EMF 212.5-7 · Volume 3
O Evangelho como me foi revelado
Citação
… Jesus fala na casa de Isaac. As pessoas enchem a sala e o pátio, e se comprimem também na praça, enquanto Jesus, para ser ouvido por todos, põe-se no meio da sala de tal forma, que sua voz se espalha tanto no pátio como na praça. Ele deve Ele estar tratando de algum assunto que lhe levaram por qualquer pergunta ou acontecimento. Ele diz:
– … Mas não tenhais dúvida disso. Como diz[1] Jeremias, eles reconhecerão, pelas provações, como é doloroso e amargo terem abandonado o Senhor. Para certos delitos, meus amigos, não há salitre nem potassa, que consigam tirar a nódoa que eles deixam, nem mesmo o fogo do inferno é capaz de tirar aquela nódoa. Ela é indelével.
Também aqui é necessário reconhecer a justiça das Palavras de Jeremias. Realmente, os nossos grandes de Israel parecem as jumentas selvagens das quais fala o Profeta. Acostumados com o deserto de seus corações. Porque, podeis crer, enquanto alguém estiver com Deus, ainda que seja pobre como Jó, ainda que esteja sozinho, ainda que esteja nu, nunca está sozinho, nunca é pobre, nunca está despojado, nunca é um deserto. Mas, eles tiraram Deus dos seus corações, e, por isso, se acham num árido deserto. Como as jumentas selvagens, que farejam no vento o cheiro dos machos, que aqui, no caso, pela libidinagem deles, tem o nome de poder ou dinheiro, além da luxúria verdadeira e propriamente dita, e acompanham aquele cheiro, até chegarem ao delito. Sim. Eles o acompanham, e ainda mais o acompanharão. Eles não sabem que estão, não com os pés, mas com o coração exposto às flechas de Deus, que vingará o seu delito. Como, então, não haverão de ficar confusos o rei e os príncipes, os sacerdotes e os escribas que, na verdade, disseram e dizem àquilo que nada é, ou, pior ainda, àquilo que é o pecado: “Tu és meu pai. Tu me geraste!”
Em verdade, em verdade, Eu vos digo[2] que Moisés quebrou com ira as tábuas da Lei, ao ver o povo na idolatria e, depois de subir de novo ao monte, orou, adorou e conseguiu. E isto, há muitos séculos. Mas ainda não acabou, nem acabará. Ao contrário, cresce como fermento posto na farinha a idolatria no coração dos homens. Agora, quase cada um dos homens tem o seu próprio bezerro de ouro. A terra é um matagal de ídolos, porque cada coração virou um altar e dificilmente se encontra Deus sobre ele. Quem não tem uma paixão maligna tem outra, quem não tem uma concupiscência tem uma outra com outro nome. Quem não é todo pelo ouro é todo por alguma posição, quem não é todo pela carne é todo pelo egoísmo. Quantos “eus” transformados em bezerros de ouro, não são adorados nos corações! Virá, por isso, um dia em que eles, golpeados, clamarão ao Senhor e ouvirão dele esta resposta: “Vira-te para os teus deuses. Eu não te conheço.”
Eu não te conheço. Terrível é esta palavra, quando dita por Deus a um homem. Deus criou o homem como uma raça, e conhece cada homem em particular. Quando, pois, Ele diz: “Eu não te conheço”, isso é sinal de que Ele apagou, com a força de sua vontade, aquele homem de sua lembrança. Eu não te conheço! Será Deus severo demais por proferir este veredito? Não. O homem gritou ao Céu: “Eu não te conheço!”, e o Céu respondeu ao homem: “Eu não te conheço”, com a fidelidade de um eco…
212.6
E, meditai: o homem é obrigado a conhecer a Deus por um dever de gratidão e por respeito para com a sua própria inteligência.
