Região da Galileia

Jesus chega a Nazaré com os seus apóstolos. Convida os seus discípulos a acompanhá-lo a casa para se encontrarem com a sua Mãe. Ao chegar, Cristo é saudado por um bando de crianças. Responde às suas perguntas e chega a sua casa. A sua Mãe fica naturalmente feliz por o ver, mas também angustiada, porque os seus parentes lhe tinham contado o que ele tinha feito no Templo. Depois do reencontro, os discípulos ficam a conhecê-lo (exceto João, que já a tinha conhecido) e sentam-se todos à mesa. Maria de Alfeu está em casa e Judas conta-lhe a sua decisão de seguir Jesus. Ela fica feliz com isso e o grupo partilha anedotas sobre a vida de Jesus. A visão termina aqui.

Jesus está em Cafarnaum: vai pescar com Pedro e André. João e Tiago estão no outro barco.

Pedro explica o seu trabalho a Cristo, que faz uma analogia com as almas. Explica que uma falta não é irreparável em si mesma, mas que a acumulação de faltas pode tornar-se um hábito e até um vício capital. É preciso estar sempre vigilante para não cair em pecado.

Simão de Jonas pergunta se o Pai não será demasiado severo com ele, e Jesus assegura-lhe que não será demasiado severo com Pedro, o homem novo. Também assegura a André o seu amor e fala de todos os discípulos que virão depois deles, mencionando o Reino dos Céus e a pesca abundante que o Salvador fará. Encoraja também o seu apóstolo a não ter ciúmes, porque todos têm um lugar no seu coração. Pedro fica comovido com as suas palavras; quanto a André, Jesus fala-lhe da sua morte abençoada.

Entretanto, João chega e revela que um cego veio para ser curado por Cristo. Jesus quer curá-lo imediatamente e, em resposta aos pensamentos de Pedro, que se entristece com a ideia de não ter um bom partido, assegura-lhe a ajuda de Deus sempre que for caridoso.

Por fim, o Senhor cura o cego. E foi uma cura muito bonita.

Numa nota à segunda edição, está escrito: na realidade, esta é a casa da sogra de Pedro, é uma correção de Maria Valtorta numa cópia dactilografada. De sua sogra, no início de 58.8, é um acréscimo escrito por ela na mesma cópia. Várias passagens do capítulo 60 mencionam as duas casas de Pedro: a sua, em Betsaida, e a da sogra, em Cafarnaum.

Jesus vem pregar na sinagoga de Cafarnaum. Jairo recebe-o e Jesus pede-lhe um pergaminho: o Espírito guiá-lo-á. Jesus comenta então o Livro de Josué e fala do Reino de Deus, da necessidade de não pecar mais, de se arrepender e de se preparar para o Céu e para a eternidade que há-de vir. No fim do sermão, um homem contradiz Jesus e cita o segundo livro dos Macabeus. Jesus responde que ele está a aplicar uma visão humana a essas palavras, enquanto o Senhor as interpreta de forma sobrenatural. Ele diz que, embora Deus tenha ferido o seu povo, amou profundamente Israel, enviando-lhe a salvação que é o seu Messias.

O homem critica Cristo e duvida que ele seja o Redentor. Em resposta, Jesus evoca o Precursor e a pomba que desceu no seu batismo: afirma com toda a simplicidade que é o Redentor prometido. Como o seu interlocutor tem dúvidas, manda chamar um homem endemoninhado, com quem nunca tinha falado. O demónio fica agitado quando está diante do Filho de Deus e afirma que ele é o Santo de Deus. Jesus mandou-o calar e sair. O homem ficou curado e o demónio, derrotado, foi-se embora, para escárnio da multidão.

Jesus faz vários milagres físicos e depois sai da sinagoga com dificuldade.

Pedro pede a Jesus que vá a sua casa em Cafarnaum (que na realidade é a casa da sua mulher e da sua sogra). A sogra estava doente e Simão pediu ao Mestre que a curasse. Jesus foi lá e encontrou as cunhadas de Pedro. Uma delas contou-lhes que a sogra estava com febre alta e já não comia. O médico até disse que ela ia morrer. Mas Jesus entrou no quarto e fez um milagre. Surpreendida, a sogra de Simão nem sequer pensou em agradecer ao Mestre, ou pelo menos só o fez quando já era tarde demais. Pedro ficou estupefacto e Jesus disse-lhe que deixasse acontecer. Disse-lhe que haveria outros assim, e que até já tinha havido um em Nazaré, quando salvou a mãe da criança Sara. Pedro não suporta que as pessoas não amem Cristo, mas Cristo diz-lhe que haverá muitas outras animosidades, incluindo os "santos" que desprezam os publicanos, as prostitutas, os pagãos e os pecadores, embora estes os ultrapassem.

A sogra de Pedro regressa e oferece-lhes uma refeição. Ela censura o genro e Jesus encoraja-o a voltar a viver na casa de Cafarnaum. João e Tiago também virão, pois são companheiros.

Finalmente, o rapaz Tiago aparece e entrega uma bolsa de um desconhecido. Pedro quer saber quem é, mas o menino fica calado... E Jesus também.

Pedro tinha duas casas: uma em Betsaida, que era a sua, e outra em Cafarnaum, que era de facto a casa da sua sogra e a terra natal de Porfírio.

Jesus conta uma parábola sobre o cavalo amado do rei. Fala da vontade do homem, do Filho enviado pelo Pai para salvar a sua criatura querida. As pessoas dizem a Jesus que, perante tal atitude, o cavalo deve voltar para Deus, pois o seu rei quer o bem para ele, e Jesus encoraja-as a seguir a resposta que deram.

Depois, Jesus quer dar o óbolo. Aparece um corcunda (que não se atreveu a pedir o milagre) e um velho que veio pedir a cura da sua filha, que estava acamada. Jesus cura-os.

Depois, há uma mulher de 27 anos, com sete filhos, a quem não resta nada. Jesus deu-lhe uma grande soma de dinheiro e prometeu que a ajuda de Deus não lhe faltaria.

Por fim, há um velho esfarrapado a quem Jesus não dá nada. Este homem diz que Cristo é injusto e faz uma cena. Mas Jesus repreende-o, porque é um mentiroso, um usurário, um avarento e um ladrão. Manda-o embora e, enquanto a multidão se ri, Jesus repreende-a também, dizendo-lhe que nunca seja indelicado ao insultar um pecador, porque cada um tem o seu pecado. Jesus deve tê-lo feito sentir-se envergonhado, porque nunca é permitido ser ladrão, mas ele sofreu por isso e convida as pessoas a não serem gananciosas, a não mentirem, a serem puras e honestas.

Por fim, Jesus liberta dois possessos. Mas fica impressionado, porque há possessões que apodrecem no coração das pessoas e as fecham à honestidade e ao amor. Jesus está triste. A visão termina aqui.