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Note del tema

Parole chiave principali e trasversali 🌟

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EMR 48.3-4

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

48.3 È proprio Lui. Se sentissi che parole!… Siamo stati con Lui tutto il giorno e la notte sino a tardi. Ora siamo venuti a dirvi: “Venite”».

«È proprio Lui? Ne sei certo? Lo abbiamo appena visto allora, quando ce lo indicò il Battista».

«È Lui. Non lo ha negato».

«Chiunque può dire ciò che gli fa comodo per imporsi ai creduloni. Non è la prima volta…», borbotta Pietro malcontento.

«Oh! Simone! Non dire così! È il Messia! Sa tutto! Ti sen­te!». Giovanni è addolorato e costernato dalle parole di Simon Pietro.

«Già! Il Messia! E si mostra proprio a te, a Giacomo e ad Andrea! Tre poveri ignoranti! Vorrà ben altro il Messia! E mi sente! Ma, povero ragazzo! I primi soli di primavera ti hanno fatto male. Via, vieni a lavorare. Sarà meglio. E lascia le favole».

«È il Messia, ti dico. Giovanni diceva cose sante, ma questo parla da Dio. Non può, chi non è il Cristo, dire simili parole».

48.4 «Simone, io non sono un ragazzo. Ho i miei anni e sono calmo e riflessivo. Lo sai. Poco ho parlato, ma ho molto ascoltato in queste ore che siamo stati con l’Agnello di Dio, e ti dico che veramente non può essere che il Messia. Perché non credere? Perché non volerlo credere? Tu lo puoi fare, perché non lo hai ascoltato. Ma io credo. Siamo poveri e ignoranti? Egli ben dice che è venuto per annunciare la Buona Novella del Regno di Dio, del Regno di Pace ai poveri, agli umili, ai piccoli prima che ai grandi. Ha detto: “I grandi hanno già le loro delizie. Non invidiabili delizie rispetto a quelle che Io vengo a portare. I grandi hanno già modo di giungere a comprendere per sola forza di coltura. Ma Io vengo ai ‘piccoli’ di Israele e del mondo, a coloro che piangono e sperano, a coloro che cercano la Luce ed hanno fame della vera Manna, né vien dai dotti data a loro luce e cibo, ma solo pesi, oscurità, catene e sprezzo. E chiamo i ‘piccoli’. Io sono venuto a capovolgere il mondo. Perché abbasserò ciò che ora è in alto tenuto ed alzerò ciò che ora è sprezzato. Chi vuole verità e pace, chi vuole vita eterna venga a Me. Chi ama la Luce venga. Io sono la Luce del mondo”. Non ha detto così, Giovanni?». Giacomo ha parlato con pacata ma commossa maniera.

«Sì. E ha detto: “Il mondo non mi amerà. Il gran mondo, perché si è corrotto con vizi e idolatrici commerci. Il mondo anzi non mi vorrà. Perché, figlio della Tenebra, non ama la Luce. Ma la Terra non è fatta solo del gran mondo. Vi sono in essa coloro che, pur essendo mischiati nel mondo, del mondo non sono. Vi sono alcuni che sono del mondo perché vi sono stati imprigionati come pesci nella rete”, ha detto proprio così, perché parlavamo sulla riva del lago ed Egli accennava a delle reti che venivano trascinate a riva coi loro pesci. Ha detto, anzi: “Vedete. Nessuno di quei pesci voleva cadere nella rete. Anche gli uomini, intenzionalmente, non vorrebbero cadere preda di Mammona. Neppure i più malvagi, perché questi, per la superbia che li accieca, non credono di non avere diritto di fare ciò che fanno. Il loro vero peccato è la superbia. Su esso nascono tutti gli altri. Ma coloro, poi, che non sono completamente malvagi, ancor più non vorrebbero essere di Mammona. Ma vi cascano per leggerezza e per un peso che li trascina in fondo, e che è la colpa d’Adamo. Io sono venuto a levare quella colpa e a dare, in attesa dell’ora della Redenzione, una tale forza, a chi crederà in Me, capace di liberarli dal laccio che li tiene e renderli liberi di seguire Me, Luce del mondo”».

Dettaglio

Giacomo e Giovanni di Zebedeo sono vicini a Pietro e Andrea e annunciano il Messia. Non è una vera e propria predicazione, ma un po' c'è...

Giovanni prende la parola, parla di Gesù e dice:

EMR 48.7-8

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

«Parla, parla ancora di Lui mentre andiamo. Dove è?».

«In una povera casa; devono essere persone a Lui amiche».

«Ma è povero?».

«Un operaio di Nazareth. Così ha detto».

«E come vive, ora, se non lavora più?».

«Non lo abbiamo chiesto. Forse lo sovvengono i parenti».

