Notes du thème
Confort de lecture
EMV 24.8 · Tome 1
Vous me faites trop souffrir, mes enfants ! Derrière vos visages je vois apparaître l’Ennemi, celui qui se déchaîne contre mon Jésus. Vous me faites trop souffrir... Je voudrais être pour chacun d’entre vous la Source de la grâce. Mais vous êtes trop nombreux à refuser la grâce. Vous demandez des “ grâces ”, mais avec une âme qui ne possède pas la grâce. Or comment la grâce peut-elle vous venir en aide si vous en êtes les ennemis ?
EMV 24.9 · Tome 1
Confiez votre bien éternel, votre âme, à l’Unique qui peut le garder à l’abri du démon : “ Père, entre tes mains je remets mon esprit. ” Ah ! Si, humblement et avec amour vous confiez votre âme à Dieu, il vous conduit lui-même comme un père son petit enfant, et il ne permettra pas que quoi que ce soit l’offense.
EMV 25 · Tome 1, p. 160-167
Titre du chapitre : La présentation de Jean-Baptiste au Temple et départ de Marie. La Passion de Joseph.
Date de la vision et de la dictée : Mercredi 5 et jeudi 6 avril 1944 (Semaine sainte)
Calendrier : Mardi 13 août de l'an -5
Lieux (carte) : Jérusalem
Cycle : Naissance et enfance de Jésus
Résumé : Marie, Elisabeth et Zacharie sont à Jérusalem pour la présentation de Jean-Baptiste au Temple. A leur arrivée, Marie s'enquiert de Joseph auprès d'une écurie où tous les pèlerins doivent passer, mais le saint homme n'est pas là. Le groupe continue donc son chemin au Temple.
Le rite de purification a lieu et les prêtres sont heureux de donner cette fête pour l'un des leurs. Le peuple est étonné que ce soit Elisabeth qui est la mère : ils pensent tous au début que Marie est la génitrice de Jean. Mais ils se rendent compte que ce n'est pas possible puisque celle-ci est déjà enceinte, alors que Jean n'a que quelques jours. Quand c'est Elisabeth qui présente le petit au Temple, le doute n'est plus permis et tous s'en étonnent.
Le rite s'achève et Joseph n'est toujours pas là. Zacharie propose alors d'attendre chez les parents de Zébédée, ainsi, si le charpentier n'arrive pas, son épouse pourra remonter en Galilée avec des pécheurs qui passent par cette maison. Ils attendent néanmoins le plus longtemps possible et Joseph finit par arriver.
Il salue la Vierge avec joie et respect et souhaite voir l'enfant. Elisabeth et Zacharie exaucent son désir, puis, ils prennent congé. Saint Joseph propose alors à la Pleine de Grâce de partir de nuit, pour que le voyage soit plus agréable pour elle. Elle marque son accord. C'est en se préparant que Joseph se rend compte de la grossesse de Marie. Mais il ne dit mot...
Ensuite, Marie donne une dictée sur la Passion de Joseph. Elle explique que cette dernière dura trois jours, mais qu'elle fut intense : la Vierge dut notamment lutter contre la tentation du découragement. Elle voyait en effet la souffrance de son époux, mais elle ne pouvait en aucun cas la soulager pour obéir au commandement de Dieu, qui lui avait dit de se taire. Marie se tut et Joseph souffrit, mais il était saint, et c'est pour cette raison que Dieu lui accorda ses lumières.
Enfin, Marie nous enjoint toujours à prier pour obtenir une grâce et d'agir avec confiance, en tout lieu, en tout temps.
Contenu du chapitre : 25.1 : Arrivée au Temple, Marie est étonnée de ne pas voir Joseph. 25.2 : Zacharie reçu avec les honneurs. La foule étonnée de l’âge de la mère. 25.3 : Marie ne trouve pas Joseph à l'hôtellerie. Elle l’attend chez les parents de Zébédée. 25.4 : Arrivée de Joseph qui s'excuse. 25.5 : Il s'inquiète pour Marie. 25.6 : Départ de Zacharie et d'Élisabeth. Marie retrouvera un jardin magnifique. 25.7 : Départ de nuit de Joseph qui remarque l’état de Marie. 25.8 : La douleur d’amante est le plus grand don que Dieu puisse faire à celui qui croit en son Fils. 25.9 : Joseph eut aussi sa Passion. La souffrance de Marie à ce moment. 25.10 : La grande sainteté de Joseph. 25.11 : Vous aussi vous avez à vivre votre passion. 25.12 : Après Pâques (1944), ce sera le silence devant la douleur du Rédempteur.
