Note della parola chiave
Comfort di lettura
EMR 53.6
Ed essi con quale autorità profanano il comando di Dio e all’ombra delle sacre mura permettono usura contro i fratelli di Israele, venuti per ubbidire al comando divino? M’è stato chiesto da quale scuola Io provengo, ed ho risposto: “Dalla scuola di Dio”. Sì, Israele. Io vengo e ti riporto a questa scuola santa e immutabile.
Gesù aveva appena effettuato la prima pulizia del Tempio.
EMR 68.6-7
«Chiedetegli qualche miracolo. Egli è potente. Guarisce. Legge nei cuori. Risponde ad ogni perché».
«Digli tu, per me che son malato. L’occhio destro è morto, il sinistro già si secca…».
«Maestro».
«Giuda». Gesù, che accarezzava una bambinella, si volta.
«Maestro, quest’uomo è quasi cieco e vuol vedere. Gli ho detto che Tu puoi».
«Io posso per chi ha fede. Hai tu fede, uomo?».
«Chiedetegli qualche miracolo. Egli è potente. Guarisce. Legge nei cuori. Risponde ad ogni perché».
«Digli tu, per me che son malato. L’occhio destro è morto, il sinistro già si secca…».
«Maestro».
«Giuda». Gesù, che accarezzava una bambinella, si volta.
«Maestro, quest’uomo è quasi cieco e vuol vedere. Gli ho detto che Tu puoi».
«Io posso per chi ha fede. Hai tu fede, uomo?».
«Io credo nel Dio d’Israele. Vengo qui per gettarmi in Betsaida. Ma vi è sempre chi mi precede».
«Puoi credere in Me?».
«Se credo nell’angelo della piscina, non devo credere a Te che il tuo discepolo dice che sei il Messia?».
Gesù sorride. Si bagna il dito con la saliva e sfiora l’occhio malato. «Che vedi?».
«Vedo le cose senza la nebbia di prima. E l’altro non lo guarisci?».
Gesù sorride di nuovo. Ripete l’atto sull’occhio cieco. «Che vedi?», chiede levando il polpastrello dalla palpebra calata.
«Ah! Signore d’Israele! Ci vedo come quando correvo bambino sui prati! Te benedetto in eterno!». L’uomo piange, prostrato ai piedi di Gesù.
«Va’. Sii buono, ora, per riconoscenza a Dio».
68.7 Un levita, che è giunto verso la fine del miracolo, chiede: «Con che potere fai queste cose?».
«Tu me lo chiedi? Pure te lo dico, se mi rispondi ad una domanda. Secondo te è più grande un profeta che profetizza il Messia o il Messia stesso?».
«Che domanda! Il Messia è il più grande: è il Redentore promesso dall’Altissimo!».
«Allora perché i Profeti fecero miracoli? Con qual potere?».
«Col potere che Dio loro dava per provare alle folle che Dio era con loro».
«Ebbene, con lo stesso potere Io faccio miracolo: Dio è con Me, Io sono con Lui. Io provo alle folle che così è, e che il Messia ben può, con maggior ragione e misura, ciò che potevano i Profeti».
Il levita se ne va pensoso e tutto finisce.
Gesù parla e Giuda incoraggia la gente a chiedergli un miracolo. Gesù ne compie uno e alla fine gli chiedono con quale autorità lo stia facendo.
EMR 177.2 · Volume 3
«Ho un servo malato, Signore. Egli giace nella mia casa, nel suo letto, paralizzato da un male nelle ossa, e soffre terribilmente. I nostri medici non lo guariscono. I vostri, che ho invitato a venire perché sono mali che vengono dalle arie corrotte di queste regioni, e voi li sapete curare con le erbe del suolo febbricoso della sponda dove stagnano le acque prima di esser bevute dalle arene del mare, si sono rifiutati di venire. Ne ho dolore perché è un servo fedele».
«Io verrò e te lo guarirò».
«No, Signore. Non chiedo che Tu faccia tanto. Sono pagano, sudiciume per voi. Se i medici ebrei temono contaminarsi col porre piede nella mia casa, con più ragione essa è contaminazione a Te che sei divino. Io non sono degno che Tu entri sotto il mio tetto. Ma se Tu dici da qui una sola parola il mio servo guarirà, perché Tu comandi a tutto quanto è. Ora se io che sono un uomo sottoposto a tante autorità, la prima delle quali è Cesare, per cui devo fare, pensare, agire come mi è comandato, posso a mia volta comandare ai soldati che ho sotto il mio comando, e se dico ad uno: “Va’”, all’altro: “Vieni”, e al servo: “Fa’ questo”, uno va dove lo mando, l’altro viene perché lo chiamo, il terzo fa quello che dico, Tu, che sei Chi sei, sarai tosto ubbidito dalla malattia ed essa se ne andrà».
«Non è un uomo la malattia…», obbietta Gesù.
«Neppur Tu sei un uomo, ma sei l’Uomo. Puoi dunque comandare anche agli elementi e alle febbri perché tutto è soggetto al tuo potere».
Si tratta di malattie che derivano dall'aria corrotta di queste regioni: Le febbri di palude (febbre gialla o malaria) hanno causato gravi epidemie nell'antichità. Sono citate più volte nell'opera. Per secoli queste febbri sono state attribuite all'aria malsana (aria cattiva, da cui deriva la parola italiana mala aria), senza mai fare un collegamento con le zanzare. Maria Valtorta riporta un'opinione perfettamente in linea con le credenze romane e non legata alle sue conoscenze di infermiera.
Si sa come curarle con le erbe del terreno febbrile della riva, dove le acque ristagnano prima di essere assorbite dalla sabbia del mare. Si tratta senza dubbio dell'agrimonia (agrimonia eupatoria), che cresce nelle paludi. Plinio la cita. Un infuso di questa pianta è usato per combattere la malaria (da palus = palude, in latino). La palude balneare menzionata dal centurione potrebbe essere Dor (oggi Al Tantura), a sud del Monte Carmelo. Fu prosciugata solo nel 1892. La malaria era molto diffusa.