«Era meglio portare del pesce, del pane, frutta…, qualche cosa. Andiamo a interrogare un rabbi, perché è come e più di un rabbi, a mani vuote!… I nostri rabbini non vogliono così…».

«Ma Lui vuole. Non avevamo che venti denari fra me e Giacomo e glieli abbiamo offerti, come consuetudine ai rabbini. Non li voleva. Ma, poi che insistevamo, ha detto: “Dio ve li renda nelle benedizioni dei poveri. Venite con Me”, e subito li ha distribuiti a dei poverelli che Egli sapeva dove abitavano; e a noi che chiedevamo: “E per Te, Maestro, non serbi nulla?”, ha risposto: “La gioia di fare la volontà di Dio e di servire la sua gloria”. Noi abbiamo detto anche: “Tu ci chiami, Maestro. Ma noi siamo tutti poveri. Che ti dobbiamo portare?”. Ha risposto, con un sorriso che proprio fa gustare il Paradiso: “Un grande tesoro voglio da voi”; e noi: “Ma se nulla abbiamo?”; e Lui: “Un tesoro dai sette nomi, e che anche il più meschino può avere e il re più ricco può non possedere, lo avete e lo voglio. Uditene i nomi: carità, fede, buona volontà, retta intenzione, continenza, sincerità, spirito di sacrificio. Questo Io voglio da chi mi segue, questo solo, e in voi c’è. Dorme come seme sotto zolla invernale, ma il sole della mia primavera lo farà nascere in settemplice spiga”. Così ha detto».

«Ah! questo mi assicura che è il Rabbomi vero, il Messia promesso. Non è duro ai poveri, non chiede denaro… Basta per dirlo il Santo di Dio. Andiamo sicuri».

Dettaglio

Pietro chiede a Giovanni di parlargli del Messia.

EMR 48.7

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

“Tu ci chiami, Maestro. Ma noi siamo tutti poveri. Che ti dobbiamo portare?”. Ha risposto, con un sorriso che proprio fa gustare il Paradiso: “Un grande tesoro voglio da voi”; e noi: “Ma se nulla abbiamo?”; e Lui: “Un tesoro dai sette nomi, e che anche il più meschino può avere e il re più ricco può non possedere, lo avete e lo voglio. Uditene i nomi: carità, fede, buona volontà, retta intenzione, continenza, sincerità, spirito di sacrificio. Questo Io voglio da chi mi segue, questo solo, e in voi c’è. Dorme come seme sotto zolla invernale, ma il sole della mia primavera lo farà nascere in settemplice spiga”.

EMR 49

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Maria vede Giovanni di Zebedeo. Vede il Maestro e lo chiama. I due uomini parlano. Gesù stava pregando e pensando a ciò che avrebbe detto nella sinagoga, ma vedendo spiritualmente che Giovanni lo stava cercando, gli andò incontro. Il figlio di Zebedeo gli chiese se Gesù lo amava e Cristo glielo chiese di nuovo. Giovanni gli disse che lo amava molto e che la sua anima lo aveva sempre cercato. Quando il Salvatore gli chiese cosa avrebbe fatto se avesse dovuto lasciare il padre, la madre, i fratelli e le sorelle, così come la vita, la moglie e l'amore, Giovanni rispose che l'amore di Cristo avrebbe preso il posto del padre, della madre, dei fratelli, della sorella e della moglie. Quando Gesù parla della sua morte, Giovanni non vuole affatto che ciò accada e chiede a Gesù il permesso di amare il suo Signore. Gesù glielo concede. Il fratello di Giacomo è felice.

Parlano poi di Andrea e Pietro e Gesù va alla sinagoga. Lungo la strada, conforta il bambino Giacomo, che sta per piangere perché ha corso troppo. Parlano brevemente dei bambini dell'Esodo e del Limbo, e al bambino viene promesso che, se sarà buono, andrà direttamente in Paradiso quando morirà. Questo dà a Giovanni l'opportunità di chiedere al Maestro informazioni sulla sua discendenza. Egli conferma di non avere nipoti, fratelli o sorelle, ma solo cugini e sua madre. Infine, Gesù va a predicare nella sinagoga.

Legge un estratto del Libro di Geremia e si rivolge al popolo di Israele che piange a causa dell'occupazione straniera. Alcuni dicono di avere ancora il Tempio, ma il Signore ricorda loro che la preghiera è santa solo se si ha amore per il prossimo. I ricchi che fanno grandi offerte ma hanno il cuore duro non sono accettati da Dio. Perciò Cristo impone loro di essere di buona volontà, di essere sinceri e buoni. Ci ricorda che la Legge è semplice, se diamo ai Comandamenti la luce dell'amore. Dopo aver accennato all'Eucaristia, incoraggia le anime ad amare.

