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Lieux - Maison de campagne de Marie de Kérioth (en périphérie de Kérioth)

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EMV 78 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Détail

Jésus, Jean, Judas et Simon le Zélote arrivent à Kérioth. Les bergers ne sont plus là. Judas est vraiment agité et ne se tient plus. Il demande au Maître de le précer et Simon fait remarquer au Maître que cet homme ne le comprend pas. Jésus soupire, mais ne dit rien.

Ils arrivent à Kérioth, et sont accueillis par la mère de Judas. Celle-ci le salue avec beaucoup de respect, elle lui offre de quoi se rafraichir et elle lui donne des sandales ainsi qu'un manteau. Jésus, au départ, ne dit rien, mais n'en pense pas moins ; puis, quand Marie déclare qu'elle ne connait pas les habitudes des rois, il demande à s'entretenir seul avec son apôtre. Là, il le reprend sévèrement en disant qu'il met des obstacles à sa mission, car Israël est soumis à Rome, et en aucun cas le Christ n'est un Roi de la terre.

Il encourage véritablement Judas à se retirer, à s'en aller du groupe. Puis il décrit sa royauté et quand il sera couronné roi : sur le bois de la croix, avec une écriteau infâme et sous la huée de son peuple. Jésus lui prédit donc sa mort atroce.

Judas est mortifié mais il implore le Maître de le garder, qu'il deviendra bon. Il demande pardon et Jésus, fatigué, lui pardonne. Cependant, l'Iscariothe demande de rester et d'aller dans sa ville, car Judas a dit à tous que le Seigneur allait venir. Jésus décide donc de se plier à ce que Judas a prévu, non pour lui, mais pour sa mère.

Jésus va donc à Kérioth sur un char et le chef de la synagogue l'accueille et lui demande d'aller dans leur lieu de prière. Jésus accepte et donne une prédication au peuple. Il déclare qu'il est le Verbe de Dieu, mais il rappelle que sa royauté est avant spirituelle. Ce qu'il confirme ensuite à des notables de Kérioth.

Le vieux Saül intervient alors et parle de la Nativité du Christ, qu'il est alors venu adorer. Jésus confirme que c'était lui, et le vieillard a alors une vision sur la royauté du Seigneur. Il le voit transfiguré puis avec les Plaies et son Sang. Il meurt après avoir rendu témoignage sur le coeur de Jésus et le groupe devra donc se purifier pour respecter ce que dit la Loi.

EMV 78.1 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Citation

78.1 J’ai l’impression que la partie la plus escarpée, c’est-à-dire le noeud le plus étroit des montagnes de Judée, se trouve entre Hébron et Yutta. Mais je pourrais aussi me tromper, il peut s’agir d’une vallée qui s’ouvre plus largement sur des horizons assez vastes d’où se détachent des monts isolés et non plus une chaîne. Peut-être est-ce une cuvette entre deux chaînes, je ne sais. C’est la première fois que je la vois et je n’y comprends pas grand-chose. Dans des champs assez étroits mais bien tenus, des cultures diverses de céréales : orge, seigle surtout, et aussi de beaux vi­gnobles sur les terres les plus ensoleillées. Puis, en montant, des bois de pins et de sapins et d’autres essences forestières. Une route... discrète permet d’entrer dans un petit village.

« C’est le faubourg de Kérioth. Je te prie de venir à ma maison de campagne. Ma mère t’y attend. Puis nous entrerons dans Kérioth » dit Judas qui ne se tient plus tant il est agité.

Je n’ai pas dit que, maintenant, Jésus est seul avec Judas, Simon et Jean. Les bergers ne sont plus là. Peut-être sont-ils restés dans les pâturages d’Hébron ou retournés à Bethléem.

« Comme tu veux, Judas. Mais nous pouvions aussi nous arrêter ici pour faire connaissance avec ta mère.

– Oh non ! C’est une maison paysanne. Ma mère y vient au temps des récoltes. Mais ensuite elle réside à Kérioth. Et ne veux-tu pas que ma ville te voie ? Ne veux-tu pas lui porter ta lumière ?

– Bien sûr que je le veux, Judas, mais tu sais déjà que je ne regarde pas à l’humilité de l’endroit qui m’accueille.

– Mais aujourd’hui, tu es mon hôte... et Judas sait recevoir. »

Ils font encore quelques mètres au milieu de maisonnettes éparses dans la campagne, et femmes et hommes s’avancent, appelés par les enfants. C’est manifestement de la curiosité provoquée. Judas doit avoir battu le rappel.

