Notas do tema
Conforto de leitura
EMF 176.1 · Volume 3
Esforçai-vos para serdes bons e fiéis. Este é o meu consolo. (...) Procurai querer-me bem e querer-vos bem, não vos deixeis seduzir pelos que me odeiam, procurai principalmente querer bem à vontade de Deus.
EMF 176.3 · Volume 3
– A vontade de Deus nos deteve neste lugar, porque ir para adiante, depois da caminhada que já fizemos, teria sido uma violação dos preceitos e motivo de escândalo. Que isto não aconteça nunca, enquanto a Nova Aliança não for escrita. É justo santificar as festas e louvar o Senhor nos lugares de oração. Mas toda a criação pode ser lugar de oração, desde que as criaturas saibam fazê-lo elevando-se ao Pai. A Arca de Noé, à deriva sobre as águas, foi lugar de oração; e lugar de oração para Jonas foi o ventre da baleia. Foi lugar de oração a casa do Faraó, enquanto José nela morou[1], e a tenda de Holofernes para a casta Judite. E era tão consagrado ao Senhor o lugar corrompido onde vivia como escravo o profeta Daniel, consagrado por causa da santidade do servo que santificava aquele lugar, a ponto de merecer as altas profecias[2] sobre o Cristo e o Anticristo, chaves dos tempos de agora e dos últimos tempos. Com maior razão, santo é este lugar que, por suas cores, pelos seus perfumes, pela pureza do ar, pela riqueza dos trigais e pelas pérolas das orvalhadas, fala de Deus Pai e Criador, dizendo: “Eu creio. Vós também credes, porque nós damos testemunho de Deus.” Seja ele para nós a sinagoga, neste sábado e nele leiamos as páginas eternas sobre as corolas e as espigas, tendo o sol como lâmpada sagrada.
Eu vos falei de Daniel. Disse-vos: “Seja este lugar a nossa sinagoga”. Isto nos faz lembrar o jubiloso “bendizei” dos três santos jovens entre as chamas da fornalha: “Céus e águas, orvalhos e geadas, gelos e neves, fogos e cores, luzes e trevas, relâmpagos e nuvens, montes e colinas, todas as coisas germinadas, passarinhos, peixes e feras, louvai e bendizei o Senhor, juntos com os homens de coração humilde e santo.” Este é um resumo do cântico santo, que ensina tanto os humildes e santos. Podemos rezar e podemos merecer o Céu em qualquer lugar. Nós o merecemos, quando fazemos a vontade do Pai.
Era madrugada, a manhã do sábado (EMV 176.1). Jesus dirige-se aos que dormem e acordam, e à multidão que o segue, porque quer santificar "este dia santo com a palavra de Deus" (EMV 176.2).
Tendo chegado tão longe, ir mais longe seria violar os preceitos e escandalizar. Por respeito ao preceito que limita as viagens sabáticas, que se baseia em Êxodo 16:29.
A arca de Noé, à deriva nas ondas, era um lugar de oração, tal como o ventre da baleia de Jonas. Cf Génesis 7, 7 e Jonas 2, 2.
Gn7, 7: "Noé entrou na arca com os seus filhos, a sua mulher e as mulheres dos seus filhos para escapar às águas do dilúvio".
Jn2, 2: E Jonas, das entranhas do peixe, rezou a Javé, seu Deus.
A casa do faraó também era assim quando José lá vivia, tal como a tenda de Holofernes o era para a casta Judite. Cf Génesis 39, 2 e 41, 40, bem como Judite 12, 5 e Judite 13, 4-5.
Gn39,2: Javé estava com José, que fazia prosperar todas as coisas; ele vivia na casa de seu senhor, o egípcio.
Gn41,40: E o Faraó disse a José: "Eis que te constituí chefe de toda a terra do Egito". "
Jdt 12,5: Ao entrar, pediu para poder sair à noite e antes do nascer do dia para rezar e invocar o Senhor.
Jd 13, 4-5: Holoferne está deitado na sua cama, num estupor de embriaguez. Judite tinha dito ao seu servo que ficasse à porta do quarto a vigiar.
E não era verdadeiramente sagrado para o Senhor, o lugar corrupto onde o profeta Daniel viveu como escravo, sagrado pela santidade do seu servo, que santificou o lugar ao ponto de merecer as elevadas profecias de Cristo e do Anticristo, chaves do presente e dos últimos tempos? Daniel 1, 21 | Daniel 7, 2-14 | Daniel 9, 24-27 | Daniel 12, 5-12.