Por gratidão: Deus criou o homem, dando-lhe o dom inefável da vida e provendo-o do dom superinefável da graça. Perdida esta por própria culpa, o homem ouve que lhe é feita uma grande promessa: “Eu te darei de novo a Graça.” É Deus que foi ofendido, que fala assim ao seu ofensor, como se fosse ele, Deus, o culpado, obrigado a dar uma reparação. E Deus mantém a promessa. Eis que aqui estou para dar de novo a Graça ao homem. Deus não se limita a dar o sobrenatural, mas faz descer até nós sua Essência Espiritual, a fim de prover às grosseiras necessidades da carne e do sangue do homem, dá-lhe o calor do sol, o refrigério da água, os grãos dos cereais, as videiras, as árvores de todas as espécies, os animais de todas as espécies. Assim o homem recebeu de Deus todos os meios para conservar a vida. Deus é o seu Benfeitor. É preciso que lhe sejamos reconhecidos e lhe mostremos isso, esforçando-nos por conhece-lo.
Por respeito para com nossa própria razão. O mentecapto e o idiota não são gratos para com quem cuida deles, porque não compreendem os cuidados em seu verdadeiro valor, e há quem os lava ou lhes põe a comida na boca, a quem os guia ou os põe na cama, a quem os vigia para que não se exponham aos perigos. Eles ainda lhes tem ódio, porque, bestiais como são por causa de sua doença, acham ainda que aqueles cuidados são torturas. O homem que está em falta contra Deus é alguém que se desonra a si mesmo, a um ser dotado de razão. Só os idiotas e os doidos é que não conseguem distinguir o seu pai de um estranho, o benfeitor de um inimigo. Mas o homem inteligente conhece o seu pai e o seu benfeitor e se compraz em conhecê-lo sempre melhor, mesmo naquelas coisas que ele ignora, porque aconteceram antes que ele nascesse ou que recebesse os benefícios do pai ou do benfeitor. Assim deve-se fazer também com o Senhor, a fim de mostrar-lhe que somos inteligentes, e não brutos. Mas muitos em Israel são semelhantes a estes doidos que não reconhecem o seu pai e o seu benfeitor.
Jeremias pergunta a si mesmo: “Poderá, acaso, a virgem esquecer-se de seus ornamentos e uma esposa do seu cinto?” Oh! Sim. Israel está constituído por estas virgens doidas, por essas esposas impudicas, que se esquecem dos seus ornamentos honestos e da cintura para usarem ouropéis, como as meretrizes. E isso se encontra em medida sempre maior, quanto mais se sobe até às classes que deveriam ser as mestras do povo. E a reprovação de Deus, — com sua irritação e o seu pranto,— lhes é dirigida “Por que te esforças em mostrar tua boa conduta, e procurar amor, tu, que, ao contrário, ensinas as malícias e os teus modos de fazer, e fizeste que se encontrassem, nas abas das tuas vestes, o sangue dos pobres e dos inocentes?”
212.7
Amigos, a distância é um bem e é um mal. Estar muito longe dos lugares, onde com facilidade Eu falo é um mal, porque vos impede de ouvir as palavras da Vida. E vós vos queixais disso. Pois é verdade. Mas é um bem, porque vos conserva afastados dos lugares em que fermenta o pecado, onde ferve a corrupção, onde as ciladas sibilam, tramando contra Mim, estorvando-me em minha obra e insinuando dúvidas e mentiras nos corações a respeito de Mim. Mas Eu prefiro que estejais longe a que estejais corrompidos. Eu proverei à vossa formação. Vós estais vendo que Deus proveu, antes que nós nos conhecêssemos e, por isso, nos amássemos. Eu já era conhecido, antes que nós nunca nos tivéssemos visto. Isaac foi o vosso anunciador. Eu vou mandar muitos Isaques para dizer-vos as minhas palavras. E ficai sabendo também que Deus pode falar em toda parte a sós com o espírito do homem e fazê-lo crescer em sua doutrina.
