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Notas da palavra-chave

Mateus (apóstolo)

Página 7 de 12

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EMF 178.1 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Estou vendo Jesus, que se dirige para a beira do lago com seus onze, porque falta sempre João. Muitas pessoas o rodeiam: entre elas se encontram muitas que estavam na montanha, principalmente homens, que foram procurá-lo em Cafarnaum, para ouvirem ainda a sua palavra. Bem que gostariam de detê-lo ali. Mas Ele diz:

– Eu sou de todos. Há muitos que precisam ter-Me consigo. Voltarei. Vós Me encontrareis. Mas agora deixai-me partir.

Ele sente muita dificuldade para caminhar entre a multidão, que se apinha em um caminho estreito. Os apóstolos se esforçam, fazendo jogo de ombros para ver se conseguem abrir caminho. Mas é como que um chocar-se de alguém contra uma substância mole que, logo em seguida, toma a forma que tinha antes. Alguns ali se inquietam, mas não adianta nada.

EMF 179.2 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

As barcas dos Apóstolos, tendo transposto o breve trajeto do lago, que separa Cafarnaum de Betsaida, atracaram na cidade.

Detalhe

Neste capítulo, os Onze estão presentes. João foi encontrar João Batista em Hennon com a Virgem.

EMF 180.1-2 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Não sei qual foi a observação que foi feita por um companheiro que deu origem àquela resposta escultural de Pedro, quando disse:

– Acontecerá com eles como com os construtores da torre de Babel[1]. A soberba deles provocará o desabamento de suas teorias, e ficarão esmagados.

André objeta ao irmão:

– Mas Deus é misericórdia. Impedirá o desabamento para dar tempo ao arrependimento.

– Nem penses nisso. Como coroamento da soberba deles, porão em prática calúnia e perseguição. Oh! Eu já estou vendo perseguição sobre nós para dispersar-nos como testemunhas detestáveis. E, visto que estarão atacando, com insídias, a Verdade, Deus tomará a Si fazer a vingança e eles perecerão.

– E nós teremos forças para resistir? –pergunta Tomé.

– Aí está… por mim mesmo, eu não teria. Mas confio nele –e mostra Jesus, que está escutando calado, com a cabeça um pouco inclinada, como para conservar escondidas as expressões do seu rosto.

– Eu penso que Deus não nos dará provas superiores às nossas forças –diz Mateus.

– Ou, pelo menos, aumentará as nossas forças, em proporção às provas –termina Tiago de Alfeu.

– Ele já está fazendo isso.

Anotação

O que aconteceu aos construtores da Torre de Babel acontecer-lhes-á a eles. Alusão a Génesis 11,1-9.

Ele já o fez: é Simão, o Zelota, que está a falar. A conversa prossegue. Ver a nota seguinte.

Livro do Génesis 11, 1-9

Gn 11, 1-9 : Toda a terra tinha uma só língua e as mesmas palavras. Quando os homens partiram do Oriente, encontraram uma planície na terra de Sennaar e aí se estabeleceram. Disseram uns aos outros: "Vamos, vamos fazer tijolos e cozê-los ao lume". "E usaram tijolos em vez de pedras e betume em vez de cimento. Depois disseram: "Vamos, construamos uma cidade e uma torre com o topo no céu, e façamos para nós um monumento, para que não sejamos espalhados pela face de toda a terra. "Mas o Senhor Javé desceu para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens estavam a construir. E Javé disse: "Eis que eles são um só povo, e todos têm uma só língua; e esta obra é o início dos seus empreendimentos; agora nada os impedirá de realizarem os seus projectos. Vamos descer e confundir a sua língua, para que deixem de ouvir a língua uns dos outros. "Então Javé dispersou-os dali pela face de toda a terra e eles deixaram de construir a cidade. É por isso que se chama Babel, porque foi aí que Javé confundiu a língua de toda a terra e foi aí que Javé os dispersou por toda a face da terra.

EMF 180.7-10 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

« Entendestes? Tendes alguma outra coisa a perguntar? Não? Então podemos descansar para partirmos amanhã, rumo a Cafarnaum. Eu devo ir ainda a um lugar, antes de começar a viagem para Jerusalém, pela Páscoa.

– Passaremos ainda por Arimateia? –pergunta Iscariotes.

– Não é certo. Depende dos…

Bateram na porta com violência.

– Quem é que pode ser a uma hora destas? –diz Pedro, levantando-se para abrir.

Apresenta-se João. Agitado, empoeirado, com claros sinais de pranto no rosto.

