Pregação de Jesus Cristo

– Quando chega a primavera e tudo floresce, o homem do campo diz, contente: “Terei muito fruto.” E jubila em seu coração por esta esperança. Mas, da primavera até o outono, do mês das flores ao das frutas, quantos dias, quantos ventos e chuvas, sol e borrascas haverão de passar e, às vezes, guerra ou crueldade da parte dos poderosos, as doenças das plantas e doenças do homem do campo, pelo que as plantas — não mais cavadas e reforçadas, regadas, podadas, sustentadas, limpas — que prometiam muito fruto, entristecem e mor­rem ou totalmente ou na sua colheita!

Vós me estais seguindo. Vós me amais. Vós, como as plantas na primavera, vos ornais com bons propósitos e com amor. Na verdade, Israel, esta aurora do meu apostolado está como os nossos doces campos no luminoso mês de Nisam. Mas, ouvi. Como um ardor de estiagem, virá Satanás a queimar-vos com o seu hálito, pois tem inveja de Mim. Virá o mundo com o seu vento gelado para gelar o vosso florescer. Virão as paixões, como tempestades. Virá o tédio, como uma chuva obstinada. Todos os inimigos meus e vossos virão para esterilizar tudo o que deveria vir desta vossa santa inclinação de florescer em Deus. Eu vos aviso porque sei.

Mas, será que tudo, então, estará perdido quando Eu, como agricultor doente — mais do que doente, morto — não mais poderei dar a vós palavras e milagres? Não. Eu semeio e cultivo, enquanto for o meu tempo. Depois, sobre vós crescerá e amadurecerá, se tomardes os necessários cuidados.

Olhai para aquela figueira da casa de Simão, filho de Jonas. Quem a plantou, não encontrou o ponto certo e propício. Plantada junto ao úmido muro do norte, já teria morrido se não tivesse, por si mesma, tratado de se defender para viver. E procurou sol e luz. Lá está ela, toda dobrada, mas forte e orgulhosa, que bebe desde a aurora o sol, e dele extrai suco para as suas centenas e centenas de doces frutos. Defendeu-se sozinha. Disse: “O Criador me quis para dar alegria e alimento ao homem. Eu quero que a sua vontade tenha a minha por companheira!” Uma figueira! Uma planta que não fala! Uma planta sem alma! E vós, filhos de Deus, filhos do homem, seríeis menos do que uma planta?

Tomai bom cuidado para dar frutos de vida eterna. Eu vos cultivo e por fim vos darei um suco, o mais poderoso que existe. Não deixeis, não deixeis que Satanás ria sobre as ruínas do meu trabalho, do meu sacrifício e da vossa alma. Procurai a luz. Procurai o sol. Procurai a força. Procurai a vida. Eu sou a Vida, Força, Sol, Luz de quem me ama. Aqui estou para levar-vos para o lugar de onde vim. Aqui falo para chamar-vos todos e mostrar-vos a Lei dos dez mandamentos que dão a vida eterna. Com conselho de amor, Eu vos digo: “Amai a Deus e ao próximo.” É a primeira condição para se realizar todos os outros bens. O mais santo dos dez mandamentos: Amai. Aqueles que amarem em Deus, a Deus e o próximo, pelo Senhor Deus terão na terra e no Céu a paz como sua morada e sua coroa.

O povo com custo afasta-se, depois da bênção de Jesus. Não há doentes nem pobres.

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Ouvi, ó vós todos de Israel, e vós também, soldados de Roma. A Palavra de Deus fala a todos os filhos do homem, e não será o Filho do homem que irá recusá-la aos gentios.

O segundo dos preceitos do Senhor é o preceito do amor para com o próximo. Deus é bom e nos seus filhos quer benevolência. Quem não é benevolente com o seu próximo, não pode dizer-se filho de Deus e não pode ter Deus consigo. O homem não é um animal irracional, que se arroja e morde pelo direito de fazer uma presa. O homem tem uma razão, e uma alma. Pela razão deve saber conduzir-se como homem. Pela alma deve saber conduzir-se como santo. Quem assim não faz, coloca-se abaixo dos animais, desce ao abraço com os demônios, porque ele endemoninha sua alma com o pecado da ira.

Amai. Eu não vos digo outra coisa. Amai ao vosso próximo, como o Senhor Deus de Israel o quer. Não sejais sempre do sangue de Caim. E por que é que o sois? Por poucas moedas, vós podíeis agora ser uns homicidas. Outros, por uns poucos palmos de terra. Por uma posição melhor. Por uma mulher. Que são estas coisas? Eternas? Não. Duram muito menos do que a vida, a qual dura um instante da eternidade. E que é que perdeis, seguindo essas coisas? A paz eterna, que está prometida aos justos e que o Messias vos trará, junto com o seu Reino. Vinde para o caminho da Verdade. Segui a Voz de Deus. Amai-vos. Sede honestos. Sede continentes. Sede humildes e justos. Ide e meditai.

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• Pregação de Jesus Cristo
• Pregação de Jesus Cristo em Jerusalém

As pessoas, curiosas, se aproximam dos dois, cuja imponência diferente atrai e impressiona.

Jesus abaixa o olhar, sorri para esta pequena mulidão com aquele seu sorriso, cuja doçura nenhum pintor jamais conseguirá reproduzir, e nenhum crente, que não o tenha visto, poderá imaginar como é. Ele diz:

– Vinde, se sentis o desejo de palavra eterna.

68.4 Ele se dirige sob um arco do pórtico e, encostado a uma coluna, começa a falar. Toma como tema o fato daquela manhã.

– Esta manhã, ao entrar em Sião, vi que por umas poucas moedas dois filhos de Abraão estavam prontos para se matarem. Em nome de Deus, Eu teria podido amaldiçoá-los, porque Deus diz: “Não matarás”, e diz também que quem não lhe obedece em sua Lei, será maldito. Mas Eu tive piedade da ignorância deles a respeito do espírito da Lei, e somente impedi o homicídio, para dar-lhes oportunidade de se arrependerem, conhecerem a Deus, o servirem em obediência, amando, não somente a quem os ama, mas também aos seus inimigos.

Sim, Israel. Um dia novo surge para ti e também se torna mais luminoso o preceito do amor. Porventura começa o ano com o nebuloso Etanim, ou com o triste Casleu de dias curtos como um sonho e de noites longas como numa doença? Não, ele começa com o florido, ensolarado e alegre Nisam, no qual tudo ri e o coração do homem, ainda que fosse o mais pobre e triste, se abre à esperança porque vem o verão, os cereais, o sol, as frutas; doce é dormir também sobre um prado em flor tendo as estrelas por candeias e fácil o nutrir-se, porque cada gleba produz erva ou fruto para matar a fome do homem.

Eis aqui, ó Israel. Terminou o inverno, o tempo da espera. Agora é a alegria da promessa que se cumpre. O Pão e o Vinho em breve estarão prontos para matar a tua fome. O Sol está no meio de ti. A este Sol, tudo toma um fôlego mais amplo e mais doce, até o preceito da nossa Lei, o primeiro e mais santo dos preceitos: “Ama a teu Deus e ama ao teu próximo.”

Na relativa luz que até aqui te foi concedida, te foi dito — não terias podido fazer mais, porque sobre ti ainda pesava a irritação de Deus, pela culpa do desamor de Adão — te foi dito: “Ama aqueles que te amam e odeia ao teu inimigo.” E inimigo para ti era não somente quem ultrapassava as fronteiras de tua pátria, mas também quem havia faltado para contigo em particular, ou que te parecia ter faltado. Onde o ódio aninhava-se em todos os corações visto que, qual é o homem que, querendo ou não, não ofende ao seu irmão? E qual o que alcança a velhice, sem ser ofendido?

Eu vos digo: amai também aos que vos ofendem. Fazei isto pensando que Adão, e por meio dele todos os homens, são prevaricadores perante Deus, e não há ninguém que possa dizer: “Eu não ofendi a Deus.” Contudo, Deus perdoa, não uma mas dez e dez vezes perdoa, mas mil e dez mil vezes perdoa; e disso é prova o fato de o homem ainda estar existindo sobre a terra. Perdoai, pois, como Deus perdoa. E, se não o podeis fazer por amor para com o irmão que vos prejudicou, fazei-o pelo amor de Deus, que vos dá pão e vida, que vos ampara nas necessidades da terra, e predispôs cada acontecimento para proporcionar-vos a paz eterna em seu seio. Esta é a Lei nova, a Lei da primavera de Deus, do tempo florido da Graça vinda entre os homens, do tempo que vos dará o Fruto sem par, que vos abrirá as portas do Céu.

68.5

A voz que falava no deserto já não se ouve. Mas muda não está.

Ela fala ainda a Deus por Israel e fala ainda a todo israelita reto de coração. Diz — diz depois de os haver ensinado a fazer penitência para preparar os caminhos ao Senhor que vem, a ter caridade, dando o supérfluo a quem não tem nem o necessário, a ter honestidade, não extorquindo ou vexando — ela vos diz: “Está entre vós o Cordeiro de Deus, Aquele que tira os pecados do mundo, Aquele que batizará com o fogo do Espírito Santo. Ele limpará a sua eira, e recolherá o seu trigo.”

Sabei conhecer Aquele que o Precursor vos indica. Seus sofrimentos operam diante de Deus para dar-vos luz. Vede. Abram-se os vossos olhos espirituais. Conhecei a Luz que vem. Eu recebo a voz do Profeta que anuncia o Messias e, com o poder que me vem do Pai, Eu a amplifico e vos uno ao meu poder, vos chamo para a verdade da Lei. Preparai os vossos corações à graça da Redenção que está próxima. O Redentor está entre vós. Felizes aqueles que forem dignos de ser redimidos, porque terão tido boa vontade.

A paz esteja convosco.

• Pregação de Jesus Cristo
• Pregação de Jesus Cristo no Templo de Jerusalém

– (...) Não poderia ser que os pastores e os magos tivessem dito a verdade, a eles revelada por Deus? Por que querer crer que eles eram mentirosos?

– Porque os anos da profecia não se tinham completado. Depois percebemos… depois que o sangue, que avermelhou a água de nossos tanques e rios, nos abriu os olhos do pensamento.

– E não poderia o Altíssimo, por um excesso de amor para com o seu povo, antecipar a vinda do Salvador? Sobre o que foi que os magos basearam suas afirmações? Disseram-me que eles vinham do Oriente…

– Nos cálculos que fizeram sobre uma nova estrela.

– E não está escrito: “Uma estrela nascerá de Jacó, e uma vara se levantará de Israel”? E Jacó não é o grande patriarca, e não fez ele uma parada nesta terra de Belém, que para ele era tão querida como a pupila de seus olhos, por ter aí morrido a sua querida Raquel? Além disso, não foi dito pela boca do profeta: “Um broto despontará da raiz de Jessé, e uma flor nascerá dessa raiz”? Isai, o pai de Davi nasceu aqui. O broto da estirpe, cortada perto da raiz pela usurpação dos tiranos, não é a “Virgem”, que dará à luz o Filho, não tido de homem, porque então não seria mais virgem, mas da vontade divina, onde Ele será “o Emanuel”, porque, como Filho de Deus, será Deus e levará por isso Deus entre o seu povo, como diz o seu nome? E não será anunciado, como diz a profecia, aos povos das trevas, ou seja, aos pagãos “por uma grande luz”? E a estrela vista pelos magos não poderia ser a estrela de Jacó, a grande luz das duas profecias, a de Balaão e a de Isaías? E a própria matança realizada por Herodes não faz parte das profecias? “Um grito foi ouvido no alto… É Raquel que chora os seus filhos.” Estava marcado que as lágrimas fizessem gemer os ossos de Raquel em seu sepulcro em Efrata, quando, por meio do Salvador, tivesse chegado a recompensa ao povo santo. Lágrimas que depois se transformariam em um riso celeste, como o arco-íris, que é formado pelas últimas gotas do temporal, mas diz: “Eis um tempo sereno que vos é concedido.”

– Tu és muito douto. És rabi?

– Eu sou.

– Eu estou percebendo. Há luz e verdade nas tuas palavras. Mas… oh! muitas feridas ainda sangram nesta terra de Belém por causa do verdadeiro ou do falso Messias… Eu não o aconselharia a vir mais aqui. A terra o rejeitaria, como se rejeita um enteado por causa do qual morreram os filhos verdadeiros. Mas agora… se era Ele… já está morto como os outros que foram degolados.

• Estrela de Belém (Epifania)
• Pregação de Jesus Cristo
• Pregação de Jesus Cristo em Belém

Jesus estende os braços. Judas, que vê o gesto, diz:

– Não fales! Não é prudente!

Mas Jesus enche a praça com sua voz potente:

– Homens de Judá! Homens de Belém, ouvi! Ouvi, ó vós, mulheres da terra consagrada a Raquel! Ouvi a alguém que vem de Davi que, perseguido, sofreu, e que tornado digno de falar, fala, para dar-vos luz e conforto. Ouvi.

As pessoas param de gritar, discutir, comprar, e se ajuntam.

– É um rabi!

– Certamente vem de Jerusalém.

– Quem é?

– Que belo homem!

– Que voz!

– Que modos!

– E, além disso, se é da descendência de Davi!

– Então é nosso.

– Ouçamos, ouçamos!

Toda a praça está agora perto da escadinha, que parece um púlpito.

– No Gênesis está escrito[2]: “Eu porei inimizade entre ti e a mu­lher… esta te esmagará a cabeça, e tu armarás ciladas ao seu calca­nhar.” E está escrito ainda: “Eu multiplicarei os teus sofrimentos e as tuas gestações… e a terra produzirá abrolhos e espinhos.” Esta foi a condenação do homem, da mulher e da serpente.

Tendo vindo de longe para venerar o túmulo de Raquel, ouvi no vento da tarde, no orvalho da noite, no lamento do rouxinol pela manhã, repetir-se os soluços da antiga Raquel[3], pelas tantas bocas das mães de Belém encerradas nos sepulcros, ou nos corações. E ouvi o rugir da dor de Jacó, na dor dos viúvos, que ficaram sem suas esposas, porque a dor as matou… Eu choro convosco. Mas ouvi, ó irmãos da minha terra. Belém, terra bendita, a menor das cidades de Judá, mas a maior aos olhos de Deus e da humanidade porque berço do Salvador, como diz Miquéias[4], exatamente por ser assim, por ser destinada a ser o tabernáculo sobre o qual pousaria a Glória de Deus, o Fogo de Deus, o seu Amor encarnado, desencadeou o ódio de Satanás.

“Porei inimizade entre ti e a mulher. Ela te manterá sob o seu pé, e tu armarás ciladas ao seu calcanhar.” Que inimizade há maior do que aquela, que tem em mira os filhos, que são o coração do coração da mulher? E qual é o mais forte pé do que aquele da mãe do Salvador? Eis porque foi natural a vingança de Satanás vencido, o qual, não ao calcanhar, mas ao coração das mães, pela Mãe, ocorreu a sua insídia.

Oh! Multiplicados sofrimentos, ao perderem os filhos, depois de tê-los dado à luz! Oh! Terríveis espinhos de ter semeado e suado pela prole e serem pais sem terem mais a sua prole! Mas jubila, Belém! O teu sangue mais puro, o sangue dos inocentes, fez um caminho de fogo e de púrpura para o Messias…

74.8

A multidão, que vinha sempre mais rumorejando, desde quando Jesus falou no Salvador, e depois na mãe Dele, agora mostra um sinal mais claro de agitação.

– Cala-te, Mestre –diz Judas–. E vamos embora.

Mas Jesus não lhe dá ouvidos, e continua:

– … para o Messias, que a Graça de Deus Pai salvou dos tiranos, a fim de conservá-lo para a salvação do povo e…

Uma voz estridente de mulher grita:

– Cinco, cinco deles eu tinha dado à luz, e mais nenhum está em minha casa! Pobre de mim!

E grita histericamente. É o começo da algazarra.

Uma outra se revolve na poeira, rasga as vestes, mostra uma de suas mamas mutilada no bico, e grita:

– Aqui, aqui sobre esta mama é que degolaram o meu primogênito! A espada cortou-lhe o rosto, juntamente com o bico do meu seio. Oh! O meu Eliseu!

