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Acções quotidianas

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EMF 185.5 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

O homem é “homem” e quer fazer tudo por si mesmo, sem perceber que Deus nada pede, a não ser ajudá-lo. (...) [Eles querem] "fazer tudo por si mesmos”, quando eles tinham a Mim, inclinado sobre as necessidades deles, à espera de ser chamado por eles, para ajudá-los.

EMF 186.4 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– (...) Ao passo que vós virastes para o outro lado os vossos rostos, porque tínheis que passar pelo meio daqueles animais.

– Mas eles são imundos…

– O pecador o é muito mais. Os animais são feitos assim e não são culpados de o serem. Mas o homem sim é responsável por tornar-se imundo com o pecado.

– Mas, então, por que é que por nós foram classificados como animais imundos[1]? –pergunta Filipe.

– Já uma vez fiz menção disso. Nessa ordem há uma razão sobrenatural, e outra natural. A primeira é para ensinar ao povo eleito a saber viver, tendo sempre presente a lembrança de sua eleição e a dignidade do homem, até mesmo em uma ação comum, como o comer. O homem selvagem come de tudo. Basta encher a barriga. O homem pagão, mesmo que não seja um selvagem, também come de tudo, sem pensar que a alimentação exagerada e refinada fomenta vícios e tendências que aviltam o homem. Os pagãos chegam até a se deixarem levar a este frenesi de prazer que, para eles, é quase uma religião.

Os mais cultos entre vós sabem das festas obscenas em honra dos deuses deles e que degeneram em uma orgia de libidinagem. O filho do povo de Deus deve saber conter-se e, na obediência e na prudência, aperfeiçoar-se a si mesmo, tendo sempre presente a sua origem e o seu fim: Deus e o Céu.

A razão natural nos diz que não devemos excitar o sangue com alimentos que conduzem a calores indignos do homem, ao qual não se nega que possa ter um amor, até carnal, mas ele deve temperá-lo sempre com o frescor da alma, que tende para o Céu, e fazer, por isso, um amor, e não uma sensualidade, daquele sentimento que une o homem à companheira, na qual ele deve ver a sua semelhante, e não uma fêmea. Mas os pobres animais não são culpados de serem porcos, nem dos efeitos que a carne dos porcos pode, a longo prazo, produzir no sangue. Menos culpados ainda, são os homens que tomam conta dos porcos. Se forem honestos, que diferença haverá, na outra vida, entre estes e o escriba que vive inclinado sobre os livros, mas que, infelizmente, não aprende, por meio deles, a ser bom? Em verdade, Eu vos digo, que veremos guardadores de por cos entre os justos, e escribas entre os injustos.

Detalhe

Porque é que os porcos foram declarados impuros? Jesus respondeu a esta pergunta depois de os apóstolos terem mostrado a sua repugnância por estes animais.

Anotação

Os porcos são descritos como impuros em Levítico 11,7 e Deuteronómio 14,8. De um modo mais geral, a classificação dos animais limpos e impuros, bem como as respectivas prescrições, encontram-se em Génesis 7,2-3; Levítico 11 e Deuteronómio 14,3-21. Ver a altercação entre Pedro e um estalajadeiro em EMV 292.1.

Livro do Levítico 11, 7

Lv 11, 7: Comoo porco, que tem o chifre dividido e a pata fendida, mas não rumina, será para vós imundo.

Deuteronómio 14, 8

Dt 14, 8 : Há também o porco, que tem o chifre dividido, mas não rumina; será imundo para ti. Não comereis a sua carne, nem tocareis nos seus cadáveres.

Livro do Génesis 7, 2-3

Gn 7, 2-3 : De todos os animais limpos, tomarás contigo sete pares, machos e fêmeas, e de todos os animais que não são limpos, tomarás dois, um macho e a sua fêmea; sete pares de aves do céu, machos e fêmeas, para manter viva a sua raça sobre a face de toda a terra.

