Personagens do Livro do Génesis

Satanás deu um beijo: numa longa nota que ocupa quatro páginas de uma folha de papel dobrada inserida numa cópia dactilografada, Maria Valtorta explica a corrupção do olho e da orelha de Eva. Foium beijo imaterial, uma lição de malícia intelectual destinada a despertar uma curiosidade inicialmente espiritual, tal como a prova proposta por Deus para confirmar Adão e Eva na graça: a obediência ao único mandamento de Deus. Esta curiosidade inicialmente espiritual degenerou depois em curiosidades substanciais que se tornaram cada vez mais pesadas e bestiais.

Depois de descrever a condição original de Eva , que conhecia Deus com justiça, se via e se conhecia na sua parte superior como filha de Deus, mas se ignorava na sua parte inferior como criatura animal, a nota continua: Satanás, sob a forma de serpente, atraiu a mulher incauta, fascinou-a como a serpente costuma fazer, transformou o seu encanto astucioso num veneno mortal que obscureceu a visão espiritual e a inteligência da mulher; depois, com lascívia e toda a espécie de insinuações, revelou a mulher a si própria. Então Eva viu-se tão poderosa como Deus, como se se tivesse livrado da marca de toda a criatura: ter de obedecer a tudo o que Deus manda e fazer apenas o que Deus permite. Depois de ter rejeitado esta marca para ser "como Deus", entrou nela a concupiscência espiritual de "poder fazer tudo". Daí nasceu o desejo intelectual de "saber tudo": o bem e sobretudo o mal que Deus a proibiu de conhecer. Pelo contrário, a Serpente encorajou-a a fazê-lo, porque só através do conhecimento pleno do bem e do mal é que Adão e ela se tornariam "como deuses", tornariam o seu sangue e a sua descendência imortais pela sua própria capacidade; chegou mesmo a oferecer-se como mestre para lhes permitir saber tudo. E Eva aceitou-o como seu mestre.

A concupiscência intelectual, filha da concupiscência espiritual, deu origem à concupiscência carnal. E Eva, que já tinha usado a visão e a audição para o mal, quis usar também o tato, conhecendo o fruto misterioso, o olfato, inalando a sua essência inebriante, e o paladar, mordendo a casca de um novo conhecimento para saborear o seu sabor desconhecido. Foi então que surgiu nela um apetite concupiscente para consumir completamente o que mal tinha experimentado: de facto, agora privada da graça, da sua inocência e integridade, o que era mau parecia-lhe bom, e ela já não conseguia manter a sua sensualidade sob a sujeição da razão. Ela conhecia-se a si própria, conhecia e queria que o seu companheiro o conhecesse: foi ter com ele com más intenções, levou-o a desprezar o mandamento de Deus, tentou-o a morder o que ela tinha mordido primeiro. Depois de o ter tornado semelhante a ela na luxúria e na malícia, persuadiu-o a consumir o que era proibido, porque isso lhe proporcionava um novo prazer imediato e um poder futuro de ser semelhante a Deus, criando eles próprios novos homens na terra, através de leis naturais comuns aos animais e diferentes das que Deus tinha estabelecido.

A nota conclui: As duas escadas de Satanás visam transformar o homem, este filho de Deus, num animal, e o Filho único de Deus fez do homem um pecador. A primeira desce do espírito para a carne e "conseguiu" através da queda fatal. O segundo ascendeu da carne ao espírito e "falhou" pela seguinte razão: o desígnio satânico de induzir o messias ao pecado e, assim, destruir para sempre qualquer possibilidade de regeneração do homem à sua condição de filho de Deus, serviu, graças à perfeição do Homem-Deus, para confirmar Cristo na sua graça de homem e, portanto, no seu poder de Messias, causa da salvação eterna para os descendentes redimidos de Adão.

Livro do Génesis 3, 6

Gn 3, 6 : Quando a mulher viu que o fruto da árvore era bom para comer, agradável à vista e desejável para o entendimento, tomou do fruto e comeu; deu também a seu marido, que estava com ela, e ele comeu.

