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Notas do tema

Zona de Jerusalém

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O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo: À la fête des Tentes. Anne e Joachim possuíam a Sabedoria.

Data da visão e do ditado: Quarta-feira, 23 de agosto de 1944

Calendário: segunda-feira 1 de outubro do ano 22 a.C.

Calendário Juliano antigo: segunda-feira 3 de outubro de 22 a.C.

Calendário judaico: 24 de Tishri 3740.

Localização (mapa): Jerusalém

Ciclo: Nascimento e infância da Virgem Maria

Resumo: Maria vê os arredores de Jerusalém durante a Festa das Tendas. Ela descreve o ambiente que a rodeia, depois vê Ana a consolar uma criança que caiu. A mãe dele vem buscá-lo e diz-lhe que já tem seis filhos. A mãe de Maria regressa então a Joaquim e conta-lhe o seu encontro com a mãe feliz. Conta-lhe que sonhou que, no próximo ano, voltaria aqui com o seu próprio filho. Joaquim pede-lhe que volte a ter esperança.

De seguida, Jesus faz um ditado sobre os seus avós que possuíam sabedoria. Fala do seu amor respetivo, do seu amor casto e digno, das suas virtudes interiores e aplica-lhes palavras do Livro da Sabedoria.

Conteúdo do capítulo: 3.1: A casa de Ana é diferente daquela que Maria herdará. 3.2: O acampamento das tendas de ramos fora dos muros de Jerusalém. 3.3: Ana, a estéril, fala com uma mãe de família numerosa. 3.4: Joaquim reafirma a sua esperança de uma maternidade milagrosa e Ana confia-lhe o seu sonho profético. 3.5 : Os justos são sempre sábios. 3.6 : Tudo o que Ana precisava era de uma coroa de filhos. 3.7 : Estão tão apaixonados como no primeiro dia. 3.8 : Queriam um filho e tiveram a mãe de Deus. 3.9 : A castidade dos esposos. 3.10: Hoje o amor e a câmara nupcial são profanados.

Edição anterior: Volume 1, capítulos 3 e 4

EMF 3.2.4

O Evangelho como me foi revelado

Citação

3.2 Começo a ver e escrevo.

Fora dos muros de Jerusalém, sobre as colinas e entre as oliveiras há uma grande multidão. Parece uma enorme feira. Mas não existem bancas e barracões. Não há o vozerio de charlatães e vendedores. Nem jogos. Há ali muitas tendas de lã ásperas, certamente impermeáveis, estendidas sobre estacas cravadas ao chão. Ligadas às estacas há ramos verdes que ornam e refrescam. Outras tendas, ao invés, são de ramos fincados ao chão e sendo ligadas assim:, são como pequenas galerias verdes. De baixo de cada uma, há pessoas de toda idade e condição, e um falar tranqüilo e concentrado, interrompido apenas por algum grito de criança.

Desce a noite e as luzes de candeiazinhas a óleo, já brilham intensamente aqui e ali, pelo acampamento estranho. Ao redor das luzes algumas famílias consomem a ceia. As mães estão sentadas no chão. com os menores no colo, onde alguns, cansados, adormecem ainda com o pedaço de pão nos dedinhos róseos, tombando a cabecinha sobre o seio materno, como pintinhos sob a galinha; as mães terminam de comer como podem, com uma das mãos, enquanto a outra segura o filhinho junto ao coração. Outras famílias, ao contrário, não estão jantando ainda e conversam na semi-escuridão do crepúsculo, esperando que a refeição fique pronta. Alguns fogos são acesos aqui e ali, e ao seu redor as mulheres afadigam-se. Alguma cantiga de ninar muito lenta, diria quase lamentosa, embala uma criança que custa a adormecer.

No alto, um bonito céu sereno torna-se sempre mais azul profundo até parecer um enorme velário de veludo macio de um azul escuro; sobre ele lentamente, invisíveis artífices e decoradores diligentemente fixam jóias e lamparinas, as quais isoladas, como em bizarras linhas geométricas, deixam sobressair a Ursa maior e a menor com a sua forma de carro com a estaca apoiada ao chão, depois que os bois foram destacados do jugo. A estrela polar ri com todo o seu esplendor.

