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Notas do tema

Livros do Antigo Testamento

Página 11 de 16

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EMF 174.9 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Vós já sabeis como Eva se corrompeu, depois Adão, por meio dela. Satanás beijou os olhos da mulher e os seduziu assim, de modo que toda a aparência, até então pura, tornou-a impura, passando a despertar estranhas curiosidades. Em seguida, satanás beijou-lhe os ouvidos e os fez ficar abertos a palavras de uma ciência até então desconhecida: a dele. Também a mente de Eva quis conhecer o que não era necessário. Depois, satanás, aos olhos e à mente despertados para o Mal, mostrou o que antes não tinham visto nem compreendido, e tudo em Eva foi despertado e corrompido e a Mulher, indo ao Homem, revelou-lhe o seu segredo e persuadiu Adão a que provasse do novo belo fruto e que até agora era proibido. Beijou-o com a boca e as pupilas as quais havia então a desordem de satanás. A corrupção penetrou em Adão que viu, através dos olhos, desejando o que era proibido e o mordeu, com a companheira, caindo da grande altura em que estava, na lama.

Quando alguém está corrompido, arrasta o outro para a corrupção, a não ser que o outro seja um santo, no verdadeiro sentido da palavra.

Atentos com os vossos olhares, homens. Tanto com os olhares dos olhos como os da mente. Os olhos, uma vez corrompidos, não podem deixar de corromper o resto. Os olhos são a luz do corpo. Luz do coração é o teu pensamento. Mas, se os teus olhos não forem puros (pela sujeição dos órgãos ao pensamento, os sentidos se corrompem por um pensamento corrompido), tudo em ti ficará ofuscado, e névoas sedutoras criarão em ti fantasmas impuros. Tudo é puro naqueleque tem pensamentos e olhares puros. A luz de Deus desce como senhora onde não há obstáculos postos pelos sentidos. Mas se, por uma decisão, tu educaste os teus olhos a uma visão desordenada, tudo em ti se tornará trevas. Inutilmente olharás até para as coisas mais santas. No escuro, elas não serão mais do que trevas, e tu farás obras das trevas.

Anotação

Satanás deu um beijo: numa longa nota que ocupa quatro páginas de uma folha de papel dobrada inserida numa cópia dactilografada, Maria Valtorta explica a corrupção do olho e da orelha de Eva. Foium beijo imaterial, uma lição de malícia intelectual destinada a despertar uma curiosidade inicialmente espiritual, tal como a prova proposta por Deus para confirmar Adão e Eva na graça: a obediência ao único mandamento de Deus. Esta curiosidade inicialmente espiritual degenerou depois em curiosidades substanciais que se tornaram cada vez mais pesadas e bestiais.

Depois de descrever a condição original de Eva , que conhecia Deus com justiça, se via e se conhecia na sua parte superior como filha de Deus, mas se ignorava na sua parte inferior como criatura animal, a nota continua: Satanás, sob a forma de serpente, atraiu a mulher incauta, fascinou-a como a serpente costuma fazer, transformou o seu encanto astucioso num veneno mortal que obscureceu a visão espiritual e a inteligência da mulher; depois, com lascívia e toda a espécie de insinuações, revelou a mulher a si própria. Então Eva viu-se tão poderosa como Deus, como se se tivesse livrado da marca de toda a criatura: ter de obedecer a tudo o que Deus manda e fazer apenas o que Deus permite. Depois de ter rejeitado esta marca para ser "como Deus", entrou nela a concupiscência espiritual de "poder fazer tudo". Daí nasceu o desejo intelectual de "saber tudo": o bem e sobretudo o mal que Deus a proibiu de conhecer. Pelo contrário, a Serpente encorajou-a a fazê-lo, porque só através do conhecimento pleno do bem e do mal é que Adão e ela se tornariam "como deuses", tornariam o seu sangue e a sua descendência imortais pela sua própria capacidade; chegou mesmo a oferecer-se como mestre para lhes permitir saber tudo. E Eva aceitou-o como seu mestre.

