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Notas do tema

Lugares do Evangelho tal como me foi revelado

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EMF 174.15 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Jesus recomeça:

– Vós estais irritados com o que aconteceu. Já há dois dias que o nosso refúgio, que está bem alto e acima da lama, está sendo perturbado pelo silvo de satanás. Aqui não é mais um refúgio e nós o vamos deixar. Mas Eu quero terminar este código do que é “mais perfeito”, aqui nesta amplidão cheia de luzes e horizontes. Aqui realmente Deus aparece em sua majestade de Criador e, vendo as suas maravilhas, podemos crer firmemente que Ele é o Senhor e não satanás. O Maligno não poderia criar nem mesmo um caule de erva. Mas Deus tudo pode. Que isso seja conforto para vós. Agora estais todos ao Sol. Isso vos faz mal. Espalhai-vos pelas encostas, onde há sombra e frescor. Tomai a vossa refeição, se o quiserdes. Eu vou falar-vos sobre o mesmo assunto. Muitos motivos fizeram que o tempo se prolongasse. Mas não vos aborreçais. Aqui estais com Deus.

A multidão grita: “Sim, sim. Contigo”, indo na direção da sombra das moitas espalhadas por todo o lado oriental, de tal modo que a parede e as ramagens formam também um abrigo contra o Sol, que já está muito quente.

Detalhe

Maria Madalena interrompeu sem vergonha um dos discursos de Jesus. Ela era uma grande pecadora e Cristo continuou a falar.

Anotação

Há dois dias que o nosso refúgio no alto da lama é perturbado pelos assobios de Satanás. Ontem foi a interrupção de um escriba, hoje é Maria Madalena.

Espalhamo-nos pelas encostas. Há sombra e frescura. Consistente: é quase meio-dia, o sol está a sul. As encostas no interior da "selle des cornes d'Hattin" estão agora ao sol. As encostas a nordeste começam a ficar à sombra.

EMF 174.16 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Iscariotes ficou num canto pensativo. Jesus o chama. Chama três vezes, porque ele não ouvia. Finalmente, se vira:

– Precisas de mim, Mestre? –pergunta.

– Sim. Vai tu também tomar a tua refeição e ajudar os companheiros.

– Eu não estou com fome. Nem Tu estás.

– Nem Eu. Mas por motivos opostos. Estás perturbado, Judas?

– Não, Mestre. Estou cansado…

– Agora vamos para o lago e depois para a Judeia, Judas. E também à casa de tua mãe. Eu te prometi…

Judas se reanima.

– Irás mesmo comigo sozinho?

– É lógico. Procura querer-me bem, Judas. Eu desejaria que o meu amor estivesse em ti, a ponto de te preservar de todo mal.

– Mestre… eu sou um homem. Não sou um anjo. Tenho momentos de cansaço. Será pecado ter necessidade de dormir?

– Não, contanto que durmas sobre o meu peito. Olha o povo como está feliz, e como a paisagem aqui é alegre. A Judeia deve estar muito bonita tambémeia agora na primavera.

– Belíssima, Mestre, somente que lá, nas montanhas, que são mais altas que aqui, a primavera chega mais tarde. Há flores belíssimas. Os pomares são um esplendor. O meu, que é o cuidado especial da minha mãe, é um dos mais belos. Quando ela caminha nele, com os pombos correndo atrás para ganharem grãos, podes crer que, só o ver isto já nos faz ficar com o coração sereno.

– Eu creio. Se minha mãe não estiver cansada demais, Eu gostaria de levá-la à casa da tua. Elas iriam gostar uma da outra, porque as duas são boas.

Judas, seduzido por esta ideia , fica sereno e, esquecendo-se de “não estar com fome e de estar cansado”, corre até os companheiros, rindo de alegria e, como é alto, desata os nós mais altos sem se cansar, e comendo o seu pão com azeitonas, alegre como uma criança. Jesus o olha com compaixão e depois se encaminha onde estão os apóstolos.

Detalhe

Maria Madalena irrompe no Monte das Bem-Aventuranças. Nessa altura, era uma grande pecadora. Depois de Jesus lhe ter falado, ela saiu furiosa. Depois do seu discurso, Jesus foi ter com Judas.

