Ir al contenido

Notas de la palabra clave

Localidades - Bethsur - Bet-Çur - Bethsour

Comodidad de lectura

Aa

ECR 207.1 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

Simón de Jonás se adelanta y alcanza al grupo de Jesús. Pregunta: «¿Por aquí se va a Belén? Juan dice que la otra vez habéis ido por otro camino».

«Es verdad» responde Jesús «pero porque veníamos de Jerusalén. Por aquí es más corto. Cuando lleguemos al sepulcro de Raquel, que quieren verlo las mujeres, nos separaremos, como hace tiempo habéis decidido. Mi Madre quiere ir a Betsur. Allí nos reuniremos de nuevo».

Anotación

¿Vamos de aquí a Belén? Juan dice que la última vez tomaron una ruta diferente. Viaje de Jesús, Juan, Judas y Simón el Zelote. Cf. EMV 70 a EMV 74.

Nos reuniremos entonces en Bet-çur: BET-ÇUR: (la casa del centinela). Betsur (pronunciado Betsour) en el original de Maria Valtorta. Traducido por Béthsur (1985) y por Bet-Çur (2016) en las ediciones francesas. Otras grafías encontradas: Bethsur, Beth-Tsur, Beth-Zur, Bethsour. Hoy Beit Sur, 6 km al norte de Hebrón.

Donde mi Madre desea detenerse: Para encontrarse con una amiga del Templo: Élise. Ver EMV 208 más abajo.

Génesis 35,18-19 - Raquel, la hija menor de Labán. Era muy hermosa. Jacob la encontró en el pozo donde abrevaba sus rebaños, cerca de Harán, en Mesopotamia. En cuanto la vio, se enamoró de ella. Jacob, que no tenía propiedades propias, no podía pagar la suma que todo pretendiente daba a los padres de una joven. Así que sirvió a su suegro durante 7 años para conseguir a Raquel. Al mismo tiempo, Jacob, aislado y huido, se alegró de estar unido a un grupo patriarcal. Firmó un contrato y le dieron una esposa del clan. A partir de entonces, no podía marcharse y llevarse a su mujer y a sus hijos sin permiso, ni siquiera al final del contrato. Al final de los primeros 7 años, Labán engañó a Jacob para que se casara con Lea, su hija mayor, que aparentemente era mucho menos atractiva. El hijo de Isaac sirvió otros 7 años para conseguir a la menor, la única a la que amaba. Raquel se convirtió en su esposa(Génesis 29:1-30), madre de José(Génesis 30:22-25) y luego de Benjamín; murió cuando nació Benjamín(Génesis 35:16-20; 48:7). Jacob la enterró un poco al norte de Efrata, más conocida como Belén. La tumba estaba en un lugar por el que pasaban los viajeros en su camino de Betel a Belén (fuente BibleOnLine).

Libro de Génesis 35, 16-19

Gén 35, 16-19 : Partieron de Betel. Todavía faltaba un trecho para llegar a Efrata, cuando Raquel dio a luz, y su parto fue doloroso. Durante los dolores del parto, la comadrona le dijo: "No temas, porque vas a tener otro hijo. Cuando se le fue el alma, pues se estaba muriendo, le puso por nombre Benoni, pero su padre le llamó Benjamín. Raquel murió y la enterraron en el camino de Efrata, que es Belén. 20Jacob construyó un monumento sobre su tumba; es el monumento de la Tumba de Raquel, que aún sigue en pie.

ECR 207.10 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

«Ahora venid aquí afuera, junto al riachuelo, a la sombra del árbol bueno que, si el verano estuviera más adelantado, os daría además de su sombra sus manzanas. Venid. Comeremos antes de partir... ¿A dónde, Hijo mío?».

«A Jala. Está cerca. Y mañana iremos a Betsur».

Detalle

La Virgen María habla.

Anotación

En Jala: Beit Jala (la casa de la pradera). El nombre de este pueblo no aparece en la Biblia ni en ninguna fuente antigua actual. Por tanto, podemos considerar esta mención como un "raro conocido de Maria Valtorta" (Jean-François Lavère, Dictionnaire géographique de l'Évangile, según Maria Valtorta).

ECR 208

El Evangelio como me ha sido revelado

Detalle

Título del capítulo: María vuelve a ver al pastor Elías y se dirige a Elisa de Bet-Çur (Bethsur).