Percebo que é outubro porque uma voz grave de homem o diz:

– É bonito este outubro como poucos o foram! (...)

3.4 A noite está sempre mais cheia de estrelas e as luzes sempre mais numerosas no campo. Depois lentamente muitos candeeiros se apagam. São daqueles que jantaram antes e que agora se põem a dormir. Também o murmúrio diminui devagar. Vozes de meninos não se ouvem mais. Só alguma criança de peito faz ouvir a sua vozinha de cordeirinho buscando o leite da mamãe. A noite sopra o seu hálito sobre as pessoas, apagando desgostos e lembranças, esperanças e rancores. Aliás, talvez Joaquim e Ana sobrevivam tranqüilizados, seja no sono, que no sonho.

Detalhe

O Festival das Tendas parece ter lugar em outubro. Maria descreve o ambiente do festival.

Anotação

Fora dos muros de Jerusalém, uma grande multidão encontra-se nas colinas e entre as oliveiras. O "Campo dos Galileus", no Monte das Oliveiras. É aqui que os galileus se reúnem para as festas (ver tomo 4, capítulo 143 /vo 279.1).

Há muitas tendas de lã grosseira, certamente impermeáveis, estendidas em estacas fixas no chão. Na festa de Sucot, também chamada Festa das Tendas ou Festa dos Tabernáculos, cada família constrói uma cabana (ou sukkha) feita de quatro tipos de ramos atados entre si. O seu nome evoca as cabanas sob as quais as pessoas acampavam durante as colheitas.

Apercebo-me de que estamos em outubro, porque a voz de um homem grande diz: "Um belo mês de outubro, como raramente se vê! outubro: A Festa das Tendas (Sukkot) celebra-se no início do outono, de 15 a 21 de Tishri (24/9 a 2/10 em 22 a.C.). Por vezes", escreveu Maria Valtorta numa cópia dactilografada, "os nomes são expressos em italiano para que o leitor compreenda melhor".

O nosso mês de outubro coincide com os meses hebraicos de Tisri (ou Etanim) e Marchesvan (ou Bul). De facto, o calendário judaico baseava-se no ano lunar, que começa na primavera (como se pode ver em 68.4), e o nosso no ano solar, pelo que as correspondências são aproximadas.

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O Evangelho como me foi revelado

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Título do capítulo: Maria e José vão para Jerusalém.

Data da visão: Segunda-feira, 27 de março de 1944

Calendário: Terça-feira 19 de março d.C. -5

Localização (mapa) : Partida de Nazaré e viagem para Jerusalém

Ciclo: Nascimento e infância de Jesus

Resumo: José e Maria partem para Jerusalém. Partiram de Nazaré com dois burros. José levou uma espécie de porta-bagagens e Maria agradece-lhe por essa previsão. Partiram ao romper da aurora. Os dois viajantes encontram um pastor que conduz o seu rebanho: tem nos braços um cordeiro recém-nascido que chora pela mãe, mas esta segue atentamente o seu bebé. O rebanho passa, e José e Maria põem-se de novo a caminho. Chegados ao campo, pouco falam. As ruas são mais movimentadas à medida que se aproximam das aldeias, mas o casal não presta atenção a ninguém. Pararam mesmo a tempo de assistir a um forte aguaceiro, que se transforma em chuva fraca. José, atento, cuida para que Maria não apanhe frio. Depois, continuam a sua viagem.

Conteúdo do capítulo: 19.1: José vem buscar Maria com dois burros cinzentos. 19.2: De manhã cedo, encontra um rebanho de ovelhas e um cordeiro. 19.3: Uma viagem tranquila por estradas mais frequentadas e uma paragem para se abrigar de uma tempestade.