Anotação

Prometi-te: Recordação da promessa feita a Judas em EMV 139.1.

Só que, lá nas montanhas, que são mais altas do que aqui, a primavera chega mais tarde. Exatamente: a diferença é de 3 ou 4 semanas.

Se a minha mãe não estiver muito cansada, terei muito gosto em levá-la à sua. Iriam gostar uma da outra, porque são ambas boas pessoas. Jesus quer associar as duas mães que vão ter de sofrer tanto.

EMF 174.22 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– (...) Terminei. Agora, vou descer para o lago e vos abençôo em nome de Deus Uno e Trino. A minha paz esteja convosco.

Mas a multidão grita:

– Nós vamos contigo. Deixa-nos ir! Ninguém fala como Tu!

Põem-se a seguir a Jesus, que desce, não pelo lado por onde subiu, mas pelo lado oposto, que vai em direção de Cafarnaum. A descida é íngreme, mas feita com muito mais rapidez e logo chegam aos pés do monte, colocado acima de uma planície verde e florida.

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O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo : O leproso curado ao pé da montanha. A generosidade do escriba João.

Data da visão: Quarta-feira, 30 de maio de 1945

Calendário: sexta-feira 18 de fevereiro 28 (5 de Adar)

Localização (mapa) :Cornos de Hattin

Ciclo: Sermão da Montanha

Resumo: Um leproso aproxima-se da multidão e de Jesus enquanto descem a montanha. A multidão está aterrorizada, mas Jesus acalma-os e o doente pede misericórdia a Cristo. Ele cura-o e, como o pobre homem não tinha nada, a multidão oferece-lhe alguns dos seus bens: sandálias, um manto... O homem milagroso vai então apresentar-se ao sacerdote e Jesus pede-lhe que não diga ao sacerdote que foi ele quem o curou.

Começa o sábado e os apóstolos estão preocupados porque não têm nada para dar de comer à multidão. Mas Jesus está calmo e confiante e garante-lhes que o Pai não deixará de ajudar o seu Messias. O escriba João vem ter com o Mestre e diz-lhe que tinha saído no dia anterior para preparar pão para a multidão. O Senhor aceitou a sua oferta e João retirou-se sem lhe dizer quem era. Foi alguém da multidão que lho deu mais tarde. Terminada a conversa com o povo, Jesus chama os Doze à parte e censura-os pela sua falta de fé. Depois, vai rezar ao Pai para lhe agradecer a sua bondade.

Conteúdo do capítulo: 175.1: Cura de um leproso perdido entre as flores. 175.2: A multidão mostra caridade para com o leproso. 175.3: Cai a noite e a multidão já não tem o que comer. 175.4: O escriba João oferece-se para alimentar sozinho a multidão. 175.5: Jesus censura os apóstolos pela sua incredulidade e retira-se para rezar.

Edição anterior: Tomo 3, capítulo 35

EMF 176

O Evangelho como me foi revelado

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Título do capítulo : Durante o intervalo do Sabbath, o último Sermão da Montanha: amar a vontade de Deus.

Data da visão: Sexta-feira, 1 de junho de 1945

Calendário: Sábado 19 de fevereiro de 28

Localização (mapa) : Planície de Genesaré (perto dos Cornos de Hattin)

Ciclo: O Sermão da Montanha

Resumo: Jesus foi rezar e os apóstolos juntam-se a ele. Quando o interrogam, o Mestre diz-lhes que a sua força é alimentada pela oração e que rezou por João e pelos discípulos do Precursor. Os seus amigos querem consolá-lo, porque Jesus está angustiado, e ele pede-lhes que o amem e, sobretudo, que amem a vontade de Deus. Tomé observa que, se tudo vem dela, os próprios erros virão dela, e Jesus responde que não é assim. Mas vão ao encontro de João, o escriba, que está a alimentar a multidão e, a seu pedido, fala às pessoas presentes.

Depois de declarar que é correto santificar o Sábado, Jesus recorda que toda a Criação pode ser um lugar de oração. Depois volta à observação de Tomé e afirma que um pai não pode querer que o seu filho cometa um erro e seja culpado. Se o pai é justo e indica o bem a seguir e o mal a evitar, não é responsável se os seus filhos não o escutam e erram. O mesmo acontece com Deus, que aconselha mas não obriga. E aqueles que conhecem a vontade de Deus, mas agem contra ela, não estão a fazer o que o Pai deseja.