Vamos chamar-lhe Virago. Esta palavra latina vem de vir (homem) e refere-se a uma mulher que é como um homem. Não é utilizada aqui no sentido pejorativo francês de mulher estridente.

O legislador humano é aqui Moisés.

Deuteronómio 24, 1 e 24, 3-4

Dt 24, 1: Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e ela deixar de lhe ser agradável por ter descoberto nela um defeito, escrever-lhe-á uma carta de repúdio e entregar-lha-á, expulsando-a da sua casa.

Dt 24, 3-4: Mas se o último marido não gostar dela e lhe escrever uma carta de divórcio e lha der e a mandar embora da sua casa, ou se o último marido que a tomou por mulher morrer, 4 então o primeiro marido que a mandou embora não poderá divorciar-se dela.Porque é uma abominação diante do Senhor, e não pecarás na terra que o Senhor teu Deus te dá em herança.

Livro do Génesis 1, 28 e 2, 22-24

Gn 1, 28 : Deus abençoou-os e disse-lhes: "Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. Sede chefes dos peixes da terra. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os seres vivos que se deslocam sobre a terra.

Gn 2, 22-24 : Com a costela que tinha tirado do homem, modelou uma mulher e trouxe-a ao homem. O homem disse: "Desta vez, esta é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Chamar-lhe-ão Ishsha, a mulher que veio de Ish, o homem. Por esta razão, o homem deixará o seu pai e a sua mãe e unir-se-á à sua mulher, e os dois serão um só.

Evangelho de Mateus 5, 31-32

Mt 5,31-32: Também foi dito: "Se alguém mandar embora a sua mulher, dê-lhe a certidão de divórcio. Eu, porém, digo-vos que todo o homem que repudia a sua mulher, a não ser em caso de união ilegítima, a induz em adultério; e se alguém casar com uma mulher repudiada, é adúltero.

Tendo chegado tão longe, ir mais longe seria violar os preceitos e escandalizar. Por respeito ao preceito que limita as viagens sabáticas, que se baseia em Êxodo 16:29.

A arca de Noé, à deriva nas ondas, era um lugar de oração, tal como o ventre da baleia de Jonas. Cf Génesis 7, 7 e Jonas 2, 2.

Gn7, 7: "Noé entrou na arca com os seus filhos, a sua mulher e as mulheres dos seus filhos para escapar às águas do dilúvio".

Jn2, 2: E Jonas, das entranhas do peixe, rezou a Javé, seu Deus.

A casa do faraó também era assim quando José lá vivia, tal como a tenda de Holofernes o era para a casta Judite. Cf Génesis 39, 2 e 41, 40, bem como Judite 12, 5 e Judite 13, 4-5.

Gn39,2: Javé estava com José, que fazia prosperar todas as coisas; ele vivia na casa de seu senhor, o egípcio.

Gn41,40: E o Faraó disse a José: "Eis que te constituí chefe de toda a terra do Egito". "

Jdt 12,5: Ao entrar, pediu para poder sair à noite e antes do nascer do dia para rezar e invocar o Senhor.

Jd 13, 4-5: Holoferne está deitado na sua cama, num estupor de embriaguez. Judite tinha dito ao seu servo que ficasse à porta do quarto a vigiar.

E não era verdadeiramente sagrado para o Senhor, o lugar corrupto onde o profeta Daniel viveu como escravo, sagrado pela santidade do seu servo, que santificou o lugar ao ponto de merecer as elevadas profecias de Cristo e do Anticristo, chaves do presente e dos últimos tempos? Daniel 1, 21 | Daniel 7, 2-14 | Daniel 9, 24-27 | Daniel 12, 5-12.

Dn1,21: Daniel permaneceu ali até o primeiro ano do rei Ciro.