Quando ha finito, torna da Pietro e Andrea. Gesù descrive il carattere di Pietro: è un uomo che dovrebbe astenersi dal giudicare senza prima informarsi, ma riconosce sinceramente le sue colpe. Il Maestro chiede anche ad Andrea perché non sia venuto prima, e Pietro confessa che è stato lui a trattenerlo. Anche il pescatore ammette le sue debolezze e Gesù gli dà un primo consiglio. Per il momento, Dio non gli chiede di strapparsi il cuore e di separarsi dai suoi affetti più santi, ma gli chiede di praticare la giustizia, di amare la misericordia e di applicarsi totalmente alla sequela del suo Dio. Questo piace a Pietro. Andrea non dice nulla, ma il Signore gli promette che diventerà un leone. I Galilei lo lasciano, ma Giovanni vuole seguirlo a Gerusalemme. Simone di Giona lo incoraggia ad andare a vedere Cristo e Gesù accetta che Giovanni lo accompagni.

Infine, Gesù fa un discorso sull'umiltà di Giovanni. Fu Giovanni a portare Pietro dal Salvatore, ma poiché il figlio del tuono conosceva la timidezza di Andrea, e poiché Giovanni era giusto, nel suo Vangelo Andrea passò in secondo piano e diede l'impressione che Andrea fosse il primo apostolo del Signore.

In confronto, quante persone si proclamano grandi apostoli quando il loro successo deriva da una combinazione di cose, non solo la santità, ma anche l'audacia umana, la fortuna, il fatto che alcune persone sono meno audaci di noi, ma forse più sante di noi.

Cristo ci incoraggia a non vantarci quando agiamo bene: dobbiamo sempre avere lo sguardo limpido e "dare a chi di dovere la lode che gli spetta". Dobbiamo riconoscere gli apostoli attraverso i quali possiamo svolgere efficacemente il nostro lavoro. Dobbiamo poter dire: "Io sono lo strumento attivo, ma questo ha più amore di me, prega meglio di me, ed è grazie a lui che ho la forza di agire".

Giovanni è il preferito, è il puro, l'amorevole, l'obbediente, ed è molto umile. Gesù si rispecchia in lui e sua Madre ha l'impressione di avere un secondo figlio.

EMR 49.3

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

«Non paura di Me! Sono venuto per i buoni e più per chi è in errore. Io voglio salvare. Non condannare. Con gli onesti sarò tutto misericordia».

«E coi peccatori?».

«Anche. Per disonesti intendo quelli che hanno la disonestà spirituale e ipocritamente si fingono buoni mentre fanno opere malvagie. E tali cose fanno e in tal modo per avere utile proprio e ricavare utile dal prossimo. Con questi sarò severo».

EMR 49.4

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

49.4 Il paese si avvicina. Dei bambini giuocano sulla strada e uno, correndo, viene a sbattere fra le gambe di Gesù e cadrebbe se Egli non fosse sollecito ad afferrarlo. Il bambino piange lo stesso, come se si fosse fatto male, e Gesù gli dice tenendolo in braccio: «Un israelita che piange? Che avrebbero dovuto fare i mille e mille bambini che sono divenuti uomini valicando il deserto dietro a Mosè? Eppure più per loro che per gli altri — perché l’Altissimo ha amore degli innocenti e provvede a questi angiolini della Terra, a questi uccellini senza ali, come provvede ai passeri del bosco e della gronda — proprio per questi ha fatto scendere la manna tanto dolce. Ti piace il miele? Sì? Ebbene, se sarai buono mangerai un miele più dolce di quello delle tue api».

«Dove? Quando?».

«Quando, dopo una vita di fedeltà a Dio, andrai a Lui».

«Io so che non vi andrò se non viene il Messia. La mamma mi dice che per ora noi di Israele siamo come tanti Mosè e moriamo in vista della Terra Promessa. Dice che stiamo lì ad aspettare di entrarvi e che solo il Messia ci farà entrare».

«Ma che bravo piccolo israelita! Ebbene, Io ti dico che quando tu morrai entrerai subito in Paradiso, perché il Messia avrà già aperto le porte del Cielo. Però devi essere buono».

«Mamma! Mamma!». Il bambino scivola dalle braccia di Gesù e corre incontro ad una giovane sposa, che rientra con un’anfora di rame. «Mamma! Il nuovo Rabbi mi ha detto che io andrò subito in Paradiso quando morirò e mangerò tanto miele… ma se sono buono. Sarò buono!».

«Lo voglia Dio! Scusa, Maestro, se ti ha dato noia. È tanto vivace!».

«L’innocenza non dà noia, donna. Dio ti benedica, perché sei una madre che alleva i figli nella conoscenza della Legge».

La donna si fa rossa alla lode e risponde: «A Te pure la benedizione di Dio», e scompare col suo piccolo.