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Notas de la palabra clave

Localidades - Corozaïn - Chorazeïn

Tema: Cerca del lago Génésareth (lago de Tiberíades o mar de Galilea)

Comodidad de lectura

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ECR 62.4

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

62.4 ­¿De dónde eran estos que venían a mí?».

«De Corazín, de Betsaida, de Cafarnaúm, y hasta había quien había venido de Tiberíades y de Guerguesa, y de los muchos pueblecitos esparcidos entre una y otra ciudad».

«Id a ellos y decidles que iré a Corazín, a Betsaida y a los pueblos que están entre ambas ciudades».

«¿Por qué no Cafarnaúm?».

«Porque Yo soy para todos y todos me deben tener, y además... me está esperando el anciano Isaac... Su esperanza no debe quedar defraudada».

«¿Tú nos esperas aquí, entonces?».

«No. Me voy, y vosotros os quedáis en Cafarnaúm para encaminar hacia mí a las multitudes; Yo iré después».

«Nos quedamos solos...» — se le va afligido a Pedro —.

«No te entristezcas. Que la obediencia te alegre, y con ella la persuasión de serme un discípulo útil. Y contigo y como tú estos otros».

Pedro y Andrés con Santiago y Juan recobran la serenidad. Jesús los bendice y se separan.

Así termina la visión.

Detalle

Pedro le dice a Jesús que algunas personas han venido a verle y le pregunta:

ECR 179

El Evangelio como me ha sido revelado

Detalle

Título del capítulo : La parábola del sembrador. En Chorazen con Elías, el nuevo discípulo.

Fecha de la visión: lunes 4 de junio de 1945

Calendario: lunes 21 de febrero 28 (8 Adar I 3788) según maria-valtorta.org o miércoles 1 de marzo 28 según Valtorta.fr

Localización (mapa):Betsaida y después Chorazeïn. Jesús vuelve a Betsaida, a casa de Pedro.

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Jesús da un pequeño dictado para explicar por qué la ciudad ya no parece estar a orillas del lago, sino tierra adentro. Esto se explica por los veinte siglos de depósitos aluviales traídos por el río y el pedregal que bajó de las colinas de Betsaida. Entonces comienza la visión y María ve a Jesús y a los Doce aterrizar en Betsaida. Fueron a su casa de Betsaida, que no era la casa de su suegra en Cafarnaún. Porfiria también está allí.

Pedro está muy contento, pero muy malhumorado, porque preguntan por el Maestro, y al apóstol le gustaría tenerlo sólo para él. Por fin confiesa que siente que no ha retenido nada de las enseñanzas de Jesús. Cuando le escucha, lo entiende todo, pero después no recuerda nada y piensa con terror en el momento en que Cristo les abandone. Los demás apóstoles le apoyan. Jesús atestigua entonces que, un día, cada palabra sembró una semilla. Un poco más tarde, evoca incluso el futuro Pentecostés y el Espíritu eterno. Mientras tanto, pide al grupo apostólico que aproveche su momento de intimidad para interrogarle, a fin de explicarles su Palabra. Después se despide, dice adiós a Porfirio y se dirige a los que le esperan.

A continuación, Jesús vuelve brevemente a los tres hombres que se le acercaron, en EMV 178, diciendo que aquel cuyo corazón estaba verdaderamente preparado era el que había perdido a su padre. El heroísmo explica una fuerte preparación espiritual: los más preparados, cualquiera que sea su casta o cultura, acuden al Salvador con absoluta prontitud y fe; los menos preparados observan a Cristo como algo fuera de lo común; otros lo denigran con diversas acusaciones. El pueblo elegido debería acoger al Mesías, puesto que ha sido preparado por los profetas y puesto que ve los milagros del Redentor. Pero, desgraciadamente, lucharon contra Él y al final fueron los paganos quienes le dieron la bienvenida. Porque los israelitas están saturados de su propia sabiduría y no saben aceptar la sabiduría de Cristo, aceptando lo necesario. Los otros no tienen ancla, sólo cargas de error y pecado, que abandonan de buen grado. Para explicar los diferentes frutos de un mismo trabajo, Jesús nos ofrece la parábola del sembrador, tal como se cuenta en el Evangelio.

A continuación, Jesús se va con Pedro. Después habla con Elías de Cafarnaún, el hombre cuyo padre no había sido enterrado. Elías le dice que su madre llora a su marido, y Jesús decide ir a Corazén, donde se aloja la familia de su nuevo discípulo. Al pasar por allí, van a ver a Isaac el Adulto, que había predicado a Jesús a Elías, y el Señor le agradece su apostolado. Luego insta a los hermanos de Elías a que hagan las paces con su hermano menor, y su madre ayuda al Señor a hacerlo. Después se marcharon todos y el joven siguió a su Salvador.

