Jesucristo

La Sagrada Familia acude al Templo de Jerusalén. Después de rezar, José y Jesús van a una sala donde Jesús es examinado por doctores de la Ley. José les presenta a su Hijo y entonces los hombres se dirigen al Niño. Dio su nombre y dijo que sabía leer los símbolos y el verdadero significado de las Escrituras. Al escucharle, los doctores recomendaron a José que lo confiara a Hilled o Gamaliel.

Le hicieron leer parte del Decálogo. Tuvo que continuar de memoria, y cada vez que pronunciaba el nombre del Señor, se inclinaba. Dijo que si nos inclinamos ante los reyes de la tierra, que no son más que polvo, debemos inclinarnos aún más ante el Rey de Reyes, de quien depende toda criatura.

Luego se le hizo una pregunta sobre la ley del sábado y la santificación de las fiestas. ¿Comete pecado la gallina que pone un huevo o la oveja que da a luz ese día? No, porque el animal obedece las leyes del Creador y no comete pecado. Si el hombre lo hace trabajar en sábado, su amo carga con su pecado.

Los médicos quedaron impresionados. Le hicieron una última pregunta haciéndole leer un pasaje del segundo libro de las Crónicas. Este pasaje, que tuvo lugar unos siglos antes, habla del escriba Safán. Lee un libro del sacerdote Elchias delante del rey y después se rasga las vestiduras porque el pueblo ya no sigue las instrucciones del Señor y su cólera es grande. ¿Hay algún símbolo en este texto? Jesús responde que es raro que no lo haya, y dice que lo que es eterno no debe circunscribirse en el tiempo. La Palabra declara que Israel ya no tiene la sabiduría que viene de Dios, a pesar de los seiscientos trece preceptos, pues los conoce pero ya no los pone en práctica.

Los médicos declaran que el niño es perfecto y mayor de edad. La fiesta llega a su fin y José y Jesús vuelven con María.

Jesús está solo en Jerusalén. María lo vio mirando en una dirección concreta, pero la visión fue bastante breve. Se reanudó más tarde y la mística descubrió el interior del Templo. Allí había doctores de la Ley, entre ellos Gamaliel, Hillel y Shammai, que discutían sobre la profecía de David y el Mesías. Los dos primeros sostenían que el Salvador ya estaba en la Tierra, mientras que el otro afirmaba que la esclavitud de Israel no había hecho más que aumentar y que "la paz que debería haber traído aquel a quien los profetas llamaban 'el Príncipe de la Paz' está lejos de reinar sobre el mundo". Jesús interviene entonces y declara que Gamaliel tiene razón. Le preguntan en qué se basan, y durante un rato los personajes hablan de la Natividad y de la masacre de los Inocentes. Entonces Hillel pregunta de dónde viene la sabiduría del muchacho, y quieren examinarlo como es debido. Le dan un pergamino y entonces llega el tema del Precursor. Jesús afirma que ya está en la tierra y que en breve precederá a Cristo. Además, el Hijo de José profetiza sobre el Reino de Dios y la Realeza de Cristo, que es totalmente espiritual. Incluso dijo que el Santuario de Dios ya no sería talado ni destruido, e Hillel entendió sus palabras citando otro pasaje del libro de Ageo.

Gamaliel le habló entonces de la Paz de la que hablaba el profeta y Jesús respondió con las palabras de la Gloria: "Paz a los hombres de buena voluntad". Sin embargo, Israel no tiene esta buena voluntad, por lo que no tendrá Paz y rechazará a su Mesías. Por último, Jesús vuelve una vez más al Precursor, a raíz de una observación de Shamai, diciendo que en breve precederá a Cristo. Termina diciendo que si todos fueran como Hillel, la salvación llegaría a Israel. Hillel se ofrece a quedarse con él, pero el Niño dice que debe permanecer en soledad. Y así termina la visión.

María explica entonces cómo supo quiénes eran Hillel y Gamaliel (gracias a la voz de su consejero interior). Por último, Jesús pronuncia un dictado sobre la recuperación de Jesús y María en el Templo, y el dolor de María y José. Vuelve a la famosa pregunta: "Hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto?".

Reto: El destornillador no existe.

Nota: Sobre el destornillador, María escribe su incertidumbre. Como dice una nota, "el tornillo y el destornillador no existían en aquel momento".

