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Maria Valtorta e la sua opera

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EMR 25

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Titolo del capitolo : La presentazione di Giovanni Battista al Tempio e la partenza di Maria. La passione di Giuseppe.

Data della visione e della dettatura: mercoledì 5 e giovedì 6 aprile 1944 (Settimana Santa).

Calendario: martedì 13 agosto -5 d.C.

Luogo (mappa) : Gerusalemme

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Riassunto : Maria, Elisabetta e Zaccaria sono a Gerusalemme per la presentazione di Giovanni Battista nel Tempio. Al loro arrivo, Maria chiede di Giuseppe in una stalla dove tutti i pellegrini devono recarsi, ma il santo uomo non c'è. Il gruppo continua quindi il suo cammino verso il Tempio.

Si svolge il rito della purificazione e i sacerdoti sono felici di fare questa festa per uno di loro. Il popolo è sorpreso che Elisabetta sia la madre: all'inizio, tutti pensano che Maria sia la madre di Giovanni. Ma si rendono conto che questo non è possibile, perché Maria era già incinta, mentre Giovanni aveva solo pochi giorni. Quando Elisabetta presenta il bambino al Tempio, non c'è più spazio per i dubbi e tutti si stupiscono.

Il rito era finito e Giuseppe non si vedeva ancora. Zaccaria suggerì di aspettare a casa dei genitori di Zebedeo, in modo che se il falegname non fosse arrivato, sua moglie sarebbe potuta tornare in Galilea con alcuni peccatori che passavano di lì. Tuttavia, aspettarono il più a lungo possibile e alla fine Giuseppe arrivò.

Salutò la Vergine con gioia e rispetto e desiderò vedere il bambino. Elisabetta e Zaccaria esaudirono il suo desiderio e poi si congedarono. San Giuseppe suggerì allora alla Piena di Grazia di partire di notte, in modo che il viaggio fosse più piacevole per lei. Lei accettò. Mentre si preparava, Giuseppe si accorse che Maria era incinta. Ma non disse nulla...

Poi Maria fece un dettato sulla Passione di Giuseppe. Spiegò che durò tre giorni, ma che fu intensa: la Vergine dovette lottare contro la tentazione di scoraggiarsi. Vedeva la sofferenza di suo marito, ma non poteva alleviarla in alcun modo per obbedire al comando di Dio, che le aveva detto di tacere. Maria tacque e Giuseppe soffrì, ma era un santo e fu per questo che Dio gli concesse l'illuminazione.

Infine, Maria ci esorta sempre a pregare per ottenere la grazia e ad agire con fiducia, ovunque e in qualsiasi momento.

Contenuti del capitolo: 25,1: Maria è sorpresa di non vedere Giuseppe quando arriva al Tempio. 25,2: Zaccaria è accolto con onori. La folla si stupisce dell'età della madre. 25.3: Maria non trova Giuseppe alla locanda. Lo aspetta a casa dei genitori di Zebedeo. 25,4: Giuseppe arriva e si scusa. 25,5: è preoccupato per Maria. 25,6: Zaccaria ed Elisabetta partono. Maria torna in un magnifico giardino. 25.7: Giuseppe si allontana durante la notte e si accorge delle condizioni di Maria. 25.8: Il dolore di un innamorato è il dono più grande che Dio possa fare a chi crede in suo Figlio. 25.9: Anche Giuseppe ha avuto la sua Passione. La sofferenza di Maria in quel momento. 25.10: La grande santità di Giuseppe. 25.11: Anche voi dovete vivere la vostra passione. 25.12: Dopo la Pasqua (1944), ci sarà silenzio davanti al dolore del Redentore.