Contenido del capítulo: 179.1: Comentario de Jesús: Situación en Betsaida en aquel momento. 179,2: Llegada a casa de Pedro, que se lamenta de no tener a Jesús para sí. 179,3: Se queja de que escucha alegremente lo que dice Jesús, pero no retiene nada. 179,4: Subido en una barca, Jesús comenta a la multitud las distintas formas en que habían sido recibidos los que querían seguirle. 179.5: La parábola del sembrador: la semilla que cayó en tierra buena. 179.6: La semilla que cayó en otro tipo de tierra. 179.7: Jesús camina hacia la familia afligida del nuevo discípulo, en Chorazeïn. 179.8: Jesús da las gracias a Isaac de Chorazeïn, que informa a Elías de que su madre ha comprendido su partida. 179.9: Jesús reza ante la tumba del padre de Elías. Justifica el comportamiento de Elías que vuelve con él a Betsaida.

Edición antigua: Tomo 3, capítulo 39

ECR 179.7-8.9 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

Luego, volviéndose a Pedro, dice: «Remonta el río hasta donde te sea posible y amarra al otro lado». (...) El fondo restriega contra el guijarral. Ello hace que la conversación se interrumpa, para permitir bajar de la barca. Ya no se ven las bajas colinas de Betsaida que casi se introducen en el lago; aquí hay una llanura rica en gramíneas que se extiende desde esta orilla, opuesta a Betsaida, hacia el Norte.

«¿Vamos a Merón?» pregunta Pedro.

«No. Cogemos este sendero que va por entre las tierras».

Los campos, hermosos y bien cuidados, muestran las espigas aún tiernas pero ya formadas. Todas a la misma altura y cimbreándose levemente por el viento fresco que viene del Norte, parecen otro lago, pequeño, en que las velas son los árboles que esporádicamente se yerguen, llenos de trinos de pájaros.

«Estos campos no son como los de la parábola» observa el primo Santiago.

«¡No, sin duda! No han sido devastados por los pájaros, ni hay espinos ni piedras. ¡Hermoso trigo! Dentro de un mes ya estará dorado... y dentro de dos estará maduro para la hoz y el granero» dice Judas Iscariote.

«Maestro... Te recuerdo lo que has dicho en mi casa. Has hablado muy bien, pero yo empiezo ya a tener en la cabeza nubes desmadejadas como ésas del cielo...» dice Pedro.

«Esta noche te lo explicaré. 179.8 Ahora tenemos ante nuestros ojos a Corazín». Y Jesús mira fijamente al neodiscípulo diciendo: «A quien tiene se le da. El hecho de recibir no quita el mérito a la ofrenda. Llévame a vuestro sepulcro y a casa de tu madre».

El joven se arrodilla y besa entre lágrimas la mano de Jesús.

«Levántate. Vamos. Mi espíritu ha oído tu llanto. Quiero fortalecerte en el heroísmo con mi amor».

«Isaac el Adulto me había hablado de tu gran bondad. ¿Sabes qué Isaac, no? Aquel al que le curaste la hija. Ha sido el apóstol para mí. Pero veo que tu bondad es aún mayor de cuanto me habían referido».

«Iremos a saludar también al Adulto para darle las gracias por haberme dado un discípulo».

Llegan a Corazín. La primera casa es precisamente la de Isaac.

(...) Se detienen primero a orar junto a la tumba cerrada. Luego, atravesando un majuelo aún semideshojado, se dirigen a la casa de Elías.

(...) Vuelven al camino que los ha de llevar al río y después a Betsaida.

Detalle

Jesús acaba de predicar en Betsaida. Está en el lago, con el joven discípulo que no fue al entierro de su padre, y habla a Simón de Jonás.

Anotación

"Sube todo lo que puedas y amarra la barca al otro lado". El primer puente romano conocido en este tramo del Jordán se encuentra 11/12 km más al norte(puente de las Hijas de Jacob). Este puente fue destruido en 1918.

Las colinas bajas de Betsaida que hunden sus narices en el lago, por así decirlo, ya no son visibles aquí, pero una llanura con ricas cosechas se extiende a lo largo de esta orilla frente a Betsaida hacia el norte. Correcto: La llanura al noroeste de Betsaida tiene unos 500 m de ancho y 1 ó 2 km de largo, y luego se eleva constantemente hacia el oeste.

"¿Vamos a Merom ? Vamos por este camino a través de los campos. Merom está a unos 17 km, al noroeste, a 4 horas de camino... Chorazeïn está a sólo 4 km, en dirección oeste en línea recta desde Betsaida. Siempre que podía, Jesús tomaba el camino más corto.

Los campos eran hermosos y estaban bien cuidados, y sus espigas estaban aún tiernas pero ya formadas. Esto era coherente: 15 días después, María Valtorta comentaba que estaban "bien formadas"(EMV 190.1).

¡Hermoso trigo! Dentro de un mes ya estará rubio... y dentro de dos meses estará listo para ser segado y almacenado. Correcto: la cosecha tiene lugar a finales de abril, principios de mayo (según la cronología de Jean-François Lavère, estamos a finales de febrero y principios de marzo). Dentro de 2 meses, es el episodio de las espigas robadas el sábado(EMV 217,3).

Ahora hemos llegado a la vista de Chorazeïn. Exacto: viniendo del norte de Betsaida, sólo en el último momento, después de rodear la colina, podemos ver Corazín, en la ladera sur.