EMV 25.1 · Tome 1
25.1 Dans la nuit du mercredi au jeudi de la semaine sainte, je reçois la vision suivante :
D’un chariot confortable, auquel la monture de Marie est aussi attelée, je vois descendre Zacharie, Elisabeth, Marie qui tient dans ses bras le petit Jean, ainsi que Samuel avec un agneau et une colombe en cage. Ils descendent, pour y laisser leurs montures, devant l’écurie habituelle où doivent s’arrêter tous les pèlerins qui se rendent au Temple.
Zacharie, Elisabeth, Marie et le serviteur Samuel vont présenter Jean au Temple.
EMV 25.1 · Tome 1
25.1 Dans la nuit du mercredi au jeudi de la semaine sainte, je reçois la vision suivante :
D’un chariot confortable, auquel la monture de Marie est aussi attelée, je vois descendre Zacharie, Elisabeth, Marie qui tient dans ses bras le petit Jean, ainsi que Samuel avec un agneau et une colombe en cage. Ils descendent, pour y laisser leurs montures, devant l’écurie habituelle où doivent s’arrêter tous les pèlerins qui se rendent au Temple.
Marie appelle le petit homme qui en est propriétaire et lui demande si aucun Nazaréen n’est arrivé la veille ou aux premières heures de la matinée.
« Personne, femme », répond le petit vieux.
Marie s’en étonne, mais n’ajoute rien.
Elle confie son âne à Samuel pour qu’il s’en occupe, puis rejoint les deux parents âgés et explique le retard de Joseph :
« Quelque chose l’aura retenu. Mais il arrivera certainement aujourd’hui. »
Elle reprend l’enfant, qu’elle avait confié à Elisabeth, et ils s’approchent du Temple.
EMV 25.1-2 · Tome 1
25.1 Dans la nuit du mercredi au jeudi de la semaine sainte, je reçois la vision suivante :
D’un chariot confortable, auquel la monture de Marie est aussi attelée, je vois descendre Zacharie, Elisabeth, Marie qui tient dans ses bras le petit Jean, ainsi que Samuel avec un agneau et une colombe en cage. Ils descendent, pour y laisser leurs montures, devant l’écurie habituelle où doivent s’arrêter tous les pèlerins qui se rendent au Temple.
(...) [Tous vont au Temple.]
25.2 Les gardes rendent les honneurs à Zacharie, et les autres prêtres le saluent et le complimentent. Il est très beau aujourd’hui, dans ses vêtements sacerdotaux, tout à sa joie d’heureux père. On dirait un patriarche. J’imagine qu’Abraham devait lui ressembler quand il se réjouissait d’offrir Isaac au Seigneur.
Je vois la cérémonie de la présentation du nouvel israélite et la purification de sa mère, plus solennelle encore que celle de Marie, car les prêtres font une grande fête pour le fils d’un des leurs. Ils accourent en foule et s’affairent autour du petit groupe des femmes et du nouveau-né.
Des gens se sont aussi approchés, poussés par la curiosité, et j’entends quelques commentaires. Etant donné que Marie porte l’enfant dans ses bras au moment où ils se dirigent vers l’endroit fixé, les gens croient que c’est elle, la mère.
Mais une femme remarque :
« Ce n’est pas possible. Vous ne voyez pas qu’elle est enceinte ? L’enfant n’a guère plus que quelques jours et elle est déjà grosse.
– Pourtant, rétorque un autre, il n’y a qu’elle qui puisse être la mère. L’autre est trop âgée. Ce doit être une parente. Mais on ne peut être mère à l’âge qu’elle a.
– Suivons-les, nous verrons bien qui a raison. »
Leur stupeur s’accroît quand ils voient que celle qui accomplit le rite de la purification, c’est Elisabeth, qui offre son agneau bêlant pour l’holocauste et sa colombe pour le péché.
« C’est elle la mère, tu as vu ?
– Non !
– Si. »
Les gens chuchotent, encore incrédules. Ils font tant de bruit qu’un “ chut ” impérieux fuse du groupe des prêtres qui assistent au rite. Ils se taisent un instant, mais les chuchotements reprennent avec encore plus de force lorsque Elisabeth, rayonnante d’une sainte fierté, prend l’enfant et pénètre dans le Temple pour le présenter au Seigneur.
« C’est bien elle.
– C’est toujours la mère qui fait l’offrande.
– Quel est donc ce miracle ?
– Que deviendra cet enfant accordé à un âge si avancé à cette femme ?
– Quel signe est-ce donc là ?
– Vous ne savez pas, dit un homme qui arrive, à bout de souffle. C’est le fils du prêtre Zacharie, de la descendance d’Aaron, celui qui était devenu muet alors qu’il offrait l’encens dans le Sanctuaire.