– Tu aqui? –gritam todos–. Mas, que foi que aconteceu?

Jesus, que se levantou, diz somente:

– Onde está a mãe?

João, indo para a frente, para ajoelhar-se aos pés do seu Mestre, estendendo os braços como para pedir socorro, diz:

– A mãe está bem, mas está em pranto como eu e como muitos outros, e Te pede que não andes acompanhando o Jordão pelo nosso lado. Ela me mandou voltar por isso, porque… porque João, o teu primo, está preso…

E João chora, enquanto um grande alvoroço se forma entre os presentes.

Jesus empalidece profundamente, mas não fica agitado. Ele diz somente:

– Levanta-te, e conta.

– Eu ia descendo com a mãe e as mulheres. Também Isaac e Timoneu estavam conosco. Três mulheres e três homens. Eu obedeci à tua ordem de levar Maria a João… ah! Tu bem sabias que era o último adeus!… Que devia ser o último adeus… O temporal de alguns dias atrás nos fez parar por umas poucas horas. Mas foi o suficiente para que João não pudesse mais ver Maria… Chegamos à hora sexta e ele já havia sido preso, ao cantar do galo…

– Onde? Como? Por quem? Na sua caverna? –todos perguntam, todos querem saber.

– Ele foi traído!… Usaram do teu Nome para traí-lo!

– Que horror! Mas, quem terá sido? –gritam todos.

João estremece, ao falar em voz baixa este horror, que nem o ar devia ouvir, e confessa:

– Por um dos discípulos dele…

O alvoroço chega ao auge. Uns maldizem, outros choram, outros, apavorados, ficam como estátuas.

180.8

João se agarra ao pescoço de Jesus, e grita:

– Eu temo por Ti! Por Ti! por Ti! Os santos têm os seus traidores, que pelo ouro se vendem, pelo ouro e por medo dos grandes, por sede de um prêmio, por… por obediência a satanás. Por mil, mil coisas. Oh! Jesus, Jesus, Jesus! Que dor! Ele foi o meu primeiro mestre! Foi o meu João que me levou a Ti!

– Está bem! Está bem! Nada Me acontecerá, por enquanto.

– E depois? E depois? Eu olho para mim… olho para vocês… fico com medo de todos, e até de mim. Deverá estar entre nós o teu traidor…

– Estás doido? Achas que não o reduziríamos a pedaços? –grita Pedro.

Iscariotes:

– Oh! Doido, de verdade! Eu é que não o serei, nunca. Mas, se eu me sentisse tão fraco, a ponto de chegar a sê-lo, eu me mataria. Melhor é fazer isso, do que ser homicida de Deus.

Jesus se livra do abraço apertado de João e sacode rudemente Iscariotes, dizendo:

– Não fiques aí blasfemando! Nada te poderá enfraquecer, se tu não o quiseres. Se isso acontecesse, trata de chorar, e não cometas um delito, além do deicídio. Quem por si mesmo se exaure de Deus, torna-se fraco.

180.9

Depois, volta para João, que está chorando com a cabeça sobre a mesa, e diz:

– Fala com ordem. Eu também estou sofrendo. Ele era o meu sangue e o meu Precursor.

– Eu só pude ver os discípulos, uma parte deles, consternados e furiosos contra o traidor. Os outros foram acompanhar João até à cadeia, para estarem perto dele na hora da morte.

– Mas, ele ainda não morreu… na outra vez, ele pôde fugir –assim procura confortá-lo Zelotes, que quer muito bem a João.

– Não morreu ainda. Mas vai morrer –responde o João.

– Sim. Morrerá. Ele o sabe, como Eu sei. Desta vez nada e ninguém o salvará. Quando será, Eu não sei. Só sei que não sairá vivo das mãos de Herodes.

– Sim, de Herodes. Ele tinha ido por aquela garganta, pela qual nós passamos, quando estávamos voltando para a Galileia, que fica entre os montes Hebal e Garizim, porque assim é que lhe falou o traidor: “O Messias está à morte, tendo sido assaltado por inimigos. E Ele está querendo ver-te para te confiar um segredo.” Ele foi com o traidor e mais alguns outros. Na sombra do vale estavam os homens armados de Herodes que o prenderam. Os outros fugiram, levando a notícia aos discípulos, que ficaram perto de Enon. Eles mal tinham acabado de chegar, quando cheguei eu com a mãe. O mais horrível é que se tratava de alguém das nossas cidades, e que os fariseus de Cafarnaum foram à frente do conluio para prendê-lo. Eles tinham estado com ele, dizendo que Tu tinhas sido seu hóspede, e que Tu estavas de partida para a Judeia… Ele não teria saído do seu refúgio, a não ser por causa de Ti…

180.10

Um silêncio sepulcral cai sobre a narração de João. Jesus parece estar esgotado, com os olhos de um azul bem escuro quase embaçados. Ele está de cabeça inclinada, com a mão ainda sobre o ombro de João, e sua mão está sendo sacudida por um leve tremor. Ninguém ousa falar.