- Maestro... Te recordaré lo que dijiste en mi casa. ¡Hablaste tan bien! Pero empiezo a tener nubes en la cabeza tan confusas como las que hay allá arriba. Jesús recomendó a los apóstoles que le preguntaran por su Palabra, para que se la explicara, en EMV 179.3.

Cuando llegaron a Chorazeïn, la casa de Isaac fue la primera que vieron. Era Isaac el Adulto, un anciano de Chorazeïn cuya hija había curado Jesús.

Vuelven al camino que tomaron para ir al río, y de allí a Betsaida. Coherente: en el capítulo siguiente, descubrimos que pasan la noche en Betsaida. Sólo tardan 2h30 / 3h00 en hacer este viaje de ida y vuelta por la tarde.

ECR 181.2 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

Entran en Corazín en pleno día, terminada ya la aurora. No hay tallito que no brille con gemas de rocío. Los pájaros cantan por todas partes. El aire es puro, fresco: parece saber incluso a leche, a una leche más vegetal que animal. Y hay olor a cereales formándose dentro de las espigas, a almendros cargados de frutos... un olor ya experimentado por mí en las frescas mañanas en los opimos campos de la llanura padana.

Llegan pronto a casa de Elías. Pero ya muchos en Corazín saben que ha llegado el Maestro, y, cuando Jesús está para atravesar el umbral, una madre acude gritando: «¡Jesús, Hijo de David, piedad de mi hijita!».

Anotación

Al entrar en Chorazeïn, el alba dio paso a la luz del día. Desde el lago, Recorrieron 6 km, lo que podría haberles llevado alrededor de 1 ½ horas.

ECR 181.3 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

En esto, la gente ya se ha agolpado en el huertecillo de la casa de Elías, ya reclama la palabra del Maestro. Y Jesús cede, a pesar de que no tenga muchas ganas de hacerlo, entristecido como está por la captura del Bautista y por el modo en que se ha producido, y empieza a hablar bajo la sombra de los árboles.

Detalle

En casa de Elie de Chorazeïn.

Anotación

Aunque Jesús tiene pocas ganas de hablar, angustiado como está por la captura de Juan el Bautista y por la forma en que ocurrió, cede. Había oído la noticia el día anterior.

ECR 181.7 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

«Vamos a la casa. El sol ya es intenso, demasiado; como si estuviera para venir una tormenta; y estáis cansados por la noche pasada sin dormir».

«La habitación alta de la casa es amplia y fresca. Podréis descansar» dice Elías.

Suben por la escalera exterior. Pero sólo los apóstoles se echan sobre las esteras para descansar; Jesús sale a la terraza, sombreada en un ángulo, bajo un altísimo roble, y se sumerge en sus pensamientos.

Detalle

En casa de Elie de Chorazeïn.

Anotación

Usted está cansado de una noche de insomnio. Tras la detención de Jean-Baptiste.

Una esquina está a la sombra de un roble muy alto. El roble de Palestina (Quercus calliprinos) es un árbol de hoja perenne del Mediterráneo oriental, estrechamente emparentado con la coscoja.

ECR 182

El Evangelio como me ha sido revelado

Detalle

Título del capítulo: Discurso a los pastores, en presencia de Zacarías, el huerfanito.

Fecha de la visión: Sábado 9 de junio de 1945.

Calendario: viernes 3 de marzo de 28

Lugar (mapa) : En Chorazeïn, luego en el campo, en dirección a Magdala

Ciclo: Apostolado en Galilea

Resumen: Pedro vuelve de Cafarnaún y cuenta lo que ha aprendido. Los fariseos Elías y Joaquín están probablemente detrás del complot, ya que estaban fuera de la ciudad. El fariseo Simón habló con él discretamente, dando consejos al Maestro, y Pedro incluso fue a ver al centurión cuyo siervo había curado Jesús. Obtuvo su protección, antes de regresar a Chorazeïn. Jesús se despidió de Elías y partió de nuevo con los Doce.

Caminaron por el campo y se encontraron con algunos pastores, entre ellos el huérfano Zacarías. Zacarías expresó su dolor por la pérdida de su padre, y como los pastores querían oír al Maestro, Jesús les habló y les dirigió unas palabras. Los pastores lamentan estar alejados de todo, por lo que Jesús les insta a ver las cosas de un modo espiritual, y les explica que así están lejos de la corrupción del mundo. A continuación, el Señor les anima a ser buenos con este niño pequeño, siendo para él como un padre sustituto. Entonces el grupo apostólico se puso de nuevo en camino...

Contenido del capítulo: 182.1: Pedro da buenas noticias desde Cafarnaúm. 182.2: Jesús habla al joven Zacarías, un desafortunado pastorcillo. 182.3 : Los pastores querían ver a Jesús. 182.4 : Catequesis adaptada a los que están alejados de todo. 182.5 : Ayuda y protección para el niño. Despedida. 182.6 : ¿Adónde vamos? pregunta el Iscariote.

Edición antigua: Tomo 3, capítulo 42.