A concupiscência intelectual, filha da concupiscência espiritual, deu origem à concupiscência carnal. E Eva, que já tinha usado a visão e a audição para o mal, quis usar também o tato, conhecendo o fruto misterioso, o olfato, inalando a sua essência inebriante, e o paladar, mordendo a casca de um novo conhecimento para saborear o seu sabor desconhecido. Foi então que surgiu nela um apetite concupiscente para consumir completamente o que mal tinha experimentado: de facto, agora privada da graça, da sua inocência e integridade, o que era mau parecia-lhe bom, e ela já não conseguia manter a sua sensualidade sob a sujeição da razão. Ela conhecia-se a si própria, conhecia e queria que o seu companheiro o conhecesse: foi ter com ele com más intenções, levou-o a desprezar o mandamento de Deus, tentou-o a morder o que ela tinha mordido primeiro. Depois de o ter tornado semelhante a ela na luxúria e na malícia, persuadiu-o a consumir o que era proibido, porque isso lhe proporcionava um novo prazer imediato e um poder futuro de ser semelhante a Deus, criando eles próprios novos homens na terra, através de leis naturais comuns aos animais e diferentes das que Deus tinha estabelecido.

A nota conclui: As duas escadas de Satanás visam transformar o homem, este filho de Deus, num animal, e o Filho único de Deus fez do homem um pecador. A primeira desce do espírito para a carne e "conseguiu" através da queda fatal. O segundo ascendeu da carne ao espírito e "falhou" pela seguinte razão: o desígnio satânico de induzir o messias ao pecado e, assim, destruir para sempre qualquer possibilidade de regeneração do homem à sua condição de filho de Deus, serviu, graças à perfeição do Homem-Deus, para confirmar Cristo na sua graça de homem e, portanto, no seu poder de Messias, causa da salvação eterna para os descendentes redimidos de Adão.

Livro do Génesis 3, 6

Gn 3, 6 : Quando a mulher viu que o fruto da árvore era bom para comer, agradável à vista e desejável para o entendimento, tomou do fruto e comeu; deu também a seu marido, que estava com ela, e ele comeu.

EMF 174.13 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Onde se aninha o adultério? Onde está a corrupção das jovens? Há quem tenha até duas ou três camas para o desregramento, além da sua própria de esposo. Sobre essas camas ele derrama o seu dinheiro e o vigor de um corpo dado por Deus, cheio de saúde, para trabalhar pela família e não se esgotar em sujas uniões, que o colocam abaixo de um animal imundo?

Já ouvistes o que foi dito: “Não cometas adultério.” Mas Eu vos digo que quem tiver olhado para uma mulher desejando-a, ou olhar para um homem desejando-o, ainda que fique só no desejo, já cometeu adultério em seu coração. Nenhuma razão justifica a fornicação. Nenhuma. Nem o abandono e o repúdio por parte do marido. Nem a compaixão para com a repudiada. Vós tendes uma só alma. Quando ela estava unida a uma outra por um pacto de fidelidade, seja-lhe fiel. Porque senão, o belo corpo pelo qual pecais irá convosco para as chamas intermináveis, ó almas impuras. Antes mutilar o corpo do que matá-lo para sempre, condenando-o. Voltai atrás, ó homens, ó ricos, ó latrinas dos vermes do vício! Voltai, homens, para que não causeis repugnância ao Céu…

EMF 174.18 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

É verdade que está dito que os aleijados não podem servir a Deus no Templo. Mas, na outra vida, os aleijados de nascença santos, ou os aleijados por virtude, se tornarão mais belos do que os anjos, e servirão a Deus, amando-O na alegria do Céu.

EMF 174.19 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Também foi dito: “Quem mandou embora sua mulher dê-lhe o libelo do divórcio.” Mas isto está reprovado. Isto não vem de Deus. Deus disse a Adão: “Esta é a companheira que fiz para ti. Crescei e multiplicai-vos sobre a terra, enchei-a e tornai-a sujeita a vós.” Adão, cheio de uma inteligência superior, porque o pecado ainda não tinha ofuscado a sua razão, pois esta havia sido criada perfeita por Deus, exclamou: “Eis que finalmente aqui está o osso dos meus ossos e a carne de minha carne. Esta vai chamar-se Virago, isto é, outro eu, porque foi tirada do homem. Por isso o homem deixará pai e mãe, e os dois se tornarão uma só carne.” E, em um grande esplendor de luzes, a Eterna Luz aprovou com um sorriso a palavra de Adão, que se tornou a primeira e irrevogável lei. Agora, se pela dureza sempre crescente do homem, o homem legislador teve que estabelecer um novo código; se, pela volubilidade sempre crescente do homem, ele teve que pôr-lhe um freio, dizendo: “Se a repudiaste, não a podes mais tomar contigo”, isto não revoga a primeira e genuína lei, que nasceu no Paraíso Terrestre, e foi aprovada por Deus.