EMR 25.8-12

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

Dice Maria:

«È la vigilia del Giovedì santo. A taluni parrà fuori posto questa visione. Ma il tuo dolore di amante del mio Gesù Crocifisso è nel tuo cuore e vi resta anche se una dolce visione si presenta. Essa è come il tepore che si sviluppa da una fiamma, che è ancora fuoco ma non è già più fuoco. Il fuoco è la fiamma, non il tepore di essa, che ne è unicamente una derivazione. Nessuna visione beatifica o pacifica varrà a toglierti quel dolore dal cuore. E tienilo caro più della tua stessa vita. Perché è il dono più grande che Dio possa concedere ad un credente nel suo Figlio. Inoltre non è la mia, nella sua pace, visione disforme alle ricorrenze di questa settimana.

25.9 Anche il mio Giuseppe ha avuto la sua Passione. Ed essa è nata in Gerusalemme quando gli apparve il mio stato. Ed essa è durata dei giorni come per Gesù e per me. Né essa fu spiritualmente poco dolorosa. E unicamente per la santità del Giusto che m’era sposo fu contenuta in una forma, che fu talmente dignitosa e segreta che è passata nei secoli poco notata.

Oh! la nostra prima Passione! Chi può dirne la intima e silenziosa intensità? Chi il mio dolore nel constatare che il Cielo non mi aveva ancora esaudita rivelando a Giuseppe il mistero?

Che egli lo ignorasse l’avevo compreso vedendolo meco rispettoso come di solito. Se egli avesse saputo che portavo in me il Verbo di Dio, egli avrebbe adorato quel Verbo, chiuso nel mio seno, con atti di venerazione che sono dovuti a Dio e che egli non avrebbe mancato di fare, come io non avrei ricusato di ricevere, non per me, ma per Colui che era in me e che io portavo così come l’Arca dell’alleanza portava il codice di pietra e i vasi della manna.

Chi può dire la mia battaglia contro lo scoramento, che voleva soverchiarmi per persuadermi che avevo sperato invano nel Signore? Oh! io credo che fu rabbia di Satana! Sentii il dubbio sorgermi alle spalle e allungare le sue branche gelide per imprigionarmi l’anima e fermarla nel suo orare. Il dubbio che è così pericoloso, letale allo spirito. Letale, perché è il primo agente della malattia mortale che ha nome “disperazione” e al quale si deve reagire con ogni forza, per non perire nell’anima e perdere Dio.

Chi può dire con esatta verità il dolore di Giuseppe, i suoi pensieri, il turbamento dei suoi affetti? Come piccola barca presa in gran bufera, egli era in un vortice di opposte idee, in una ridda di riflessioni l’una più mordente e più penosa dell’altra. Era un uomo, in apparenza, tradito dalla sua donna. Vedeva crollare insieme il suo buon nome e la stima del mondo, per lei si sentiva già segnato a dito e compassionato dal paese, vedeva il suo affetto e la sua stima in me cadere morti davanti all’evidenza di un fatto.

25.10 La sua santità qui splende ancor più alta della mia. Ed io ne rendo questa testimonianza con affetto di sposa, perché voglio lo amiate il mio Giuseppe, questo saggio e prudente, questo paziente e buono, che non è separato dal mistero della Redenzione, ma sibbene è ad esso intimamente connesso, perché consumò il dolore per esso e se stesso per esso, salvandovi il Salvatore a costo del suo sacrificio e della sua santità.

Fosse stato men santo, avrebbe agito umanamente, denunciandomi come adultera perché fossi lapidata e il figlio del mio peccato perisse con me. Fosse stato men santo, Dio non gli avrebbe concesso la sua luce per guida in tal cimento. Ma Giuseppe era santo. Il suo spirito puro viveva in Dio. La carità era in lui accesa e forte. E per la carità vi salvò il Salvatore, tanto quando non mi accusò agli anziani, quanto quando, lasciando tutto con pronta ubbidienza, salvò Gesù in Egitto.

25.11 Brevi come numero, ma tremendi di intensità i tre giorni della Passione di Giuseppe. E della mia, di questa mia prima passione. Perché io comprendevo il suo soffrire, né potevo sollevarlo in alcun modo per l’ubbidienza al decreto di Dio, che mi aveva detto: “Taci!”.

