EMV 5.3-4 · Tome 1, p. 36-37
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
Citation
5.3 Ils [Anne, Joachim, et ceux qui les accompagnent] se hâtent, car les nuages, poussés par un vent violent, courent et s’accumulent dans le ciel ; la plaine s’assombrit et frissonne, annonçant l’orage. A peine sont-ils arrivés au seuil de la maison qu’un premier éclair bleuâtre déchire le ciel ; le grondement d’un premier coup de tonnerre rappelle le roulement d’une grosse caisse qui se mêle aux arpèges des premières gouttes sur les feuilles brûlées.
Tout le monde rentre et Anne se retire pendant que, sur le seuil, Joachim, rejoint par ses serviteurs, parle de cette eau tant attendue, qui est bénédiction pour la terre desséchée. Mais la joie fait place à la crainte parce qu’un orage d’une violence inouïe survient, accompagné d’éclairs et de nuages chargés de grêle.
« Si le nuage éclate, le raisin et les olives seront broyés comme sous la meule. Pauvres de nous ! »
(...) Le jour baisse plus tôt que d’habitude à cause de la tempête, qui est d’une violence extraordinaire : torrents d’eau, vent, éclairs, il y a de tout, hormis la grêle qui est allée s’abattre ailleurs.
Un des serviteurs remarque cette violence et déclare :
« On dirait que Satan est sorti de la Géhenne avec ses démons. Regarde ces nuages noirs ! Sens l’odeur de soufre de l’air, écoute ces sifflements sinistres, ces cris de lamentation et de malédiction. Si c’est bien lui, il est furieux ce soir ! »
L’autre serviteur rit et répond :
« Une grande proie lui aura échappé, ou bien Michel l’aura frappé d’un nouveau coup de foudre de Dieu et il en a les cornes et la queue coupées et brûlées. »
Une femme passe en courant et s’écrie :
« Joachim ! Il va naître ! Tout a été facile et heureux ! », et elle disparaît avec une petite amphore dans les mains.
5.4 L’orage tombe brusquement, après un dernier coup de foudre si violent qu’il jette les trois hommes contre les murs ; et sur le devant de la maison, il laisse en souvenir un trou noir et fumant dans le sol du jardin. Cependant un vagissement traverse la porte d’Anne, pareil à la plainte d’une tourterelle qui, pour la première fois, ne piaille plus mais roucoule. Au même moment, un immense arc-en-ciel se déploie en demi-cercle sur toute la voûte céleste. Il sort ou du moins paraît sortir du sommet de l’Hermon qui, sous la caresse du soleil, semble d’une couleur d’albâtre d’un blanc rosé des plus délicats. Il s’élève au plus haut d’un ciel de septembre très clair, traverse des étendues vierges de toute impureté, survole les collines de Galilée et la plaine qui apparaît au sud entre deux figuiers, puis encore un autre mont, et paraît poser son extrémité au bout de l’horizon, là où une chaîne de montagnes abruptes bouche la vue.
« Quel spectacle inouï !
– Regardez, regardez !
– Il semble encercler toute la terre d’Israël, mais voyez, voilà une étoile alors que le soleil n’est pas encore disparu. Et quelle étoile ! Elle brille comme un énorme diamant !
– Et là, c’est la pleine lune alors qu’il manque encore trois jours pour y arriver. Mais, regardez, quelle splendeur ! »
Détail
Une sécheresse a fortement marqué la région. Maintenant, un orage s'abat sur Nazareth.
Annotation
Un des serviteurs remarque cette violence. Il s'agit de Joseph, futur époux de Marie. Cf. EMV 577.7.
On dirait que Satan est sorti de la Géhenne avec ses démons. Géhenne, d'après l'hébreu Gehinnon ou vallée de Hinnom, située au sud de Jérusalem, près de la porte des Potiers. Lieu de puanteur et de pourriture. La vallée de Géhinnon fut pour les Juifs l'emblème de l'enfer.
« Une grande proie lui aura échappé, ou bien Michel l’aura frappé d’un nouveau coup de foudre de Dieu et il en a les cornes et la queue coupées et brûlées. » Cette allusion à l'Archange Michel terrassant Lucifer est tirée d'une tradition rabbinique immémoriale. Exemple : "Quant à Michel, Gabriel, Raphaël et Phanuel, ils seront confirmés en ce jour; et ils seront chargés de jeter dans la fournaise tous les anges rebelles" (Livre d'Hénoch, chapitre 53, n° 6). Cette tradition est évoquée dans Jude 1, 9 à propos de L'Ascension de Moïse (un apocryphe) et surtout dans Apocalypse 12,7-13.