Anotação

Vamos chamar-lhe Virago. Esta palavra latina vem de vir (homem) e refere-se a uma mulher que é como um homem. Não é utilizada aqui no sentido pejorativo francês de mulher estridente.

O legislador humano é aqui Moisés.

Deuteronómio 24, 1 e 24, 3-4

Dt 24, 1: Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e ela deixar de lhe ser agradável por ter descoberto nela um defeito, escrever-lhe-á uma carta de repúdio e entregar-lha-á, expulsando-a da sua casa.

Dt 24, 3-4: Mas se o último marido não gostar dela e lhe escrever uma carta de divórcio e lha der e a mandar embora da sua casa, ou se o último marido que a tomou por mulher morrer, 4 então o primeiro marido que a mandou embora não poderá divorciar-se dela.Porque é uma abominação diante do Senhor, e não pecarás na terra que o Senhor teu Deus te dá em herança.

Livro do Génesis 1, 28 e 2, 22-24

Gn 1, 28 : Deus abençoou-os e disse-lhes: "Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. Sede chefes dos peixes da terra. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os seres vivos que se deslocam sobre a terra.

Gn 2, 22-24 : Com a costela que tinha tirado do homem, modelou uma mulher e trouxe-a ao homem. O homem disse: "Desta vez, esta é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Chamar-lhe-ão Ishsha, a mulher que veio de Ish, o homem. Por esta razão, o homem deixará o seu pai e a sua mãe e unir-se-á à sua mulher, e os dois serão um só.

Evangelho de Mateus 5, 31-32

Mt 5,31-32: Também foi dito: "Se alguém mandar embora a sua mulher, dê-lhe a certidão de divórcio. Eu, porém, digo-vos que todo o homem que repudia a sua mulher, a não ser em caso de união ilegítima, a induz em adultério; e se alguém casar com uma mulher repudiada, é adúltero.

EMF 176.3 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– A vontade de Deus nos deteve neste lugar, porque ir para adiante, depois da caminhada que já fizemos, teria sido uma violação dos preceitos e motivo de escândalo. Que isto não aconteça nunca, enquanto a Nova Aliança não for escrita. É justo santificar as festas e louvar o Senhor nos lugares de oração. Mas toda a criação pode ser lugar de oração, desde que as criaturas saibam fazê-lo elevando-se ao Pai. A Arca de Noé, à deriva sobre as águas, foi lugar de oração; e lugar de oração para Jonas foi o ventre da baleia. Foi lugar de oração a casa do Faraó, enquanto José nela morou[1], e a tenda de Holofernes para a casta Judite. E era tão consagrado ao Senhor o lugar corrompido onde vivia como escravo o profeta Daniel, consagrado por causa da santidade do servo que santificava aquele lugar, a ponto de merecer as altas profecias[2] sobre o Cristo e o Anticristo, chaves dos tempos de agora e dos últimos tempos. Com maior razão, santo é este lugar que, por suas cores, pelos seus perfumes, pela pureza do ar, pela riqueza dos trigais e pelas pérolas das orvalhadas, fala de Deus Pai e Criador, dizendo: “Eu creio. Vós também credes, porque nós damos testemunho de Deus.” Seja ele para nós a sinagoga, neste sábado e nele leiamos as páginas eternas sobre as corolas e as espigas, tendo o sol como lâmpada sagrada.

Eu vos falei de Daniel. Disse-vos: “Seja este lugar a nossa sinagoga”. Isto nos faz lembrar o jubiloso “bendizei” dos três santos jovens entre as chamas da fornalha: “Céus e águas, orvalhos e geadas, gelos e neves, fogos e cores, luzes e trevas, relâmpagos e nuvens, montes e colinas, todas as coisas germinadas, passarinhos, peixes e feras, louvai e bendizei o Senhor, juntos com os homens de coração humilde e santo.” Este é um resumo do cântico santo, que ensina tanto os humildes e santos. Podemos rezar e podemos merecer o Céu em qualquer lugar. Nós o merecemos, quando fazemos a vontade do Pai.

