Notes du thème
Confort de lecture
EMV 600.23 · Tome 9
– Tu donnerais ta vie pour moi ? Maintenant ? Non, pas maintenant. En vérité, je te l’affirme : le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois. Nous en sommes encore à la première veille. Puis viendra la seconde... et puis la troisième. Avant que résonne le chant du coq, tu auras par trois fois renié ton Seigneur.
EMV 600.32 · Tome 9
600.32 Ne dites pas : “ Si tu nous as choisis, pourquoi avoir aussi choisi un traître ? Si tu connais tout, pourquoi avoir fait cela ? ” Ne vous demandez pas non plus qui est cet homme. Ce n’est pas un homme, c’est Satan. Je l’ai dit à mon ami fidèle, et je l’ai laissé dire par mon enfant bien-aimé. C’est Satan. Si Satan, l’éternel singe de Dieu, ne s’était pas incarné en une chair mortelle, ce possédé n’aurait pu se soustraire à mon pouvoir de Jésus. J’ai dit : “ possédé ”, mais non, il est bien davantage. Il est anéanti en Satan.
– Pourquoi, toi qui as chassé les démons, ne l’as-tu pas délivré ? demande Jacques, fils d’Alphée.
– Demandes-tu cela par amour pour toi, par peur de l’être ? Ne crains rien.
– Moi alors ?
– Moi ?
– Moi ?
– Taisez-vous. Je ne révèlerai pas ce nom. Je fais preuve de miséricorde. Faites-en autant.
– Mais pourquoi ne l’as-tu pas vaincu ? Tu ne le pouvais pas ?
– Si, je le pouvais. Mais pour empêcher Satan de s’incarner pour me tuer, j’aurais dû exterminer l’espèce humaine avant la Rédemption. Qu’aurais-je racheté, dans ce cas ?
– Dis-le-moi, Seigneur, dis-le-moi ! »
Pierre s’est laissé glisser à genoux, et il secoue frénétiquement Jésus, comme s’il était en proie au délire.
« Est-ce moi ? Est-ce moi ? Je m’examine... Il ne me semble pas. Mais... tu as dit que je te renierai... Et j’en tremble... Quelle horreur si c’était moi !...
– Non, Simon, fils de Jonas, pas toi.
– Pourquoi m’as-tu enlevé mon nom de “ Pierre ” ? Je suis donc redevenu Simon ? Tu vois ? Tu le dis toi-même ! C’est moi ! Mais comment ai-je pu ? Dites-le... dites-le, vous... Quand ai-je pu devenir traître ?... Simon ?... Jean ?... Mais parlez !
– Pierre, Pierre, Pierre ! Je t’appelle Simon parce que je pense à notre première rencontre, lorsque tu étais Simon. Et je pense combien tu as toujours été loyal dès le premier moment. Ce n’est pas toi. C’est moi qui te l’affirme, or je suis la Vérité.
– Qui, alors ?
– Mais c’est Judas ! Tu ne l’as pas encore compris ? crie Jude, qui n’arrive plus à se contenir.
– Pourquoi ne pas me l’avoir dit plus tôt ? Pourquoi ? crie aussi Pierre.
– Silence ! C’est Satan. Il n’a pas d’autre nom. Où vas-tu, Pierre ?
– Le chercher.
– Dépose immédiatement ce manteau et cette arme. Ou bien devrais-je te chasser et te maudire ?
– Non, non ! Oh ! mon Seigneur ! Mais moi... mais moi... Je suis peut-être malade de délire, moi ? Oh ! »
Pierre se jette à terre aux pieds de Jésus et pleure.
EMV 602.2 · Tome 10
Tu es moins brave que les disciples de ce philosophe grec dont je t’ai parlé un jour. Eux restèrent près de leur maître que faisait mourir la ciguë, pour le réconforter par leur virile douleur. Toi... tu ressembles à un enfant qui a perdu son père.
Eleazar, fils de Saura en 1M 6,43
EMV 602.4 · Tome 10
Peut-être l’as-tu compris il y a quelques heures seulement ?