« Voici ma pauvre maison. Excuse sa pauvreté. »

Mais la maison n’est pas une masure. C’est un cube de plain-pied, mais vaste et bien entretenu au milieu d’un verger touffu et prospère. Une ruelle privée, très propre, mène de la route à la maison.

« Me permets-tu de passer devant, Maître ?

– Vas-y. »

Judas s’en va.

« Maître, Judas a fait les choses en grand, dit Simon. Je m’en étais douté. Mais maintenant j’en suis sûr. Tu dis, Maître, et tu as bien raison : esprit, esprit... Mais lui... lui ne l’entend pas ainsi. Il ne te comprendra jamais... ou bien tard » rectifie-t-il pour ne pas peiner Jésus.

Jésus soupire et se tait.

EMV 214 · Tome 3, p. 435-441

L’Evangile tel qu'il m'a été révélé

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Détail

Titre du chapitre : La mère de Judas se confie à la Mère de Jésus, arrivée à Kérioth avec Simon le Zélote.

Date de la vision : Mardi 10 juillet 1945

Calendrier : Dimanche 23 avril 28

Lieux (carte) : Kérioth. D'abord dans la maison de Marie, mère de Judas, à l'intérieur de la ville (214.1-4), puis dans la maison de campagne de la mère de Judas (EMV 214.5-8).

Cycle : Apostolat en Judée

Résumé : Jésus s'apprête à passer à table dans la maison de Marie de Kérioth. il souhaite que celle-ci reste avec eux et tous approuvent cette idée. Le Christ cherche à la mettre en relation avec Marie d'Alphée et Marie Salomé, et Marziam les aide en ce sens, car il déclare qu'il aime déjà bien la mère de Judas, puisqu'elle "s'appelle Marie, comme toutes les femmes qui sont bonnes". Pierre le taquine alors en lui demandant s'il aimera alors son épouse, Porphyrée, qui ne s'appelle pas ainsi, et Marziam lui promet de l'aimer beaucoup si elle est bonne. Simon de Jonas le lui confirme et parle plus longuement de son épouse, qui est silencieuse, chaste et paisible. Ensuite, c'est Judas qui raconte les événements de la journée, et il souhaite que les autres apôtres l'accompagnent pour qu'il ne soit pas le seul à briller. Jésus le tempère un peu mais le Maître se montre disponible pour guérir les malades.

La Vierge arrive sur ces faits avec Simon le Zélote, et elle fait connaissance avec Marie, la mère de Judas. Elle apporte également des nouvelles d'Elise, qui veut rejoindre les femmes disciples. En attendant, elle est avec Jeanne de Kouza, et Jésus dit qu'ils repasseront par Bet-Çur au retour.

La vision continue et Maria voit la Marie la Très Sainte avec Marie de Kérioth. Celle-ci avoue sa souffrance de ne pas pouvoir aller avec le groupe apostolique, puis elle lui demande ce qu'est Jésus pour Marie. Celle-ci répond qu'il est sa joie, et la pauvre Marie, à l'inverse, répond que Judas est sa douleur. Elle lui explique son comportement, avoue qu'elle préférerait le voir mort, plutôt que de le voir très mal vu de Dieu. Elle explique ses caprices, la mort de Joana, une jeune fille qui est morte de chagrin par la faute de son fils, et elle admet avoir été à deux doigts, l'an dernier, d'avouer la vérité sur Judas à Jésus. Alors elle demande l'opinion de Marie de Nazareth, et celle-ci admet que Judas n'a pas l'âme limpide de Jean, ni la douceur d'André, ni la fermeté de Matthieu. C'est un instable, mais elles prieront beaucoup pour lui, dit-elle. Seulement, Marie de Kérioth a peur de son fils, et elle supplie la Vierge de l'aider de ses prières, pour qu'il sache au moins réellement aimer Jésus plutôt que d'être un mauvais apôtre. Marie répond alors qu'elle doit prier le Seigneur d'agir pour le mieux, et qu'elle doit espérer, car les peines des mères sauvent leurs enfants...

Contenu du chapitre : 214.1 : Jésus est plein d’égards pour Marie mère de Judas. 214.2 : Pierre fait l'éloge de son épouse Porphyrée. 214.3 : Judas répartit l’évangélisation du pays entre les apôtres. Jésus lui conseille la douceur. 214.4 : Arrivée de Marie et du Zélote, restée plus longtemps auprès Élise. 214.5 : La mère de Judas ne peut suivre son fils comme le fait la Vierge Marie. 214.6 : Confrontation de deux maternités. La mère de Judas fond en larmes. Mon fils est ma douleur. 214.7 : Judas est un instable. J'ai tellement peur pour lui. Prie le Seigneur.

Ancienne édition : Tome 3, chapitre 76