Jesus volta então ao Reino de Deus e afirma que nem todos entrarão nele. Nem todos os que dizem "Senhor! Senhor!" que entrará no Reino dos Céus, e, para dar seguimento às suas palavras, Cristo fala do fim do mundo. Ele será então um Juiz, que reunirá as ovelhas mergulhadas na verdade, as que misturaram a verdade e o erro e as que quiseram o erro voluntariamente. E quando lhe disserem: "Mas, Senhor, não profetizámos e não agimos em teu nome?", ele responderá que ousaram voltar ao seu nome para parecerem santos, mas que na realidade foram satânicos. Os seus verdadeiros servos não são assim, mas levam Deus às almas e fazem a vontade do Pai, sendo humildes, mansos, pacíficos e ordeiros. Por isso, Ele vai mandar embora esses servos da iniquidade.

O seu discurso termina, com João, o escriba, ao seu lado, e o ciclo na montanha termina assim.

Conteúdo do capítulo: 176.1: Jesus rezou toda a noite pelos seus discípulos... e por si próprio. 176.2: As crianças agitam-se à sua volta. O escriba João chega com a sua comida. 176.3: A criação é também um lugar de oração, onde podemos louvar a Deus. 176.4: Não são aqueles que me dizem: "Senhor! Senhor!" entrarão no Reino dos Céus, mas aqueles que fazem a vontade de meu Pai. 176.5: Chegará o dia em que serei Juiz. 176.6 : O ciclo do Sermão da Montanha terminou.

Edição anterior: Volume 3, capítulo 36

EMF 176.3 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Com maior razão, santo é este lugar que, por suas cores, pelos seus perfumes, pela pureza do ar, pela riqueza dos trigais e pelas pérolas das orvalhadas, fala de Deus Pai e Criador, dizendo: “Eu creio. Vós também credes, porque nós damos testemunho de Deus.” Seja ele para nós a sinagoga, neste sábado e nele leiamos as páginas eternas sobre as corolas e as espigas, tendo o sol como lâmpada sagrada.

Eu vos falei de Daniel. Disse-vos: “Seja este lugar a nossa sinagoga”. Isto nos faz lembrar o jubiloso “bendizei” dos três santos jovens entre as chamas da fornalha: “Céus e águas, orvalhos e geadas, gelos e neves, fogos e cores, luzes e trevas, relâmpagos e nuvens, montes e colinas, todas as coisas germinadas, passarinhos, peixes e feras, louvai e bendizei o Senhor, juntos com os homens de coração humilde e santo.” Este é um resumo do cântico santo, que ensina tanto os humildes e santos. Podemos rezar e podemos merecer o Céu em qualquer lugar. Nós o merecemos, quando fazemos a vontade do Pai.

Detalhe

Jesus fala do facto de que "toda a criação pode ser um lugar de oração, se a criatura souber fazer com que o seja, elevando a sua alma ao Pai" e regressa aos Cornos de Hattin.

EMF 177

O Evangelho como me foi revelado

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Título do capítulo : A cura do servo do Centurião.

Data da visão: Sábado 2 de junho de 1945.

Calendário: Domingo 20 de fevereiro 28 (7 Adar I 3788).

Localização (mapa): Cafarnaum

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: Jesus chega a Cafarnaum e encontra o centurião romano. O romano pede-lhe que o cure, mas tem tanta fé que Jesus pode, segundo ele, curá-lo à distância. Os notáveis de Cafarnaum pedem ao Mestre que atenda o seu pedido, e Jesus repete a oferta de ir a sua casa. O centurião confessa que, se dissesse uma só palavra, o seu criado ficaria curado. Tudo aconteceu como ele desejava: Jesus realizou o milagre e declarou aos judeus que todas as nações viriam ter com ele, como Isaías tinha profetizado. Melhor ainda, os pagãos ultrapassariam Israel. Jesus partiu então para a sua casa em Cafarnaum.

Conteúdo do capítulo: 177.1: O centurião romano aproxima-se de Jesus, a quem ouviu pregar. 177.2: Pede a cura de um servo. 177.3: Os notáveis locais apreciam este romano. Jesus cura o servo à distância. 177.4: Discurso: as nações virão. 177.5: Alguém vai ter com o centurião para verificar a cura.