Fecha de la visión: miércoles 4 de julio de 1945

Calendario: viernes 7 abril 28 (24 Nissan 3788)

Localización (mapa): Hacia Bet-çur

Ciclo: Viaje en espera de Pentecostés

Resumen: Jesús envía a los apóstoles por delante para buscar a Elías y a los pastores de la Natividad. Marziam se queda con él, junto con la Virgen, María de Alfeo y María Salomé. El niño quiere saber más sobre los pastores y se sorprende de que los hayan tratado mal. La Virgen y Marziam hablan luego de la masacre de los Inocentes y del Limbo, y María le asegura que no irá al Seol, pues Jesús ya habrá abierto las puertas del Cielo cuando muera. Por último, el niño pregunta cómo podemos estar con Dios si el Padre está en el Cielo, y la Madre de Jesús le explica que Dios es omnipresente y nos ama. El hecho de que el Señor pueda incluso amar a Doras perturba al muchacho, y cuando María sugiere que rece para que se arrepienta, Marziam responde con una venganza que preferiría rezar para que el fariseo muriera. Todos se ríen de su respuesta, y María le corrige diciendo que Dios no puede aprobar esa actitud. Pero Marziam ha sufrido demasiado por culpa de Doras, y después de relatar algunos de sus recuerdos, llora, grita y se retuerce de dolor. Jesús interviene y le dice que no odie a nadie bajo ninguna circunstancia, y que le pida al Padre mismo que piense en lo que quiere. La paz vuelve al corazón del niño y el grupo continúa su camino.

Contenido del capítulo: 208.1: Jesús envía a los apóstoles a buscar a los pastores. 208.2: María le habla a Marziam de los Santos Inocentes, del Limbo y del Cielo. 208.3: Ella le habla de perdonar a Doras, que lo ha hecho sufrir tanto, pero Marziam no puede evitar odiarlo. 208.4: Jesús lo convence de que no odie, sino que rece. 208.5: Llegamos a los Estanques de Salomón, donde estaban sus espléndidos jardines. 208.6: De camino a Bet-Zur. 208.7: En Bet-Zur, María saluda a Elías, que le trae muy malas noticias sobre Elisa. 208.8: María y Jesús consiguen entrar en su casa. 208.9: Ante el dolor de Elisa, María le dice que su hijo muerto le trae el Cristo que buscaba. 208.10: Jesús le confirma que su pueblo vive para siempre. 208.11: Mañana hablará cerca de su casa. María se quedará en casa. Cuando Elisa ve el cambio, la sirvienta clama por un milagro.

Edición anterior: Volumen 3, capítulo 70

ECR 209

El Evangelio como me ha sido revelado

Detalle

Título del capítulo : La fecundidad del sufrimiento en el discurso de Jesús cerca de la casa de Elise en Bet-Çur.

Fecha de la visión: Jueves 5 de julio de 1945.

Calendario: viernes 7 abril 28 (25 Nissan 3788)

Lugar (mapa): Bet-Çur

Ciclo: Apostolado en Judea

Resumen: Los habitantes de Bet-zur se enteran de que Elisa se ha recuperado de su enfermedad y quieren verla, tanto por amistad como por curiosidad. Jesús los reprime suavemente, como sólo él puede hacerlo, y va a ver a su Madre y a Elisa. Las dos mujeres estaban en el huerto, pero éste se había descuidado, y la Virgen les prometió que lo devolverían a su antiguo esplendor. Así que le permitieron quedarse unos días con su amiga. Cristo fue entonces a ver a los pastores y les dijo que quería que fueran sus discípulos, pero que para ello tendrían que dejar sus trabajos actuales. Como no sería justo dejarlo todo en la estacada, acordaron con Jesús que seguirían cuidando de sus rebaños hasta que su patrón supiera cómo contratar a nuevos pastores.

Resuelto este punto, el Señor dio una charla cerca de la casa de Elisa, en un lugar donde ella pudiera oírle sin ser vista por los aldeanos. Después de mencionar discretamente el dolor de Marziam como huérfano y la triste viudez de Elisa, prometió llamar a muchos hombres para que le siguieran, pues él ya no era suficiente para satisfacer las infinitas necesidades de sus hermanos y hermanas, y tenía el deber de consolarlos llevándoles el conocimiento exacto de Dios. Invita así a las almas a venir, por medio de sus discípulos y apóstoles, para encontrar consuelo en sus sufrimientos.

