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Notes du thème

Personnages de l'univers invisible

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Confort de lecture

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EMV 58 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Détail

Jésus est à Capharnaüm : il va pêcher avec Pierre et André. Jean et Jacques sont présents dans l'autre barque.

Pierre explique son travail au Christ et celui-ci fait une analogie avec les âmes. Il explique qu'une faute n'est pas irréparable en soi, mais que l'accumulation de celles-ci peuvent se changer en habitude et même en vice capital. Il faut toujours avoir de la vigilance pour ne pas tomber dans le péché.

Simon de Jonas demande alors si le Père ne sera pas trop sévère envers lui, et Jésus lui assure qu'il ne le sera pas pour Pierre, l'homme nouveau. Il assure aussi son amour à André, et parle de tous les disciples qui viendront après eux, en évoquant le Royaume des Cieux et la pêche abondante que fera le Sauveur. Il encourage également son apôtre à ne pas être jaloux, car tout le monde a une place dans son coeur. Pierreest ému par ses propos ; quant à André, Jésus lui parle de sa mort bienheureuse.

Jean arrive sur ses entrefaites et révèle qu'un aveugle est venu pour être guéri par le Christ. Jésus veut le guérir tout de suite, et face aux pensées de Pierre, qui s'attriste à l'idée de ne pas avoir une bonne pêche, il assure d u secours de Dieu chaque fois qu'on sera charitable.

Enfin, le Seigneur va guérir l'aveugle. Et c'est une guérison très belle.

EMV 59 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Jésus vient prêcher à la synagogue de Capharnaüm. Jaïre l'accueille et Jésus lui demande un rouleau : l'Esprit le guidera. Jésus fait donc un commentaire du Livre de Josué et parle du Royaume de Dieu, de la nécessité de ne plus pécher, de se repentir, et de se préparer au Ciel et à l'éternité qui s'en vient. Un homme le dément à la fin de sa prédication et lui site le second livre des Macchabées. Il dit que Dieu a frappé Israël, et Jésus lui répond qu'il applique à ces paroles une vue humaine, alors que le Seigneur interprête ces paroles de manière surnaturelle. Il dit que, si Dieu a frappé son peuple, il a néanmoins profondément aimé Israël en lui envoyant le salut qu'est son Messie.

L'homme critique alors le Christ et doute qu'il soit le Rédempteur. Jésus évoque en réponse le Précurseur et la colombe qui est descendue lors de son baptême : il affirme en toute simplicité être le Rédempeteur promis. Puisque son interlocuteur doute, il fait venir un possédé, à qui il n'a jamais parlé. Le démon s'agite quand il est devant le Fils de Dieu, et il affirme qu'il est le Saint de Dieu. Jésus lui ordonne de se taire et de s'en aller. L'homme est guéri et son interlocuteur, vaincu, s'en va sous les moqueries de la foule.

Jésus fait plusieurs miracles physiques et il s'en va ensuite difficilement de la synagogue.

EMV 64.4 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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(...) Le Bien-Aimé du Père a encore un jardin, sur cette terre où règne Mammon : le jardin où il va se repaître de sa cé­leste nourriture que sont amour et pureté ; le parterre où il cueille les fleurs qui lui sont chères, où ne se trouvent pas les taches de la sensualité, de la convoitise, de l’orgueil. Ceux-ci. (Jésus caresse le plus grand nombre d’enfants qu’il peut, passant la main sur la couronne des petites têtes attentives, une unique caresse qui les effleure et les fait sourire de joie.) Voici mes lys.

Salomon, dans toute sa richesse, n’a pas possédé de plus beau vêtement que le lys qui parfume la vallée, ni de diadème d’une beauté plus immatérielle et d’une grâce plus éclatante que celle du calice au teint de perle d’un lys. Et pourtant, pour mon coeur, il n’y a pas de lys qui vaille un seul de ces tout-petits. Il n’y a pas de parterre, il n’y a pas de jardin de riches, planté uniquement de lys, qui vaille autant qu’un seul de ces enfants purs, innocents, sincères et simples.

EMV 65.1 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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N’agissez pas en sorte que Satan ricane sur les ruines de mon travail, de mon sacrifice et de votre âme. Recherchez la lumière. Recherchez le soleil. Recherchez la force. Recherchez la vie. Je suis la Vie, la Force, le Soleil, la Lumière de celui qui m’aime. Je suis ici pour vous conduire là d’où je suis venu. Je parle ici pour vous appeler tous et vous montrer la Loi des dix commandements qui procurent la vie éternelle. Je vous donne cette consigne d’amour : “ Aimez Dieu et votre prochain. ” C’est la condition première pour accomplir tout autre bien. C’est le plus saint des dix commandements. Aimez. Ceux qui aimeront, en Dieu, Dieu et leur prochain, et cela pour le Seigneur, obtiendront sur terre et au Ciel la paix qui sera pour eux une tente et une couronne. »

EMV 65.1 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Vous me suivez. Vous m’aimez. Comme les plantes au printemps, vous vous parez de bonnes intentions, d’affectueux sentiments. Vraiment, à cette aube de mon apostolat, Israël ressemble à nos douces campagnes au lumineux mois de Nisan. Mais écoutez. Tel la brûlure de la sécheresse, Satan viendra vous dessécher de son souffle envieux. Puis arrivera le monde dont le vent glacial gèlera vos fleurs. Les bourrasques des passions surviendront, et le dégoût comme une pluie persistante. Tous mes ennemis et les vôtres viendront faire périr les fruits de votre désir de vous épanouir en Dieu. Je vous en avertis, parce que je sais.