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O Evangelho como me foi revelado

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Jesus está no olival do Getsémani. O dono da casa - Jonas - diz a Cristo que estão à sua espera três homens, entre os quais um que deve estar doente e um leproso. Jesus dirige-se primeiro a este último: é Simão, o Zelota, que lhe pede a cura. O Salvador concede-lhe o seu desejo e o futuro apóstolo fica completamente curado. De seguida, dirige-se aos dois recém-chegados: Judas de Keroth e Tomé. O primeiro queria ardentemente seguir o Salvador, para partilhar a sua glória "segundo o céu". Mas Jesus pede-lhe que pense bem no assunto e recusa aceitá-lo de imediato. Pensa que ele é impulsivo e não acredita na sua constância. Jesus pede-lhe então para discernir bem e diz-lhe que estará no Templo para o Pentecostes. Tomé, por seu lado, também quer segui-lo, mas fica assustado com as palavras ditas a Judas. Jesus tranquiliza-o, dizendo-lhe que a presunção leva à ruína, mas que o medo, associado à humildade, pode ser uma ajuda. Sugere-lhe que reflicta e, depois, quando o discípulo se vai embora, Jesus explica a João e aos outros por que razão fez a diferença entre os dois discípulos. Nesse sentido, Tomé é mais perfeito, porque quer segui-lo por amor e não por desejo de glória humana. Todos os discípulos presentes afirmam então que amam Jesus e, quando perguntam se são perfeitos, Jesus explica que só Deus é perfeito, mas que eles se tornarão perfeitos se persistirem na sua vontade de amar.

Depois de falar da sua natureza de Verbo de Deus e da sua perfeição de Homem-Deus, Jesus descreve-se a si próprio como o Filho do Homem. De seguida, responde à pergunta de Pedro sobre a ausência de Judas e responde à pergunta de André sobre a razão pela qual fez um milagre em Caná e não na sua terra natal. O Senhor menciona também a sua Mãe.

Por fim, Cristo acolhe Dídimo, que voltou a percorrer os seus passos, e assim acolhe Tomé entre os seus discípulos.

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O Evangelho como me foi revelado

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Jesus também está indo para a casa onde está hospedado. Não é a casa do Cenáculo, que fica mais na cidade, ainda que nas imediações desta. A casa onde está Jesus hospedado é uma verdadeira casa de campo entre bastas oliveiras. Da rústica pracinha, que está à sua frente, vêem-se as árvores que descem pelos declives ao longo da colina, detendo-se num lugar onde há um pequeno córrego de poucas águas, que se vai por entre uma enseada que está entre duas colinas pouco altas. Sobre uma das colinas está o Templo, sobre a outra só oliveiras e mais oliveiras. Jesus está no começo do declive desta branda colina, que sobe suavemente, na mansidão de suas árvores pacíficas.

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O Evangelho como me foi revelado

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André, Pedro, Tiago e João, Bartolomeu, Filipe e Tomé estão em casa de Jonas, o guardião do Getsémani. Tomé conta como regressou ao local. Jesus pergunta-lhe o que se passa e pede-lhe que fique. O apóstolo ficou contente e Jesus aproveitou a ocasião para dar uma lição de hospitalidade ao grupo apostólico. Pedro resmungou e fez algumas observações, dizendo que os que são acolhidos nem sempre são bem-intencionados, e o Senhor respondeu. Depois, pediu a Tomé que fosse procurar Simão, o Zelota, nos túmulos, e que o acompanhasse até ele se purificar. Voltarão a encontrar-se mais tarde. Quanto a Judas, encoraja-o a não o ir ver, nem sequer a procurar a sua presença.

Pedro volta a resmungar e Cristo pergunta-lhe porquê. Simão de Jonas recorda-lhe que ele dá missões aos que acabam de chegar, mas não aos primeiros discípulos que o seguiram. O Mestre sorriu com as suas palavras e disse que, se não dava tais missões, era porque as conhecia e estava seguro delas. Aquele que deve ser posto à prova é aquele que ainda não tem a certeza", diz o Salvador, "mas Cristo estimava-os tanto que levou os seus primeiros apóstolos "sem exigir provas e sem sentir necessidade de vos dar nenhuma". Pedro tranquiliza-se e pede perdão. Jesus, por seu lado, pede-lhe que não discuta os lugares e os méritos de cada um. O Redentor recorda-lhes que ele próprio é o servo do homem e, por isso, lembra-lhes que devem permanecer humildes.

Por fim, Jesus entrega a Tomé o retrato de Simão, o Zelota. Só falta encontrá-lo...

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O Evangelho como me foi revelado

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55.1 Esta manhã, voltando de um pesadíssimo sofrimento de muitas horas, enquanto rezo esperando que chegue o dia, retomo a visão.

