ECR 181.3 · Volumen 3
El Evangelio como me ha sido revelado
Cita
En esto, la gente ya se ha agolpado en el huertecillo de la casa de Elías, ya reclama la palabra del Maestro. Y Jesús cede, a pesar de que no tenga muchas ganas de hacerlo, entristecido como está por la captura del Bautista y por el modo en que se ha producido, y empieza a hablar bajo la sombra de los árboles.
«Durando todavía este hermoso tiempo de cereales que espigan, quisiera proponeros una parábola tomada de ellos. Escuchad.
El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras el hombre y sus siervos dormían, vino su enemigo y esparció semilla de cizaña en los surcos, y se fue. Nadie al principio se dio cuenta de nada. Llegó el invierno y con él las lluvias y escarchas; llegó el final de Tébet y brotó el trigo: un verde tierno de hojitas apenas despuntadas; parecían todas iguales en su inocente infancia. Llegó Sabat y luego Adar y se formaron las plantas y luego granaron las espigas. Entonces se vio que el verde no era todo de trigo, sino que también había cizaña, y bien enroscada a los tallitos del trigo con sus zarcillos finos y tenaces.
Los siervos del amo fueron a su casa y dijeron: “Señor, ¿qué semilla has sembrado? ¿No era simiente selecta, sin semilla alguna que no fuera de trigo?”.
“Claro que lo era. He elegido los granos, todos de igual formación: me hubiera dado cuenta, si hubiera habido otras semillas”.
“¿Y entonces, cómo es que ha nacido tanta cizaña entre tu trigo?”.
El patrono pensó y respondió: “Algún enemigo mío me ha hecho esto para perjudicarme”.
Los siervos preguntaron entonces: “¿Quieres que recorramos los surcos y, con paciencia, arranquemos la cizaña para liberar las espigas? Mándalo y lo haremos”.
Pero el patrono respondió: “No. Al hacerlo, podríais extirpar también el trigo y, casi seguro, dañar las espigas, que están aún tiernas. Dejad que estén juntos ambos hasta la siega; entonces diré a los segadores: ‘Segad todo junto. Antes de atar las gavillas, ahora que los zarcillos de la cizaña al secarse se han hecho friables, y, por el contrario, las apretadas espigas están más fuertes y duras, separad del trigo la cizaña y haced con ella haces aparte; después los quemaréis: servirán de abono para el terreno. Pero el buen trigo llevadlo a los graneros: servirá para hacer un excelente pan, con bochorno para mi enemigo, que lo único que habrá ganado será resultar abyecto a Dios por su odio’ ”.
Ahora reflexionad en vuestro interior acerca de lo frecuente y numerosa que es la siembra del Enemigo en vuestros corazones. Comprended, pues, cuán necesario es vigilar con paciencia y constancia para que poca cizaña se mezcle con el trigo seleccionado. El destino de la cizaña es arder. ¿Queréis arder o llegar a ser ciudadanos del Reino? Decís que queréis ser ciudadanos del Reino. Pues sabedlo ser. El buen Dios os da la Palabra. El Enemigo vigila para transformarla en nociva, porque harina de trigo mezclada con harina de cizaña da pan amargo, nocivo para el vientre. Si tenéis cizaña en vuestra alma, sabed con vuestra buena voluntad separarla, para arrojarla fuera y no ser indignos de Dios.
Podéis iros, hijos. La paz sea con vosotros».
Anotación
Para ver la explicación completa de la parábola del buen grano y la cizaña, te aconsejamos que vayas a esta nota.
Aunque Jesús tiene pocas ganas de hablar, angustiado como está por la captura de Juan el Bautista y por la forma en que ocurrió, cede. Se había enterado de la noticia el día anterior.
En esta hermosa época del año, cuando se están formando las espigas de trigo, me gustaría sugerir una parábola tomada del grano de trigo. Escuchadla. La parábola del trigo y la cizaña se relata brevemente en Mateo 13:24-30 (véase más abajo). En EMV 575.7 Jesús recuerda esta parábola a Juan y Santiago.
Al final del mes de Tebet, brotó el grano, y se vio el tierno verdor de la cizaña que apenas empezaba a crecer. Al final del mes de Tebet: principios de enero; Shebat corresponde a enero/febrero, Adar a febrero/marzo. Véase el calendario para los meses y las explicaciones dadas aquí para el año.
Fue entonces cuando vimos que el verde no era sólo grano, sino que también había malas hierbas enroscadas fuertemente alrededor de los tallos del trigo con sus finos y tenaces zarcillos. El nombre botánico del ryegrass es Lolium, cercano al italiano Loglio utilizado por Maria Valtorta. Sin embargo, la Vulgata utiliza la palabra Zizania (de la que procede la expresión semer la zizanie). En latín, este término puede ser genérico y designar una mala hierba de acuerdo con su significado siríaco (Zizon) del que procede. Los agrónomos llaman "malas hierbas" a estas plantas indeseables e invasoras. Véase el comentario del capítulo 181 en maria-valtorta.org(Pro e contro Maria Valtorta, La disputa tra Mir et Gregori, página 189 y siguientes).
También había cizaña enredada en los tallos de trigo, con sus finos y tenaces zarcillos. Entre las "malas hierbas" que Jesús menciona más adelante, hay varias plantas que tienen zarcillos, como la correhuela y la planta de Palestina. Podemos entender por qué Jesús pidió que no las arrancaran por miedo a arrancar al mismo tiempo el grano bueno.
Evangelio de Mateo 13, 23-30; 36-43
Mt 13, 23-30; Mt 13, 36-43 : El que recibe la semilla en buena tierra es el que oye la Palabra y la comprende: da fruto ciento a uno, o sesenta a uno, o treinta a uno. Y les contó otra parábola: "El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero mientras la gente dormía, vino su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se fue. Cuando el tallo creció y produjo una espiga de trigo, apareció también la cizaña. Vinieron los siervos del amo y le dijeron: "Señor, ¿no es éste buen grano el que has sembrado en tu campo? ¿Por qué, pues, hay cizaña?". Él les respondió: "Un enemigo ha hecho esto". Los criados le dijeron: "¿Quieres que vayamos y la quitemos?". Él respondió: "No, si quitáis la cizaña, corréis el riesgo de arrancar al mismo tiempo el trigo. Dejad que crezcan juntos hasta el tiempo de la siega; y al tiempo de la siega diré a los segadores: "Quitad primero la cizaña, atadla en manojos para quemarla; en cuanto al trigo, recogedlo para llevarlo a mi granero"".
Luego dejó a la gente y volvió a casa. Sus discípulos se le acercaron y le dijeron: "Explícanos claramente la parábola de la cizaña en el campo". Él les respondió: "El Hijo del hombre es el que siembra la buena semilla; el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del Reino; la cizaña son los hijos del Maligno. El enemigo que la sembró es el diablo; la cosecha es el fin del mundo; los segadores son los ángeles. Así como la cizaña es arrancada y arrojada al fuego, así será al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y sacarán de su reino a todos los que hacen tropezar y a todos los que hacen el mal, y los arrojarán al horno, donde habrá llanto y crujir de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oído, que oiga.