Mais tout sera-t-il alors perdu, quand moi, tel l’agriculteur malade – plus que malade : mort –, je ne pourrai plus vous apporter paroles et miracles ? Non. Je sème et cultive, tant que c’est mon temps. Vous connaîtrez croissance et maturation, si vous faites bonne garde.

EMV 66 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Jésus est seul. Judas vient le rejoindre. L'homme de Kérioth veut le suivre et Jésus en est vraiment triste. Connaissant son état d'esprit, Jésus lui révèle que son Royaume n'est pas de ce monde, que sa Royauté n'est pas terrestre. Il lui affirme même que le Christ sera trahi, et Judas lui assure que jamais il ne fera une telle chose. Il l'affirme sur son honneur, or le Sauveur lui fait remarquer qu'il n'y a rien de plus fragile. Ensuite, Jésus insiste en disant qu'il est doux, pauvre, pacifique : qu'il n'obtiendra rien de terrestre en le suivant. Mais peu importe ses arguments, Judas veut le suivre. Il affirme même que Jésus doit le prendre s'il est pécheur et en voie de se perdre. Jésus accepte donc et la vision se termine là.

EMV 67.3 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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L’homme n’est pas un animal sans raison qui attaque, comme si la proie lui était due. L’homme possède une raison et une âme. Par la raison, il doit savoir se conduire en homme. Par l’âme, il doit savoir se conduire en saint. Celui qui n’agit pas ainsi se place plus bas que les animaux, il s’abaisse jusqu’à embrasser les démons, car il leur livre son âme par le péché de colère.

EMV 68.6 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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« Maître, cet homme est presque aveugle et désire voir. Je lui ai dit que tu peux le guérir.

– Je le peux pour qui a la foi. As-tu foi, homme ?

– Je crois dans le Dieu d’Israël. Je viens ici pour me jeter dans la piscine de Bethsaïde. Mais il y a toujours quelqu’un qui me précède.

– Peux-tu croire en moi ?

– Si je crois à l’ange de la piscine, ne dois-je pas croire en toi dont le disciple affirme que tu es le Messie ? »

EMV 69.4 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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– (...) C'est très difficile de faire ce que j’ai compris. Toi, tu le peux parce que tu es saint. Mais moi... je suis un homme, jeune, plein de vie...

– C’est pour les hommes que je suis venu, Judas, pas pour les anges. Eux, ils n’ont pas besoin de maître. Ils voient Dieu. Ils vivent dans son Paradis. Ils n’ignorent pas les passions des hommes, car l’Intelligence, qui est leur vie, les met au courant de tout, même ceux qui ne sont pas gardiens d’un homme. Mais, spirituels comme ils le sont, ils ne peuvent avoir qu’un péché, comme l’eut l’un d’eux qui entraîna les moins solides en charité : l’orgueil, cette flèche qui défigura Lucifer, le plus beau des archanges, et en fit le monstre horrible de l’Abîme. Je ne suis pas venu pour les anges qui, après la chute de Lucifer, sont saisis d’horreur à la moindre trace d’une pensée d’orgueil. Mais je suis venu pour les hommes, pour faire de ces hommes des anges.

Détail

Judas dit à Jésus :

EMV 69.4 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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– (...) C’est très difficile de faire ce que j’ai compris. Toi, tu le peux parce que tu es saint. Mais moi... je suis un homme, jeune, plein de vie...

– C’est pour les hommes que je suis venu, Judas, pas pour les anges. Eux, ils n’ont pas besoin de maître. Ils voient Dieu. Ils vivent dans son Paradis. Ils n’ignorent pas les passions des hommes, car l’Intelligence, qui est leur vie, les met au courant de tout, même ceux qui ne sont pas gardiens d’un homme. Mais, spirituels comme ils le sont, ils ne peuvent avoir qu’un péché, comme l’eut l’un d’eux qui entraîna les moins solides en charité : l’orgueil, cette flèche qui défigura Lucifer, le plus beau des archanges, et en fit le monstre horrible de l’Abîme. Je ne suis pas venu pour les anges qui, après la chute de Lucifer, sont saisis d’horreur à la moindre trace d’une pensée d’orgueil. Mais je suis venu pour les hommes, pour faire de ces hommes des anges.

L’homme était la perfection de la création. Il avait de l’ange l’esprit et de l’animal une beauté parfaite dans tout son être animal et moral. Aucune créature ne pouvait l’égaler. Il était le roi de la terre comme Dieu est le Roi du Ciel, et un jour, ce jour où il se serait endormi pour la dernière fois sur la terre, il serait devenu roi avec le Père dans le Ciel. Satan a coupé les ailes de l’ange-homme, il lui a mis des griffes de bête sauvage et la soif de l’impureté. Il en a fait un être qui est plutôt un homme-démon qu’un homme tout court. Je veux effacer cet enlaidissement de Satan, supprimer la faim de la chair, corrompue, souillée, rendre ses ailes à l’homme, le faire redevenir roi, cohéritier du Père et du Royaume céleste. Je sais que l’homme, s’il en a la volonté, peut faire tout ce que je dis pour redevenir un roi et un ange. Je ne vous demanderais pas ce que vous ne pourriez faire. Je ne suis pas un de ces rhéteurs qui prêchent des doctrines impossibles.