Dn1,21: Daniel permaneceu ali até o primeiro ano do rei Ciro.
Dn7,2-14: Daniel tomou a palavra e disse: "Tive uma visão de noite, e eis que os quatro ventos do céu varriam o mar grande, e subiram do mar quatro grandes animais, diferentes uns dos outros. O primeiro era semelhante a um leão e tinha asas de águia. E eu olhava, até que lhe foram arrancadas as asas, e foi levantado da terra, e pôs-se em pé como um homem, e foi-lhe dado um coração de homem. E havia outro animal, um segundo animal, semelhante a um urso, com um dos lados ereto e três costelas na boca, entre os dentes; e disseram-lhe: "Levanta-te, come muita carne! Depois disto, olhei, e eis outro animal semelhante a um leopardo; tinha nas costas quatro asas, como um pássaro, e o animal tinha quatro cabeças; e foi-lhe dado domínio. Depois disto, olhei nas visões nocturnas, e eis um quarto animal, terrível, espantoso e muito forte; tinha grandes dentes de ferro; devorava e fazia em pedaços, e os outros pisava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. Olhei para os chifres, e eis que outro chifre pequeno se levantou entre eles, e três dos primeiros chifres foram arrancados por ele; e eis que este chifre tinha olhos como os de um homem, e uma boca que falava grandes coisas.
Fiquei a ver até que foram colocados tronos e se sentou um homem idoso. O seu manto era branco como a neve, e os cabelos da sua cabeça eram como lã pura. O seu trono era uma chama de fogo; as rodas eram de fogo ardente. Diante dele corria um rio de fogo; mil milhares o serviam, e uma miríade de miríades estava diante dele. E o Juiz sentou-se, e abriram-se os livros. Fiquei a ver até que a besta foi morta e o seu corpo destruído e entregue às chamas do fogo. Os outros animais também tiveram o seu domínio retirado, e a duração da sua vida foi fixada num tempo e num momento.
E olhei nas visões nocturnas, e eis que vinha como que nas nuvens um Filho do homem, e ele veio ao velho homem, e o fizeram chegar diante dele. E foi-lhe dado o domínio, a glória e o reino, e todos os povos, nações e línguas o serviam. O seu domínio é um domínio eterno que não passará, e o seu reino nunca será destruído.
Dn 9, 24-27: Setenta semanas foram fixadas para o teu povo e para a tua cidade santa, para selar a prevaricação, para selar os pecados e fazer expiação da iniquidade, e para introduzir a justiça eterna, para selar a visão e o profeta e para ungir o Santo dos Santos. Sabei, pois, e entendei: desde a saída da palavra para edificar Jerusalém até ao ungido, ao príncipe, haverá sete semanas e sessenta e duas semanas; e ela será edificada, em pé e grávida, na aflição dos tempos. E depois de sessenta e duas semanas, o ungido será cortado, e não haverá quem o substitua. E o povo de um príncipe que há-de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será o dilúvio, e até ao fim haverá guerra, o que está decretado para a devastação. Ele fará uma aliança firme com um grande número por uma semana, e no meio da semana interromperá o sacrifício e a oblação, e um destruidor virá sobre a asa das abominações, até que a destruição e as coisas decretadas sejam derramadas sobre os devastados.
Dn12,5-12: Eu, Daniel, olhei, e eis que dois outros homens estavam de pé, um numa margem do rio e o outro na outra margem do rio. 6Um deles falou ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: "Até quando durará o fim destas maravilhas? "E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas, levantar a mão direita e a esquerda para o céu e jurar por aquele que vive para sempre que será por um tempo, tempos e metade de um tempo, e que quando a força do povo santo for quebrada, então todas estas coisas acontecerão. E eu ouvi, mas não entendi, e perguntei: "Meu senhor, qual será o fim destas coisas? "E ele disse: "Vai, Daniel, porque as palavras estão seladas até ao tempo do fim. Haverá muitos que serão purificados, limpos e testados; e os ímpios farão o mal, e nenhum ímpio compreenderá; mas os inteligentes compreenderão. A partir do momento em que o sacrifício contínuo for interrompido e a abominação do destruidor for erguida, haverá mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado aquele que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias!"
Chamei-te Daniel. Disse-te: "Que este lugar seja a nossa sinagoga. "Ele recorda-nos o alegre "Bendito sejas" das três crianças santas no meio das chamas da fornalha: cf. Daniel 3, 52-90.