María da una lección a María y vuelve al Evangelio de la Infancia. Se detiene en los discretos milagros que jalonaron su vida oculta. La Virgen vuelve también sobre el desarrollo espiritual de su esposo, luego declara que las visiones se habían dado según las necesidades de María, porque no soportaba ver ciertas cosas, y el Cielo no es cruel: actúa para consolarnos, no para aterrorizarnos.

María se detiene en los regalos de los Magos, que se esfumaron como la nieve en Egipto, y que apenas les permitieron restablecer la casa y el taller en Nazaret. La Sagrada Familia no obtuvo bienes materiales gracias a Jesús, pero lo único que les importaba a José y María era conservar su tesoro, Cristo.

La Virgen siguió animando a María porque estaba pasando por grandes sufrimientos, y declaró que el martirio "no está en la forma del suplicio, sino en la constancia con que el mártir lo soporta". Debemos vivirlo en Dios y pedir su ayuda, porque lo que nosotros no podemos hacer, Él lo hará en nosotros...

Jesús se dispone a abandonar Nazaret. María está claramente angustiada. Su Hijo come y, una vez preparada la bolsa, María se aísla un momento. Jesús va hacia ella y resulta que está llorando en el taller de José. Jesús le habla y ambos van al huerto, donde Jesús le da sus recomendaciones. Luego recitan juntos el Padrenuestro, para apoyarse en Dios en esta hora de prueba. Jesús se marcha entonces, dejando a su Madre en Nazaret.

Cristo da entonces un dictado y habla del sufrimiento de María tras la separación de Cristo. Dice por un momento por qué da la Obra y cómo da las lecciones. Luego declara que esta visión se aplica a todos aquellos que tienen que pasar por una dolorosa renuncia y dejar a su familia. Esta lección es tanto para los padres como para los hijos.

María ha sufrido el dolor de ser separada de su Hijo, pero no se ha rebelado contra la Voluntad de Dios. Lloró, pero ¿quién no habría llorado al adivinar lo que iba a sufrir su Hijo? Ella sabía que sus familiares estaban llenos de sentido común humano y que no entenderían la partida ni la predicación de Cristo. Sabía que su Hijo encontraría hostilidad durante su ministerio. Ella también lloró, sufrió y reparó por todas las madres que tienen que separarse de sus hijos. Las lágrimas de la Madre y la Sangre de Jesucristo fortalecen a quienes tienen que dar muestras de heroísmo, y fortalecen especialmente a las almas consagradas y a las almas víctimas.

En la hora de la prueba, María reza con Jesús. El sufrimiento no le impidió rezar, al contrario. Y Jesús nos dice que debemos rezar siempre con Él, porque es Jesús quien nos justifica.

Comparación entre Juan el Bautista y Jesús. Descripción física de Jesús.

Jesús había llegado al Jordán y Juan sintió la presencia del Maestro. Se dirige hacia él y lo contempla.

Jesús está en el desierto y es tentado por Satanás. Primero, el Diablo le habla de la mujer, pero ve que sus palabras no surten efecto e intenta doblegar a Jesús hablándole de pan. Jesús le responde como en el Evangelio, luego viene la tentación de ir al Templo y la tentación de adorar a Satanás, para obtener poder. El Salvador responde que es al Señor Dios a quien se adorará, y el Diablo desaparece con un rugido de rabia. Los ángeles aparecen entonces para servir al Mesías.

Jesús da entonces un dictado, y vuelve al aspecto simpático de Satanás. Si el alma no tiene cuidado, puede caer en sus trampas. Cristo explica que primero utiliza la atracción carnal y la codicia para tentar a los hijos de Dios; después trabaja contra el lado moral (orgullo) y el espíritu, quitando el amor y el temor de Dios.

El Maestro muestra cómo se comportó: con el silencio y la oración. Es inútil discutir con Satanás, porque es más fuerte que nosotros en la dialéctica. "Sólo Dios puede vencerlo", así que podemos usar la Palabra de Dios para defendernos, porque él no puede soportarlo.

Después de la tentación viene la victoria, porque los ángeles nos sirven, colmándonos de gracia y bendiciones. Debemos tener la voluntad de vencer a Satanás y tener fe en la ayuda de Dios y en la oración.

Juan de Zebedeo habló con Jesús y le dijo:

Pedro habla de Jesús y dice, refiriéndose a su aspecto físico y al hecho de que es el Mesías: