Bibbia - Libro dei Numeri

Non era ancora obbligato a osservare la Legge. Cfr. Levitico 23:36; Numeri 29:35. La fine della festa era un giorno di riposo. L'ottavo giorno (Shemini Atzereth) è la festa della gioia della Torah (Sim'Hath Torah). È un giorno di riposo. In questo giorno si recita la preghiera della pioggia. Questa festa chiude la serie delle tre feste di pellegrinaggio.

Libro del Levitico 23, 36

Lev 23, 36: Per sette giorni offrirai a Yahweh sacrifici fatti col fuoco. L'ottavo giorno avrete un'assemblea sacra e offrirete a Jahvé sacrifici fatti col fuoco; è una festa di chiusura: non farete alcun lavoro servile.

Libro dei Numeri, 29, 35

Num 29, 35 : L'ottavo giorno avrete un'assemblea solenne; non farete alcun lavoro servile.

Domani è l'ultimo giorno di supplica. Il settimo giorno di Sukkot (21 Tishri) è chiamato "Hochaana Rabba". È il giorno in cui si decide definitivamente il giudizio divino iniziato a Rosh Hashanah. È quindi caratterizzato da speciali preghiere di supplica in cui si implora Dio di giudicarci favorevolmente (Esodo 23:16; 34:22; Levitico 23:34-43; Numeri 29:12-34; Deuteronomio 16:13-16; 30:10-13).

Libro dell'Esodo 23, 16

Es 23, 16 : Osserverete la festa del raccolto, delle primizie del vostro lavoro, di ciò che seminate nei campi, e la festa della raccolta, alla fine dell'anno, quando raccoglierete il frutto del vostro lavoro dai campi.

Libro dell'Esodo 34, 22

Es 34, 22 : Farete la festa delle Settimane, della prima raccolta del grano, e la festa dell'Adunanza, alla fine dell'anno.

Libro dei Numeri 29, 12-34 :

Il quindicesimo giorno del settimo mese avrete un'assemblea sacra; non farete alcun lavoro servile. Farete una festa in onore di Jahvé per sette giorni. Offrirete un olocausto, un'offerta fatta col fuoco, di sapore dolce a Yahweh: tredici giovani tori, due arieti e quattordici agnelli di un anno senza difetti, e per la loro oblazione fior di farina mescolata con olio: tre decimi per ciascuno dei tredici tori, due decimi per ciascuno dei due arieti e un decimo per ciascuno dei quattordici agnelli. Offrirai anche un capro maschio come sacrificio per il peccato, senza pregiudicare l'olocausto continuo con la sua oblazione e la sua bevanda.

Il secondo giorno offrirai dodici giovani tori, due arieti e quattordici agnelli di un anno senza difetti, con le loro oblazioni e le loro offerte da bere, per i tori, gli arieti e gli agnelli, secondo il loro numero, secondo l'ordinanza. Offrirai anche un capro maschio come sacrificio per il peccato, senza pregiudicare l'olocausto continuo, la sua oblazione e le sue offerte da bere.

Il terzo giorno offrirai undici giovenchi, due arieti e quattordici agnelli del primo anno senza difetto, con le loro oblazioni e le loro offerte da bere, per i giovenchi, gli arieti e gli agnelli, secondo il loro numero, secondo l'ordinanza. Offrirai anche un capro maschio come sacrificio per il peccato, senza pregiudicare l'olocausto continuo, la sua oblazione e la sua bevanda.

Il quarto giorno offrirai dieci giovenchi, due arieti e quattordici agnelli del primo anno senza difetti, con le loro oblazioni e le loro offerte da bere, per i giovenchi, gli arieti e gli agnelli, secondo il loro numero, secondo l'ordinanza. Offrirai anche un capro maschio come sacrificio per il peccato, senza pregiudicare l'olocausto continuo, la sua oblazione e la sua bevanda.

Il quinto giorno offrirai nove giovenchi, due arieti e quattordici agnelli del primo anno senza difetto, con le loro oblazioni e le loro offerte da bere, per i giovenchi, gli arieti e gli agnelli, secondo il loro numero, secondo l'ordinanza. Offrirai anche un capro maschio come sacrificio per il peccato, senza pregiudicare l'olocausto continuo, la sua oblazione e la sua bevanda.

Il sesto giorno offrirai otto giovenchi, due arieti e quattordici agnelli del primo anno senza difetti, con le loro oblazioni e le loro offerte da bere, per i giovenchi, gli arieti e gli agnelli, secondo il loro numero, secondo l'ordinanza. Offrirai anche un capro maschio come sacrificio per il peccato, senza pregiudicare l'olocausto continuo, la sua offerta di carne e la sua offerta di bevanda.