Dn 3, 52-90: Bendito sejas, Senhor, Deus de nossos pais, digno de ser louvado, glorificado e exaltado para sempre. Bendito o vosso nome santo e glorioso, digno de louvor e exaltação suprema para sempre. Bendito sejais no templo da vossa santa glória, digno de louvor e glória supremos para sempre. Bendito sejais no trono do vosso reino, digno de louvor e exaltação supremos para sempre. Bendito sejais vós, cujo olhar penetra as profundezas e que estais sentado sobre os Querubins, digno de louvor supremo e de exaltação para sempre. Benditos sejais vós no firmamento do céu, dignos de louvor e de glória para sempre.
Bendizei o Senhor, todas as obras do Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Anjos do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Céus, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Águas e tudo o que está acima dos céus, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Poderes do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.
Sol e lua, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Estrelas do céu, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Chuva e orvalho, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Ventos de Deus, todos bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.
Fogo e calor, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Frio e calor, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Orvalho e geada, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Geada e geada, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Gelo e neve, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre.
Noite e dia, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Luz e trevas, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Relâmpagos e nuvens negras, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. A terra bendiga o Senhor, louve-o e exalte-o para sempre!
Montes e colinas, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Plantas que crescem na terra, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Fontes, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Mares e rios, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.
Monstros e tudo o que se move nas águas, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Aves do céu, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Animais selvagens e rebanhos, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Filhos dos homens, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Israel, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre!
Sacerdotes do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Servos do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Espíritos e almas dos justos, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Santos e humildes de coração, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Ananias, Azarias e Misael, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.
Porque ele nos tirou do inferno e nos libertou do poder da morte; resgatou-nos do meio da fornalha de fogo ardente e tirou-nos do meio do fogo. Louvai o Senhor, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre. Todos vós, homens piedosos, bendizei o Senhor, o Deus dos deuses; louvai-o e celebrai-o, porque a sua misericórdia dura para sempre.
EMF 178.2 · Volume 3
Aqui o que se exige é sacrifício e obediência, caridade para com todos, espírito de adaptação em tudo e com todos. Porque a condescendência atrai. Porque, quem deseja curar, precisa inclinar-se sobre cada ferida. Depois teremos a pureza do Céu. Mas aqui ainda estamos na lama, e é preciso tirar da lama, na qual estamos pisando, as vítimas que estão submersas. Não cinjas as vestes, nem encurte-as porque em algum lugar a lama está mais funda. A pureza deve estar em nós. Estejamos saturados dela, de tal modo que em nós nada mais possa entrar. Podes fazer tudo isso?
EMF 178.2 · Volume 3
« Qual é o teu caminho?
– O caminho do Céu. »
EMF 178.3.5 · Volume 3
Jesus põe-se de novo em movimento e, atraído por dois olhos estãovoltados para Ele, diz a um jovem alto e robusto, que tinha parado para deixar passar o cortejo, mas parece estar se dirigindo para outra parte:
– Segue-me.
O jovem leva um susto, muda de cor, pisca os olhos como ofuscado por uma luz e depois abre a boca para falar, não encontrando-o logo resposta para dar. Enfim diz:
– Eu Te seguirei. Mas meu pai morreu em Corozaim, e preciso ir sepultá-lo. Deixa que eu vá fazer isso e depois virei.
– Segue-me. Deixa que os mortos sepultem os seus mortos. Tu já sentes um forte desejo da Vida. Há tempo que tens esse desejo. Não fiques chorando, por ter a Vida criado um vácuo ao redor de ti, a fim de ter-te como seu discípulo. As mutilações do afeto são raízes das asas que nascem no homem, que se transformou em servo da Verdade. Deixa que a corrupção siga os seus rumos. Levanta-te para o Reino do que é incorrupto. Nele encontrarás também a pérola incorruptível do teu pai. Deus chama e passa. Amanhã não encontrarás mais o coração que tens hoje e o convite de Deus. Vem. Vai anunciar o Reino de Deus.
O homem, encostado a um pequeno muro, está com os braços caídos, e neles estão penduradas algumas bolsas, cheias de unguentos e de tiras; sua cabeça está inclinada, mergulhada na dúvida entre dois amores: o devido a Deus e o devido a seu pai.
Jesus fica esperando e olhando para ele, depois segura uma criança e a aperta ao coração, dizendo:
– Fala comigo: “Eu Te bendigo, ó Pai, e invoco a tua luz para aqueles que choram nas névoas da vida. Eu Te bendigo, ó Pai, e invoco a tua força para quem é como uma criança, necessitada de ser carregada. Eu Te bendigo, ó Pai, e invoco o teu amor para que se esqueçam de tudo que não sejas Tu, todos aqueles que em Ti encontrariam, todo o seu bem aqui e no Céu, mas não sabem crer.”