Não tenhais medo de que, por estardes sozinhos, isso vos possa fazer cair em erros. Não. Se não quiserdes, não sereis infiéis ao Senhor e ao seu Cristo. Afinal, quem de verdade não pode ficar longe do Messias, fique sabendo que o Messias lhe abre o coração e os braços, e lhe diz: “Vem.” Vinde, vós, que quereis vir. Permanecei, vós, que quereis ficar. Mas, pregai o Cristo, tanto uns como os outros, com uma vida honesta. Pregai contra a desonestidade, que se aninha em muitos corações. Pregai isto contra a leviandade dos muitíssimos que não sabem permanecer fiéis e que se esquecem dos seus ornamentos e cintos das almas chamadas para as núpcias com Cristo. Vós me dissestes, felizes: “Desde quando Tu vieste, nós não tivemos mais doentes nem mortos. A tua bênção nos protegeu.” Sim grande coisa é a saúde. Mas, fazei que a minha vinda de agora vos faça a todos sãos de espírito, e sempre e em tudo. Para isso, Eu vos abençôo e vos dou a minha paz, a vós e aos vossos filhos, aos campos, às casas, às messes, aos rebanhos, às árvores frutíferas. Servi-vos de tudo isso com santidade, não vivendo para essas coisas, mas por meio delas, dando o supérfluo a quem não tem e adquirindo vós assim a medida calcada das bênçãos do Pai e um lugar no Céu. Ide. Eu fico para rezar…
Anotação
Como diz Jeremias, eles verão pela provação como é doloroso e amargo ter abandonado o Senhor. Jeremias 2:19. O capítulo 2 trata da apostasia de Israel.
O rei e os príncipes, os sacerdotes e os escribas serão envergonhados, pois disseram, e ainda dizem: "Tu és meu pai. Tu me geraste! Em referência ao Salmo 2:7.
Em verdade, em verdade vos digo que Moisés quebrou as Tábuas da Lei com raiva à vista do povo idólatra, depois voltou ao monte, rezou, adorou e alcançou misericórdia. Isso passou-se há séculos. Ver o livro do Êxodo, capítulos 32 a 34.
Jeremias pergunta: "Pode a virgem esquecer-se dos seus enfeites e a mulher do seu cinto? "Jeremias 2:32.
"Porque procurais exibir a honestidade do vosso comportamento para procurardes o amor, quando ensinais a perversão e os vossos caminhos, e o sangue dos pobres e dos inocentes está nas saias das vossas vestes? "Jeremias 2:34.
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Livro de Jeremias 2, 19.32.34
Jer 2, 19: A tua impiedade castiga-te e as tuas rebeliões castigam-te! Sabei, pois, e vede como é mau e amargo que tenhais abandonado Javé, vosso Deus, e não tenhais medo de mim, - diz o Senhor Javé dos exércitos.
Jer 2,32: Porventura a virgem esquece o seu adorno, a noiva o seu cinto? E o meu povo esqueceu-se de mim durante dias sem conta!
Jr 2,34: Até nas saias das vossas vestes está o sangue dos pobres inocentes; não os apanhastes a entrar e a sair, mas matastes-os por todas estas coisas.
Livro dos Salmos 2, 7
Sl 2,7: Publicarei o decreto: Javé disse-me: Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei.
Livro do Êxodo 32-34
Êxodo 32-34: Quando o povo viu que Moisés demorava a descer da montanha, reuniu-se à volta de Aarão e disse-lhe: "Anda, faz-nos um deus que vá à nossa frente. Porque este Moisés, o homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu". Arão disse-lhes: "Tirai as argolas de ouro das orelhas das vossas mulheres, dos vossos filhos e das vossas filhas, e trazei-mas". Todos tiraram as argolas de ouro das orelhas e trouxeram-nas a Arão. Ele tirou-as das mãos deles, trabalhou o ouro com um cinzel e fez dele um bezerro de gesso. E disseram: "Este é o teu Deus, Israel, que te fez subir da terra do Egito. Quando Aarão viu isso, construiu um altar diante da imagem e gritou: "Amanhã haverá uma festa em honra de Javé". No dia seguinte, tendo-se levantado de manhã cedo, ofereceram holocaustos e apresentaram ofertas de paz; o povo sentou-se para comer e beber e depois levantou-se para se divertir.
Então Javé disse a Moisés: "Desce, porque o teu povo, que tiraste da terra do Egito, se portou muito mal. Desviou-se do meu caminho. Desviaram-se do caminho que eu lhes tinha ordenado e fizeram para si um bezerro de fundição, adoraram-no e ofereceram-lhe sacrifícios, dizendo: "Este é o teu Deus, Israel, que te fez subir da terra do Egito". O Senhor disse a Moisés: "Vejo que este povo é um povo de dura cerviz. 10Agora deixa-os comigo: que a minha ira arda contra eles e os consuma! Mas eu farei de ti uma grande nação.