Jesus rompe o silêncio:

– Vamos para a Judeia, por um outro caminho. Amanhã preciso ir a Cafarnaum. O quanto antes. Descansai. Eu vou subir entre as oliveiras. Preciso estar só.

Sai sem dizer nada.

– Certamente Ele vai chorar –murmura Tiago de Alfeu.

– Vamos acompanhá-lo, irmão –diz Judas Tadeu.

– Não. Deixai-o chorar. Nós somente, sairemos devagar, à escuta. Temo insídias em toda parte –responde Zelotes.

– Sim. Vamos. Nós pescadores iremos pela margem. Se alguém vier do lago, nós o veremos. Vós ide pelas oliveiras. Certamente Ele está em seu lugar de costume, perto da nogueira. Quando chegar a aurora, prepararemos as barcas para partirmos rapidamente. Que raça de serpentes! Eh! Eu disse! Fala, tu, agora rapaz! A Mãe está em lugar seguro?

– Oh! Sim! Também os pastores, discípulos de João, foram com ela… não veremos mais o nosso João!

– Cala-te! Cala-te! Parece-me o canto do cuco… Um precede o outro e… e…

– Pela Arca Santa! Calai-vos! Se falais ainda de desventuras para o Mestre, eu começo por vós, fazendo-vos sentir o sabor do meu remo nos rins! –grita Pedro, enfurecido–. Vós –diz ele depois aos que vão pelas oliveiras–, apanhai bastões, galhos grossos, pois lá no lenheiro há bastante, e espalhai-vos, armados com eles. O primeiro que se aproximar de Jesus para fazer mal a Ele, seja morto.

– Discípulos! Discípulos! É preciso tomar cuidado com os novos!

–exclama Filipe.

O novo discípulo se sente ferido, e pergunta:

– Estais dúvidando de mim? Ele me escolheu e me quis.

– De ti, não. Mas daqueles que são escribas e fariseus, e dos seus adoradores. De lá virá a ruína. Podeis crer.

Saem e se espalham, uns para o lado das barcas, outros por entre as oliveiras das colinas, e tudo termina.

Detalhe

Nos capítulos anteriores, João de Zebedeu devia acompanhar a Virgem a Hennon para ver João.

Anotação

"A tua mãe está bem, mas está a chorar como eu, como muita gente, e pede-te que não venhas ao longo do Jordão do nosso lado. (...) " Iremos para a Judeia por outro caminho". Jesus confirma, em EMV 187,3, que respeita o desejo de sua mãe e volta a falar com Maria sobre o assunto em EMV 198,1/2.

Chegámos à hora sexta e ele tinha sido capturado ao cantar do galo... Gallicinium, "o cantar do galo", correspondia à última vigília: das 3 às 6 horas.

"Por um dos seus discípulos..." Este facto, que não parece ser mencionado em nenhuma tradição, indica que o Precursor também foi traído por um dos seus discípulos.

Eu nunca trairei. Mas se me sentisse tão fraco que o pudesse fazer, matar-me-ia. É melhor do que ser o assassino de Deus. É o gérmen da ideia de suicídio, que Judas porá em prática após a sua traição (EMV 605.1/13).

Sim, ele vai morrer. Ele sabe-o, como eu sei-o. O próprio Jesus não o escondeu de João quando o visitou (EMV 148.2). A morte do Batista é anunciada em EMV 270.7.

Ele dirigiu-se para o desfiladeiro que nós também atravessámos no regresso à Galileia. Foi durante o encontro com a samaritana Fotinai em EMV 143.4.

Os fariseus de Cafarnaum que estavam à frente da conspiração para o capturar. Foram provavelmente Joaquim e Elias de Cafarnaum que organizaram esta conspiração (ver EMV 182.1).

Enon (ou Hennon), na fronteira entre a Decápole e a Samaria, estava fora da jurisdição de Herodes. João estava seguro ali.