Il settimo giorno offrirai sette tori, due arieti e quattordici agnelli del primo anno senza difetti, 33con le loro oblazioni e le loro offerte da bere, per i tori, gli arieti e gli agnelli, secondo il loro numero nell'ordine. 34Offrirete anche un capro maschio come sacrificio per il peccato, senza pregiudicare l'olocausto continuo, la sua oblazione e la sua bevanda.

Libro del Deuteronomio 16, 13-16

Dt 16, 13-16: La festa dei Tabernacoli si svolgerà per sette giorni, quando avrai raccolto la tua aia e il tuo torchio; 14sarai lieto di questa festa, tu, tuo figlio e tua figlia, il tuo servo e la tua serva, il levita, lo straniero, l'orfano e la vedova che sono dentro le tue porte. Terrete la festa per sette giorni in onore di Jahvé vostro Dio, nel luogo che Jahvé ha scelto; perché Jahvé vostro Dio vi benedirà in tutto il vostro raccolto e in tutto il lavoro delle vostre mani e voi gioirete. Tre volte all'anno ogni maschio tra voi si presenterà davanti a Yahweh, il vostro Dio, nel luogo che ha scelto: nella festa dei Pani Azzimi, nella festa delle Settimane e nella festa dei Tabernacoli; non si presenterà davanti a Yahweh a mani vuote.

Libro del Deuteronomio, 30, 10-13

Deut 30, 10-13: Se obbedirete alla voce di Jahvè vostro Dio, osservando i suoi comandamenti e i precetti scritti in questo libro della legge, se tornerete a Jahvè vostro Dio con tutto il cuore e con tutta l'anima. Questo comandamento che vi do oggi non è al di sopra di voi o al di là della vostra portata. Non è in cielo, perché possiate dire: "Chi salirà in cielo per noi a prenderlo e a farcelo ascoltare, perché lo possiamo eseguire?". Non è al di là del mare, così che possiate dire: "Chi andrà al di là del mare per noi e lo prenderà per noi e ce lo farà ascoltare, in modo da poterlo realizzare?".

Avevi ragione nel vedere in me una nuova Anna di Elkanah? Gioacchino aveva infatti parlato della madre del profeta Samuele in EMV 3.

Sotto i piedi dei cherubini: i cherubini (Kerubim) abbondavano nella decorazione del Tempio di Salomone (per esempio: 1 Re 6,23-35). Le stelle sono probabilmente le stelle di Davide o il sigillo di Salomone.

Ho avuto l'impressione che un fuoco partisse da dietro il sacro Velo, dalla Gloria stessa, che venisse rapidamente verso di me e che, mentre passava nell'aria, cantasse con voce celeste: "Possa accadere a te ciò che hai chiesto! "Questa è la voce del Redentore, come leggiamo in EMV 4.5: "La Sapienza stessa scese (...) e divenne parola alla donna sterile" (p. 31).

Che tipo di bambino sarà dunque il nostro, che apparirà come la luce di una stella nel Tempio e dirà: "Io sono" durante la Festa delle Luci? La stella fa parte della profezia di Balaam. Num 24, 17-19. Lo vedo, ma non come presente; lo vedo, ma non da vicino. Una stella esce da Giacobbe, uno scettro si leva da Israele. Spezzerà i due lati di Moab; taglierà tutti i figli del tumulto. Edom è il suo possesso; Seir, il suo nemico, è il suo possesso e Israele mostra il suo valore. Da Giacobbe esce un dominatore; egli distrugge nelle città ciò che resta di Edom".

"Io sono" : il nome stesso di Dio come definito a Mosè, secondoEsodo 3,14-15. Questo è ciò che dirai ai figli di Israele: "Colui che mi ha mandato a voi è IO SONO". Vedi la scheda sul Nome divino.

Non offenderà mai il Signore: infatti, Miriam offese il Signore in Numeri 12, 1-10.