E quando, giunti a Nazareth, lo vidi andarsene dopo un laconico saluto, curvo e come invecchiato in poco tempo, né venire a me alla sera come sempre usava, vi dico, figli, che il mio cuore pianse con ben acuto duolo. Chiusa nella mia casa, sola, nella casa dove tutto mi ricordava l’Annuncio e l’Incarnazione, e dove tutto mi ricordava Giuseppe a me sposato in una illibata verginità, io ho dovuto resistere allo sconforto, alle insinuazioni di Satana e sperare, sperare, sperare. E pregare, pregare, pregare. E perdonare, perdonare, perdonare al sospetto di Giuseppe, al suo sommovimento di giusto sdegno.

Figli, occorre sperare, pregare, perdonare per ottenere che Dio intervenga in nostro favore. Vivete anche voi la vostra passione. Meritata per le vostre colpe. Io vi insegno come superarla e mutarla in gioia. Sperate oltre misura. Pregate senza sfiducia. Perdonate per esser perdonati. Il perdono di Dio sarà la pace che desiderate, o figli.

25.12 Null’altro per ora vi dirò. Sin dopo il trionfo pasquale sarà silenzio. È la Passione. Compassionate il Redentore vostro. Uditene i lamenti e numeratene ferite e lacrime. Ognuna di esse è scesa per voi e per voi fu patita. Ogni altra visione scompaia davanti a questa che vi ricorda la Redenzione compiuta per voi».

Dettaglio

Maria ha appena assistito al ricongiungimento di Maria e Giuseppe a Gerusalemme, dopo un'assenza di tre mesi. Si è accorta che Maria è incinta.

EMR 26

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Dettaglio

Titolo del capitolo: Giuseppe chiede perdono a Maria. Fede, carità e umiltà per accogliere Dio.

Data della visione e della dettatura: mercoledì 31 maggio 1944

Calendario: sabato 17 agosto dell'anno -5

Luogo (mappa) : Nazareth

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sintesi: Maria è sola nella sua casa di Nazareth. È sola, in preghiera, finché non bussa alla porta: è Giuseppe. Egli viene a chiederle perdono e la Vergine risponde che non ha nulla da perdonargli. Ma il marito le risponde che sapeva che era incinta dell'Emmanuele e che aveva sbagliato a non lasciarle spiegare. Aveva agito senza consultarla prima e lo considerava un insulto alla moglie. Le chiede quindi perdono e il falegname le rivela tutta la sofferenza dei suoi ultimi giorni. Le chiede perché non gli abbia rivelato il suo segreto e Maria risponde che se la sua umiltà non fosse stata così perfetta, non le sarebbe stata concessa la grazia di essere la Madre del Salvatore. Comunque sia, Giuseppe propose di celebrare le nozze il prima possibile e di iniziare a pianificare la venuta di Gesù. Egli è sconvolto al pensiero di ricevere il suo Dio nella sua casa, ma Maria lo rassicura e gli parla della loro gioia di essere i genitori del Redentore.

La Madonna fa poi un dettato e commenta questo episodio. Parla poi delle condizioni essenziali per piacere a Dio e averlo nel cuore: la fede, la carità e l'umiltà assoluta. Inoltre, la Madre ci incoraggia a rimanere nascosti e a lasciare al Signore il compito di proclamarci suoi servi, come Maria che lo lasciò agire come voleva quando era incinta dello Spirito Santo.

Contenuto del capitolo: 26,1: Vedere Maria. 26,2: Maria si nasconde all'ombra di un melo. 26,3: Giuseppe arriva e si scusa per aver sospettato di lei. 26.4: Maria non ha fatto altro che obbedire a Dio. 26.5: Le nozze avranno luogo la settimana successiva. 26.6: Ero pallida perché soffrivo per il dolore di Giuseppe. 26.7: L'umiltà al massimo, come colui che portavo in grembo. 26.8: Le condizioni per piacere e ricevere Dio. 26.9: Lasciate che sia il Signore a proclamarvi suoi servi.