E o menino, um inocente de quatro anos, repete com sua vozinha, as palavras santas, com suas mãozinhas juntas e postas em posição de oração pela mão direita de Jesus, que as segura pelo pulso gorducho como talos de flores.
O homem, então se decide. Dá a um companheiro os seus embrulhos e vai até Jesus, que põe no chão o menino, abraça depois o jovem, fazendo isso para animá-lo e ajudá-lo no esforço que está fazendo.
(...) Chegaram à beira do lago. Jesus sobe para a barca de Pedro, ao qual, em voz baixa, diz algumas palavras. Vejo que Jesus está sorrindo e Pedro fica muito admirado. Mas não diz nada. Sobe também para a barca o homem que deixou de ir sepultar o seu pai para acompanhar a Jesus.
EMF 178.3 · Volume 3
Deus chama e passa. Amanhã não encontrarás mais o coração que tens hoje e o convite de Deus. Vem. Vai anunciar o Reino de Deus.
EMF 178.4 · Volume 3
Um outro homem lhe pergunta:
– Eu também gostaria de ir contigo como ele. Mas, antes de ir, quereria ir despedir-me dos meus parentes. Tu me permites?
Jesus olha fixamente para ele, e responde:
– Muitas raízes estão fincadas no ser humano. Arranca-as e, se não o consegues, corta-as. Para o serviço de Deus deve-se ir com liberdade espiritual. Nada há de servir de armadilha para quem se doa.
– Mas, Senhor, a carne e o sangue são sempre carne e sangue! Pouco a pouco eu chegarei à liberdade de que estás falando…
– Não. Não o farias nunca. Deus é tão exigente, quanto é infinitamente generoso em recompensa. Se queres ser discípulo, precisas abraçar a cruz e vir. Se não for assim, fica-se no número dos simples fiéis. Não é um caminho cheio de pétalas de rosas o caminho do servo de Deus. Mas é um caminho intransigente em suas exigências. Ninguém, que tiver posto as mãos ao arado para arar os campos dos corações e semear a semente da doutrina de Deus, pode mais voltar atrás, para ir olhar o que deixou e o que perdeu, ou aquelas coisas que podia possuir, seguindo um caminho comum. Trabalha em ti mesmo. Torna-te mais viril contigo mesmo, e depois vem. Por enquanto, não.
Só Lucas 9,61-62 relata este encontro. O evangelista evoca de forma sucinta a alegoria do lavrador que não olha para trás! Jesus menciona várias vezes o seu conselho(EMV 276.6 | EMV 302.1 e EMV 551.6).
Evangelho de Lucas 9, 61-62
Lc 9, 61-62 : Outro homem disse-lhe: "Senhor, eu sigo-te, mas primeiro deixa-me despedir-me da minha família. Jesus respondeu: "Quem põe a mão no arado e depois olha para trás não é apto para o Reino de Deus".
EMF 179.3 · Volume 3
Pedro confessa, então, o seu grande desgosto:
– É que eu sou um grande ignorante, um grande distraído. Quando Tu falas em uma praça, em uma montanha, no meio daquele povão todo, eu não sei por que, entendo tudo, mas depois não me lembro de mais nada. Eu disse isso também aos meus companheiros e eles me deram razão. Os outros, quero dizer, as pessoas do povo que Te ouvem, Te entendem e se recordam do que disseste. Quantas vezes temos ouvido alguém dizer: “Eu não fiz mais isto, porque Tu disseste que não era para fazer” ou então: “Eu vim, porque uma vez Te ouvi dizer tal coisa, e aquilo me despertou a consciência.” Mas nós… Não sei não! É como a água corrente, que passa, e não para. As margens não a detêm mais, porque a água passou. Vem outra água, sim, sempre outra, e sempre tanta. Mas passa, passa, passa… E eu fico pensando, com terror, que, se for como Tu dizes, isto é, chegará o momento em que Tu não estarás mais aqui para fazeres como o rio e… e eu… Que poderei dar eu a quem tiver sede, se não guardo nem uma gota do muito que me dás?
Os outros também apoiam as lamentações de Pedro, queixando-se de que não retêm mais nada de tudo o que ouviram, quando eles gostariam tanto de lembraremse de tudo, para poderem responder as muitas perguntas que lhes são feitas.