Livro do Levítico 11

Lv 11: O Senhor falou a Moisés e a Aarão, dizendo-lhes: "Fala aos filhos de Israel e dize-lhes:

Estes são os animais que comereis de todos os animais que há sobre a terra: comereis todo o animal que tem o chifre dividido e a pata fendida e que rumina. Mas não comereis nenhum animal que só rumine ou que só tenha o chifre dividido. Como o camelo, que rumina, mas cujo chifre não se divide, será para vós imundo. Como a jerboa, que rumina, mas não tem o chifre dividido: será imunda para vós. Como a lebre, que rumina, mas não tem o chifre dividido: será imunda para vós. Como o porco, que tem o chifre dividido e a pata fendida, mas não rumina, será para vós imundo. 8Não comereis a sua carne, nem tocareis nos seus cadáveres; serão para vós imundos.

Estes são os animais que comereis de tudo o que há nas águas: tudo o que tem barbatanas e escamas nas águas, quer no mar quer nos rios, comereis. Mas tudo o que não tem barbatanas e escamas, quer no mar quer nos rios, de todos os animais que se movem nas águas e de todos os seres vivos que nelas existem, achareis abominável. Serão para vós uma abominação; não comereis a sua carne, e os seus cadáveres serão para vós uma abominação. Tudo o que há nas águas, sem barbatanas nem escamas, é para vós uma abominação.

E estas são as aves que abominareis; não serão comidas, porque são abomináveis: a águia, a águia-pesqueira e o abutre: o milhafre e toda a espécie de falcões; toda a espécie de corvos; a avestruz, o milhafre, a gaivota e toda a espécie de falcões; o mocho, o corvo-marinho e a coruja; o cisne, o pelicano e o abutre-barbudo; a cegonha, toda a espécie de garças; a poupa e o morcego.

Todos os insectos alados que andam sobre quatro patas são para vós uma abominação. Mas de todos os insectos alados que andam sobre quatro patas, comereis os que têm patas por cima das pernas, para poderem saltar sobre a terra. Estes são os que comereis: toda a espécie de gafanhotos, toda a espécie de solham, toda a espécie de hargol, toda a espécie de hagab. Todo o animal alado de quatro patas é para vós uma abominação.

Também estes vos tornarão imundos: quem tocar no seu cadáver ficará imundo até à tarde, e quem tirar qualquer parte do seu cadáver lavará as suas vestes e ficará imundo até à tarde.

Todo o animal que tiver o chifre fendido, mas não tiver patas fendidas nem ruminar, será para vós imundo; quem tocar nele será imundo. E dos quadrúpedes, tudo o que anda sobre a planta dos pés vos será impuro; quem tocar no seu cadáver será impuro até à tarde; e quem levar o seu cadáver lavará as suas vestes e será impuro até à tarde. Estes animais ser-vos-ão impuros.

Entre os pequenos animais que rastejam sobre a terra, estes são os que vos serão impuros: a doninha, o rato e todas as espécies de lagartos; o musaranho, o camaleão, a salamandra, o lagarto verde e a toupeira. Estas são as coisas impuras para vós entre os répteis: quem tocar nelas quando estiverem mortas ficará impuro até à tarde. Tudo o que cair sobre os mortos será impuro: utensílio de madeira, roupa, pele, pano de saco, tudo o que usardes; pô-lo-eis em água e ficará impuro até à tarde, depois da qual ficará limpo. Se alguma coisa cair no meio de qualquer vasilha de barro, tudo o que estiver no meio da vasilha ficará impuro, e tu quebrarás a vasilha. Qualquer alimento preparado com água será contaminado; qualquer bebida usada, seja qual for o recipiente em que estiver contida, será contaminada. Todos os objectos sobre os quais cair alguma coisa do seu cadáver serão contaminados; o forno e o vaso com a sua tampa serão destruídos; serão contaminados e considerá-los-eis como contaminados. Mas as fontes e as cisternas, onde se formam as poças de água, permanecerão puras; mas quem tocar no cadáver ficará impuro. Se algum dos seus cadáveres cair sobre a semente que se há-de semear, a semente ficará pura; mas, se se tiver deitado água sobre a semente e algum dos seus cadáveres cair sobre ela, considerá-la-eis imunda.

Se um dos animais que comerdes morrer, quem tocar no seu cadáver ficará impuro até à tarde. Quem comer do seu cadáver lavará as suas vestes e ficará impuro até à tarde; quem transportar o seu cadáver lavará as suas vestes e ficará impuro até à tarde.