EMR 26.6-9

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

Dice Maria:

«Nessuno interpreti in modo errato il mio pallore. Non era dato da paura umana. Umanamente mi sarei dovuta attendere la lapidazione. Ma non temevo per questo. Soffrivo per il dolore di Giuseppe. Anche il pensiero che egli mi accusasse, non mi turbava per me stessa. Soltanto mi spiaceva che egli potesse, insistendo nell’accusa, mancare alla carità. Quando lo vidi, il sangue mi andò tutto al cuore per questo. Era il momento in cui un giusto avrebbe potuto offendere la Giustizia, offendendo la Carità. E che un giusto mancasse, egli che non mancava mai, mi avrebbe dato dolore sommo.

26.7 Se io non fossi stata umile sino al limite estremo, come ho detto a Giuseppe, non avrei meritato di portare in me Colui che, per cancellare la superbia nella razza, annichiliva Sé, Dio, all’umiliazione d’esser uomo.

26.8 Ti ho mostrato questa scena, che nessun vangelo riporta, perché voglio richiamare l’attenzione troppo sviata degli uomini sulle condizioni essenziali per piacere a Dio e ricevere la sua continua venuta in cuore.

Fede. Giuseppe ha creduto ciecamente alle parole del messo celeste. Non chiedeva che di credere, perché era in lui convinzione sincera che Dio è buono e che a lui, che aveva sperato nel Signore, il Signore non avrebbe serbato il dolore d’esser un tradito, un deluso, uno schernito dal suo prossimo. Non chiedeva che di credere in me perché, onesto come era, non poteva pensare che con dolore che altri non lo fosse. Egli viveva la Legge, e la Legge dice: “Ama il tuo prossimo come te stesso”. Noi ci amiamo tanto che ci crediamo perfetti anche quando non lo siamo. Perché allora disamare il prossimo pensandolo imperfetto?

Carità assoluta. Carità che sa perdonare, che vuole perdonare. Perdonare in anticipo, scusando in cuor proprio le manchevolezze del prossimo. Perdonare al momento, concedendo tutte le attenuanti al colpevole.

Umiltà assoluta come la carità. Sapere riconoscere che si è mancato anche col semplice pensiero, e non avere l’orgoglio, più nocivo ancora della colpa antecedente, di non voler dire: “Ho errato”. Meno Dio, tutti errano. Chi è colui che può dire: “Io non sbaglio mai”? E l’ancor più difficile umiltà: quella che sa tacere le meraviglie di Dio in noi, quando non è necessario proclamarle per dargliene lode, per non avvilire il prossimo che non ha tali doni speciali da Dio. Se vuole, oh! se vuole, Dio disvela Se stesso nel suo servo! Elisabetta mi “vide” quale ero, lo sposo mio mi conobbe per quel che ero quando fu l’ora di conoscerlo per lui.

26.9 Lasciate al Signore la cura di proclamarvi suoi servi. Egli ne ha un’amorosa fretta, perché ogni creatura che assurga a particolare missione è una nuova gloria aggiunta all’infinita sua, perché è testimonianza di quanto è l’uomo così come Dio lo voleva: una minore perfezione che rispecchia il suo Autore. Rimanete nell’ombra e nel silenzio, o prediletti dalla Grazia, per poter udire le uniche parole che sono di “vita”, per poter meritare di avere su voi e in voi il Sole che eterno splende.

Oh! Luce beatissima che sei Dio, che sei la gioia dei tuoi servi, splendi su questi servi tuoi e ne esultino nella loro umiltà, lodando Te, Te solo, che sperdi i superbi ma elevi gli umili, che ti amano, agli splendori del tuo Regno».

EMR 27

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : L'editto del censimento. Insegnamenti sull'amore per il marito e la fiducia in Dio.

Data della visione e del dettato: domenica 4 giugno 1944

Calendario: domenica 17 novembre 5 d.C.