Moisés suplicou a Javé, o seu Deus, e disse: "Por que razão, Javé, a tua ira se há-de acender contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande poder e mão forte? Porque é que os egípcios hão-de dizer: "Ele tirou-os para seu próprio mal, para os destruir nas montanhas e para os eliminar da face da terra"? Voltai do furor da vossa ira e arrependei-vos do mal que quereis fazer ao vosso povo. Lembra-te de Abraão, de Isaac e de Israel, teus servos, a quem juraste: "Multiplicarei os teus descendentes como as estrelas do céu e darei aos teus descendentes toda esta terra de que falei, e eles a possuirão para sempre".
E o Javé arrependeu-se do mal que tinha dito que ia fazer ao seu povo. Moisés regressou e desceu do monte com as duas tábuas do testemunho na mão, escritas dos dois lados; estavam escritas dos dois lados. As tábuas eram obra de Deus, e a escrita era a escrita de Deus, gravada nas tábuas. Josué ouviu o barulho do povo a gritar e disse a Moisés: "Há um grito de guerra no acampamento!" Moisés respondeu: "Não é o som de gritos de vitória nem o som de gritos de derrota; ouço a voz do povo a cantar". Quando se aproximou do acampamento, viu o bezerro e as danças. A ira de Moisés acendeu-se e, com as mãos, atirou as tábuas e quebrou-as ao pé da montanha. Depois pegou no bezerro que tinham feito, queimou-o a fogo, reduziu-o a pó, deitou o pó na água e deu-a a beber aos filhos de Israel.
Moisés perguntou a Arão: "O que é que este povo te fez para que tenhas trazido sobre ele um pecado tão grande?" Arão respondeu: "Não se acenda a ira do meu senhor! Tu mesmo sabes que este povo é inclinado para o mal. 23Disseram-me: "Faz-nos um deus que vá à nossa frente, porque esse Moisés, o homem que nos tirou da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu. Eu disse-lhes: "Quem tiver ouro, despoje-se dele! Deram-mo e eu deitei-o ao fogo, e dele saiu este bezerro.
Moisés viu que o povo não tinha nenhum freio, porque Aarão lhe tinha tirado todo o freio, expondo-o a ser motivo de chacota entre os seus inimigos. Então Moisés pôs-se à porta do acampamento e disse: "A mim pertencem os que são por Javé!" E todos os filhos de Levi se reuniram à volta dele. E Moisés disse-lhes: "Assim diz Javé, Deus de Israel: 'Cada um de vós ponha a sua espada ao lado do corpo e percorra o acampamento de porta em porta, matando cada um o seu irmão, cada um o seu amigo, cada um o seu parente'. Os filhos de Levi fizeram o que Moisés mandou, e cerca de três mil pessoas morreram nesse dia. Moisés disse: "Consagrai-vos hoje ao Senhor, pois cada um de vós foi contra o seu filho e contra o seu pai, para que ele vos dê hoje uma bênção".
No dia seguinte, Moisés disse ao povo: "Cometestes um grande pecado. Agora vou subir ao Javé e talvez obtenha o perdão do vosso pecado". Moisés voltou a Javé e disse: "Ah, este povo cometeu um grande pecado! Fez para si um deus de ouro. Agora perdoa-lhes o pecado; se não, apaga-me do teu livro que escreveste". O Javé disse a Moisés: "É aquele que pecou contra mim que eu apagarei do meu livro. Vai agora e conduz o povo para onde eu te disser. Eis que o meu anjo irá à tua frente, mas no dia da minha visitação castigá-los-ei pelo seu pecado". Foi assim que Javé castigou o povo, por terem feito o bezerro que Aarão tinha feito.
(Capítulo 33) O Senhor disse a Moisés: "Vai, sai daqui, tu e o povo que fizeste subir da terra do Egito; sobe à terra que prometi com juramento a Abraão, a Isaac e a Jacob, dizendo: Eu a darei aos vossos descendentes. Enviarei um anjo à tua frente e expulsarei os cananeus, os amorreus, os heteus, os perizeus, os heveus e os jebuseus. Subi a uma terra que mana leite e mel; mas eu não subirei entre vós, porque sois povo de dura cerviz, para que eu não vos destrua no caminho".