Todo o réptil que se arrasta sobre a terra é para vós uma abominação; não se comerá. Não comereis nenhum animal que se arrasta sobre a terra, nem o que rasteja sobre o ventre, nem o que anda sobre quatro pés, nem o que anda sobre muitos pés, porque são para vós uma abominação.

Não vos torneis abomináveis por causa de todos estes répteis; não vos torneis impuros por causa deles; sereis contaminados por eles. Porque eu sou Javé, vosso Deus; santificai-vos e sede santos, porque eu sou santo; e não vos contaminareis com todos os répteis que se arrastam sobre a terra. Porque eu sou Javé, que vos fiz subir da terra do Egito para ser o vosso Deus. Sereis santos, porque eu sou santo. "Esta é a lei relativa aos quadrúpedes, às aves, a todos os seres vivos que se movem na água e a tudo o que se arrasta sobre a terra, para que saibas distinguir entre o que é impuro e o que é limpo, entre os animais que se podem comer e os que não se podem comer.

Deuteronómio 14, 3-21

Não comerás nada de abominável. Estes são os animais que podes comer: o boi, a ovelha e a cabra; o veado, a gazela e o gamo; o íbex, o antílope, o boi selvagem e a cabra selvagem. Podes comer qualquer animal que tenha um chifre fendido e uma pata fendida e que rumine. Mas não comereis nenhum animal que só rumine, ou que só tenha o chifre fendido e a pata fendida, como o camelo, a lebre e o coelho, que ruminam, mas não têm o chifre fendido; serão para vós imundos; e como o porco, que tem o chifre fendido, mas não rumina; será para vós imundo. Não comereis a sua carne, nem tocareis nos seus cadáveres.

Estes são os animais que comereis de todos os que estão nas águas: tudo o que tem barbatanas e escamas comereis; mas tudo o que não tem barbatanas nem escamas não comereis; é para vós imundo. Poderás comer qualquer ave limpa. Estas são as que não podereis comer: a águia, a águia-pesqueira e o abutre; o falcão, o milhafre e toda a espécie de açor; toda a espécie de corvo; a avestruz, a coruja, a gaivota e toda a espécie de gavião; o mocho, a íbis e a coruja; o pelicano, o corvo-marinho e o mergulhão; 18a cegonha e toda a espécie de garça; a poupa e o morcego. 19Todos os insectos alados são impuros para vós; não podem ser comidos. Deves comer todas as aves limpas. Não comereis nenhum animal morto. Dá-lo-ás a comer ao estrangeiro que está dentro das tuas portas, ou vendê-lo-ás ao estrangeiro, pois és um povo santo para Javé, teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe.

EMF 194.4 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– Oh! Está bem. Agora, vamos para a frente. Para a Cidade Santa. Devemos chegar amanhã pela tarde. Por que tanta pressa? Sabes me dizer? Por que não depois de amanhã?

– Não. Não seria a mesma coisa. Porque amanhã é Parasceve e, depois do pôr do sol, não se pode andar mais do que seis estádios. Além disso não se pode, porque já começou o sábado e seu repouso.

– Portanto, no sábado se fica à toa.

– Não. Faz-se a oração ao Senhor Altíssimo.

– Como ele se chama?

– Adonai. Mas os santos podem dizer o seu nome.

– Também os meninos bons. Dize-o, se o sabes.

– Jaave –(O pequeno o pronuncia com um J suave e um A muito longo).

– E por que se faz a oração do Senhor Altíssimo no sábado?

– Porque Ele assim ordenou a Moisés, quando lhe deu as tábuas da Lei.

– Ah! Sim? E que foi que Ele disse?

– Ele ordenou que se santificasse o sábado: “Trabalharás durante seis dias, mas no sétimo dia repousarás, e farás repousar, porque assim fiz Eu também depois da criação.”

– Como? O Senhor descansou? Ter-se-á cansado ao criar? E Ele criou mesmo? Como o sabes? Eu sei que Deus não se cansa nunca.

– Ele não se cansa , porque Deus não caminha, nem move os braços. Mas assim fez para ensinar a Adão, e a nós, e para ter um dia em que pensemos nele. E Ele criou tudo, com toda a certeza, Assim o diz o Livro do Senhor.

– Mas, o Livro foi escrito por Ele?

– Não. Mas é a verdade. É preciso crer nele, para não ir para a companhia de Lúcifer.

