Obras de Maria Valtorta

Jesus chega à planície de Esdrelon. Aí encontrou quatro camponeses de Yokhanan, que estavam a trabalhar nos campos. Pedro decidiu ajudá-los enquanto eles falavam com o Mestre. Os quatro homens ficaram impressionados, mas acabaram por deixar de ter medo e fizeram perguntas a Cristo. Falaram-lhe de Jonas e da dureza de Doras. Jesus foi a casa do fariseu e deu-se um confronto bastante violento. Doras queria impressionar Jesus com a sua riqueza, mas o Senhor só queria Jonas, e Doras acabou por obedecer, ordenando aos criados que o trouxessem. Jesus, porém, segue os seus servos e chega ao pastor de Belém. O pastor está a morrer, e o Messias diz aos seus apóstolos que levem a cama onde Jonas estava deitado: eles vão para Nazaré. Antes de partir, lança um anátema sobre a terra de Doras. Doras queria que ele retirasse a sua maldição, mas Cristo deixou-o entregue ao Deus do Sinai. Finalmente, o grupo apostólico chega a Nazaré e Jonas morre entre Jesus e Maria.

Jesus está perto do lago Meron. Pedro pensa que nunca chegarão a Jerusalém a tempo, porque curaram um homem ferido e deram alegria a uma família, mas Jesus tranquiliza-o e diz-lhe que nunca deve pôr o amor à frente dos actos de piedade. Pedro foi tocado pelo ato de Públio Quintiliano e Jesus pergunta-lhe se ele se interessaria pelos romanos. Logo a seguir, cai a chuva e refugiam-se junto de Jacob de Meron, muito pobre e cheio de preocupações. Mas acolhe o grupo apostólico e Jesus abençoa-o pela sua misericórdia. Depois fala da vontade de Deus, que é o seu alimento.

Jesus está no vau do Jordão: procuram João Batista, mas ele não está. Em vez disso, encontram Salomão, que é discípulo de João e que lhe levou almas sem pedir dinheiro para atravessar o Jordão. É um homem justo. Cristo saúda-o e continuam a sua viagem em direção a Jericó. O Senhor conta-lhes então uma parábola sobre os campos que são lavrados pelo agricultor: assim acontece com as almas que se deixam mais ou menos lavrar pelo Senhor. Depois falam indiretamente da Paixão. Jesus diz que, mesmo que viessem legiões de anjos para o defender, nada poderiam fazer, porque a justiça tem de ser feita. Falam também do cálice atual, do segundo cálice e do terceiro cálice que será bebido no fim do mundo. Simão, o Zelota, compreendeu as palavras do Livro e adivinhou que o Redentor teria de sofrer imenso. Jesus confirma a sua visão das coisas e Pedro vem pedir explicações a Simão. Queria defender o seu Mestre, mas o Zelota, sendo um homem sábio, adivinhou que a coragem dos apóstolos se derreteria como a neve ao sol. Continuam a conversar até que Pedro, vendo a tristeza de Jesus, vai ter com o Salvador e diz-lhe que não fique mais triste. Esta passagem é um bom exemplo da espontaneidade de Pedro.

O grupo apostólico encontra-se em Jericó. Zaqueu, que continua a ser cobrador de impostos, recebe uma oferta de Aglaia (anónima neste capítulo) e Judas, que não está longe, investiga-a. Mas Zaqueu não quer dizer-lhe nada e Iscariotes sai irritado. Mas Zaqueu não lhe quer dizer nada e o Iscariotes vai-se embora irritado. É então que encontra o resto dos seus companheiros, que pensavam que ele estava em Keroth para ajudar a sua mãe. Pedro é bastante... irónico e há uma discussão entre os dois apóstolos. Jesus interrompe a conversa e, sem dúvida, vendo que Judas está prestes a mentir para se desculpar, pede-lhe que se cale e que lhe pergunte se os vai despedir de novo. Judas concorda. Jesus divide o grupo em três. Pedro, Judas Tadeu, Tiago de Alfeu e Mateus irão a Belém e encontrarão Isaac e os pastores pelo caminho. Judas, Tomé, André, Tiago de Zebedeu vão para o Getsémani para se prepararem para a Festa dos Tabernáculos. João, Simão, o Zelota, Filipe e Bartolomeu ficam com Cristo em Betânia, em casa de Lázaro. Quando chegaram perto da casa do filho de Teófilo, Judas pediu desculpa, mas olhou à volta da casa de Lázaro. Não há dúvida de que esperava uma mudança de grupo, mas Jesus mantém a sua decisão. Vai ter com Lázaro, que o apresenta a Marta pela primeira vez. Depois falam de Jonas (Jesus anuncia a sua morte) e ele revela que sabe que viu Maria Madalena. Lázaro fica destroçado, apesar de Jesus lhe garantir que tem pena dela. Respeitando a sua dor, Jesus deixa-o sozinho por um momento e fala com Marta. Ela conta-lhe que Doras e Judas tinham insinuado coisas ao seu irmão e que ele não tinha paz. A conversa dirige-se então a Maria Madalena e Jesus encoraja-as a perdoar, porque o perdão delas pode ajudar a sua conversão. A importância do perdão na família e entre irmãos.