Dn7,2-14: Daniel tomou a palavra e disse: "Tive uma visão de noite, e eis que os quatro ventos do céu varriam o mar grande, e subiram do mar quatro grandes animais, diferentes uns dos outros. O primeiro era semelhante a um leão e tinha asas de águia. E eu olhava, até que lhe foram arrancadas as asas, e foi levantado da terra, e pôs-se em pé como um homem, e foi-lhe dado um coração de homem. E havia outro animal, um segundo animal, semelhante a um urso, com um dos lados ereto e três costelas na boca, entre os dentes; e disseram-lhe: "Levanta-te, come muita carne! Depois disto, olhei, e eis outro animal semelhante a um leopardo; tinha nas costas quatro asas, como um pássaro, e o animal tinha quatro cabeças; e foi-lhe dado domínio. Depois disto, olhei nas visões nocturnas, e eis um quarto animal, terrível, espantoso e muito forte; tinha grandes dentes de ferro; devorava e fazia em pedaços, e os outros pisava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. Olhei para os chifres, e eis que outro chifre pequeno se levantou entre eles, e três dos primeiros chifres foram arrancados por ele; e eis que este chifre tinha olhos como os de um homem, e uma boca que falava grandes coisas.

Fiquei a ver até que foram colocados tronos e se sentou um homem idoso. O seu manto era branco como a neve, e os cabelos da sua cabeça eram como lã pura. O seu trono era uma chama de fogo; as rodas eram de fogo ardente. Diante dele corria um rio de fogo; mil milhares o serviam, e uma miríade de miríades estava diante dele. E o Juiz sentou-se, e abriram-se os livros. Fiquei a ver até que a besta foi morta e o seu corpo destruído e entregue às chamas do fogo. Os outros animais também tiveram o seu domínio retirado, e a duração da sua vida foi fixada num tempo e num momento.

E olhei nas visões nocturnas, e eis que vinha como que nas nuvens um Filho do homem, e ele veio ao velho homem, e o fizeram chegar diante dele. E foi-lhe dado o domínio, a glória e o reino, e todos os povos, nações e línguas o serviam. O seu domínio é um domínio eterno que não passará, e o seu reino nunca será destruído.

Dn 9, 24-27: Setenta semanas foram fixadas para o teu povo e para a tua cidade santa, para selar a prevaricação, para selar os pecados e fazer expiação da iniquidade, e para introduzir a justiça eterna, para selar a visão e o profeta e para ungir o Santo dos Santos. Sabei, pois, e entendei: desde a saída da palavra para edificar Jerusalém até ao ungido, ao príncipe, haverá sete semanas e sessenta e duas semanas; e ela será edificada, em pé e grávida, na aflição dos tempos. E depois de sessenta e duas semanas, o ungido será cortado, e não haverá quem o substitua. E o povo de um príncipe que há-de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será o dilúvio, e até ao fim haverá guerra, o que está decretado para a devastação. Ele fará uma aliança firme com um grande número por uma semana, e no meio da semana interromperá o sacrifício e a oblação, e um destruidor virá sobre a asa das abominações, até que a destruição e as coisas decretadas sejam derramadas sobre os devastados.

Dn12,5-12: Eu, Daniel, olhei, e eis que dois outros homens estavam de pé, um numa margem do rio e o outro na outra margem do rio. 6Um deles falou ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: "Até quando durará o fim destas maravilhas? "E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas, levantar a mão direita e a esquerda para o céu e jurar por aquele que vive para sempre que será por um tempo, tempos e metade de um tempo, e que quando a força do povo santo for quebrada, então todas estas coisas acontecerão. E eu ouvi, mas não entendi, e perguntei: "Meu senhor, qual será o fim destas coisas? "E ele disse: "Vai, Daniel, porque as palavras estão seladas até ao tempo do fim. Haverá muitos que serão purificados, limpos e testados; e os ímpios farão o mal, e nenhum ímpio compreenderá; mas os inteligentes compreenderão. A partir do momento em que o sacrifício contínuo for interrompido e a abominação do destruidor for erguida, haverá mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado aquele que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias!"

Chamei-te Daniel. Disse-te: "Que este lugar seja a nossa sinagoga. "Ele recorda-nos o alegre "Bendito sejas" das três crianças santas no meio das chamas da fornalha: cf. Daniel 3, 52-90.