Detalhe

Era madrugada, a manhã do sábado (EMV 176.1). Jesus dirige-se aos que dormem e acordam, e à multidão que o segue, porque quer santificar "este dia santo com a palavra de Deus" (EMV 176.2).

Anotação

Tendo chegado tão longe, ir mais longe seria violar os preceitos e escandalizar. Por respeito ao preceito que limita as viagens sabáticas, que se baseia em Êxodo 16:29.

A arca de Noé, à deriva nas ondas, era um lugar de oração, tal como o ventre da baleia de Jonas. Cf Génesis 7, 7 e Jonas 2, 2.

Gn7, 7: "Noé entrou na arca com os seus filhos, a sua mulher e as mulheres dos seus filhos para escapar às águas do dilúvio".

Jn2, 2: E Jonas, das entranhas do peixe, rezou a Javé, seu Deus.

A casa do faraó também era assim quando José lá vivia, tal como a tenda de Holofernes o era para a casta Judite. Cf Génesis 39, 2 e 41, 40, bem como Judite 12, 5 e Judite 13, 4-5.

Gn39,2: Javé estava com José, que fazia prosperar todas as coisas; ele vivia na casa de seu senhor, o egípcio.

Gn41,40: E o Faraó disse a José: "Eis que te constituí chefe de toda a terra do Egito". "

Jdt 12,5: Ao entrar, pediu para poder sair à noite e antes do nascer do dia para rezar e invocar o Senhor.

Jd 13, 4-5: Holoferne está deitado na sua cama, num estupor de embriaguez. Judite tinha dito ao seu servo que ficasse à porta do quarto a vigiar.

E não era verdadeiramente sagrado para o Senhor, o lugar corrupto onde o profeta Daniel viveu como escravo, sagrado pela santidade do seu servo, que santificou o lugar ao ponto de merecer as elevadas profecias de Cristo e do Anticristo, chaves do presente e dos últimos tempos? Daniel 1, 21 | Daniel 7, 2-14 | Daniel 9, 24-27 | Daniel 12, 5-12.

Dn1,21: Daniel permaneceu ali até o primeiro ano do rei Ciro.

Dn7,2-14: Daniel tomou a palavra e disse: "Tive uma visão de noite, e eis que os quatro ventos do céu varriam o mar grande, e subiram do mar quatro grandes animais, diferentes uns dos outros. O primeiro era semelhante a um leão e tinha asas de águia. E eu olhava, até que lhe foram arrancadas as asas, e foi levantado da terra, e pôs-se em pé como um homem, e foi-lhe dado um coração de homem. E havia outro animal, um segundo animal, semelhante a um urso, com um dos lados ereto e três costelas na boca, entre os dentes; e disseram-lhe: "Levanta-te, come muita carne! Depois disto, olhei, e eis outro animal semelhante a um leopardo; tinha nas costas quatro asas, como um pássaro, e o animal tinha quatro cabeças; e foi-lhe dado domínio. Depois disto, olhei nas visões nocturnas, e eis um quarto animal, terrível, espantoso e muito forte; tinha grandes dentes de ferro; devorava e fazia em pedaços, e os outros pisava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. Olhei para os chifres, e eis que outro chifre pequeno se levantou entre eles, e três dos primeiros chifres foram arrancados por ele; e eis que este chifre tinha olhos como os de um homem, e uma boca que falava grandes coisas.

Fiquei a ver até que foram colocados tronos e se sentou um homem idoso. O seu manto era branco como a neve, e os cabelos da sua cabeça eram como lã pura. O seu trono era uma chama de fogo; as rodas eram de fogo ardente. Diante dele corria um rio de fogo; mil milhares o serviam, e uma miríade de miríades estava diante dele. E o Juiz sentou-se, e abriram-se os livros. Fiquei a ver até que a besta foi morta e o seu corpo destruído e entregue às chamas do fogo. Os outros animais também tiveram o seu domínio retirado, e a duração da sua vida foi fixada num tempo e num momento.

