ECR 5.3-4
El Evangelio como me ha sido revelado
Cita
5.3 Se apresuran [Ana, Joaquín y sus acompañantes], porque las nubes, impulsadas por un viento alto, galopan y aumentan en el cielo mientras la llanura se oscurece y tirita por efectos de la tormenta que se está acercando. Llegando al umbral de la puerta, un primer relámpago lívido surca el cielo. El ruido del primer trueno se asemeja al redoble de un enorme bombo ritmado con el arpegio de las primeras gotas sobre las abrasadas hojas.
Entran todos. Ana se retira. Joaquín se queda en la puerta con unos peones que le han alcanzado, hablando de esta agua tan esperada, bendición para la sedienta tierra. Pero la alegría se transforma en temor, porque viene una tormenta violentísima con rayos y nubes cargadas de granizo. «Si rompe la nube, la uva y las aceitunas quedarán trituradas como por rueda de molino. ¡Pobres de nosotros!».
(...) Declina el día antes de tiempo por la furia de la tormenta, que es violentísima. Agua torrencial, viento, rayos... de todo, menos el granizo, que ha ido a caer a otro lugar.
Uno de los peones, sintiendo esta violencia, dice: «Parece como si Satanás hubiera salido de la Gehena con sus demonios. ¡Mira qué nubes tan negras! ¡Mira qué exhalación de azufre hay en el ambiente, y silbidos y voces de lamento y maldición! Si es él, ¡está enfurecido esta noche!».
El otro peón se echa a reír y dice: «Se le habrá escapado una importante presa, o quizás Miguel de nuevo le habrá lanzado el rayo de Dios, y tendrá cuernos y cola cortados y quemados».
Pasa corriendo una mujer y grita: «¡Joaquín! ¡Va a nacer de un momento a otro! ¡Todo ha ido rápido y bien!». Y desaparece con una pequeña ánfora en las manos.
5.4 Se produce un último rayo; tan violento, que lanza contra las paredes a los tres hombres. En la parte delantera de la casa, en el suelo del huerto, queda como recuerdo un agujero negro y humeante. Luego, de repente, cesa la tormenta. De detrás de la puerta de Ana viene un vagido (parece el lamento de una tortolita en su primer arrullo). Mientras, un enorme arco iris extiende su faja semicircular por toda la amplitud del cielo. Surge, o por lo menos lo parece, de la cima del Hermón (la cual, besada por un filo de sol, parece de alabastro de un blanco-rosa delicadísimo), se eleva hasta el más terso cielo septembrino y, salvando espacios limpios de toda impureza, deja debajo las colinas de Galilea y un terreno llano que aparece entre dos higueras, que está al Sur, y luego otro monte, y parece posar su punta extrema en el extremo horizonte, donde una abrupta cadena de montañas detiene la vista.
«¡Qué cosa más insólita!».
«¡Mirad, mirad!».
«Parece como si reuniera en un círculo a toda la tierra de Israel, y... ya... ¡fijaos!, ya hay una estrella y el Sol no se ha puesto todavía. ¡Qué estrella! ¡Reluce como un enorme diamante!...».
«¡Y la Luna, allí, ya llena y aún faltaban tres días para que lo fuera! ¡Fijaos cómo resplandece!».
Detalle
Una sequía ha azotado duramente la región. Ahora una tormenta se cierne sobre Nazaret.
Anotación
Uno de los criados se percata de esta violencia. Es José, el futuro esposo de María. Cf. EMV 577.7.
Satanás parece haber salido de la Gehenna con sus demonios. Gehenna, del hebreo Gehinnon o Valle de Hinnom, situado al sur de Jerusalén, cerca de la Puerta de los Alfareros. Un lugar de hedor y putrefacción. Para los judíos, el Valle de Gehinnon era el emblema del infierno.
"Una gran presa habrá escapado de él, o Miguel lo habrá golpeado con un nuevo rayo de Dios, y sus cuernos y su cola habrán sido cortados y quemados". Esta alusión al Arcángel Miguel abatiendo a Lucifer está tomada de una tradición rabínica inmemorial. Ejemplo: "En cuanto a Miguel, Gabriel, Rafael y Fanuel, serán confirmados en aquel día; y serán los encargados de arrojar al horno a todos los ángeles rebeldes" (Libro de Enoc, capítulo 53, nº 6). Esta tradición se menciona en Judas 1:9 en relación con la Ascensión de Moisés (un apócrifo) y especialmente en Apocalipsis 12:7-13.