Saints, vénérables et bienheureux de l'Eglise catholique

• Simon-Pierre - Simon de Jonas (apôtre)

• Jean de Zébédée (apôtre)

Quand tu seras maître, médecin et pasteur à ma place et dans mon rôle, et quand un fidèle viendra pleurer à tes pieds les troubles dûs à ses actes ou à ceux d’autrui, tu devras toujours garder à l’esprit l’ensemble de ces sept questions.

Qui : qui a péché ?

Quoi : quelle est la matière du péché ?

Où : en quel lieu ?

Comment : en quelles circonstances ?

Avec quoi ou avec qui : l’instrument ou la personne qui a été la matière du péché ?

Pourquoi : quelles sont les impulsions qui ont rendu la situation favorable au péché ?

Quand : dans quelles conditions ou avec quelles réactions, et si c’est accidentellement ou par suite d’habitudes malsaines ?

• Enfants - Innocents
• Examen de conscience
• Expiation - Réparation
• Péché
• Sacrifice et immolation
• Simon-Pierre - Simon de Jonas (apôtre)

• Jean-Baptiste

"Il n'est pas de douleur plus grande que la mienne; jamais il n'y en aura de telle sur la terre."

• La Vierge Marie

"Aimez-vous et aimez-moi en Marie. Vous ne défaillirez jamais, car elle est l’Arbre de la Vie, la vivante Arche de Dieu, la forme de Dieu et la forme pour Dieu[83] en laquelle la Sagesse s’est fait un siège et en laquelle la Grâce s’est faite chair."

[83] la forme de Dieu et la forme pour Dieu est une expression que Maria Valtorta explicite, sur une copie dactylographiée, de la manière suivante : “ Forme de Dieu ”, car le Créateur, qui l’avait prédestinée à être la Mère de Dieu, lui avait donné une âme préservée du péché originel par privilège particulier, mais aussi un corps en tout point parfait, afin que Marie soit réellement créée spirituellement à l’image et à la ressemblance de Dieu et corporellement à celles du Fils de Dieu fait homme, le plus beau des enfants des hommes.“ Forme pour Dieu ”, car le Verbe s’est formé dans son sein en la prenant pour Mère, la seule qui ait servi à lui donner un corps, et donc la seule qui ait pu lui transmettre ses traits en engendrant sa forme humaine. Marie fut donc “ forme ” pour la deuxième personne de la Trinité qui s’incarnait pour devenir homme. Nous retrouvons cette même idée dans une note de Maria Valtorta en 242.6 et dans le texte de 650.4. Ajoutons que, lorsque Jésus parle de sa Mère en 540.2, il affirme être “ son Fils de chair et de coeur ” ; et il dit en 600.21 : “ Je suis fait de pureté et d’amour, parce que Marie m’a nourri de sa virginité fécondée par l’Amour parfait qui vit au Ciel. ” L’idée que Marie soit “ la seule qui ait servi à lui donner un corps ” apparaît aussi dans les expressions admirables de Notre-Dame des Douleurs en 610.9 et en 611.15.

• La Vierge Marie

• Marie-Madeleine (Marie de Magdala ou Marie de Béthanie)

• Marie-Madeleine (Marie de Magdala ou Marie de Béthanie)

"Le pauvre Jésus, chargé des péchés du monde, a besoin d’un réconfort, et ma Mère me l’offrira. Le monde encore plus pauvre a besoin de deux victimes. Parce que l’homme a péché avec la femme, la Femme doit racheter, comme l’Homme rachète."

• La Vierge Marie

" Jean ne suffit pas. Jean est l’amour, mais il manque encore de maturité."

• Jean de Zébédée (apôtre)