Quando o povo ouviu estas duras palavras, ficou de luto e ninguém se vestiu com os seus ornamentos. Então Javé disse a Moisés: "Diz aos filhos de Israel: 'Sois um povo de dura cerviz; se eu subisse no meio de vós por um momento, destruir-vos-ia. Agora, pois, tirai os vossos enfeites de sobre vós, e eu saberei o que vos hei-de fazer." 6Os israelitas despojaram-se dos seus ornamentos no monte Horebe.
Moisés tomou a tenda e armou-a fora do acampamento, a alguma distância; chamou-lhe tenda da reunião; e todos os que procuravam o Senhor iam à tenda da reunião, que estava fora do acampamento. Quando Moisés se dirigia para a tenda, todo o povo se levantava, cada um à porta da tenda, e seguia Moisés com os olhos até ele entrar na tenda. Logo que Moisés entrou na tenda, a coluna de nuvem desceu e pôs-se à entrada da tenda, e o Senhor falou com Moisés. Quando todo o povo viu a coluna de nuvem à entrada da tenda, todo o povo se levantou e cada um se inclinou à porta da sua tenda. E o Senhor falou com Moisés face a face, como um homem fala com o seu amigo. Depois Moisés voltou para o acampamento, mas o seu servo Josué, filho de Nun, um jovem, não saiu do meio da tenda.
Moisés disse a Javé: "Tu dizes-me: Faz subir este povo, mas não me dizes quem vais enviar comigo. No entanto, disseste: 'Conheço-te pelo teu nome e encontraste graça aos meus olhos'. Agora, pois, se tenho achado graça aos teus olhos, faze-me saber os teus caminhos, para que eu te conheça e ache graça aos teus olhos. Considera que esta nação é o teu povo. O Senhor respondeu: "O meu rosto irá contigo, e eu te darei descanso". Moisés disse: "Se a tua face não vier, não nos mandes embora daqui. Como se saberá que eu e o teu povo fomos favorecidos aos teus olhos, se não fores connosco? É isto que me distinguirá, a mim e ao teu povo, de todos os povos da face da terra. O Senhor disse a Moisés: "Farei o que me pedes, pois achaste graça aos meus olhos e conheço-te pelo teu nome".
Moisés disse: "Deixa-me ver a tua glória." Respondeu o Javé: "Farei passar toda a minha bondade diante de ti, e pronunciarei o nome do Javé diante de ti; porque serei misericordioso para com quem for misericordioso, e misericordioso para com quem for misericordioso". O Senhor disse: "Não poderás ver a minha face, pois o homem não pode ver-me e viver." O Javé disse: "Aqui está um lugar perto de mim; ficarás de pé sobre a rocha. Quando a minha glória passar, eu ponho-te na cavidade da rocha e cubro-te com a minha mão até eu passar. Depois retirarei a minha mão e ver-me-ás por detrás; mas o meu rosto não será visto."
(Capítulo 34) O Senhor disse a Moisés: "Corta duas tábuas de pedra como as primeiras, e eu escreverei nelas as palavras que estavam nas primeiras tábuas que quebraste. Prepara-te para amanhã, sobe ao monte Sinai de manhã e põe-te diante de mim no cimo do monte. Que ninguém suba contigo, que ninguém seja visto em parte alguma do monte e que nem ovelhas nem bois pastem na encosta deste monte. Moisés cortou duas tábuas de pedra como as primeiras e, levantando-se de madrugada, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe tinha ordenado, e tomou as duas tábuas de pedra na mão.
O Javé desceu na nuvem, pôs-se ali com ele e invocou o nome do Javé. O Javé passou diante dele e gritou: "Javé! Javé! Deus misericordioso e compassivo, lento para a cólera, rico em bondade e fidelidade, que conserva a sua graça até mil gerações, que perdoa a iniquidade, a rebelião e o pecado, mas não os deixa impunes, visitando a iniquidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos até à terceira e quarta geração!" Moisés prostrou-se imediatamente em terra e adorou, 9dizendo: "Se achei graça aos teus olhos, Senhor, permite que o Senhor ande no meio de nós, pois é um povo de dura cerviz; perdoa as nossas iniquidades e os nossos pecados e toma-nos por tua herança."
