Ao ler Daniel, surgiu em mim uma grande luz, que veio do fundo do meu coração, e o meu entendimento captou o significado destas palavras secretas. As setenta semanas serão encurtadas graças às orações dos justos. O número de anos será então alterado? Não, a profecia não mente. Mas a medida do tempo profético não se baseia no curso do sol, mas no da lua. É por isso que eu digo: "Está próxima a hora em que se ouvirá dizer que o filho de uma virgem anda errante. "Ver Daniel 9, 23-27.
Ah, se essa Luz que me ama me dissesse - já que ela me diz tantas coisas - onde está a virgem feliz que dará à luz um filho para Deus e o Messias para o seu povo! Estes sentimentos são atestados nas revelações feitas a Santa Isabel da Hungria (1207-1231). Dom Prosper Guéranger (1805-1875), abade de Solesmes, menciona-o no seu Année liturgique, a 9 de dezembro: "Com apenas três anos, ela (a Virgem Maria) já estava iniciada nos segredos do amor divino. Levantava-me sempre a meio da noite - diz ela mesma numa revelação a Santa Isabel da Hungria - e dirigia-me ao altar do Templo, onde pedia a Deus que observasse todos os preceitos da sua Lei e suplicava-lhe que me concedesse as graças necessárias para lhe ser agradável. Acima de tudo, pedi-lhe que me mostrasse o tempo em que viveria esta Virgem Santíssima, que ia dar à luz o Filho de Deus. Supliquei-lhe que conservasse os meus olhos para a ver, a minha língua para a louvar, as minhas mãos para a servir, os meus pés para caminhar à sua ordem, os meus joelhos para adorar o Filho de Deus nos seus braços".
Santa Teresa do Menino Jesus alude a isto nas suas cartas: "Outrora, na tua humildade, desejavas ser um dia a pequena serva da Virgem feliz, que teria a honra de ser a Mãe de Deus" (Carta de 19 de outubro de 1892 a Céline, no dia da sua festa(LT 137).
Livro de Daniel 9, 23-27
Dn9, 23-27 : Desde o início da tua oração, foi-te dirigida uma palavra, que eu vim dar-te a conhecer, porque és um homem favorecido por Deus. Por isso, presta atenção à palavra e compreende a visão. Setenta semanas foram determinadas para o teu povo e para a tua cidade santa, para selar a prevaricação, selar os pecados e fazer expiação da iniquidade, e trazer a justiça eterna, selar a visão e o profeta e ungir o Santo dos Santos. Sabei, pois, e entendei: desde a saída da palavra para edificar Jerusalém até ao ungido, ao príncipe, haverá sete semanas e sessenta e duas semanas; e ela será edificada, em pé e grávida, na aflição dos tempos. E depois de sessenta e duas semanas, o ungido será cortado, e não haverá quem o substitua. E o povo de um príncipe que há-de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será o dilúvio, e até ao fim haverá guerra, o que está decretado para a devastação. Ele fará uma aliança firme com um grande número por uma semana, e no meio da semana interromperá o sacrifício e a oblação, e um destruidor virá sobre a asa das abominações, até que a destruição e o que foi decretado sejam derramados sobre os devastados.