Digo retomo, porque estamos ainda no mesmo ambiente: a cozinha­ larga e baixa, escura em suas paredes enfumaçadas, mal iluminada pela chama de uma candeia colocada sobre uma mesa rústica, longa e estreita, à qual estão sentadas oito pessoas — Jesus, os seis discípulos, mais o dono da casa — quatro de cada lado.

Jesus ainda virado sobre o seu banco — por aqui não há outros assentos, senão bancos sem espaldar com três pés, como é costume nas casas de campo — está falando ainda com Tomé.

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O Evangelho como me foi revelado

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Jesus está sozinho. Judas vem juntar-se a ele. O homem de Queriote quer segui-lo e Jesus fica muito triste com isso. Sabendo do seu estado de espírito, Jesus revela-lhe que o seu Reino não é deste mundo, que a sua realeza não é terrena. Diz-lhe mesmo que Cristo vai ser traído e Judas garante-lhe que nunca fará tal coisa. Diz isso por sua honra, mas o Salvador lembra-lhe que não há nada mais frágil. Depois, Jesus insiste em que é manso, pobre e pacífico: que ele não terá nada de terreno se o seguir. Mas, independentemente dos seus argumentos, Judas quer segui-lo. Chega mesmo a dizer que Jesus tem de o levar. Diz mesmo que Jesus deve levá-lo, se ele é um pecador e está a caminho de se perder. Jesus aceita e a visão termina aí.

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O Evangelho como me foi revelado

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Jesus chega a casa de Jonas, no olival do Getsémani. Jonas diz-lhe que João chegou e Jesus vai imediatamente ao seu encontro. Reencontram-se e o jovem discípulo fica contente. Conta-lhe que tinha deixado Docco com Simão, que tinha ido procurar Lázaro em Betânia. João pensa que Simão é muito competente, mas o Mestre diz-lhe que ele também é muito bom no que faz.

Chegam a casa e tomam uma refeição com o seu anfitrião. Depois, saem para o olival, onde vêem Jerusalém e Jesus comenta o Templo, que já não é o lugar santo que devia ser. João sugere então que se vá ver Hanne, que é uma mulher de família. João sugere então que se vá ter com Hannes e Caifás e com um rico comerciante de peixe para falar de Jesus e para o cansar menos, mas o Senhor recusa o convite e fala de Judas, que lhe tinha feito uma proposta semelhante para "ser mais bem visto". João acredita que Judas será melhor do que eles porque é mais instruído, mas Jesus ensina-lhe que não é assim, que muitas vezes são os corações que não têm conhecimento que sabem amar mais. Dito isto, pede-lhe que seja amigo de Judas, que o ajude a tornar-se melhor.

Entretanto, João fala de Simão Pedro e da bolsa que recebe de um desconhecido (Mateus). Este dá-lhe o dinheiro e Jesus diz-lhe que vai distribuí-lo pelos pobres, para que Judas descubra os seus hábitos. João percebe de quem se trata e fica surpreendido, mas dá notícias de Tomé, que foi ter com Filipe e Bartolomeu. Jesus diz-lhe que quer que os Doze se amem uns aos outros sem preferências, como uma família santa.

Por fim, declara que vai rezar e João quer ficar com ele, mas depressa adormece, e Jesus continua a oração em silêncio, enquanto o seu apóstolo repousa no seu coração.

Para concluir, Jesus faz um ditado, comparando Judas e João. O primeiro conserva a sua maneira de pensar e de ver, o segundo despoja-se de tudo para ser "o discípulo". João é o modelo de todos os apóstolos, ao passo que Judas é o próprio tipo de todos os apóstolos falhados.

EMF 70.1

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Vejo Jesus que se dirige à baixa casinha branca, que fica no meio do olival. Um jovenzinho o saúda. Parece ser ele do lugar porque tem nas mãos as ferramentas de podar e de sachar.

– Deus esteja Contigo, Rabi. O teu discípulo João veio e agora partiu novamente para ir ao teu encontro.

– Faz muito tempo?

– Não. Ele apenas passou aquele caminho. Nós pensávamos que Tu virias do lado de Betânia…

Jesus, rápido, toma o caminho, contorna o outeiro, vê João que desce quase correndo em direção à cidade e o chama.