Edição anterior: Volume 3, capítulo 37

EMF 178

O Evangelho como me foi revelado

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Título do capítulo: Três homens que querem seguir Jesus.

Data da visão: Domingo, 3 de junho de 1945

Calendário: Segunda-feira 21 de fevereiro 28 (8 Adar I 3788) de acordo com maria-valtorta.org ou Quarta-feira 1 de março 28 de acordo com Valtorta.fr

Localização (mapa) :Cafarnaum

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: Jesus dirige-se com dificuldade para a margem do lago de Tiberíades, porque a multidão o detém. Mas Cristo é de todos e muitos têm de o ter. Por isso, promete que voltará. Quando chega à barca de Pedro, três homens aproximam-se dele. O primeiro, porque tinha sido conquistado pelas palavras do Senhor, prometeu segui-lo. Perguntou que caminho pretendia seguir e não ficou satisfeito com a primeira resposta de Jesus, que lhe disse que ia pelo caminho do Céu. Quando pergunta em que casas vai parar, Jesus responde que o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça, e o homem compreende que a sua casa está em todo o lado. O Mestre recorda-nos então que devemos ser sacrificados, obedientes, caridosos para com todos e curar as feridas dos nossos irmãos e irmãs, sem nos afastarmos deles por estarem na lama. O seu interlocutor pede-lhe que tente seguir o seu caminho, e Jesus encoraja-o a fazê-lo.

O segundo homem é desafiado pelo Salvador. Cristo incita-o a segui-lo, mas Elias perdeu o pai, e Jesus diz-lhe para "deixar os mortos enterrarem os seus mortos". Ensina que a mutilação dos afectos pode servir para dar asas ao servo de Deus. Enquanto o homem reflecte, pede a uma criança pequena que reze em voz alta e o jovem decide-se. Jesus apoia-o nos seus esforços.

Finalmente, uma terceira criança pede-lhe que o siga depois de se despedir dos pais. Mas ainda há demasiada humanidade nele. Ele tem de arrancar as raízes ainda demasiado profundas da humanidade e, se não o conseguir, tem de as arrancar. Porque, para ser discípulo, é preciso ser totalmente livre de espírito, e Deus é exigente. Por isso, é preciso saber carregar a sua cruz e pôr a mão no arado sem olhar para trás. Jesus convida o discípulo a trabalhar sobre si mesmo antes de o seguir. Depois, o Mestre entra na barca de Pedro.

Conteúdo do capítulo: 178.1: Jesus caminha com dificuldade por entre a multidão, até à margem. 178.2: Um escriba que hesita em seguir Jesus responde: As raposas têm as suas tocas, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. 178.3: Um jovem decide deixar os mortos a enterrar os mortos. 178.4: Um terceiro homem virá mais tarde: Ninguém que tenha posto a mão no arado pode olhar para trás, para o que deixou.

Edição anterior: Tomo 3, capítulo 38

EMF 179

O Evangelho como me foi revelado

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Título do capítulo : A parábola do semeador. Em Corazen com Elias, o novo discípulo.

Data da visão: Segunda-feira 4 de junho de 1945

Calendário: segunda-feira 21 de fevereiro 28 (8 Adar I 3788) segundo maria-valtorta.org ou quarta-feira 1 de março 28 segundo Valtorta.fr

Localização (mapa):Betsaida e depois Chorazeïn. Jesus volta para Betsaida, para a casa de Pedro.

Ciclo: Apostolado na Galileia

Resumo: Jesus faz um pequeno ditado para explicar porque é que a cidade já não parece estar nas margens do lago, mas no interior. Isso é explicado pelos vinte séculos de depósitos aluviais trazidos pelo rio e pelo cascalho que desceu das colinas de Betsaida. Depois começa a visão e Maria vê Jesus e os Doze desembarcarem em Betsaida. Eles vão para a casa dela em Betsaida, que não é a casa da sogra em Cafarnaum. Porfírio também está lá.