– E eu? E eu? Eis ali o meu palácio! Três túmulos em um, velados pelo pai. Marido e filhos juntos. Eis, eis!… Se aqui está o Salvador, que ele me devolva os filhos, me devolva o esposo, me salve do desespero e de Belzebu, me salve!

Todos gritam.

– Os nossos filhos, os maridos, os pais! Devolva-os, se é que está aqui!

Jesus move os braços, impondo silêncio.

– Irmãos da minha terra, Eu gostaria de devolver-vos vossos filhos em sua própria carne. Mas Eu vos digo: Sede bons, resignados, perdoai, esperai, alegrai-vos em uma esperança, jubilai em uma certeza. Logo reavereis os vossos filhos, anjos no Céu, porque o Messias está para abrir as portas dos Céus e, se fordes justos, a morte será Vida que vem e Amor que volta…

– Ah! És Tu o Messias? Dize-o em nome de Deus!

Jesus abaixa os braços, com aquele seu gesto suave, manso, que parece um abraço, e diz:

– Eu o sou!

– Fora! Fora! Então é por tua culpa!

Passa voando uma pedra, por entre assobios e escárnios.

74.9

Judas dá um belo salto… oh! se ele tivesse sido sempre assim! Coloca-se na frente do Mestre, de pé sobre o muro do terraço, o manto desdobrado, e recebe, destemido, as pedradas, e até uma que lhe sangra, e grita para o João e o Simão:

– Levai Jesus embora. Levai-o para atrás daquelas árvores. Depois eu irei. Ide, em nome do Céu!

E para a multidão:

– Cães hidrófobos! Eu sou do Templo, e ao Templo e a Roma vos denunciarei.

A multidão, por um momento, sente medo. Mas depois recomeça o apedrejamento, por sorte, inábil. E Judas, impassível o recebe, respondendo com afrontas às maldições do povo. Aliás, agarra no ar uma das pedras e a remete sobre a cabeça de um velhote, que grita, como uma pega que está sendo depenada viva. E, como estão tentando subir até o seu pedestal, ele, rápido, pega um galho seco, que está no chão (agora ele desceu do muro), e desce o galho sobre costas, cabeças, mãos, sem piedade.

Chegam as milícias e, com suas lanças, vão abrindo caminho:

– Quem és? Por que essa briga?

– Um judeu está sendo agredido por estes plebeus. Estava comigo um rabino conhecido dos sacerdotes. Ele estava falando a estes cães. E eles escaparam das correntes, e nos atacaram.

– Quem és tu?

– Judas de Keriot, que já fui do Templo, e agora sou discípulo do Rabi Jesus da Galiléia. Sou amigo do fariseu Simão, do saduceu Jocanã, do conselheiro do Sinédrio José de Arimatéia, e, enfim, isto podes conferir, de Eleazar ben Ana, o grande amigo do Procônsul.

– Irei verificar. Para onde vais?

– Vou com meu amigo para Keriot, e depois para Jerusalém.

– Vai. Nós defenderemos tuas costas.

Judas estende a mão com umas moedas para o soldado. Deve ser uma coisa ilícita… mas usual, porque o soldado as pega, rápido e cauteloso, o saúda e sorri. Judas desce do seu pódio e vai aos saltos pelo campo inculto, e alcança os companheiros.

– Estás muito ferido?

– Coisa de nada, Mestre. Depois, foi por Ti… Mas eu também bati. Devo estar todo sujo de sangue…

– Sim, na face. Aqui há um fio de água.

João molha um paninho e lava a face de Judas.

– Lamento Judas… Mas vê… também dizer a eles que éramos judeus, segundo o teu senso prático…

– São uns animais. Creio que terás ficado persuadido disso, Mestre. E que não insistirás.

– Oh! Não. Não por medo. Mas porque é inútil, por enquanto. Quando não nos querem, não os maldizemos, mas nos retiramos, rezando pelos pobres loucos, que estão morrendo de fome, e não enxergam o Pão. Vamos por este caminho remoto. Creio que podemos tomar o caminho para Hebron. Para os pastores, se os encontrarmos.

– Para levarmos mais pedradas?

– Não. Para dizer a eles: “Sou Eu”.