Libro dei Numeri 12, 1-10

Maria e Aronne parlarono contro Mosè della donna Cushita che aveva preso, perché aveva preso una donna Cushita. Dissero: "Yahweh ha parlato solo attraverso Mosè? Non ha forse parlato anche attraverso di noi?". E Yahweh lo ascoltò. Ma Mosè era un uomo molto mite, più mite di qualsiasi altro uomo sulla faccia della terra. All'improvviso Yahweh disse a Mosè, Aronne e Maria: "Uscite, voi tre, verso la tenda di convegno". I tre uscirono e Yahweh scese nella colonna di nube e si fermò alla porta della tenda. Chiamò Aronne e Maria, entrambi si fecero avanti e disse: "Ascoltate attentamente le mie parole: se avete qualche profeta di Jahvè, io mi rivelo a lui in visione e gli parlo in sogno. Non si tratta del mio servo Mosè, che è noto per essere fedele in tutta la mia casa. 8Io gli parlo bocca a bocca, mostrandomi, non con enigmi, ed egli vede il volto di Yahweh. Perché dunque non hai avuto paura di parlare contro il mio servo, contro Mosè?". E l'ira di Yahweh si accese contro di loro; egli se ne andò e la nube si ritirò dalla tenda. Ed ecco che Maria divenne lebbrosa, bianca come la neve. Aronne si voltò verso Maria ed ecco che era lebbrosa.

Libro dei Numeri, 27, 12-23: Il Signore disse a Mosè: "Sali sul monte Abarim e vedi il paese che ho dato ai figli d'Israele. Allora sarai riunito al tuo popolo, come lo fu tuo fratello Aronne. Infatti, ti sei ribellato alla mia parola nel deserto di Cine, quando la comunità cercava di litigare con me, anche se l'acqua zampillante avrebbe dovuto mostrare loro la mia santità. È accaduto alle acque di Meriba di Kadesh, le acque della lite di Kadesh, nel deserto di Cine. Allora Mosè parlò al Signore. Disse: "Il Signore, Dio degli spiriti che animano ogni essere di carne, nomini un uomo che guidi la comunità, che esca e torni a guidarla, che la faccia uscire e la faccia entrare. Così la comunità del Signore non sarà come pecore senza pastore. Il Signore disse a Mosè: "Prendi Giosuè, figlio di Nun, un uomo di spirito. Imponi la tua mano su di lui e mettilo davanti al sacerdote Eleazar e a tutta la comunità, e dagli i tuoi ordini davanti ai loro occhi. Metterai in lui una parte del tuo splendore, perché tutta la comunità dei figli d'Israele lo ascolti. Egli si presenterà davanti al sacerdote Eleazar, che lo sottoporrà al giudizio dell'Urim davanti al Signore. Alla sua parola, tutti i figli di Israele usciranno; alla sua parola, torneranno, lui e tutti i figli di Israele con lui, l'intera comunità.

Libro del Deuteronomio 34: Mosè salì dalle steppe di Moab al monte Nebo, sulla cima del Pisgah, che è di fronte a Gerico. Il Signore gli mostrò tutta la terra: Galaad fino a Dane, tutta Nèftali, la terra di Efraim e Manasse, tutta la terra di Giuda fino al Mediterraneo, il Negev, la regione del Giordano, la valle di Gerico, la città delle palme, fino a Soar. Il Signore gli disse: "Questa terra che vedi, ho giurato ad Abramo, Isacco e Giacobbe di darla alla loro discendenza. Io te la mostro, ma tu non devi entrarci". Mosè, il servo del Signore, morì lì, nella terra di Moab, secondo la parola del Signore. Fu sepolto nella valle di fronte a Beth-peor, nella terra di Moab. Ma ancora oggi nessuno sa dove sia la sua tomba. Mosè aveva centoventi anni quando morì; la sua vista non era venuta meno, la sua vitalità non era diminuita. I figli di Israele piansero per Mosè nelle steppe di Moab per trenta giorni. Poi i giorni del lutto di Mosè finirono. Giosuè, figlio di Nun, fu riempito di spirito di saggezza, perché Mosè aveva imposto le mani su di lui. I figli d'Israele gli obbedirono e fecero come il Signore aveva ordinato a Mosè. In Israele non sorse nessun profeta come Mosè, che il Signore incontrò faccia a faccia. Quali segni e prodigi il Signore gli aveva mandato a compiere in Egitto, davanti al Faraone, a tutti i suoi servi e a tutto il suo paese! Con quale mano potente, con quale formidabile potere, Mosè aveva agito agli occhi di tutto Israele!

Libro dei Numeri, 24, 17

Nbr 24, 17: vedo questo eroe - ma non ora - lo vedo - ma non da vicino: Una stella sorge da Giacobbe, uno scettro sorge da Israele.

Libro dei Numeri, 13, 23-24: Si spinsero fino alla valle di Eshkol, dove tagliarono un ramo e un grappolo d'uva. Due di loro lo portarono su un'asta. Raccolsero anche melograni e fichi. Il luogo fu chiamato valle di Eshkol (che significa: il grappolo) a causa del grappolo d'uva che i figli d'Israele vi avevano tagliato.