– Disseste-me que Deus não caminha, nem move os braços. Como foi, então, que Ele criou? Como é Ele? É uma estátua?

– Não é um ídolo. É Deus. E Deus é… deixa-me pensar e recordar como dizia minha mamãe, e, melhor ainda do que ela, aquele homem que vai em teu nome ao encontro dos pobres em Esdrelon… A mamãe me dizia, para fazer-me compreender a Deus: “Deus é como o meu amor por ti. Não tem corpo, mas existe.” E aquele homenzinho, com um sorriso muito doce, dizia: “Deus é um espírito Eterno, Uno e Trino e a Segunda Pessoa se fez carne por amor de nós pobres e tem o nome de…” Oh! Meu Senhor! Agora é que eu penso nisso… és Tu!

E o menino, assombrado, prostra-se por terra, adorando.

Correm todos para perto dele, pensando que ele tivesse caído, mas Jesus faz um sinal de silêncio, pondo o dedo sobre os lábios, depois diz:

– Levanta-te, Jabé. Os meninos não devem ter medo de Mim!

O menino levanta a cabeça, e fica olhando para Jesus com uma expressão diferente, como de medo Mas Jesus sorri, e lhe estende a mão, dizendo:

– Tu és um sábio, ó pequeno israelita.

Anotação

Depois do pôr do sol, só se pode percorrer seis estádios. 6 x 185 m = 1.110 km.

A criança pronuncia-o assim: um J muito suave que quase se transforma em Y, e um a muito longo. Enquanto o é é duro, cortado - acrescenta MV numa cópia dactilografada - ao contrário dos galileus que dizem a primeira consoante como um sgi [esta é, ao que parece, a forma toscana correspondente à fonética (ʃ) = ch] muito arrastado e a última vogal muito aberta, como se fossem dois 'e's com acento grave, como em 'père' em francês. Veja a pronúncia do Nome Divino.

E Deus é... Deus é... deixem-me pensar e recordar o que disse a mamã e, ainda melhor do que ela, este homem que vai em teu nome procurar os pobres de Esdrelon ... Jonas.

EMF 196.4.6 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Há muitos amores e de diversas potências. Há um amor de primeira potência: é o que se dá a Deus. Depois, o amor de segunda potência: é esse amor materno, ou paterno, porque, se o primeiro é todo espiritual, este é espiritual em duas partes, e carnal por uma. É verdade que no homem se mistura, sim, o sentimento afetivo humano, mas sempre predomina o superior, porque um pai e uma mãe, sadia e santamente tais, não dão somente alimento e carícias à carne de seu filho, mas também alimento e amor à mente e ao espírito dele. E, tanto é verdade o que digo que quem se dedica à infância, ainda que seja apenas para instruí-la, acaba por amá-la como sua carne. (...) Existe o amor pela companheira: é um amor de terceira potência, porque é feito — falo sempre dos sadios e santos amores — pela metade de espírito e pela metade de carne. O homem para a esposa é um mestre e um pai, além de esposo. e a mulher, para o esposo, é um anjo e uma mãe, além de esposa. Estes são os três amores mais elevados. (...) O primeiro da segunda série, é o do próximo. Na realidade, é o quarto em potência. Segue o amor à ciência. Depois vem o amor ao trabalho.

Detalhe

Resumo dos diferentes poderes do amor (explicados em pormenor na presente nota).

EMF 197.5 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

A manhã inicia o dia. E é bom que o homem bendiga ao Senhor, para ser abençoado durante o dia, em todos os seus trabalhos. Mas a tarde é ainda mais solene. A luz diminui, cessa o trabalho, a noite vem chegando. A luz que diminui faz lembrar a queda no mal e de fato as ações pecaminosas realizam-se quase sempre de noite. E porque? Porque o homem, não estando mais ocupado com o trabalho, mais facilmente se deixa rodear pelo Maligno com seus chamarizes e pesadelos. Por isso, é bom, depois de termos dado graças a Deus, por ter-nos protegido durante o dia, que lhe supliquemos para que se afastem de nós os fantasmas da noite e as tentações. A noite, o sono… símbolo da morte. Mas, felizes daqueles que, tendo vivido com a bênção do Senhor, adormecem, não nas trevas, mas em uma luminosa aurora.