Pedro está muito contente, mas muito mal-humorado, porque estão a perguntar pelo Mestre e o apóstolo gostaria de o ter só para si. Finalmente, confessa que sente que não reteve nada dos ensinamentos de Jesus. Quando o ouve, compreende tudo, mas depois não se lembra de nada e pensa com terror no momento em que Cristo os vai deixar. Os outros apóstolos apoiam-no. Jesus testemunha então que, um dia, cada palavra plantou uma semente. Um pouco mais tarde, evoca mesmo o futuro Pentecostes e o Espírito eterno. Entretanto, pede ao grupo apostólico que aproveite o seu momento de intimidade para o interrogar, a fim de lhe explicar a sua Palavra. Depois, despediu-se, despediu-se de Porfírio e foi falar com os que o esperavam.

Jesus volta depois brevemente aos três homens que o abordaram, em EMV 178, dizendo que aquele cujo coração estava verdadeiramente preparado era o que tinha perdido o pai. O heroísmo explica uma forte preparação espiritual: os mais preparados, independentemente da sua casta ou cultura, aproximam-se do Salvador com absoluta disponibilidade e fé; os menos preparados observam Cristo como algo fora do comum; outros ainda denigrem-no com várias acusações. O povo eleito deveria acolher o Messias, porque foi preparado pelos profetas e porque vê os milagres do Redentor. Mas, infelizmente, lutaram contra ele e, no final, foram os pagãos que o acolheram. Porque os israelitas estão saturados da sua própria sabedoria e não sabem aceitar a sabedoria de Cristo, aceitando o que é necessário. Os outros não têm âncora, apenas o fardo do erro e do pecado, que abandonam de bom grado. Para explicar os diferentes frutos de um mesmo trabalho, Jesus conta a parábola do semeador, narrada no Evangelho.

Em seguida, Jesus vai ter com Pedro. Depois fala com Elias de Cafarnaum, o homem cujo pai não foi sepultado. Elias diz-lhe que a mãe dele está a chorar o marido, e Jesus decide ir a Corazen, onde está a família do seu novo discípulo. Ao passarem, vão ter com Isaac, o Adulto, que tinha anunciado Jesus a Elias, e o Senhor agradece-lhe o seu apostolado. Depois, pede aos irmãos de Elias que façam as pazes com o seu irmão mais novo, e a mãe deles ajuda o Senhor a fazê-lo. Depois, todos partem e o jovem segue o seu Salvador.

Conteúdo do capítulo: 179.1: Comentário de Jesus: Situação em Betsaida na altura. 179.2: Chegada a casa de Pedro, que se lamenta por não ter Jesus só para si. 179.3: Queixa-se de que ouve com alegria o que Jesus diz, mas não retém nada. 179.4: Num barco, Jesus comenta com a multidão as diferentes maneiras como foram recebidos aqueles que queriam segui-lo. 179.5: A parábola do semeador: a semente que caiu em terra boa. 179.6: A semente que caiu noutros tipos de terra. 179.7: Jesus caminha em direção à família enlutada do novo discípulo, em Chorazeïn. 179.8: Jesus agradece a Isaac de Chorazeïn que informa Elias que a sua mãe compreendeu a sua partida. 179.9: Jesus reza junto do túmulo do pai de Elias. Justifica o comportamento de Elias, que regressa com ele a Betsaida.

Edição antiga: Volume 3, capítulo 39

EMF 179.1 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Diz-me Jesus, mostrando-me a correnteza do Jordão, ou melhor, a entrada do Jordão no lago de Tiberíades, no ponto em que se estende a cidade de Betsaida sobre à beira direita do rio para quem olha para o norte:

– Agora a cidade não parece mais estar a beira do lago, mas um pouco adentro, no interior. Isso desorienta os estudiosos. A explicação deve procurar-se no assoreamento do lago por este lado, devido ao humus e aos desmoronamentos depositados pelo rio durante vinte séculos e os aluviões que desceram das colinas de Betsaida. Antes, a cidade era justamente na desembocadura do rio no lago, e até as barcas mais pequenas, nas estações das águas abundantes, iam rio acima por um bom trecho, quase até a altura de Corozaim, e o rio propriamente dito servia de porto e de abrigo em ambas as margens para as barcas de Betsaida, nos dias em que havia alguma tempestade no lago. Isto não é para ti, a quem pouco importa, mas para os doutores difíceis. Agora, adiante!