EMF 181.3 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

As pessoas se afastam lentamente. No pequeno jardim ficaram os oito apóstolos com Elias, seu irmão, a mãe e o velho Isaac, que sente a alma alimentar-se, quando olha para o seu Salvador.

EMF 181.6-7 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Dos discípulos, que são os campos do mestre, é que vêm os inimigos. E são muitos. O primeiro é satanás. Os outros são os servos dele, isto é, os homens, as paixões, o mundo e a carne. Aí está o discípulo mais fácil de ser atingido por eles, porque ele não está completamente ao lado do Mestre, mas está em cima do muro, entre o Mestre e o mundo. Ele não sabe, não quer separar-se completamente das coisas do mundo, da carne, das paixões e do demônio, para estar completamente com quem o leva para Deus. Sobre ele o mundo e a carne, as paixões e o demônio espalham suas sementes. O ouro, o poder, a mulher, o orgulho, um medo de ser mal julgado pelo mundo e um espírito de utilitarismo. “Os grandes é que são os mais fortes. E por isso eu os sirvo, para tê-los como amigos.” E se tornam delinquentes e condenados por causa de coisas tão mesquinhas!…

Por que o Mestre, que está vendo a imperfeição do discípulo, ainda que não queira render-se a este pensamento: “Este vai ser o meu matador”, não o elimina imediatamente do meio dos discípulos? Isto vós perguntais:

Porque é inútil fazer isso.. Se o fizesse não impediria que ele continuasse seu inimigo e agora dupla e prontamente seu inimigo, pela raiva ou pela dor de ter sido descoberto, ou por ser expulso. Dor. Sim. Porque às vezes o mau discípulo não percebe que o é. É tão sutil a obra do demônio, que ele nem a percebe. Ele fica endemoninhado, sem nem suspeitar de que está sendo submetido a essa operação. Raiva. Sim. Raiva por estar sendo conhecido pelo que realmente é, quando ele não está inconsciente do trabalho de satanás, e de seus adeptos: são os homens que tentam o fraco em suas fraquezas, para tirar do mundo o santo, que, só por sua santidade, comparada às maldades deles, já os ofende. E, então, o santo ora e se abandona a Deus. “O que Tu permites se faça, seja feito”, diz ele. Somente acrescenta esta cláusula: “Contanto que sirva para o teu fim.” O santo sabe que virá a hora em que serão expulsos de suas colheitas os joios daninhos. Por quem? Pelo mesmo Deus, que não permite nada além do que é útil para o triunfo de sua vontade de amor.

181.7

– Mas, se Tu admites que sempre é satanás e os adeptos dele… parece que a responsabilidade do discípulo diminua –diz Mateus.

– Nem penses nisso. Se o Mal existe, existe também o Bem. E existe no homem o discernimento e, com ele, a liberdade.

– Tu dizes que Deus não permite nada além de tudo o que é útil para o triunfo de sua vontade de amor[2]. Portanto, também esse erro é útil, se Ele o permite, e serve para um triunfo da vontade divina

–diz Iscariotes.

– E tu argumentas, como Mateus, que isto justifica o delito do discípulo. Deus havia criado o leão sem ferocidade e a serpente sem veneno. Agora, um é feroz e a outra venenosa. Mas Deus os separou do homem por isso. Medita sobre isso e tira as conclusões.

EMF 182.2 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Agora estão de novo sozinhos, o Mestre com os apóstolos, e vão indo pelas campinas frescas, por um caminho que Jesus tomou, para grande surpresa de Pedro, que queria tomar um outro.

– Por aqui vamos ficar mais longe do lago…

– Mas chegaremos sempre em tempo para fazer o que devo fazer.

Os apóstolos não falam mais e estão indo para uma vila pequenina, um punhado de casas espalhadas pela campina.

Anotação

Caminham na frescura do campo, por um caminho que Jesus tinha tomado, para espanto de Pedro, que queria tomar outro. Jesus evitou Cafarnaum, indo mais para o interior.

"Assim afastamo-nos do lago...", diz ele. "Chegaremos lá a tempo para o que tenho de fazer. Há vários dias que Jesus se preparava para ir a Magdala... "O Pai (Deus) deu-me dois nomes de pessoas...": ver EMV 176.1.

EMF 183.1 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

O Colégio Apostólico completo está ao redor de Jesus. Sentados sobre a relva, em meio ao frescor de um pequeno capão de mata e à beira de um rio, todos estão comendo pão e queijo e bebendo da água do rio, que é fresca e limpa. Suas sandálias, cheias de poeira, bem que estão dizendo que muito caminho já foi feito por eles e que os discípulos não pediriam coisa melhor do que repousar deitados na relva alta e fresca.