– Ah! Então é certo que vão bater em nós. Há trinta anos que estão sofrendo por tua causa!….

– Veremos.

E lá se vão por um pequeno bosque compacto, sombreado, fresco, e eu os perco de vista.

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A sinagoga fica na praça. Entram. Jesus vai ao lugar de quem ensina. Começa a falar, todo cândido na esplêndida veste, o rosto inspirado e os braços estendidos, no seu gesto habitual.

– Povo de Keriot, o Verbo de Deus fala. Ouvi. Este que vos fala não é outro, senão a Palavra de Deus. A sua soberania vem do Pai, e ao Pai voltará, após ter evangelizado Israel. Abram-se os corações e as mentes à Verdade, a fim de que o erro não se aninhe e não nasça confusão.

Isaías disse: “Toda rapina feita com tumulto e as vestes encharcadas de sangue serão queimadas pelo fogo. Eis que nasceu-nos um pequenino, foi-nos dado um Filho. Em seus ombros Ele tem o principado. Eis o seu nome: Admirável, Conselheiro, Deus Forte, Pai do século futuro, Príncipe da Paz.” Este é o meu Nome. Deixemos aos Césares e aos Tetrarcas as suas presas. Eu farei rapina. Mas não rapina que mereça a punição do fogo. Pelo contrário, Eu arrancarei do fogo de Satanás presas e mais presas, para levá-las ao Reino da paz, do qual Eu sou Príncipe, e ao século futuro: o tempo eterno, do qual sou Pai.

– Deus, diz ainda Davi, de cuja estirpe Eu provenho, como estava predito por aqueles que viram, por sua santidade agradável a Deus e escolhida para falar de Deus, “escolheu somente um… meu filho… mas a obra é grandiosa, por que se trata, não de preparar a casa para um homem, mas para Deus.” Assim é. Deus, o Rei dos reis, escolheu somente um: o seu Filho, para construir, nos corações, a sua casa. E já preparou o material. Oh! Quanto ouro de caridade! E cobre, e prata, e ferro, e madeiras raras, e pedras preciosas! Todos estão acumulados em seu Verbo, e Ele os usa para construir em vós a morada de Deus. Mas se o homem não ajuda ao Senhor, inutilmente o Senhor quererá construir a sua casa. Ao ouro se responde com o ouro. À prata com a prata, ao cobre com o cobre, ao ferro com o ferro. Ou seja, dá-se amor por amor, continência para servir a Pureza, constância para ser fiéis, força para não se dobrar. Em seguida levar hoje a pedra, amanhã a madeira: hoje o sacrifício, amanhã a obra, e construir. Sempre construir o templo de Deus em vós.

O Mestre, o Messias, o Rei do eterno Israel, do eterno povo de Deus, vos chama. Mas quer que estejais limpos para a obra. Abaixo as soberbas: a Deus o louvor. Abaixo os pensamentos humanos: de Deus é o Reino. Humildes, dizei Comigo: “Todas as coisas são tuas, ó Pai. Teu é tudo o que é bom. Ensina-nos a conhecer-Te e a servir-Te em verdade.” Dizei: “Quem sou eu?” E reconhecei que sereis alguma coisa, somente quando fordes moradas purificadas, às quais Deus pode descer e nelas descansar.

Sendo todos peregrinos e estrangeiros nesta terra, sabei reunir-vos e ir rumo ao Reino prometido. O caminho são os mandamentos, cumpridos não por temor do castigo, mas por amor a Ti, ó Pai Santo. Arca, um coração perfeito, no qual há o nutritivo maná da sabedoria e onde floresce a vara da vontade pura. E, para que a casa seja luminosa, vinde à Luz do mundo. Eu vo-la trago. Trago-vos a Luz. Nada mais do que isto. Não possuo riquezas e não prometo honras que são da terra. Mas possuo todas as riquezas sobrenaturais do meu Pai, e aos que seguiram a Deus em amor e caridade, Eu prometo a honra eterna do Céu.

A paz esteja convosco.

78.7

As pessoas, que escutaram atentas, cochicham um pouco inquietas. Jesus fala com o sinagogo. Unem-se ao grupo também outras pessoas, talvez os notáveis.