A continuación, Jesús evoca el Libro de Rut y el dolor de Noemí, que había perdido a su marido y a sus hijos. Rut, su nuera, se negó a abandonarla, porque se dio cuenta de que su dolor de joven viuda era más leve que el de Noemí por la pérdida de sus hijos. El sufrimiento es, pues, una cruz, "pero también es un ala", y el Redentor insiste especialmente en el valor de la caridad, en salir de uno mismo, de las propias tinieblas, del propio egoísmo. Nos anima a tender la mano a los huérfanos, a los enfermos, a los solitarios, a olvidarnos de nosotros mismos en medio de los olvidados. De este modo, los que ya no tenían nada podrán un día bendecir al Señor gracias a estas personas que les habrán sacado de su desgracia, de su soledad y de su sufrimiento.

Jesús concluye con las consecuencias de la bondad, que puede "provocar tal marea de amor". Termina ahí su discurso, mientras Elisa llora, y no deja entrar a nadie en el jardín donde se encuentra.

Contenido del capítulo: 209.1: La curación de Elisa despierta la curiosidad de los habitantes de Bet-Çur. 209.2: Respeto a la convalecencia de Elisa. 209.3: Jesús entra en el jardín de Elisa. María se quedará con ella unos días. 209,4: Jesús invita a los tres pastores a seguirle. 209,5: Sólo Dios alivia el sufrimiento. Venid a mí a través de mis discípulos. 209,6: Medita sobre el dolor de Noemí y el amor de Rut. 209,7: El dolor es una cruz y un ala. Los efectos insospechados de la bondad. Jesús protege a Elisa.

Edición anterior: Volumen 3, capítulo 71

ECR 214.4 · Volumen 3

El Evangelio como me ha sido revelado

Cita

Entran de nuevo en la sala y María de Judas ordena a la criada otras viandas para los nuevos llegados.

«Mira, Hijo, éste es el saludo de Elisa» dice María, dándole un pequeño rollo. Jesús lo abre, lo lee y dice: «Lo sabía; estaba seguro. Gracias, Mamá, por mí y por Elisa. ¡Eres verdaderamente la salud de los enfermos!».

«¿Yo! Tú, Hijo, no yo».

«Tú; y eres mi mejor ayuda». Luego se vuelve a los apóstoles y a las discípulas y dice: «Elisa escribe: “Vuelve, mi Paz. No sólo te quiero amar, quiero también servirte”. Así hemos liberado de la angustia, de la melancolía, a una criatura, y hemos ganado a una discípula. Sí, volveremos».

«Quiere conocer también a las discípulas. Se recupera lentamente, pero con continuidad. ¡Pobrecilla! Todavía sufre momentos de espantoso desconcierto. ¿Verdad, Simón? Un día quiso probar a salir conmigo... pero vio a un amigo de su Daniel... ¡Cuánto nos costó calmar su llanto! ¡Menos mal que Simón vale mucho! Me sugirió — dado que manifiesta el deseo de volver a convivir normalmente con la gente y que el ambiente de Betsur está demasiado lleno de recuerdos para ella —, me sugirió llamar a Juana. Fue él a llamarla. Había vuelto, después de las fiestas, a sus espléndidos cultivos de rosales de Judea, a Béter. Dice Simón que, atravesando esas colinas llenas de rosas, le parecía soñar. Dice que creía estar en el Paraíso. Vino sin demora. ¡Juana puede comprender a una madre que llora a sus hijos, y compadecerse de ella! Elisa le ha cogido mucho afecto y yo he venido. Juana la quiere convencer de que salga de Betsur y vaya a su castillo. Lo logrará porque es dulce como una paloma; pero también, cuando quiere una cosa, sólida como un bloque de granito».

«Iremos a Betsur al regreso y luego nos separaremos. Vosotras, discípulas, os quedaréis con Elisa y Juana durante un tiempo. Nosotros iremos por Judea. Nos veremos de nuevo en Jerusalén para Pentecostés»...

Anotación

Vuelve, mi Paz. No solo quiero amarte, sino también servirte. Estas palabras siguen a la presencia de Jesús en el EMV 208 y el EMV 209. María permaneció después en Bet-Çur a partir del EMV 210.

Tú eres mi mayor ayuda. Jesús desea, en efecto, que todos le ayuden a salvar a los pecadores y a difundir la Buena Nueva en los corazones. En este caso, se trata de un ejemplo de la ayuda de María en el apostolado de Jesús.