Dn 3, 52-90: Bendito sejas, Senhor, Deus de nossos pais, digno de ser louvado, glorificado e exaltado para sempre. Bendito o vosso nome santo e glorioso, digno de louvor e exaltação suprema para sempre. Bendito sejais no templo da vossa santa glória, digno de louvor e glória supremos para sempre. Bendito sejais no trono do vosso reino, digno de louvor e exaltação supremos para sempre. Bendito sejais vós, cujo olhar penetra as profundezas e que estais sentado sobre os Querubins, digno de louvor supremo e de exaltação para sempre. Benditos sejais vós no firmamento do céu, dignos de louvor e de glória para sempre.

Bendizei o Senhor, todas as obras do Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Anjos do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Céus, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Águas e tudo o que está acima dos céus, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Poderes do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Sol e lua, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Estrelas do céu, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Chuva e orvalho, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Ventos de Deus, todos bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Fogo e calor, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Frio e calor, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Orvalho e geada, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Geada e geada, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Gelo e neve, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre.

Noite e dia, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Luz e trevas, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Relâmpagos e nuvens negras, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. A terra bendiga o Senhor, louve-o e exalte-o para sempre!

Montes e colinas, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Plantas que crescem na terra, bendizei o Senhor; louvai-o e exaltai-o para sempre. Fontes, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Mares e rios, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Monstros e tudo o que se move nas águas, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Aves do céu, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Animais selvagens e rebanhos, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Filhos dos homens, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Israel, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre!

Sacerdotes do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Servos do Senhor, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Espíritos e almas dos justos, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Santos e humildes de coração, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre. Ananias, Azarias e Misael, bendizei o Senhor, louvai-o e exaltai-o para sempre.

Porque ele nos tirou do inferno e nos libertou do poder da morte; resgatou-nos do meio da fornalha de fogo ardente e tirou-nos do meio do fogo. Louvai o Senhor, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre. Todos vós, homens piedosos, bendizei o Senhor, o Deus dos deuses; louvai-o e celebrai-o, porque a sua misericórdia dura para sempre.

Livro de Isaías, 9, 1

Is 9, 1 : O povo que andava nas trevas viu uma grande luz, e a luz brilhou sobre os que viviam na terra da sombra da morte.

Livro de Isaías 11, 10-12

Is 11, 10-12 : Naquele dia, a raiz de Jessé, erguida como estandarte para os povos, será procurada pelas nações, e a sua morada será gloriosa. Naquele dia, o Senhor estenderá pela segunda vez a sua mão para resgatar o resto do seu povo, o resto das terras da Assíria e do Egito, de Patros, da Etiópia, de Elão, de Sennaar, de Hamate e das ilhas do mar. Ele erguerá um estandarte para as nações e reunirá os desterrados de Israel; reunirá os dispersos de Judá desde os quatro confins da terra.

Livro de Isaías 60, 5-10

Is 60, 5-10 : Então vê-lo-ás e ficarás radiante; o teu coração saltará e expandir-se-á, porque as riquezas do mar virão ter contigo, os tesouros das nações virão ter contigo. Multidões de camelos te cobrirão, os dromedários de Midiã e de Efá; todos os de Sabá virão, trazendo ouro e incenso, e proclamarão os louvores de Javé. Todos os rebanhos de Cedar se reunirão a ti; os carneiros de Nabaiote servir-te-ão; subirão ao meu altar como oferta agradável, e eu glorificarei a casa da minha glória.

Quem são estes que voam como nuvens, como pombas para o seu pombal? Porque as ilhas esperam em mim, e os navios de Társis virão primeiro, para trazerem de longe os teus filhos, com a sua prata e o seu ouro, para honrarem o nome de Javé, teu Deus, e o Santo de Israel, porque ele te glorificou. Os filhos dos estrangeiros construirão os teus muros, e os seus reis serão os teus servos, porque te feri na minha ira, mas na minha bondade tive compaixão de ti.