Mas o incansável Caminhante não pensa como eles. Pois, mal acha que já passou a hora do maior calor, Ele logo se levanta, desce sobre a estrada e olha… Depois vira-se e diz simplesmente:

– Vamos.

EMF 183.1 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Chegados a uma encruzilhada, ou melhor, a uma encruzilhada dupla, onde quatro estradas poeirentas se unem, Jesus toma decididamente a que vai para a direção nordeste.

– Vamos voltar para Cafarnaum? –pergunta Pedro.

Jesus responde unicamente:

– Não.

– Então, vamos indo para Tiberíades? –insiste Pedro que quer saber.

– Também não.

– Mas esta estrada vai para o Mar da Galileia… e lá estão Tiberíades e Cafarnaum…

– E lá está também Magdala –diz Jesus com um rosto meio sério, para tentar acalmar a curiosidade de Pedro.

– Magdala? Oh!…

Pedro fica um pouco escandalizado, o que me faz pensar que aquela cidade tinha uma má fama.

– Vamos a Magdala. Sim. A Magdala. Julgas-te honesto demais para entrar lá? Pedro, Pedro! Por meu amor terás que entrar não somente em cidades de prazeres, mas em verdadeiros lupanares… O Cristo não veio para salvar os que estão salvos, mas para salvar os perdidos… e tu serás “Pedra” ou Céfas e não Simão para isso. Tens medo de contaminar-te? Não. Nem mesmo este, estás vendo? (e mostra João na flor da juventude), nem mesmo este vai ficar prejudicado. Ele não, porque não quer. Como também tu não queres, nem teu irmão, nem o irmão de João… como nenhum de vós, por enquanto, quer. Enquanto não se quer, não acontece nada de mal. Mas é preciso não querer forte e constantemente. Força e constância se adquirem do Pai orando com sinceridade de intenções. Nem todos vós sabereis, no futuro, orar sempre assim… Que dizes, Judas? Não confies demais em ti mesmo. Eu, que sou o Cristo, oro constantemente para ter força contra satanás. Serás tu mais do que Eu? O orgulho é uma fenda pela qual satanás penetra. Sê vigilante e humilde, Judas. Mateus, tu conheces bem o lugar, dize-me: será melhor entrar por este caminho, ou há outro?

– Depende, Mestre. Se queres ir para a Magdala dos pescadores e dos pobres, o caminho é este. Pois aqui já entraremos nos bairros populares. Mas, — eu não acho, é apenas para Te dar uma resposta ampla — mas, se queres dirigir-te aos bairros onde estão os ricos, então é preciso deixar a estrada, daqui a uns cem metros e tomar uma outra, porque as casas dos ricos já estão, mais ou menos a esta altura, e teríamos que voltar atrás…

– Então, voltaremos para trás, porque é à Magdala dos ricos que Eu quero ir. Que foi que disseste, Judas?

– Nada, Mestre. Esta é a segunda vez que me fazes esta pergunta, em pouco tempo. Mas eu nada falei, em nenhuma das duas vezes.

– Com os lábios, não. Mas falaste, murmurando, com o teu coração. Tu murmuraste com o teu hóspede: o coração. Não é necessário ter uma outra pessoa com quem falar, para falar. Muitas palavras nós as dizemos a nós mesmos… Mas é preciso não cometer murmuração ou calúnia nem mesmo com o nosso próprio eu.

EMF 183.2 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Jesus vai indo sempre adiante, com a segurança de quem já sabe por onde deve ir. Ele vai margeando o lago, para cujas praias estão viradas as casas com os seus jardins. Um triste coro de prantos sai de uma rica morada. São vozes de mulheres e de crianças, e, muito aguda, uma voz feminina está gritando:

– Filho! Filho!

Jesus se volta, e olha para os seus apóstolos. Judas vai para a frente.

– Tu, não, lhe diz Jesus. Tu, Mateus. Vai e pergunta.

Mateus vai e volta:

– Uma briga, Mestre. Um homem está morrendo. É um judeu. Quem o feriu, escapou. Era um romano. Correram para lá a mulher do ferido, a mãe dele e as crianças pequenas… Mas ele está morrendo.

– Vamos.

– Mestre… Mestre… o fato aconteceu na casa de uma mulher… que não é a mulher dele.

– Vamos!

Detalhe

Jesus entra em Magdala.