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Petites phrases de sagesse

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EMV 126.2 · Tome 2, p. 346

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Ceux qui créent et produisent de bonnes choses sont avec Dieu. Ceux qui créent des choses mauvaises qui nuisent à leur prochain sont contre Dieu.

EMV 126.2 · Tome 2, p. 344

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Pour mesurer la culpabilité d’un pécheur, il faut prendre en considération les circonstances qui précèdent, préparent, justifient, expliquent la faute elle-même.

Annotation

Jésus développe les questions à se poser :

  • Qui a péché ? Envers qui avons-nous péché ?
  • Qu'est-ce que j'ai fait ?
  • Où ?
  • Avec quels moyens ?
  • Comment ?
  • Quand ?

EMV 126.2 · Tome 2, p. 345

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Qu’est-ce que l’homme ? L’homme est l’être souverain que Dieu a créé pour être le roi de la création. Il l’a créé à son image et à sa ressemblance, en lui donnant la ressemblance spirituelle et en tirant son image de l’image parfaite de sa pensée parfaite.

EMV 126.3 · Tome 2, p. 347

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Tuer, c’est faire violence à Dieu et à l’homme. Tuer, c’est faire irruption dans le domaine de Dieu. Tuer, c’est manquer au précepte de l’amour. Celui qui tue n’aime pas Dieu, car il fait périr son oeuvre : un homme. Le meurtrier n’aime pas le prochain, car il lui enlève ce qu’il veut pour lui-même : la vie.

EMV 126.3 · Tome 2, p. 346

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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L’homme est (...) la créature de prédilection de Dieu. Même s’il est maintenant coupable, c’est toujours la créature qui lui est la plus chère. Ce qui le prouve, c’est qu’il a envoyé son Verbe lui-même, non pas un ange ou un archange, ni un chérubin ou un séraphin, mais son Verbe, en le revêtant de la chair humaine pour sauver l’homme. Il n’a pas estimé indigne ce vêtement pour permettre que souffre et expie celui qui, étant comme lui un très pur Esprit, n’aurait pu, en tant que tel, souffrir et expier la faute de l’homme.

EMV 126.3 · Tome 2, p. 347

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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En enlevant un fils à son père par le meurtre, n’offense-t-on que le fils ? Non, le père aussi. Le fils en sa chair, le père en son cœur. Mais les deux sont blessés. En tuant un homme, n’offense-t-on que l’homme ? Non, Dieu aussi. L’homme dans sa chair, Dieu dans son droit. Car c’est par lui seulement que la vie et la mort doivent être données et enlevées.