Luogo (mappa) : Nazareth

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sommario: Maria è a casa. La sua gravidanza è a buon punto. Maria la descrive e spiega che è così che apparirà nel suo corpo glorificato. Poi riprende il racconto e arriva Giuseppe. Sorride alla moglie, ma è preoccupato. Maria se ne accorge e lui le spiega che è stato appena pubblicato un editto. Lui era preoccupato per Maria, che avrebbe dovuto affrontare il viaggio, ma la Vergine pensava alle Sacre Scritture e sentiva che la nascita sarebbe avvenuta lì. Confidò i suoi pensieri a Giuseppe, che si allarmò e si preoccupò ancora di più; lei lo rassicurò, dicendogli di confidare in Dio. Ascoltandola, Giuseppe si calmò, sorrise e decise di mettersi al lavoro per il viaggio che lo attendeva.

Contenuti del capitolo: 27,1: La gravidanza avanzata di Maria e la sua eterna giovinezza. 27.2: L'editto è stato pubblicato: dobbiamo andare a Betlemme. 27.3: È lì che nascerà il Messia. Fiducia in Dio! 27.4: Giuseppe sorride di nuovo. 27.5: Ciò che pesa sulle spalle della sposa e dello sposo rispettivamente. 27.6: La fiducia in Dio riassume le virtù teologiche. 27.7: Nulla può accadere senza il permesso di Dio.

EMR 27.5-7

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

27.5 Dice Maria:

«Non aggiungo molto, perché le mie parole sono già insegnamento.

Richiamo però l’attenzione delle mogli su un punto. Troppe unioni si mutano in disunioni per colpa delle mogli, le quali non hanno quell’amore che è tutto — gentilezza, pietà, conforto — verso il marito. Sull’uomo non pesa la sofferenza fisica che grava sulla donna. Ma pesano tutte le preoccupazioni morali. Necessità di lavoro, decisioni da prendere, responsabilità davanti ai poteri costituiti e alla famiglia propria… oh! quante cose non pesano sull’uomo! E quanto ha bisogno anche lui di conforto! Ebbene, l’egoismo è tale che al marito stanco, sfiduciato, avvilito, preoccupato, la donna aggiunge il peso di inutili, e talora ingiusti, lamenti. Tutto questo perché è egoista. Non ama.

Amare non è soddisfare se stessi nel senso e nell’utile. Amare è soddisfare chi si ama, oltre il senso e l’utile, dando al suo spirito quell’aiuto di che ha bisogno per poter tenere aperte sempre l’ali nei cieli della speranza e della pace.

27.6 Altro punto su cui richiamo l’attenzione. Ne ho già parlato. Ma insisto: la fiducia in Dio.

La fiducia riassume le virtù teologali. Chi ha fiducia è segno che ha fede. Chi ha fiducia è segno che spera. Chi ha fiducia è segno che ama. Quando uno ama, spera, crede in una persona, ha fiducia. Altrimenti no. Dio merita questa nostra fiducia. Se la diamo a dei poveri uomini capaci di mancare, perché la si deve negare a Dio che non manca mai?

La fiducia è anche umiltà. Il superbo dice: “Faccio da me. Non mi fido di costui perché è un incapace, un mentitore, un prepotente…”. L’umile dice: “Mi fido. Perché non mi dovrei fidare? Perché devo pensare che io sono meglio di lui?”. E con più ragione così dice di Dio: “Perché devo diffidare di Colui che è buono? Perché devo pensare che io sono capace di fare da me?”. Dio all’umile si dona. Ma si ritira a chi è superbo.

La fiducia è anche ubbidienza. E Dio ama l’ubbidiente. L’ubbidienza è segno che noi ci riconosciamo figli di Lui e riconosciamo Dio per Padre. E un padre non può che amare quando è un vero padre. Dio ci è Padre vero e Padre perfetto.

