EMR 195.2-3 · Volume 3
L’Evangelo come mi è stato rivelato
Citazione
«Gesù è Dio».
«Lo so, lo credo. Più di te. Perché io sono rinato per sua opera, tu no. Ma per quanto Lui sia il Buono, è sempre Lui, Dio, ed il povero disgraziato che io sono non osa trattarlo con la tua famigliarità. Gli parla la mia anima… ma il labbro non osa. L’anima, e penso che Egli la senta nei suoi pianti di riconoscente e penitente amore».
195.2
«È vero, Giovanni. Io sento la tua anima». Gesù entra nella conversazione dei due. Giuda arrossisce di vergogna, l’uomo di Endor di gioia. «Io sento la tua anima, è vero. E sento anche il lavoro della tua mente. Hai detto bene. Quando ti sarai formato in Me, molto ti gioverà essere stato maestro e scolaro attento. Parla, parla, anche con te stesso…».
«Una volta, Maestro, e non è molto, mi hai detto che è male parlare col proprio io», osserva impertinente Giuda.
«È vero, l’ho detto. Ma era perché tu facevi mormorazione col tuo proprio io. Quest’uomo non mormora, medita, e con fine buono. Non fa male».
«Insomma, ho torto!». Giuda è aggressivo.
«No, hai dell’uggia nel cuore. Ma non sempre può essere sereno. I contadini desiderano la pioggia. È carità pregare perché essa venga. È carità anche questa. Ma guarda, ecco un bell’arcobaleno che da Atarot fa arco su Rama. Siamo già oltre Atarot, il triste vallone è superato, qui tutto è coltivato e ridente sotto il sole che rompe le nubi. Quando saremo a Rama, saremo a trentasei stadi da Gerusalemme. La rivedremo dopo quel colle, che segna il luogo dell’orrenda libidine commessa dai gabaoiti. Tremenda cosa il morso della carne, Giuda…».
Giuda non risponde e si dilunga sguazzando con ira nelle pozzanghere.
Dettaglio
Giuda parla con Giovanni di Endor.
Annotazione
- Esatto, l'ho detto. In EMV 183,1.
Ghibea o Gibeah: ai tempi dei giudici, un vecchio invitò un levita di Efraim e la sua concubina a passare la notte da lui. Poco dopo, alcuni uomini di Ghibea, dei furfanti, circondarono la casa, chiedendo che il levita fosse consegnato loro per poter avere rapporti con lui. Il vecchio offrì loro sua figlia, ma essi rifiutarono. Il levita diede loro la sua concubina. Essi abusarono di lei per tutta la notte, tanto che al mattino morì. Pezzi del suo corpo furono inviati alle tribù di Israele come segno della loro infamia (Giudici 19:15-30). Poiché la tribù di Beniamino si schierò con i colpevoli di Ghibea, le altre tribù mossero loro guerra. Per due volte subirono gravi perdite prima di sconfiggere definitivamente i Beniaminiti e consegnare Ghibea al fuoco (Giudici 20).
Libro dei Giudici 19, 10-30
Gdc 19, 10-30 : Il marito non accettò di passare la notte; si alzò e partì. Arrivò fino a Jebus, che è Gerusalemme, con i suoi due asini e la sua concubina. Quando si avvicinarono a Jebus, era molto buio. Allora il servo disse al suo padrone: "Vieni, ti prego, andiamo in questa città dei Gebusei e passiamo lì la notte". Il padrone gli disse: "Non ci allontaneremo da una città sconosciuta dove non ci sono figli d'Israele; andremo fino a Ghibea" e disse al servo: "Andiamo, cerchiamo di raggiungere uno di questi luoghi per passare la notte, o Ghibea o Ramah". Camminarono e il sole tramontava quando erano vicini a Ghiba, che appartiene a Beniamino. Così girarono di qua e andarono a passare la notte a Gibeba.
Quando il levita arrivò, si fermò nella piazza della città; e non c'era nessuno che permettesse loro di passare la notte in casa sua. 16Ma un vecchio tornava la sera dal lavoro nei campi; era un uomo della regione montuosa di Efraim, che abitava a Ghibea; la gente del luogo era Beniamina. Quando alzò lo sguardo, vide il viaggiatore nella piazza della città e il vecchio gli disse: "Dove vai e da dove vieni?". Egli rispose: "Stiamo andando da Betlemme di Giuda ai margini del paese collinare di Efraim, da dove vengo io". Sono stato a Betlemme di Giuda e ora vado alla casa di Yahweh, e non c'è nessuno che mi accolga nella sua casa. Ma abbiamo paglia e foraggio per i nostri asini, pane e vino per me, per la tua serva e per il giovane che è con i tuoi servi; non ci manca nulla". Il vecchio disse: "Pace a voi! Provvederò a tutte le vostre necessità, ma non passate la notte in piazza". I viaggiatori si lavarono i piedi e poi mangiarono e bevvero.
Mentre si rallegravano in cuor loro, ecco che uomini della città, uomini perversi, circondarono la casa e, bussando forte alla porta, dissero al vecchio, il padrone di casa: "Porta fuori l'uomo che è entrato in casa tua, perché lo conosciamo". Il padrone di casa uscì da loro e disse: "No, fratelli miei, vi prego di non fare il male; poiché quest'uomo è entrato in casa mia, non commettete questa infamia. Ecco mia figlia, che è vergine, e la sua concubina; ve le porterò fuori e voi farete loro violenza e le tratterete come volete; ma non fate un'azione così infame a quest'uomo". Gli uomini non vollero ascoltare. Così l'uomo prese la sua concubina e la portò fuori. La conobbero e abusarono di lei tutta la notte fino al mattino, quando all'alba la mandarono via.
Verso il mattino, la donna cadde sulla porta della casa del marito e rimase lì fino alla luce del giorno. Il marito si alzò al mattino, aprì la porta di casa e uscì per continuare il suo viaggio. Ed ecco che la donna, sua concubina, giaceva sulla porta della casa con le mani sulla soglia. Egli le disse: "Alzati e andiamo". Ma nessuno rispose. Allora il marito la fece salire sull'asino e partì per la sua casa.
Quando arrivò a casa, prese un coltello e afferrò la concubina, tagliandola in dodici pezzi, arto per arto, e la mandò per tutto il paese d'Israele. Tutti quelli che videro questo fatto dissero: "Non è mai accaduto né si è visto nulla di simile da quando i figli d'Israele sono usciti dalla terra d'Egitto fino a oggi; pensateci, consultatevi e decidete".