Jesus regressa a Betânia depois da Festa dos Tabernáculos. Fala com Lázaro, que lhe fala de José de Arimateia e de Nicodemos. O primeiro queria vê-lo e dizia que quem faz milagres tem Deus consigo. O segundo critica a presença de Judas no grupo apostólico, porque ele é um camaleão. Os dois amigos discutem sobre Iscariotes, e a visão termina.

Jesus vai a um banquete oferecido por José de Arimateia. Lázaro, Gamaliel, Félix, João, Simão e Cornélio (fariseus) estão presentes. Jesus, por seu lado, leva consigo Tomé e Nicodemos. Os convidados falam de João Batista, cuja santidade é indiscutível, e do facto de os milagres não provarem necessariamente a santidade. Desviam-se para Aarão e Moisés, falando em particular sobre o pontificado e o sumo sacerdote Caifás. Jesus dá uma definição do que é um pontífice, mas Félix fica zangado e vai-se embora. Jesus pergunta então a Gamaliel se também ele quer um milagre, e Gamaliel só quer o sinal que o Menino lhe prometeu.

Jesus está no Templo de Jerusalém. Está a rezar. Mas aparece Alexandre, o soldado romano que ele tinha conhecido antes. O seu cavalo feriu uma criança, que está a agonizar, e ele vem procurar o Mestre, porque tem a certeza de que o Mestre pode salvar essa criança inocente. A sua chegada provoca um escândalo, porque um pagão no Templo é muito grave aos olhos dos fariseus. Então Jesus foi ter com ele e curou o rapaz. Os doutores da Lei censuram-no então por toda a agitação que estava a causar no lugar santo...

Jesus está com os seus discípulos no olival do Getsémani. O grupo apostólico fala dos pagãos que se interessam por Jesus, o que faz com que alguns israelitas tenham dúvidas. A discussão passa então a incidir sobre a idolatria dos romanos, mas também sobre a idolatria que existe no coração de cada um. Mais tarde, todos se retiram, exceto João, Simão, o Zelota, e Jesus. O Mestre mantém os seus dois apóstolos junto de si, porque Nicodemos quer vê-lo. Enquanto João vai buscá-lo, Cristo diz a Simão que vai sair de Jerusalém por uns tempos. Nicodemos chegou então e disse que ele e José de Arimateia eram seus discípulos em segredo, para melhor saberem o que o Sinédrio queria fazer contra ele. O Sinédrio é hostil para com ele e Jesus diz-lhe que vai sair de Jerusalém. Isto deixou Nicodemos desolado, que pensou ter feito mal em falar com ele, e Simão, o Zelota, confirmou ao velho que Jesus já estava a planear deixar a Cidade Santa, mesmo antes de se encontrarem.

Lázaro deu ao Salvador uma casa onde ficar por algum tempo. Depois veio o fariseu, que estava angustiado por não acreditar tão simplesmente como João e Simão, e Jesus disse-lhe que eles tinham renascido espiritualmente. Confirma que a reencarnação não existe e faz o discurso que se encontra em João 3, 1-21: "Ámen, ámen, digo-vos que ninguém pode entrar no Reino de Deus se não nascer da água e do Espírito", etc.

Jesus foi para Betânia por causa da hostilidade dos fariseus. Lázaro deu-lhe a terra de Belle-Eau. Neste capítulo, descobrimos que o filho de Teófilo interveio muito em segredo, a favor de Jesus e do seu amigo Simão. O Senhor fala da bondade espiritual do seu amigo e promete-lhe que o Pai lhe reserva uma grande recompensa. Fala da sua futura santificação no Céu e, por extensão, dos santos e bem-aventurados que lá estarão.