27.7 Terzo punto che voglio meditiate. Ed è sempre fondato sulla fiducia.

Ogni evento non può accadere se Dio non lo permette. Sei dunque potente? Lo sei perché Dio l’ha permesso. Sei suddito? Lo sei perché Dio l’ha permesso. Cerca dunque, o potente, di non fare di questa tua potenza il tuo male. Sarebbe sempre “tuo male” anche se in principio pare sia male degli altri. Perché se Dio permette, non strapermette, e se tu passi il segno colpisce e ti frantuma. Cerca dunque, o suddito, di fare di questa tua condizione una calamita per attirare su te la celeste protezione. E non maledire mai. Lasciane a Dio la cura. A Lui, Signore di tutti, spetta di benedire e maledire i suoi creati.

Va’ in pace».

EMR 28

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : L'arrivo a Betlemme.

Data della visione: lunedì 5 giugno 1944

Calendario: martedì 10 dicembre -5 d.C.

Luogo (mappa) : Betlemme

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sintesi: Maria e Giuseppe partono per Betlemme. Maria è sull'asino e Giuseppe è a piedi, poiché non è riuscito a procurarsi due asini. Il marito della Vergine le chiede se è stanca, ma lei lo rassicura. Quando Giuseppe le chiede se ha freddo, anche lei lo rassicura, ma questa volta il suo tutore non è soddisfatto della sua risposta e giudica che i suoi piedi sono freddi. Così le dà una coperta in più.

Lungo la strada, la coppia incontra Elia, uno dei futuri pastori che verranno ad adorare Cristo. È accompagnato dal suo gregge di pecore e dà loro del latte fresco. Viste le condizioni di Maria, dà loro informazioni su Betlemme, dicendo che è piena di gente a causa dell'editto. L'uomo diede loro alcuni preziosi consigli se non fossero riusciti a trovare un riparo e disse loro di andare alle capanne di montagna se proprio non avessero trovato nulla.

Quando si rimettono in cammino, Maria dice al marito che pensa che sia giunto il momento. La Vergine era davvero felice per la nascita di suo Figlio, ma Giuseppe non era altrettanto felice e si affrettò a trovare loro un alloggio. Nessuno li accoglie ed è ormai sera. Così sono costretti a recarsi nei rifugi menzionati da Elia, ma i posti migliori sono occupati. Infine, furono indirizzati in una tana molto povera, dove c'era solo un bue. Si stabilirono lì in mancanza di qualcosa di meglio, ma come disse Giuseppe, "è meglio di niente". L'animale era molto docile e accettò i nuovi visitatori. Giuseppe prepara un posto per Maria scaldando del fieno e poi, quando tutto è pronto, la incoraggia a dormire. E così la visione si conclude.

Contenuti del capitolo: 28,1: In viaggio in pieno inverno. 28.2: Non so se troverai un posto dove stare. 28.3: Non c'è posto nella locanda. 28.4: Una specie di grotta dove c'è un bue. 28.5: Giuseppe è occupato a sistemare. 28.6: La visione parla da sé.

EMR 28.1

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

Maria è su un ciuchino bigio. Tutta avvolta nel pesante mantello. Sul davanti della sella è quell’arnese già visto nel viaggio verso Ebron, e sopra il cofano delle cose più necessarie.

Dettaglio

Maria e Giuseppe si recano a Betlemme per il censimento.

EMR 28.6

L’Evangelo come mi è stato rivelato

Citazione

28.6 «Non vi è dettato», dice Maria. «La visione parla da sé. A voi di capirne la lezione di carità, umiltà e purezza che emana. Riposa. Vegliando riposa, come io vegliavo attendendo Gesù. Egli verrà a portarti la sua pace».

Dettaglio

Maria e Giuseppe si recano a Betlemme per il censimento. Era inverno e avevano trovato la mangiatoia a Betlemme. Dopo la visione, Maria racconta a Maria:

EMR 29

L’Evangelo come mi è stato rivelato

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Titolo del capitolo : La nascita di Gesù. Il potere salvifico della maternità divina di Maria.