– Mestre… mas não és Tu o Rei de Israel? Haviam-nos dito…

– Eu o sou.

– Mas Tu disseste…

– Que não possuo nem prometo as riquezas do mundo. Não posso dizer senão a verdade. Assim é. Eu sei o vosso pensamento. Mas o erro vem de um erro de interpretação e de um grande respeito vosso para com o Altíssimo. Foi-vos dito: “Vem o Messias”, e vós pensastes, como muitos em Israel, que Messias e rei fossem a mesma coisa. Levantai mais alto o espírito. Observai este belo céu de verão. Parece-vos que termina ali, o seu limite, ali onde o ar parece uma abóbada de safira? Não. Além estão os estratos mais puros, os azuis mais límpidos até àquele inimaginável do Paraíso, onde o Messias conduzirá os justos que morreram no Senhor. A mesma diferença existe entre a realeza messiânica, em que acreditam os homens, e aquela que é real: toda divina.

– Mas, poderemos nós, pobres homens, levantar o espírito até onde Tu dizes?

– Basta que o queirais. E, se o quiserdes, eis que Eu vos ajudarei.

– Como Te devemos chamar, se não és rei?

– Mestre, Jesus, como quiserdes. Mestre Eu sou, e sou Jesus, o Salvador.

• Bíblia - Livro de Isaías
• Bíblia - Primeiro Livro das Crónicas
• Jesus Cristo pregado em Keroth
• Pregação de Jesus Cristo

Jesus chega por uma estrada, e olha ao seu redor. Ainda não vê ninguém. Pacientemente, Ele se encosta a um tronco, e espera, encontrando modo de falar aos moleques sobre a caridade, que começa para com Deus, e desce do Criador a todas as criaturas.

– Não sejais cruéis. Por que quereis perturbar os pássaros dos ares? Eles têm seus ninhos no alto das árvores. Têm os seus filhotes. Não fazem mal a ninguém. Dão a nós os seus cantos e limpeza, comendo os restos deixados pelo homem e os insetos que danificam os cereais e as frutas. Por que feri-los e matá-los, privando os filhotes dos pais e das mães, ou privando-os de seus filhotes? Gostaríeis, que um malvado entrasse em vossa casa, e a destruísse, ou que matasse vossos pais, ou vos levasse para longe deles? Não, vós não gostaríeis. E, então, por que fazer a estes inocentes o que não quereríeis que vos fôsse feito? Como podereis um dia não fazer mal ao homem, se desde pequenos endureceis o vosso coração contra pequenas criaturas inermes e tão graciosas, como são os passarinhos? Não sabeis que a Lei diz: “Ama a teu próximo como a ti mesmo”? Quem não ama ao próximo, não pode tampouco amar a Deus. E, quem não ama a Deus, como pode ir à sua Casa para rezar? Deus poderia dizer-lhe, e o diz no Céu: “Vai-te embora. Eu não te conheço. Tu és meu filho? Não. Não amas os irmãos, não respeitas o Pai, que os fez, por isso, não és irmão, nem filho, mas um bastardo: enteado de Deus, meio-irmão para os irmãos.” Vedes como o Senhor eterno ama? Nos meses mais frios faz que os seus passarinhos encontrem os depósitos cheios de feno para neles se aninharem. Nos meses quentes, dá a sombra das folhas para protegê-los do sol. No inverno, nos campos, os grãos estão mal cobertos de terra, e é fácil encontrar a semente com que se nutrem. No verão, alivia-se a sede com as frutas suculentas, e os ninhos podem ser feitos bem firmes e quentes com os fios do feno e a lã que as ovelhas deixam presas nos espinheiros. Assim é o Senhor. Vós, pequenos homens, criados por Ele como os pássaros, e por isso, irmãos deles, por que quereis ser diferentes, achando que podeis tratar mal a estes pequenos animais? Sede misericordiosos para com todos, não privando ninguém do que seria justiça de Deus, seja para os vossos irmãos homens, seja para os animais, vossos servos e amigos…

– Mestre –chama Simão–. Judas está chegando!

– … e Deus será misericordioso para convosco, dando-vos tudo o de que precisais, como dá a estes inocentes. Ide, e levai convosco a paz de Deus.

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