– Je l’ai toujours su. Avant même qu’il ne soit au nombre des disciples. Et pour que son crime ne soit pas parfait, du côté divin et du côté humain, j’ai cherché de toutes les manières à l’éloigner de moi. Ceux qui veulent que je meure sont les bourreaux de Dieu. Lui, mon disciple et ami, est aussi le Traître, le bourreau de l’homme. Mon premier bourreau, car il m’a déjà fait mourir sous l’effort de l’avoir à côté de moi, à ma table, et de devoir le protéger contre vous.
Jésus a toujours su que Jésus allait le trahir
EMV 602.5-6 · Tome 10
Les brumes de Satan sont beaucoup plus fortes pour tous lors de la Passion.
EMV 602.7 · Tome 10
Gamaliel a la tête dure
EMV 602.22 · Tome 10
Mais pendant qu’il parle, Pierre s’approche de l’homme qui déjà tend les cordes pour attacher Jésus, et il donne un coup d’épée maladroit. S’il s’était servi de la pointe, il l’aurait égorgé comme un mouton. Mais il ne fait que lui décoller l’oreille, qui reste pendante et laisse couler beaucoup de sang. L’homme crie qu’il est mort. Le désordre s’installe entre ceux qui veulent avancer et ceux qui ont peur à la vue des épées et des poignards qui brillent.
« Déposez ces armes. Je vous l’ordonne. Si je voulais, j’aurais les anges du Père pour me défendre. Quant à toi, sois guéri. Dans ton âme, si tu peux, pour commencer. »
Et avant de tendre les mains aux cordes, il touche l’oreille et la guérit.
Les apôtres poussent toutes sortes de cris... Oui. Je regrette de le dire, mais c’est ainsi. L’un crie une chose, l’autre tout l’inverse. L’un hurle : “ Tu nous as trahis ! ”, le deuxième : “ Mais il est fou ! ”, et un troisième : “ Mais qui peut encore te croire ? ” Et ceux qui ne crient pas s’enfuient.
En fin de compte, Jésus reste seul... Seul avec les sbires... Et le chemin commence...
Si Jésus l'avait voulu, les anges du Père l'auraient défendu pendant la Passion
EMV 603.5 · Tome 10
Tout était déjà écrit dans le grand livre de la vie : ma sainte mort, comme le suicide de Judas.
EMV 603.6 · Tome 10
Jésus est tenté par Satan principalement à deux reprises : lorsqu'il était au désert et juste avant sa Passion
EMV 604.33-34 · Tome 10
« Avance, que je te montre au peuple. »
Jésus, bien que brisé, se redresse avec dignité. Oh ! comme il est vraiment roi !
« Ecoutez, Hébreux. L’homme est ici, je l’ai puni. Mais maintenant laissez-le aller.
– Non, non ! Nous voulons le voir ! Dehors ! Nous voulons voir le blasphémateur !
– Conduisez-le dehors et veillez à ce qu’on ne s’empare pas de lui. »
Et pendant que Jésus sort dans le vestibule et se montre dans le carré des soldats, Ponce Pilate le désigne de la main en disant :
« Voici l’homme. Voici votre roi. Cela ne suffit pas encore ? »
Le soleil d’une journée accablante, qui maintenant descend presque à pic — nous sommes juste entre tierce et sexte —, éclaire et met en relief les regards et les visages. Est-ce que ce sont des hommes ? Non, des hyènes enragées. Ils crient, montrent le poing, demandent la mort...
Jésus se tient debout. Et je vous assure que jamais il n’a eu une telle noblesse, pas même quand il faisait les miracles les plus puissants. Noblesse de la souffrance. Mais il est tellement divin que cela suffirait à le marquer du nom de Dieu. Mais pour dire ce nom, il faut être au moins des hommes. Or il n’y a pas d’hommes à Jérusalem aujourd’hui, seulement des démons.