Data della visione e della dettatura: martedì 6 giugno 1944

Calendario: mercoledì 11 dicembre 5 d.C.

Luogo (mappa) : Betlemme

Ciclo: Nascita e infanzia di Gesù

Sintesi: Maria e Giuseppe sono nella mangiatoia di Betlemme. Giuseppe si è addormentato, ma Maria no. Ella vede che il marito dorme e sorride ampiamente, poi si mette discretamente in posizione di preghiera. La Vergine prega intensamente. Giuseppe finalmente si sveglia e dice qualche parola a Maria, per vedere se ha bisogno di qualcosa. Poi decise di pregare anche lui accanto al fuoco.

La luce della luna arrivò a Maria e a un certo punto lei alzò la testa, come se rispondesse a un richiamo. Sorrise e la luce divenne sempre più forte, fino ad avvolgerla completamente. Quando la luce divenne sopportabile per Maria, l'Immacolata Concezione prese in braccio suo Figlio. Il bambino piangeva e lei chiamò suo marito. Egli rimase come folgorato alla vista del Salvatore, ma Maria lo invitò ad avvicinarsi e lo offrì al Padre con Giuseppe. Affida quindi Gesù al padre putativo, mentre lui va a prendere le fasce. All'inizio era molto riservato, per paura di mancare di rispetto, ma una volta che lo ebbe tra le braccia, abbandonò l'intenzione iniziale e si prese cura di lui come se fosse la pupilla dei suoi occhi. Insieme a Maria, lo mettono in fasce e lo avvolgono in una coperta che hanno scaldato al fuoco, poi la Madre chiede giustamente dove metteranno il Bambino. Giuseppe suggerisce allora di metterlo in una mangiatoia accanto al bue, perché il legno lo avrebbe protetto dalle correnti d'aria, il fieno sarebbe servito da cuscino e il respiro dell'animale, pacifico e tranquillo, lo avrebbe riscaldato un po'. E così fecero. E poi entrambi adorarono il Redentore che era sceso dal cielo per salvarci.

Maria dà poi a Maria un dettato. Le annuncia un tempo di sofferenza, ma le dice che è attraverso la sofferenza che otteniamo la pace, "e la grazia per noi stessi e per gli altri". Parla di Gesù Uomo che dopo la Passione è tornato ad essere Gesù Dio, ma che non ha avuto la pace nel momento della prova, perché altrimenti non avrebbe sofferto.

Poi la Madre dà una lezione per tutti, spiegando come ha partecipato alla redenzione delle donne attraverso la sua maternità divina.

Ha vinto l'orgoglio umiliandosi nel profondo del suo essere. Ha superato l'avidità dei nostri primi genitori rinunciando in anticipo al suo Bambino. Ha vinto l'avidità di conoscenza e di piacere accettando di conoscere solo ciò che Dio voleva che conoscesse. La Pienezza della Grazia ha vinto la lussuria, che è golosità portata fino all'ingordigia. Infine, ha dato la pace alla donna ai piedi della Croce, quando ha visto morire suo Figlio. La Vergine morì in quel momento, per diventare la Madre della Grazia.

Sottolinea che è per le donne che ha fatto tutto questo, affinché noi diventassimo santi di Dio.

Contenuti del capitolo: 29.1: Maria e Giuseppe in preghiera. 29.2: Una luce trasfigura Maria. 29.3: Il bambino nasce in una luce abbagliante. 29.4: Il bambino viene offerto a Dio e consegnato a Giuseppe. 29.5: Si affretta a proteggerlo dal freddo. 29.6: È nella sofferenza che otteniamo la pace. 29.7: Ho riscattato il quadruplo peccato di Eva. 29.8: Umiltà contro orgoglio. 29.9: La rinuncia contro l'avidità. 29.10: Fame di Dio contro golosità. 29.11 : La castità contro la lussuria. 29.12 : La pace ottenuta ai piedi della croce. 29.13 : Partecipare alla redenzione.