– Quel mystère, quel mystère : voilà qu’il parle de nouveau ! La naissance de son fils lui a délié la langue.
– Quel esprit lui aura donc parlé et rendu morte sa langue pour l’habituer à garder le silence sur les secrets de Dieu ?
– Mystère ! Quelle vérité Zacharie connaît-il ?
– Son fils serait-il le Messie qu’attend Israël ?
– Il est bien né en Judée, mais pas à Bethléem et pas d’une vierge. Il ne peut pas s’agir du Messie.
– Qui donc, alors ? »
Mais la réponse reste dans le secret de Dieu, et les gens restent sur leur curiosité.
Le rite est accompli. Les prêtres font maintenant fête à la mère et au bébé. La seule à laquelle on accorde peu d’attention, ou même qu’on évite avec dédain quand on s’aperçoit de son état, c’est Marie.
Luc 1, 65-66 : A l'instant même, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia : il [Zacharie] parlait et bénissait Dieu.
La crainte saisit alors tous les gens du voisinage, et dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événement. Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur coeur et disaient : "Que sera donc cet enfant ?" En effet, la main du Seigneur était avec lui.
EMV 25.2 · Tome 1
– Vous ne savez pas, dit un homme qui arrive, à bout de souffle. C’est le fils du prêtre Zacharie, de la descendance d’Aaron, celui qui était devenu muet alors qu’il offrait l’encens dans le Sanctuaire.
– Quel mystère, quel mystère : voilà qu’il parle de nouveau ! La naissance de son fils lui a délié la langue.
– Quel esprit lui aura donc parlé et rendu morte sa langue pour l’habituer à garder le silence sur les secrets de Dieu ?
– Mystère ! Quelle vérité Zacharie connaît-il ?
– Son fils serait-il le Messie qu’attend Israël ?
– Il est bien né en Judée, mais pas à Bethléem et pas d’une vierge. Il ne peut pas s’agir du Messie.
– Qui donc, alors ? »
Luc 1, 8-11 et 21-22 : Tandis que Zacharie, durant la période attribuée aux prêtres de son groupe, assurait le service du culte devant Dieu, il fut désigné par le sort, suivant l’usage des prêtres, pour aller offrir l’encens dans le sanctuaire du Seigneur. Toute la multitude du peuple était en prière au dehors, à l’heure de l’offrande de l’encens. L’ange du Seigneur lui apparut, debout à droite de l’autel de l’encens. (...) Le peuple attendait Zacharie et s'étonnait qu'il s'attarde dans le sanctuaire. Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler et ils comprirent que, dans le sanctuaire, il avait eu une vision. Il leur faisait des signes et restait muet.
Luc 1, 65-66 : A l'instant même, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia : il [Zacharie] parlait et bénissait Dieu.
La crainte saisit alors tous les gens du voisinage, et dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événement. Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur coeur et disaient : "Que sera donc cet enfant ?" En effet, la main du Seigneur était avec lui.
EMV 25.3-5 · Tome 1
25.3 Une fois les félicitations terminées, la plupart reprennent la route ; Marie veut retourner à l’écurie pour voir si Joseph est arrivé. Mais non. Elle est déçue et pensive.
Elisabeth se fait du souci pour elle.
« Nous pouvons rester jusqu’à la sixième heure, mais ensuite nous devrons partir pour arriver à la maison avant la première veille. Jean est encore trop petit pour rester la nuit tombée. »
Calme mais triste, Marie lui répond :
« Je resterai dans une cour du Temple. J’irai voir mes maîtresses... Je ne sais. Je trouverai bien quelque chose à faire. »
Zacharie intervient et présente un projet aussitôt accepté comme une bonne solution :
« Allons chez les parents de Zébédée. C’est sûrement là que Joseph ira te chercher et, s’il ne devait pas venir, il te serait aisé de trouver quelqu’un pour t’accompagner en Galilée car il y a, dans cette maison, un continuel va-et-vient de pêcheurs de Génésareth. »
Ils prennent l’âne et se rendent chez ces parents de Zébédée, qui ne sont autres que ceux qui ont accordé l’hospitalité à Joseph et à Marie quatre mois plus tôt.
Les heures passent vite et Joseph n’arrive toujours pas. Marie domine son inquiétude en berçant le bébé, mais on voit qu’elle est songeuse. En dépit de la chaleur intense qui les fait tous transpirer, elle n’a jamais retiré son manteau, comme pour cacher son état.