Jésus tourne les yeux vers la foule, cherche, découvre quelques amis dans cette mer de visages haineux. Combien ? Moins de vingt amis parmi les milliers d’ennemis... Alors il incline la tête, frappé par cet abandon. Une larme tombe... puis une autre... encore une... La vue de ses pleurs ne suscite pas la pitié, mais une haine encore plus forte.
604.33 On le ramène dans l’atrium.
« Alors ? Laissez-le aller. C’est justice.
– Non. A mort ! Crucifie-le.
– Je vous donne Barabbas.
– Non. Le Christ !
– Dans ce cas, chargez-vous-en. Prenez sur vous de le crucifier, car moi je ne trouve aucune faute en lui qui justifie que je le fasse.
– Il s’est proclamé Fils de Dieu. Notre loi prescrit la mort pour celui qui se rend coupable d’un tel blasphème. »
Pilate devient pensif. Il rentre, et s’assied sur son petit trône. Il met la main à son front, son coude sur son genoux, et il scrute Jésus.
« Approche-toi » dit-il.
Jésus s’avance au pied de l’estrade.
« Est-ce vrai ? Réponds. »
Jésus se tait.
« D’où viens-tu ? Qu’est-ce que Dieu ?
– C’est le Tout.
– Et puis ? Que veut dire le Tout ? Qu’est le Tout pour l’homme qui meurt ? Tu es fou... Dieu n’existe pas. Moi, j’existe. »
Jésus se tait. Il a prononcé la grande parole à dire, puis il recommence à s’envelopper de silence.
604.34 Quelqu’un annonce :
« Ponce : l’affranchie de Claudia Procula demande à entrer. Elle a un écrit pour toi.
– Voici que les femmes s’en mêlent ! Qu’elle entre. »
Une Romaine entre et s’agenouille pour présenter une tablette de cire. Ce doit être celle où Procula prie son mari de ne pas condamner Jésus. La femme se retire à reculons pendant que Pilate lit.
« On me conseille d’éviter ton homicide. Est-ce vrai que tu es plus grand qu’un haruspice ? Tu me fais peur. »
Jésus se tait.
« Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te libérer ou de te crucifier ?
– Tu n’aurais aucun pouvoir s’il ne t’avait été donné d’en-haut. Aussi celui qui m’a mis entre tes mains est-il plus coupable que toi.
– Qui est-ce ? Ton Dieu ? J’ai peur... »
Jésus se tait. Pilate est sur des charbons ardents : il voudrait et ne voudrait pas. Il craint le châtiment de Dieu, il craint celui de Rome, il craint la vengeance des Juifs. Un moment, c’est la peur de Dieu qui l’emporte. Il va sur le devant de l’atrium et dit d’une voix tonitruante :
« Il n’est pas coupable.
– Si tu dis cela, tu es l’ennemi de César. Celui qui se fait roi est son ennemi. Tu veux libérer le Nazaréen. Nous en informerons César. »
Pilate est pris par la peur de l’homme.
« Vous voulez sa mort, en somme ? Soit ! Mais que le sang de ce juste ne soit pas sur mes mains. »
Et, s’étant fait apporter un bassin, il se lave les mains en présence du peuple, qui paraît pris de frénésie et crie :
« Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants. Nous ne le craignons pas. A la croix ! A la croix ! »
604.35 Ponce Pilate retourne sur son trône, il appelle le centurion Longinus et un esclave. Il se fait apporter par l’esclave une table sur laquelle il pose une pancarte et y fait écrire : “ Jésus de Nazareth, Roi des Juifs. ” Puis il la montre au peuple. Beaucoup s’exclament :
« Non, pas cela : pas roi des Juifs, mais : il s’est dit le roi des Juifs.
– Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit » déclare durement Pilate.
Puis, debout, il étend les mains les paumes en avant et en bas et ordonne :
« Qu’il aille à la croix. Soldat, va préparer la croix. » (Ibis ad crucem ! I, miles, expedi crucem).
Puis il descend, sans même plus se retourner vers la foule agitée, ni vers le pâle Condamné. Il sort...
Jésus reste au milieu de l’atrium sous la garde des soldats, attendant la croix.
Discussion avec Jésus