Jesus apenas sorri e responde:
– Mas não é assim que Me parece. Pois o povo está muito contente também com vocês…
– Oh! Sim! Pelo que nós fazemos! Abrir-te caminho, dar cotoveladas para isso, transportar os doentes, recolher as esmolas, e dizer: “Sim, o Mestre é aquele!” Grande coisa, na verdade!
– Não te faças mais feio do que és, Simão.
– Eu não me faço mais feio. Eu me conheço.
– É esta a mais difícil das sabedorias. Mas Eu quero tirar de ti esse grande medo. Quando Eu tiver falado, e vós não tiverdes podido compreender tudo, e reter tudo, perguntai, sem medo de me aborrecerdes ou importunardes. Temos sempre nossas horas a sós. Nessas horas, abri-me os vossos corações. Eu dou tantas coisas a tanta gente. O que Eu não haveria de dar a vós, que Eu amo de tal modo, que nem Deus poderia amar mais? Tu falaste das ondas que vão e das quais nada mais fica na praia. Chegará o dia no qual perceberás que cada uma daquelas ondas deixou na beira da praia uma semente e que cada semente se tornou uma árvore. Tu terás diante de ti flores e plantas para todos os casos, e ficarás espantado contigo mesmo, e dirás: “Mas, que foi que o Senhor me fez?”, porque, quando chegar esse tempo, já estarás livre da escravidão do pecado, e as tuas virtudes atuais terão se aperfeiçoado até atingirem uma grande altura.
– Tu o estás dizendo, Senhor, e eu fico tranquilo com estas tuas palavras.
EMF 179.4 · Volume 3
– De Cafarnaum até aqui, Eu vim pensando no que vos iria dizer. Encontrei quais eram as palavras adequadas, ao relembrar os fatos desta manhã.
Vós vistes os três homens que vieram a Mim. Um veio espontaneamente, outro, porque foi convidado por Mim, e o terceiro, porque entusiasmou-se de repente. Vistes também que daqueles três Eu fiquei só com dois. Por que será? Teria Eu visto um traidor no terceiro? Em verdade, não. Vi nele alguém ainda despreparado. Pelas aparências, o que parecia mais despreparado era o que agora está aqui ao meu lado, pois tinham a intenção de sepultar o seu pai. Mas o mais despreparado era o terceiro.
Este estava tão preparado que mesmo sem saber, fez um sacrifício bem heróico. O heroísmo em seguir a Deus é sempre uma prova de forte preparação espiritual. Isto é o que explica alguns fatos surpreendentes, que acontecem ao redor de Mim. Os mais preparados para receber Cristo, seja qual for a sua casta ou cultura, costumam vir a Mim com uma prontidão e uma fé absoluta. Os menos preparados ficam observando-me, como se Eu fosse um homem que foge do comum ou então me estudam com desconfiança e curiosidade, ou ainda, me atacam e me denigrem, acusando-me de várias coisas. As diversas atitudes estão na proporção da falta de preparação dos espíritos.
EMF 179.4 · Volume 3
No povo eleito se deveria encontrar, por toda parte, espíritos prontos para receber o Messias, em cuja espera ansiaram em desejos os Patriarcas e os Profetas, o Messias, que finalmente veio, precedido e acompanhado por todos os sinais profetizados, o Messias, cuja figura espiritual se delineia sempre mais clara, por meio de milagres visíveis nos membros e nos elementos e milagres invisíveis, realizados nas consciências dos que se convertem e nos pagãos que se voltam para o Verdadeiro Deus. Mas não é assim. Pois a prontidão em seguir o Messias é fortemente obstaculada, justamente pelos filhos deste povo, e é doloroso dizer-se, que é tanto mais, assim quanto mais se sobe às classes mais altas deste mesmo povo. Eu não digo isto para vos escandalizar. Mas sim, para induzir-vos a rezar e a refletir.
Por que acontece isso? Por que os pagãos e os pecadores procuram mais o meu caminho? Por que eles acolhem mais o que Eu digo, e os outros não? É porque os filhos de Israel ficam ancorados, como ostras que produzem pérolas, no lugar em que nasceram. Porque estão saturados, empanturrados, obesos com af sabedoria deles, e não sabem abrir caminho para a minha, jogando fora o supérfluo, para dar lugar ao necessário. Os outros não têm esta escravidão. São pobres pagãos, ou pobres pecadores, ainda soltos como barcos à deriva, são pobres que não possuem tesouros próprios, mas somente fardos de êrros ou pecados, dos quais se despojam com alegria, logo que conseguem compreender o que é a Boa Nova, e sentem nela um mel fortificante muito diferente da insípida mixórdia dos seus pecados.