25.4 Enfin, un grand coup à la porte annonce Joseph. Marie, rassérénée, resplendit.
Joseph la salue, parce qu’elle est la première à se présenter et à s’incliner respectueusement.
« Que la bénédiction de Dieu soit sur toi, Marie !
– Sur toi aussi, Joseph. Dieu soit loué, tu es venu. Zacharie et Elisabeth allaient partir, pour arriver chez eux avant la tombée de la nuit.
– Ton messager est arrivé à Nazareth pendant que j’étais à Cana pour des travaux. J’en ai été informé avant-hier soir, et je suis parti sur-le-champ. Mais bien que je ne me sois pas arrêté en chemin, j’ai pris du retard parce que l’âne avait perdu un fer. Pardonne-moi !
– C’est à toi de me pardonner d’être restée si longtemps absente de Nazareth ! Mais regarde : ils étaient si heureux de m’avoir chez eux que j’ai voulu leur faire plaisir jusqu’à maintenant.
– Tu as bien fait, femme. Où se trouve l’enfant ? »
Ils pénètrent dans la pièce où se tient Elisabeth, qui allaite Jean avant de prendre la route. Joseph complimente les parents pour la robustesse de l’enfant qui crie et se débat comme un écorché vif lorsqu’on l’enlève du sein pour le montrer à Joseph. Tous rient devant ses protestations. Les parents de Zébédée, accourus pour apporter des fruits frais, du lait et du pain pour tout le monde, ainsi qu’un grand plat de poisson, rient eux aussi et se mêlent à la conversation des autres.
25.5 Marie parle très peu. Elle reste tranquille, silencieuse, assise dans son coin, les mains sur la poitrine sous son manteau. Même lorsqu’elle boit une tasse de lait et mange une grappe de raisin doré accompagné d’un peu de pain, elle parle peu et ne bouge guère. Elle regarde Joseph avec un mélange de peine et d’inquiétude.
Il la regarde lui aussi. Après quelque temps il se penche sur son épaule et dit :
« Tu es fatiguée ? Tu souffres ? Tu es pâle et triste.
– Cela me fait de la peine de me séparer du petit Jean. Je l’aime bien. Je l’ai tenu sur mon coeur, à peine né... »
Joseph ne pose pas d’autre question.
L’heure est venue pour Zacharie de partir. Le chariot s’arrête devant la porte et tous s’en approchent. Les deux cousines s’étreignent avec amour. Marie embrasse encore et encore le bébé avant de le déposer sur le sein de sa mère, déjà assise dans le chariot, puis elle salue Zacharie et lui demande sa bénédiction. Lorsqu’elle s’agenouille devant le prêtre, son manteau glisse de ses épaules et, sous la vive lumière de cet après-midi d’été, ses formes apparaissent. Je ne sais si Joseph le remarque dès cet instant, car il est occupé à saluer Elisabeth. Le chariot part.
EMV 25.3 · Tome 1
Marie veut retourner à l’écurie pour voir si Joseph est arrivé. Mais non. Elle est déçue et pensive.
Elisabeth se fait du souci pour elle.
« Nous pouvons rester jusqu’à la sixième heure, mais ensuite nous devrons partir pour arriver à la maison avant la première veille. Jean est encore trop petit pour rester la nuit tombée. »
Calme mais triste, Marie lui répond :
« Je resterai dans une cour du Temple. J’irai voir mes maîtresses... Je ne sais. Je trouverai bien quelque chose à faire. »
Zacharie intervient et présente un projet aussitôt accepté comme une bonne solution :
« Allons chez les parents de Zébédée. C’est sûrement là que Joseph ira te chercher et, s’il ne devait pas venir, il te serait aisé de trouver quelqu’un pour t’accompagner en Galilée car il y a, dans cette maison, un continuel va-et-vient de pêcheurs de Génésareth. »
Ils prennent l’âne et se rendent chez ces parents de Zébédée, qui ne sont autres que ceux qui ont accordé l’hospitalité à Joseph et à Marie quatre mois plus tôt.
EMV 25.4 · Tome 1
Ils pénètrent dans la pièce où se tient Elisabeth, qui allaite Jean avant de prendre la route. Joseph complimente les parents pour la robustesse de l’enfant qui crie et se débat comme un écorché vif lorsqu’on l’enlève du sein pour le montrer à Joseph. Tous rient devant ses protestations. Les parents de Zébédée, accourus pour apporter des fruits frais, du lait et du pain pour tout le monde, ainsi qu’un grand plat de poisson, rient eux aussi et se mêlent à la conversation des autres.
Joseph est arrivé à Jérusalem et veut voir l'enfant de Zacharie et d'Elisabeth.