E olhei nas visões nocturnas, e eis que vinha como que nas nuvens um Filho do homem, e ele veio ao velho homem, e o fizeram chegar diante dele. E foi-lhe dado o domínio, a glória e o reino, e todos os povos, nações e línguas o serviam. O seu domínio é um domínio eterno que não passará, e o seu reino nunca será destruído.

Dn 9, 24-27: Setenta semanas foram fixadas para o teu povo e para a tua cidade santa, para selar a prevaricação, para selar os pecados e fazer expiação da iniquidade, e para introduzir a justiça eterna, para selar a visão e o profeta e para ungir o Santo dos Santos. Sabei, pois, e entendei: desde a saída da palavra para edificar Jerusalém até ao ungido, ao príncipe, haverá sete semanas e sessenta e duas semanas; e ela será edificada, em pé e grávida, na aflição dos tempos. E depois de sessenta e duas semanas, o ungido será cortado, e não haverá quem o substitua. E o povo de um príncipe que há-de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será o dilúvio, e até ao fim haverá guerra, o que está decretado para a devastação. Ele fará uma aliança firme com um grande número por uma semana, e no meio da semana interromperá o sacrifício e a oblação, e um destruidor virá sobre a asa das abominações, até que a destruição e as coisas decretadas sejam derramadas sobre os devastados.

Dn12,5-12: Eu, Daniel, olhei, e eis que dois outros homens estavam de pé, um numa margem do rio e o outro na outra margem do rio. 6Um deles falou ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: "Até quando durará o fim destas maravilhas? "E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas, levantar a mão direita e a esquerda para o céu e jurar por aquele que vive para sempre que será por um tempo, tempos e metade de um tempo, e que quando a força do povo santo for quebrada, então todas estas coisas acontecerão. E eu ouvi, mas não entendi, e perguntei: "Meu senhor, qual será o fim destas coisas? "E ele disse: "Vai, Daniel, porque as palavras estão seladas até ao tempo do fim. Haverá muitos que serão purificados, limpos e testados; e os ímpios farão o mal, e nenhum ímpio compreenderá; mas os inteligentes compreenderão. A partir do momento em que o sacrifício contínuo for interrompido e a abominação do destruidor for erguida, haverá mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado aquele que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias!"

Chamei-te Daniel. Disse-te: "Que este lugar seja a nossa sinagoga. "Ele recorda-nos o alegre "Bendito sejas" das três crianças santas no meio das chamas da fornalha: cf. Daniel 3, 52-90.

Dn 3, 52-90: Bendito sejas, Senhor, Deus de nossos pais, digno de ser louvado, glorificado e exaltado para sempre. Bendito o vosso nome santo e glorioso, digno de louvor e exaltação suprema para sempre. Bendito sejais no templo da vossa santa glória, digno de louvor e glória supremos para sempre. Bendito sejais no trono do vosso reino, digno de louvor e exaltação supremos para sempre. Bendito sejais vós, cujo olhar penetra as profundezas e que estais sentado sobre os Querubins, digno de louvor supremo e de exaltação para sempre. Benditos sejais vós no firmamento do céu, dignos de louvor e de glória para sempre.

Bendizei o Senhor, todas as obras do Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Anjos do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Céus, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Águas e tudo o que está acima dos céus, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Poderes do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Sol e lua, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Estrelas do céu, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Chuva e orvalho, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Ventos de Deus, todos bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Fogo e calor, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Frio e calor, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Orvalho e geada, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Geada e geada, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Gelo e neve, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre.

Noite e dia, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Luz e trevas, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Relâmpagos e nuvens negras, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. A terra bendiga o Senhor, louve-o e exalte-o para sempre!

Montes e colinas, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Plantas que crescem na terra, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Fontes, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Mares e rios, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Monstros e tudo o que se move nas águas, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Aves do céu, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Animais selvagens e rebanhos, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Filhos dos homens, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Israel, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre!

Sacerdotes do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Servos do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Espíritos e almas dos justos, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Santos e humildes de coração, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Ananias, Azarias e Misael, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Porque ele nos tirou do inferno e nos libertou do poder da morte; resgatou-nos do meio da fornalha de fogo ardente e tirou-nos do meio do fogo. Louvai o Senhor, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre. Todos vós, homens piedosos, bendizei o Senhor, o Deus dos deuses; louvai-o e celebrai-o, porque a sua misericórdia dura para sempre.