

Evangile de Luc 5,12-14

Lc 5, 12-14 : Jésus était dans une ville quand survint un homme couvert de lèpre ; voyant Jésus, il tomba face contre terre et le supplia : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Jésus étendit la main et le toucha en disant : « Je le veux, sois purifié. » À l’instant même, la lèpre le quitta. Alors Jésus lui ordonna de ne le dire à personne : « Va plutôt te montrer au prêtre et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit ; ce sera pour tous un témoignage. »

EMV 176 · Tome 3, p. 153-158

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Détail

Titre du chapitre : Pendant la pause du sabbat, le dernier sermon sur la Montagne : aimer la volonté de Dieu.

Date de la vision : Vendredi 1er juin 1945

Calendrier : Samedi 19 février 28

Lieux (carte) : Plaine de Génésareth (près des Cornes d'Hattin)

Cycle : Sermon sur la montagne

Résumé : Jésus est parti prier et les apôtres le rejoignent. Quand ceux-ci l'interrogent, le Maître leur dit que sa force se nourrit de la prière, et qu'il a prié pour Jean ainsi que pour les disciples du Précurseur. Ses amis veulent le consoler car Jésus est affligé et il leur demande de l'aimer, d'aimer surtout la volonté de Dieu. Thomas fait donc remarquer si tout vient d'elle, les erreurs elle-même en proviendront, et Jésus lui répond que cela n'est le cas. Mais ils vont à la rencontre de Jean, le scribe, qui nourrit la foule, et puis, à sa demande, il parle à ceux qui se trouvent là.

Après avoir déclaré qu'il est juste de sanctifier le sabbat, Jésus souligne que toute la Création peut être un lieu de prière. Puis, il revient sur la remarque de Thomas et il déclare qu'un père ne peut vouloir que son enfant se trompe et se rende coupable. Si le père est juste et montre le bien qu'il faut suivre et le mal qu'il faut éviter, il n'est pas responsable si ses enfants ne l'écoutent pas et se rendent coupable d'un méfait. Il en est ainsi de Dieu, qui conseille mais ne force pas. Et ceux qui connaissent la volonté de Dieu mais agissent à l'opposé de celle-ci ne font donc pas ce que le Père désire.

Jésus revient ensuite sur le Royaume de Dieu et affirme que tout le monde n'y entreras pas. Ce ne sont pas ceux qui disent "Seigneur ! Seigneur !" qui entreront dans le Royaume des Cieux, et pour embrayer ses propos, le Christ parle de la fin du monde. Il sera alors un Juge, qui rassemblera les brebis imprégnées de la vérité, celles qui ont mélangé la vérité et l'erreur, et celles qui auront voulu volontairement l'erreur. Et quand on lui dira, "Mais Seigneur, n'avons nous pas prophétisé et agi en ton nom ?", il répondra qu'ils ont osé revenir son nom pour se faire paraître saint, mais qu'ils auront en fait été sataniques. Ses vrais serviteurs ne sont pas ainsi, mais amènent Dieu aux âmes et accomplissent la volonté du Père, en étant humble, doux pacifiques et ordonnés. Il enverra donc loin ces serviteurs d'iniquité.

Son discours se termine, avec Jean le scribe à ses côtés, et le cycle sur la montagne est donc terminé.

Contenu du chapitre : 176.1 : Jésus a prié toute la nuit pour ses disciples ... et pour lui. 176.2 : Les enfants papillonnent autour de lui. Le scribe Jean arrive avec sa nourriture. 176.3 : La création est aussi un lieu de prière où l’on peut louer Dieu. 176.4 : Ce ne sont pas ceux qui me disent : "Seigneur ! Seigneur !" qui entreront dans le Royaume des Cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père. 176.5 : Viendra un jour où je serai Juge. 176.6 : Le cycle du Sermon sur la Montagne est terminé.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 36