O Senhor disse: "Eis que eu faço uma aliança: na presença de todo o teu povo, farei maravilhas que nunca foram feitas em nenhuma terra nem em nenhuma nação; e todos os povos à tua volta verão a obra do Senhor, pois são terríveis as coisas que farei contigo.
Prestem atenção ao que vos ordeno hoje. Eis que expulsarei de diante de ti os amorreus, os cananeus, os heteus, os perizeus, os heveus e os jebuseus. Tende cuidado em fazer aliança com os habitantes da terra contra a qual marchais, para que não se tornem um laço no meio de vós. 13Porém, derrubareis os seus altares, quebrareis as suas colunas e derrubareis os seus aserins. Não adorarás outros deuses, pois Javé se chama Zeloso, um Deus ciumento. Por isso, não façais aliança com os habitantes da terra, para que, quando eles se prostituírem com os seus deuses e lhes oferecerem sacrifícios, não vos convidem a entrar e comais dos seus sacrifícios; para que não tomeis as suas filhas para os vossos filhos, e as suas filhas, prostituindo-se com os seus deuses, não façam com que também os vossos filhos se prostituam com os seus deuses.
Não farás deuses de metal fundido.
Observareis a Festa dos Pães Ázimos: durante sete dias comereis pães ázimos, como vos ordenei, ao tempo determinado, no mês de Abibe, pois foi no mês de Abibe que saístes do Egito.
Todo o primogénito macho dos vossos rebanhos, seja boi ou ovelha, é meu. Resgatarás o primogénito da jumenta com um cordeiro; se não o resgatares, quebrar-lhe-ás o pescoço. Resgatarás todos os primogénitos dos teus filhos, e eles não virão perante mim de mãos vazias.
Trabalharás seis dias, mas descansarás no sétimo, mesmo na lavoura e na colheita.
Celebrareis a Festa das Semanas, da primeira colheita do trigo, e a Festa da Colheita, no fim do ano.
Três vezes por ano, todos os homens comparecerão perante o Senhor Javé, Deus de Israel. Porque eu expulsarei as nações de diante de ti e alargarei as tuas fronteiras; e ninguém cobiçará a tua terra enquanto subires para te apresentares três vezes por ano diante do Senhor Javé, teu Deus.
Não oferecerás o sangue da minha vítima com pão levedado, e o sacrifício da festa da Páscoa não se conservará durante a noite até de manhã.
Trarás as primícias dos primeiros frutos da tua terra à casa de Javé, teu Deus.
Não cozerás o cabrito no leite de sua mãe.
O Javé disse a Moisés: "Escreve estas palavras, porque segundo estas palavras faço uma aliança contigo e com Israel".
Moisés esteve ali com o Javé quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão nem beber água. E o Senhor escreveu nas tábuas as palavras da aliança, as dez palavras.
Moisés desceu do monte Sinai; Moisés tinha na mão as duas tábuas do testemunho quando desceu do monte; e Moisés não sabia que a pele do seu rosto se tinha tornado radiante quando falava com Javé. Aarão e todos os filhos de Israel viram Moisés, e eis que a pele do seu rosto brilhava, e tiveram medo de se aproximar dele. Moisés chamou-os, e Aarão e todos os chefes da congregação vieram ter com ele, e ele falou-lhes. Então todos os filhos de Israel se aproximaram, e Moisés deu-lhes todas as ordens que tinha recebido do Senhor no monte Sinai.
Quando Moisés acabou de falar com eles, cobriu o rosto com um véu. Quando Moisés chegava diante do Javé para falar com ele, tirava o véu até sair; depois saía e contava aos filhos de Israel o que lhe tinha sido ordenado. 35Quando os filhos de Israel viram o rosto de Moisés, viram que a pele do rosto de Moisés estava radiante; então Moisés voltou a pôr o véu sobre o rosto, até entrar para falar com Javé.