EMF 133.1
O Evangelho como me foi revelado
Tradução em curso
Notas do tema
Conforto de leitura
EMF 133.1
Tradução em curso
EMF 134
Marianne, uma mãe moribunda que deu à luz seis filhos, é curada. Ela sofre de uma doença do peito (talvez cancro?). Jesus vem curá-la, porque a sua sogra foi encontrar Jesus em Belle-Eau, no final da EMV 131. No final, Cristo pede a Judas que lhes compre comida para os próximos dias, pois são muito pobres. Judas pede-lhe então que lhe dê algum do seu dinheiro, porque está a tornar-se bom e quer libertar-se do seu fascínio pelo dinheiro.
EMF 134.1.3
Tradução em curso
EMF 137
Jesus regressa a La Belle-Eau. Manda Judas fazer algumas compras urgentes. André fala com o Mestre, confidenciando-lhe o seu sofrimento: a mulher velada, Aglaia, já não está lá, porque os fariseus a atacaram. Teme que ela não se salve, mas Cristo garante-lhe que ela não está morta e que se salvará. O Senhor pergunta-lhe se quer saber como é que isso vai acontecer, e André não quer saber: fica satisfeito com as palavras e a promessa de Cristo. O seu Mestre fica contente e diz que esse é o privilégio do verdadeiro apóstolo, que não deve procurar saber como é que ele salva as almas. Desta forma, Jesus dá uma lição sobre os sacerdotes. Depois Jesus pergunta por Aglaia e André explica-lhe o que aconteceu. Os fariseus atacaram-na na sua ausência e ela fugiu. Entretanto, Judas regressou e revelou que os fariseus tinham montado uma armadilha. Interrompeu um escriba que estava a insultar Jesus, depois lembrou-se que a violência não era boa e deixou-o ir. Pedro ficou muito satisfeito com a sua atitude e tê-lo-ia ajudado, mas a atitude vingativa dos Doze não agrada ao Mestre, que os repreende. Diz-lhes que vai enfrentar os fariseus, o que de facto acontece. Pede-lhes que não lutem contra ele, a Palavra de Deus, mas o grupo prefere amaldiçoá-los e ordena-lhe que se vá embora. Assim, Jesus parte amanhã, depois de saudar as pessoas de bem que aqui se encontram.
EMF 137.1
Tradução em curso
EMF 138
Despedida das almas de Belle-Eau. O administrador explica o que se passou com Aglaé e o Mestre abençoa a sua retidão. Jesus fala depois com os apóstolos no caminho: diz-lhes que não quer um reino humano e que não o conquistará pela violência. Por fim, Jesus vai consolar o chefe da sinagoga de Belle-Eau. Ele ia ser amaldiçoado pelo Sinédrio e, por isso, ia ser destituído do seu cargo. Este homem, na sua humildade, acredita que já não poderá olhar para Deus e lamenta, não a perda da sua posição de prestígio, mas a perda da sua amizade com Deus. Por isso, é dominado por escrúpulos, e Jesus assegura-lhe que não pecou. A condenação do Sinédrio vai cair, mas Cristo convida-o a seguir os seus passos e Timão fica feliz.
EMF 138.3
Tradução em curso
EMF 140.3
Tradução em curso
EMF 156.4
Tradução em curso
EMF 160.1-6
Jesus está a caminho de Naftali para Giscala. Os seus discípulos dizem-lhe que Gamaliel está ali e Jesus decide ir ao seu encontro, apesar de alguns apóstolos não estarem convencidos. O rabino fica surpreendido, mas não é hostil ao Senhor, que cumprimenta muito respeitosamente. Diz que o caminho é cansativo, mas Jesus afirma que, se o receberes, se o escutares, todo o cansaço desaparece.
Gamaliel oferece-se para comer com ele e fala com Cristo. Depois de ter falado do Precursor, salientou que Jesus andava sempre a vaguear, e Jesus respondeu que isso desconcertava aqueles que o odiavam, mas que o bem lhe chegava na mesma. Gamaliel diz que não o odeia, que a sua inteligência admira Jesus de Nazaré. No entanto, a sua alma estava sobrecarregada com demasiadas coisas e o Salvador encoraja-o a não esperar pelas suas últimas palavras para se converter.
Os dois homens fazem alguns progressos juntos e chegam a falar do amor de Jesus pelos animais e das lições que ele tira da Criação. Depois falam de Hillel, pois vão rezar junto do seu túmulo. Gamaliel surpreende-se com o facto de o Messias conhecer os pensamentos deste rabino, já falecido, e Jesus afirma que os seus pensamentos não lhe são desconhecidos, pois ele "não conhece os pensamentos dos homens". De seguida, afirma que é o Verbo e fala muito claramente da Santíssima Trindade.